Казахстан становится диалоговой площадкой для мировых культур и религий
2006-06-21
Казахстан - уникальное, многонациональное государство, находящееся в центре Евразийского континента. Он является своеобразным мостом между Востоком и Западом, христианским и мусульманским миром, славянскими и тюркскими народами, связующим звеном евразийской цивилизации, так как впитал в себя духовные начала, гуманные идеи и лучшие традиции мировых культур и религий.
И отнюдь не случайно Казахстан становится местом проведения значительных форумов на самом высоком уровне: здесь охотно встречаются представители различных культур, цивилизаций и религий со всего мира. Достаточно вспомнить первый для стран Центральной Азии официальный визит в сентябре 2001 г. Папы Римского Иоанна Павла II в Казахстан, а также проведение первого Съезда мировых и традиционных религий в Астане в сентябре 2003 года, которые ярко продемонстрировали всему миру стремление нашего государства к гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений, прочные основы мира и согласия в нашем обществе.
«Религия постепенно становится одной из важнейших частей духовной культуры казахстанского народа, важным социальным институтом, призванным восстановить утраченную связь времен и этнокультурную идентичность», - подчеркнул в беседе с корреспондентом Казинформа главный эксперт алматинского Центра региональной политики и социальных исследований Аскар Ахмеджанов.
«Религиозные объединения Казахстана вносят посильный вклад в укрепление внутриполитической стабильности и межнационального согласия,- считает эксперт. – Что подтверждает постулат: конфессии в демократическом обществе должны выполнять позитивные духовно-нравственные задачи, проповедовать истинность общечеловеческих ценностей и гуманистических идеалов».
«Казахстан последовательно и целенаправленно следует стратегической линии, направленной на развитие этнической самобытности при одновременном сохранении национально-культурного многообразия этносов, - считает А. Ахмеджанов. - В основе государственной политики лежат базовые принципы дальнейшего укрепления культурной, религиозной и цивилизационной идентичности, перехода к культурной общности, а также всемерного развития диалога религий».
Сегодня в Казахстане, как и во всем мире, религия начинает играть все более заметную роль в социально-общественных процессах. Возможно, это способ защиты или своеобразный ответ на стремительное наступление глобализации, стремящейся нивелировать многоликие культуры, причесав всех под одну гребенку. Именно через религию значительная часть населения стремится возродить традиционные ценности и нравственные устои. Меняются роль и место религии в системе общественных отношений. Религиозная идентичность выступает зачастую как концентрированное выражение мироощущения человека.
«Религия в ее истинно-сущностном понимании способна играть позитивную роль в развитии общества, - считает эксперт. - При этом современное понимание религиозности связано, прежде всего, с установкой на высшие общечеловеческие и духовные ценности».
«Конфессиональная картина современного Казахстана складывалась в течение веков в результате совместной истории и проживания разноязычных народов, населявших этот регион, всегда характеризовавшийся значительной степенью этноконфессиональной устойчивости и самодостаточности», - отмечает А. Ахмеджанов.
Казахстан, который часто называют «перекрестком цивилизаций», имеет глубокие духовные корни. На его территории с древних времен формировались и развивались самые различные вероисповедания (обнаружены следы распространения здесь несторианства, буддизма, зороастризма, тенгрианства и т.д.). По евразийскому пространству проходит граница между двумя крупнейшими мировыми религиями – исламом и христианством. И уже от народов, населяющих наш континент, зависит, останется ли эта граница условной линией или обрастет глубокими рвами и заградительными сооружениями, разделяющими людей и их священные книги, языки, традиции и верования…
Потому конструктивный диалог конфессий является одним из главных путей достижения стабильности и сохранения мира в стране. Сегодня мы исходим из того, что в многонациональном и многоконфессиональном обществе, каким является Казахстан, необходимо следовать принципам демократического, светского государства.
Сегодня Казахстан является поликонфессиональной страной. Здесь действуют более 3 000 религиозных объединений, представляющих 40 конфессий, имеющих в своем распоряжении более 2 500 культовых сооружений. Повышается авторитет религии в глазах общественности, постоянно растет число верующих и религиозных объединений, появляются новые деноминации.
Оценивая роль религии в современном обществе, эксперт отметил, что по данным некоторых социологических исследований, сегодня число активно верующих составляет около 20 % населения страны, и это количество постоянно пополняется.
Не секрет, что в силу своего географического положения, особенностей исторического и социокультурного развития, уникальности этнического состава Казахстан является весьма притягательным местом для различных религиозных конфессий.
И это явление требует постоянного внимания и анализа. Происходящие в нашей стране масштабные процессы демократизации зачастую неверно трактуются представителями отдельных религиозных общин, в том числе зарубежных, - отмечает эксперт.
Процессы демократизации воспринимаются иными «гостями» как абсолютная свобода и вседозволенность, считает А. Ахмеджанов. Отдельные представители религиозных объединений откровенно игнорируют достаточно либеральное законодательство Казахстана в области конфессиональных отношений.
Некоторые религиозные объединения нарушают казахстанское законодательство в части прохождения процедуры обязательной государственной регистрации, отдельными религиозными миссионерами не соблюдаются правила пребывания на территории Казахстана, фиксируются попытки провоза религиозной литературы экстремистского толка.
Имеют место правонарушения, связанные с незаконным строительством культовых сооружений. Но больше всего тревожат противозаконные принудительные действия по обучению и вовлечению несовершеннолетних в религиозные общины. В последнее время на территории Казахстана все большее распространение получают различного рода секты оккультно-мистического, псевдорелигиозного толка, а также отмечен большой наплыв врачевателей, целителей, которые применяют в лечебной практике шарлатанские методы и псевдорелигиозные ритуалы исцеления.
Все эти факты говорят о том, что в складывающихся условиях государство должно предпринять самые решительные меры для защиты интересов и законных прав и свобод своих граждан.
Главная задача, по мнению А. Ахмеджанова, - не допустить радикализации религиозного сознания казахстанских граждан. Действующий Закон РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», принятый в 1992 году, учитывает интересы государства, религиозных объединений и верующих. Он соответствует общепринятым международным демократическим нормам и принципам в области прав человека на свободу совести, включая Декларацию о ликвидации всех норм нетерпимости и дискриминации на основе религии и убеждений, международный Пакт о гражданских и политических правах, Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод.
Закон сочетает в себе принципы светского государства и свободы совести, регулирует деятельность религиозных объединений и защищает общество от угрозы религиозного экстремизма, обеспечивает необходимые условия для реализации прав человека, принципа свободы вероисповедания, укрепления духовного единства в Казахстане. Однако этот документ должен неукоснительно действовать во всех ситуациях, защищая интересы и государства, и каждого гражданина, ограждая его от навязчивых доброхотов в религиозных одеждах.
Именно законодательное обеспечение свободы вероисповедания в сочетании с твердой уверенностью казахстанцев в незыблемости межнационального и межконфессионального диалога являются залогом политической стабильности и общественного согласия в стране.
Источник: Казинформ
Комментарии
Комментариев еще нет. Ваше сообщение будет первым.
