Казах.ру
поиск по сайту и Казнету
rus / eng / kaz
Форумы
На русском языке
Қазақша сөйлесу
Словарь-переводчик

Введите русское или казахское слово. Для ввода казахских символов нажмите цифры:
Ә2, I3, Ң 4, Ғ5, Ү8, Ұ 9, Қ0, Ө-, һ+


полная версия










Общение

Общение: Список форумов
Форум: Дін - діңгек
Тақырып: Мен сопымын. Шариғатсыз Тарихат тұл. Тарихатсыз дін - жеміссіз гүл. Сұрақ қойыңыздар!

страницы:    « в конец    22    21   20-11    10-1    в начало »   

Авторы Xабарлама
Қара ишан
26-03-10 09:27
Мен сопымын. Масхабта имам Ағзам, ахидада имам Матруди, тарихатта Нахшбандия сүлігін тұтынамын. Мен қазақпын. Ата-бабаларымыз исламның асыл жолын сақтап, ұрпақтан ұрпаққа жеткізген нағыз мұсылмандар деп білемін. Қазақстан Республикасының Президенті жүргізіп отырған дін саясатын Иллаһи жол санаймын. Аллаһ бөліп жармай, мына дүниені халалға да, харамға да, мұсылманға да, кәпірге де, пұтпарасатқа да, христианға да, яһудиге де, отпарасатқа да нәсіп еткен. кімнің дұрыс, кімнің бұрыс екенін ажыратушы, раһметін де, жазасын да беруші бір Аллаһ.
Айтыңдар! жазыңдар! Мені балағаттап, боқтаңдар! Бірақ біріңнің бірің еттеріңді жемеңдер! Аллаһ діндеріңдегі астамшылықты қаламайды. Аруақ бар! Бірақ көмес. Аллаһ көмес еткенімен оны жоқ етпеді. Көмеске таласпаңдар! Аллаһты кім сүйсе Аллаһ оны сүйеді. Аллаһты кім дос етсе Аллаһ оны дос (Әулие) етедіі. Аллаһ достарын екі дүниеде де раһметінен тыс қалдырмайды. Аллаһтың достарын балағаттамаңдар. Ол үшін кеуделеріңізді қызғаныш кернесе мені балағаттаңыздар. Бұларда астамшылық жасамаңыздар. Артық ішкен бір жұтым су да харам. Аруақ, Әулие, Зікір мәселесінде артық кетпеңіздер. Артық кету Шайтаннан. Ақиқат бір Аллаһқа ғана тән. Мен білемін, менікі ақиқат деген адам нағыз ширкшіл. Ол өзін осы арқылы Аллаһқа тең қойып, оны танып қойдым деп астамшылық жасап отыр. Бұл істе басқа масхабтардың ашылуына ұстаздық еткен, бағыт бағдар берген имам Ағзамнан, ахидада аш-Шари мен имам Матрудиден, тарихатта имам Нахшбандиден үлгі алыңыздар.
Аталарымыз бір ғана \\"Алһамдулиллаһи раббил ғаламин\\",-деген аятқа 7 күн тәпсір айтып, тауыста алмаған. Саяздық исламнан емес. Сіздер исламнан болыңыздар. Сөзбен ғана емес, іспен құлшылық жасаңыздар. Игілікте үлгі көрсетіп, кешірім мен сабырды қару етіңіздер. Асыққан шайтанның ісі. Бір сөз дін хақында айту үшін мың күн ойланып, мың күн толғаныңыздар.
Аллаһ сіздерді қазақ етіп жаратты. Бұл Аллаһтың жазмышы. Жазмышқа қарсы шықпаңыздар. Аллаһ сіздерге Қазақстанды Отан етті. Отанды қорғау әр мұсылманның парызы. Аллаһ сізді бізбен көрші етті. Көрші хақысы Аллаһ хақысы.
Аруаққа сену, сенбеу, Аллаһтың достарын(Әулиелерді) құрметтеу, құрметтемеу әр адамның өз ісі. Ислами түсініктер түгілі Дінде зорлық жоқ. Аруақ көмес. Көместі көре алмаған, сезе алмаған адамды сөкпеңіздер. Егер сіз ата жолы сопылықты таңдасаңыз, оның бірінші шарты - ӘДЕП. Әдепті болып, әдепті сөйлеңіздер. Таухид - Иллаһи діннің тірегі, өзегі. Қанша құрметтеп, сенсеңіздер де Аллаһқа тең, серік іздемеңіздер. Аллаһ жалғыз.
Мен сопымын. Сұраңыздар, даттаңыздар. білсем айтармын. Білмесем білуге ұмтылармын, білетіндердің жүрегіне нұр салынып, олардан да хабар естірмін. Кеіңіздер, сұхбатқа отырайық. Сұхбат та зікір. Уассалам!

Авторы Жауап
Қара ишан
03-09-14 17:34
Ассаламуғалейкум мұсылман бауырлар мен қадірменді брадарлар! Мен бұл тақырыпты ашқанда ерінбеген кісінің бәрі тарихатқа тас атып, сопыларға мұрындарын сіңбіріп, иттерін айтақтап, ауыздарына келгенді құсып жатқан кез еді. Бұл шындық.\\" Қазақта жынжыны жынды десең бір паршақ жамау қосылады\\"-дейді. Сопыларды әркім әрнеге теңеп, оларға саусақтарын шошайта берген соң сол кездегі брадарлар мешіттің өзінде өздерін қолайсыз сезінетін. Оған өзім де куа болып, бір қаладағы барша брадарларға қапа да болғанмын: \\"Мешіттің төрінде тұрып намаз оқу шарт емес, босағаныса жабысып өті шарт\\" деп. Оларды да кіналап болмайды, мешітке барса олардан \\"алапес\\" ауру көргендей тыжырынатын имамдар болғаны ақиқат еді. Билікте де сопылар туралы түсінік тура болмады. Әлбетте, Аллаһ тағала Өз тарихатын Өзі қорғайды, оған тас атып, оған түкіргендердің жазасын Өзі береді. Менің оған еш шүбам болған жоқ. Бірақ ахыретімнен қорықтым. \\"Ей, пақыр! Сол тұста біліп тұрып менің тарихатыма тас атып жатқанда туралықты неге айтпадың, неге жасырып қалдың!\\" десе не жауап беремін, не ахуалда боламын?! Сол себепті \\"Мен сопымын...\\" дедім. Болмаса мен секілді ғапылқор пендеге соыпылқ дәргейі қайда, деңгейі қайда?
Замана түзелді, Аллаһ сұбыһаналлаһ пенделеріне тауфық берді, хидоят берді, көздерін ашып, пайым-парасаттарын кеңітті. Халқымыз оң мен солды өздері айырып алды. Содан соң маған мұнда отырудың қажеті де болмас деп, мен бұл тақырыптан шығып кеткен едім. Кеше бір азамат айтқан соң кіріп қарасам сөз әлі бар екен. Мен әлбетте, Аллаһ адастырғандарды тура жолға салушы емеспін. Мен Аллаһтың қарғысына душар болғандарды жөндеуші де емеспін Менің өзім адасудан қорқып пірдің қазығына мықтап байланған адаммын. дегенмен қызмет болса біз ызметтен еш қашпақ емеспіз, қызметтен бас тартпақ емеспіз.
Соның бастысы, мені даттап, қарғап жатқандарға айтарым: \\"Біреуге ор қазбаңдар, өздерің түсесіңдер\\". Осында тарихатқа аузына келгенді айтып, қарғап-сілеп, даттап-боқтап, бір жазғанын он жазып, жындарына еріп жынды болған бір \\"жазғыш\\" өлердегі сөзін айтып, хабарласуға рұқсат сұрады, хабарласқанда бар болғаны өзінің қателігі үшін кешірім сұрап, тәубесіне келді. Мен оған айттым, \\"Астафыраллаһ! Біз де пендеміз, біздің де қателесуіміз мүмкін, сондықтан әлі де ойлан, мүмкін сіздікі тура шығар?\\"-деп. Шындығында да ол бұрын қателескен екен, тура жолды, оған өзі айта беретін \\"далялды\\" Құраннан тауыпты. Оқып берді. Сөйтіп Ұстазды ширк тұтаныдардың өз саналары мен ойларын Аллаһтың пейіліне ширк етіп жүргенін ұғыпты. Өздеріңнің ойларыңды ақиқатқа баламаңдар \\"қарғысшыл бауырлар\\" Қазақ \\"қарғыс киесін табады, киесін таппаса иесін табады, аузыңнан шығып жағыңа жармасады\\" деп бекер айтпаған, қарғысты айтудан да, айтушылардан естуден де сақ болыңыздар.
Мазһабты терістеуші \\"сестраға\\" жұртқа өкім айтардан алдын өз сауатын ашып алғаны абзал. Сонда оның мазһабсыздық туралы сандырағына біреу болмаса біреу сенуі мүмкін. Ал, екі әріптің басын қосып, бес қатесіз жаза алмайтын кісіге жұрт сенбейді. Мен бұл қызды мазһабсыздығы үшін даттағалы отырғаным жоқ, бұл қыз мазһабтың бізге емес, біздің мазһабқа мұқтаждығымызды ұқпағанына таң болдым. Сосын барып, оған себеп бұл қыздың оқуы да жазуындай шығар деген ой келді. Осындай-осындайларды көрген соң, егер осы тақырыпты ары жалғау қажет болса онда жалғағанымыз дұрыс шығар деген ой келді. Сіздер қалай қарайсыздар?
sestra
hadija.9901@gmail.com
01-09-14 00:47
Ал енды аллах елшысы турганда адамзаттын еен абзалы турганда сендер неге мазхабты устанасыздар?алде оларды аллах елшысынен артык коресздерме?кара ишан агай кешрнз мен озмнен улкен адамдарды гайбаттамаймын--←←← ассаляму ъалейкум
sestra
hadija.9901@gmail.com
01-09-14 00:41
Моаммад с.ъ.с аллахтын ен сонгы адамзат пен жынга жберлген елшсы. Киаметке дейынгы озгермейтын мугжизас коран ендеше аллах таъала оны сонгы пайгамбар деды соган мойнсунндар деды егер оган карсы шыксандар онда раббыларына карсышккандарын деген жокпа.ал софылар онда сендер не ушн аллахтан озге ешбр таныр жок мохаммад онын елшысы деп нелыктен айтасыздар.ханифанын днн устану ушн бе алде матрудидн бе.жок олар тек гуламалар.олар дннен коп хабары бар болган данышпандар тек кана .ал аллахтын елщысы турганда ол сонгы пайгамбар екендгы айтылганда демек сонын айтканын айтып ыстегенын ыстеу деген соз.аллах елшысы с.ъ.с мазхабпен журндер дедыме далел
sestra
hadija.9901@gmail.com
01-09-14 00:30
Ассаляму ъалейкум.антош фрадар кешрнз.мазхаб устанбайтындар тозактыктар екенине далелнз барма.негзы аруак жок.адам олгеннен кейн жаны жер астында болады субханаллах.аллах айткан жокпа:сандерды топырактан жараттым ендеше сол жер сендерге олгеннен кейнгы корпе тосек болады"- деп.
ортаңғы жолдағы Ханафит
21-08-14 09:46
ортаңғы жолдағы Ханафит
21-08-14 09:44
ортаңғы жолдағы Ханафит
20-08-14 10:36
Наполеон: ӨЛГЕННЕН кейінгі ӨМІРІМ (жындыханадағы өзін «Наполеон» санайтын адамның айтқаны)

Жолда келе жатып генерал Маленің астыртын әрекеті жайлы білдім. Бұл Мале Венсеннский замокта болған, одан кейін Шарантондағы жындыханада болған. Бірақ, кейде жындылар Шайтанша епті болып келеді, және есуастың қиялы дүниені төңкере жаздайды... Қазан айының соңында, бұл Мале менің Ресейдегі қаза болғандығым жайлы, басылымдық үндеу қағазын ойлап тапты. Содан соң, екі есалаңмен бірге психбольницадан қашқан. Үйінде генерал формасын киіп, таң бозынан казармаға келген. Комендантты оятуды бұйырып, ұйқылы-ояу нақұрысқа менің қазамды қабарлап... оған үкіметті ұйымдастыру тапсырылғанын айтқан!

Мен өзіме: «Егер Фуше министр болғанда, ешқандай астыртын әрекет болмайтын еді...» деп айттым. Дегенмен, пәлеқор Фушені білетіндігімнен оны тексеріп: «астыртын әрекетке қатысқан жоқсың ба?» деп сұрадым. Фуше: «егер мен қатыссам астыртын әрекет жеңер еді» деп, лайықты жауап берді. Бұны ол шексіз Шайтани жымиюмен айтты...

Ақжолтай
bajtasov@mail.ru
20-08-14 07:00
Уағалейкумассалам Нұр баурым! Арсылан туралы пәтуаңа қосыламын. Арсылан деген түркілік псевдоним. Арсытар деген сияқты. Сол сияқты үш жүзге де Ақ арыс , Бек арыс Жанарыс деп қойғанмен бұл адамның аты емес. Белгілі сипат. Ал бұрын әрбір адамға берген атың өз мағына ұғымы болып қасиетті адамдарды өз атымен ешқашан аттпаған. Біздер сияқты әкесмен қос аату деген мүлде болмаған. Ал Арыстанбабаның тарихта Зеңгі бабамен де жатастырып жатады. Арыстан баба бұл қасиетіне қарай тегіне қарай қойылған және өлімен де байланысты ұғым. Қорқыт баба деген сияқты. Арыстан бабаның сахабалық өізнің нақты аты бар. Мұны мен жарияламаймын себебі де бар. Араптың ғаламдары бұл тарихты мүлде жоғалтуға қазақ, түркі ркхани байлағына талай рухани шабуылдар жасап біздің дін трихымызды қайта жазумен ақырында негізгі деректерді қазақтан шыққан 30-сахаба, 3000-жауынген 3-әйелді Бәдір соғсынан қатысқаны туралы да мүлде дерек жоқ. Мұның нақты дәлелі Құнанбай, Досжан хазіреттер меккеде такия салғанда Укаша сахба туралы да пайғамбар өсиетімен ашық берілгент деректерді арап кітапхансынан мүлде шығарып тастағаны баяндалып, оның дерегін мысырдан барып әкелген екен. Ал Арыстан бабаның сахабалық атымен жасырын іздеу арқылы арап немсе Мысыр шежіре тарихында кітапханаларында деректердің де табылары сөзсіз. Салман парсы мүлде бөлек және әрбір тарихы оқиғаның өз белгісі бар. Яғни зияратын табу арқылы дәлдеп БЕЛГІ-АЯТ алып тікелей байланысқы 10-қасиетті Шейхтық дәрежедегі тақуалар арқлы бұлтарпайтын дәлел беруге болады. Бірақ өкінішке орай өлілермен байланысқа түсуге құрбандық қаны арқылы тірілтуге оның кім және қалай өлгенін білуге болады деген Бақара сүресіндегі (70-73)Мұса пайғамбарға түсірілген аяттарды да масһабшылар серікке айналдырып халықты надандандырып үлгірген. Сонымен бірге әрбір тарих зертеушісі сол зертейтін тұлғаның зияратын білмей, ал білгеннен кейін өзінен сұрай алмаса, аянмен оны анықтай алмаса онда тақуалғы да діні де жетіспейді. Яғни оған ол әулие, кісі өзін зертетуге анықталуға ұлықсат бермегені деп түсіну керек. Ал мен өз басым Арыстан бабадан қандайда бір сұрағыма жауап алу мүмкіндігіме еге болғанмын. Бұл ақпртарды тікелей өзінен сұрап алғанмын. Енді ӨЗІНІҢ мирас кімге беру әрбір әулиенің еркі екенеін де Пайғамбарымыз өсиетінен оқып ал да ойланып көріңдер. Сонымен бірге Абылайхан, Кенсарыхан, шыңғысхан зияртарынан да анық хабар және, ашуға болатында мүмкіндік бар. Бірақ бұғанда қазақ зиялылары ашық қарсылық білдіруде. Сұлдат Бейбарыстыңда зияраты туралы оның зиряратнына әкелген топтақ туралы мәлімет жалған. Ол топтақ Беріш Құрбан атаныкі. Сұлтан Бейбарыс Астарханмен екі арлықта жатыр. Сенің Ибрагим туралы деректерің Мұхаммед деген біреу ғана емес пе,ол Мәдинеде деген ақымақтық сияқты ғана. Өмірден Мұхаммед пайхамбарымыздан кейін талау ғұлама Мұхаммедтер өмір сүріп өткенінде білген жөн.Ат қойуда оны алып жүруде адамзаттқа шек қойылмаған. Нұр Құдайда ғана болу керек өзіңде соған ұқсас болғың келіп жүрген жоқ па? Ибарагим, Ыбрайым пайғамбарымызда Маңғыстауда жерленген. Ысқақ пайғамбарда үш анамызда сол жақта. Жақып пайғамбар Балхашта жатыр. Алаш, Алтай жүрсін, Бабыралы Бақанас бабалар Есікте басында мұрғатар бар. Қазақ баба Отырар кітапхансы тығылған жерде жатыр. Созақ баба Созақта. Ғиса пайғамбар да қазақ жерінде. Мариям ана Сайрамда. Інжілдік 4-елші қазақ жерінде жерленген. Нұхтың 3-баласы Қызылордада. Осылай жаза берсе таусылмайтын байлық егесі қазақ елін өзіне-өзі танудан ашық белгілерді алудан бас тартқызып кімдер мұндай сорақы надандыққа қазық қағып байлап қойған?
Нур.
19-08-14 19:42
Ассалаумағалейкум Ақжолтай бауырым, жазған жауабыңызға рахмет.Арыстан бабтың әкесі Ибрагим ата депсіз,Ибрагим ата бұл Қожа Ахмет Яссауыйдың әкесі болса керек, шешесінің аты Қарашаш ана екеуіде Сайрам кентінде жерленген мен онда болғанмын.
Арыстан бабты біреулер Салман парсий дейді.Бірақ Салман парсий Арыстан бабтан төртжұз жылдай бұрын өмір сұргенғой.

Менің айтайын дегенім араптарға Талас шайқасында қарлұқтар жәрдемге келгенғой қарлұқтар тұркі тайпасы оларды Арслан хандар билегенғой. Арслан хан жеке адамның аты емес бұл титул. Осы Талас шайқасынан соң қарлұқтар ислам дінін қабылдаған.
Арслан хандар сахабалар арқылы тасаввуф тарихатпен танысып сопылық жолын ұстанғанба дегенімғой.
Арыслан хандардың біреуі мұмкін Қожа Ахмет Яссауый бабамызға ұстаздық еткен шығар дегенімғой. Қара ишан ағамыз Арыстан бабты Арыслан хан деп жазыпты, хорезім шахтың буйрығымен қырық моллаға фәтуа шығартып қырық жерінен пышақтап өлтірткені туралы жазғаны төмендегі комментерінде бар.Мұмкін сол Арстан бабқа қастық жасаған хорезім шах Санжарма екен.

Негізі тарихатта тарих көп маңызды емес екенін Қара ишан ағамыз жазған болатын.Бырақ не дегенмен Арстан баб тарихы көптерді қызықтыратыны тағы шындық.Кейбір тарихтан хабары барлардан сұрасаң ол аңыз еш бір адам төртжұз жыл өмір сұрмейді деп қойасалады.
Ақжолтай
bajtasov@mail.ru
19-08-14 18:26
Арыстан баба және Сунақтар шежіресі!
Менің, қазақтың діл білімінің негізі, ата салт дәстүрлі дініміздің, әулие баларымыз меңгерген сандық діл білімін, Абай-Шәкәрім аталарымыз және соңғы Раббымыздан келген қиямет күнінің, пенделер бойындағы ауру, азап себептерін, басылым беттері қабылдамай, тіптен «зона кз» сияқты ел басының өзіне лағнет айтқан, жазбаларды да қабылдайтын, ғаламтор басылымы да шығарып тастайтын болғандықтан, халық арасына ғаламтор почтасы арқылы жіберуді әдетке айналдырғанмын. Сонымен, рахмет айтқандар да, үнсіз қалғандар да болып, кейде ашықтан жазғырып, бұндай ақпаратарды тек, мешіт имамдары арқылы ғана таратылуын ескертіп, тіптен кейбіреулері дін саясатын күштеп тартуға заңмен жазаланады деп қорқытқандар да болды. Дін саясаты Мұхаммед пайғамбарымызбен толық аяқталғанын енді басқа дін саясаты жер бетінде болмайтынын қалай түсіндіресің ондай «Білдіман», тәкәпар жастарға? Сонымен ғаламтор бетінде казах ру сұхбат алаңында, осындай топтағы; Еркін деген дінші бауырымыз мені «жын-шайтан» деп атап және «Исламдық толыққанды біліміңіз бар ма? Ондай алған құжатыңыз болмаса, білімді имамам дін ғалымдарынан, кешірім сұрап, тәубеге келіңіз!» деген бұйрығын көргеннен кейін, әлі жазылмаған қотырды қайта қасып қанатқан соң, әзірге халыққа ерте жариялауға болмайды деген тарихаттық ақпараттардың ішінен, Арыстан бабамызға байланысты мағлұматты «Толыққанды ислам білімі дегенді қалай түсінеміз?» деген мақаламен бірге жариялауға тура келеді. Сонымен мұндай тығулы жатқан қаптардың бірінің ғана аузының шешілуіне, Абай атамыздың ескерткен; «Ақырзаман жастары, қосылмас ешбір бастары... тойса сиыр сяқты өрге келіп сүйкенер..» «Өзі шошқа өзгені ит деп ойлар» дегендей кейбір дінші жастарымыздың осындай ұятсыз, арсыз, білімсіз қылықтары себеп болғандықтан, әрі қарай бұл ақпаратты халыққа толық жария қылуды жөн санадым. Сонымен; Арыстан баба нәсілі тәжік. Әкесі, Ибрагим. Анасы;Бәди. Жұбайлары; Үзім, Сәпина, Зәни, Бәтима, Амина аналарымыз болып табылады. Ал бұл аналардан туылған балалар;Мамуд (Дағыстан елінде жерлеген). Михрила (Бахи-Баку жерінде). Мехмет (баку) Базил (белгісіз, табылады) Ал, Махсур-Мәнсұр; Сақшы, қорғаушы және Тентек ата деген атпен қазақ болып, тарихта қалған. Енді Мансұр атамыздың жұбайлары; Закира; Суфила. Бұл аналардан тараған ұрпақтар, Бали, Бешер, Осина, Тохир яғни Сунақ ата. Ал, Сунақ атамыздан кімдер тарап, қандай ұрпақтар бар екенін тарихшыларға құпия емес. Сонымен енді Сунақ атамыздың үлкен атасы болған, Арыстан бабамыздың сахабалық аты да болып, бірақ оны әзір жариялауға болмайды. Тарихатта бұл әзірге құпия есімі бойынша, бабыздың еңбегі, деректері арап елдерінен табыла қаласа, оны жойып жіберуге, жалған қожалық ұғымын қалыптастырушы, өз еліміздің дінші ағайындарымыздың көмегімен мүлде жоғалтып жіберуі де мүмкін. Қожалық негізінен сахабалық дәрежеге байланысты болып, Тәжік ағайындарымыз Қазақ бабамыздың ұрпағы болып келсе, онда тәжіктен де сахаба және осындай ғұлама дін қожасы шықанын мойындау, әзірше ертегі сияқты. Бұл да біздің тарихат саласында азғындаған, исламдық дін біліміздің кесірі, осындай әділдікті және құдайдың ақыл-ой, жан ғылымының тең әділетті түрде барлық адамзат тегіне, нәсіліне ауысып отыруымен; қожалықтың да, төрелектің де қонуын қасиет болып, сахабалар, пайғамбарлар аруағының келуін терістейтін, құранды теріске алған масхабтық біліміздің шалағайлығынан деп түсінгеніңіз абазал. Енді Сунақ атамыздан тараған рулы ел, өз аталарын білуге және бұл жағдайдың тәжік елімен арадағы достығымыздың бекіп, Арыстан бабамыздың сол жердегі 450-жыл өмір сүргенін, үйін және еңбектерін неге ұрпақтары ізденіп, жарыққа шығармасқа?- деген ниетпен негізгі ұрпақтары болған, Сунақ бауырларымызға осы мәліметтер жүрек көздермен қабылданса екен деген ғана ізгі ниетімізді жеткізуді жөн көрдік.
Закира анадан; Ақбауыр-Қарақожа-Бекарыс-Биарыс-Бекмахан-Ақберген-Түктіарыс-Байқожа-Махмуд (Кіші жүз Алтын Жапастағы Жұпар (Алтын апа) анамыздың әкесі болып табылады) Сунақтар да біз араптан тарадық деп адаспай, қазақ арасындағы өз туыстарын, қандастарын, әкесі бір тектерін білген жөн болар.

Нур.
18-08-14 19:17
Арыстан баб-карлук хандары Арыслан хандардың ұрпағыма? Кім біледі?
Нур.
18-08-14 07:26
Арстан баб карлуктардың арслан хандарынан шықанба? Кім біледі оның тарихын білсеңіздер жазыңыздашы.
ортаңғы жолдағы Ханафит
М А Қ А Л
13-08-14 08:01
«Қайтып келген қыз жаман,
Қайта шапқан жау жаман»

Руслан
rui3@yandex.ru
12-08-14 19:26
Вахабист, сунна, мазхаб, кураншылар, христяндар, буддистер, барлыгын сектасындар кордик баратын жерiне дейн барып, ендi мен ештенеге сенбейм оз озiммен осы омiрге келiп калган екенбiз,тек ролiн ойнаймын, олгеннен сол астралда кездесемiз ))))
Ақжолтай
bajtasov@mail.ru
12-08-14 19:11
«Экстремист»- масһабшы имамдар
Елді рухани тұрғыда күйзеліске апарып соқтыруға немесе түрлі жағдайда шаруашылық, білі саласында ақыл-ой қуатының бөлшектеніп халықтың рухани тұрғыда ұйқысынан оянбай мәңгүтенуіне апарып соқтыратын жалған ақпараттарды таратып мұны өмір сүру қағидасына, әрекетіне теріс ақылға айналдыруды «эксртемизм» деп атайды. Қазақ билігі мұндай әркетпен күресуге халықтың қазынан мол қаражат бөліп ал діни тұрғыда масһаб білім мен дін ісі агентігі айналысып жатқанын және ақпараттық тұрғыда кімге шектеу керек, қандай білімді халыққа тарату керек дегенді де шешуге құқылы бүгінгі таңдағы қазақ руханиятының айқын бейнесі деп атауға да болады. Бұл біздің танымдық ақылдық жүйеміз. Яғни, Төртеуді түгелдеу дәстүріміздің сипаты. Бұл тұрғыда масһаб білімінің біздің дәстүрімізді қамтымақ түгіл көптеген жағдайда теріс және аздыруға да себеп болып құранды да терістейтін тажалдық білімнің де халыққа еркін насихаталып жатқаны 10-жыл бойы кітаптар түрінде жазып, ғаламтор (көктүйме) бетінде ғана халыққа таратылып жатқаны да мәлім. Енді осы менің жазып жатқан пікірлермен Абай-Шәкәрім философиялық дін тану руханияты құндылығына қайшы жағдайдың көрнісін қазақтық ақпараттық қоғамында зиялы қауымен ел билеушілердің қазақ дәстүріне қарсылық ашық әркетінен мысал беріп дәлел келтіре кетсек. Сонымен шілде айының 18-де Алматы телеарнасынан «тура жол» деген бағдарлама болып оған Психология, философия, муфтият дін өкілетігінен адамдар қатысып «Ала аят» деген топтың іс -әркетіне талқылау болды. Өткен аптада орыс тілдегі хабарынан да мәлімет беріп қазақтың дәстүріне Ар біліміне ашық нұқсан келтіріп халқымыздың дін ұстанмын ашық қорлаған жүргізушінің пәтуасына да ашық пікір білдіріп сайтарға таратқан едім. Бұл жолы енді тек қана дін ислам өкілі Қазбек Ақниетов мырзаның ғана пәтуасын сұқбатын талқылап көрсек. Сонымен сұқбат барысында алдымен қазақ елінің дәстүрі болған аруақтық білімнің дұрыс еместігін және өліктердің тірілермен байланысқа түспейтін айтып, жалпы Аллаға ортақ қосып құран және бүкіл діндер мен Ғиса пайғамбарымызды және бұл інжілдік құндылықтардың тазасын меңгерген елшілік істермен, әулие-әмби болып талай жүздеген санымен белгілі қазақтың жеріндегі Алла достарын, ашық көрсетіп жатқан хикметті белгілерін де, ата жолымыздың бүгінгі біздің халыққа ашық дәлдеп жатқан ғылымдық маңызы бар мыңдаған амалдарды да бұл мырза серік қосушылар, шеріктерге айналдырып жіберді.Сөзіміз дәлді болу үшін құранна аятта; «Егер оларға (екі жүзділерге, надандарға) періштелерді түсірсек те және оларға өліктер (аруағы) сөйлессе де сондай-ақ олардың алдына әр нәрсені жинасақ та олар нанушы емес. Әрине Алла қаласа (дінде өзгерістер, жаңалықтар болады) басқа. Бірақ олардың көбі білмейді.» (6-111) Міне осындай қаншама аяттарды Қазбек мырза халықтың алдында жалғанға шығарып қандай күнәні жүктеп алғаны және мұнымен, дін істері агентігмен, масһаб білімінің «экстремистер» тобына жатанына дәлел берді. Және Мұхаммед пайғамбарымыздың тірі екеніне күмән келтіріп, енді адамзатқа уахидың оқылмайтына да дәлел беріп, онан кейінгі мыңдаған жыл бойы әулиелердің елшіліктеріне, Раббымыздың сендерге; «Жол-жоба беріп, араларыңнан елшілер түсіремін» деген аяттарын да жалғанға санап, және қазіргі таңдағы біздердің аруақтар тарпынан алып жатқан аяндарымызға, емшілік істерімізге де жала жабылды. «Жәбірейіл періште Мұхаммед пайғамбарымызбен кезедсіп енді мұнан кейін ешкімен кезедеспейді, яғни уахи адамзатқа оқылмайды» деген пәтуа беріп, ал егер Мұхаммед пайғамбарымыздың мәңгі тірі болуына иман тұрғысында сенетін болсақ, Онда; сөйлеуші, естуші, ойлаушы, қимыл әрекет егесі болып, ақиреттен жәбірейілмен біздердің арамызда жалғаушы қызметін онан әрі қарай атқарушы, шапағатшы болып ,уахи беруші боласың, деген Алланың құрандағы ашық үкімдеріне, аяттарына да ортақ қосылды. Сонымен бірге менің жеке басыма келсек; менің жазбаларымда баяндалғандай; Мұхаммед пайғамбарымызбен 3-түрлі жағдайда кездесіп, аманатын алғанымды, сонымен бірге барлық пайғамбарлармен де кездесе алғанымды менің құран аятарымен де, хикметті іс жүзінде дәлдей алатыным және кітаптардағы құпия деректердің осыендай жағдайда берліп жатқанын ғылыми құндылықтарын да жалғанға шығарғаны да даусыз. Оы тұрғыда бұл мырзаны жеке атымнан ар сотына тартуға болар еді, бірақ мұндай төрелік, ата заңымыз қазақ билігінде жоқ. Сонымен бірге Қазбек имамның пәтуасында; «Емшілер жындармен келсіп алады да сосын солар оған жәрдем беріп халқыты алдайды» деп Жын сүресінің насихатын мүлде білмейтіні және өзініңде осы жындар тобына жататынан да бейхабар болып шықты. Егер өзінде жындылық болмаса, мұндай пәтуасыз сөз айтып отырмас еді де періште немесе Мұхаммед пайғамбарымыздан құдайдан ерекеше қасиетпен сыйланған періштелік, кісілік дәрежеде болар еді. Мұны да оп –оңай тексеріп тәндік сырқаи белгсін анықтау арқлы халыққа жариялауға болады. Егер тәнінде дем салиын сырқатық, қарлық белгілер болса онда жындылығы бар яғни ашуы да (Н+О) бар деген ұғым болады. Есті адам балсы адамзатты бойына 3-түрлі қастет барын; Көбею-жынымен, Тіршлік ету-шайтан, жанымен, Шындықты мойындау-Адамдық болмысмен байлансыты болатын мұнан басқа сипатта жаратылатын жер әлемінде адам баласы жоқтығында білген жөн. Тек масһабшы дінішлер ғана өздерін періштелермен, жынсыз таза кісілікпен жаратылған пайғамбарлармен теңдес жасайды. Енді бір сөзінде; «Қандай бір істің шариғат ұлықсат бермесе ол дінге теріс және Мұхаммед пайғамбарымыздың хадисіне ғана сүйену керек, пайғамбарымыз адам емдеудің 3-қана түрін мақұлдаған» деген пәтуа берді. Олай болса Шариғат, масһаб деген құдай болып қалаушы болмақ. Егер шариғатта бекіген болмаса, онда мүлде болмайды, яғни бұл жерде құранда заманданға қарай ашылатын құпия сырлы аяттары мен шексіз жол-ғылымы, хикметі де шариғат алдында әлсіз, барлық діндерде Мұхаммед пайғамбарымызыдң хадисінен аспау керек болды. Сонымен Қазбек мырза және масһабшы діншілер үшін Құдай өлді, ғылымда жолда шексіздік болмайды. Және Ясауи ілімінен тарған барлық әулие-әмилерде және мұны ашық қара сөзбен баяндаған Абай атамызда өтірікші екен. Алланың сегіз сипаты, 99-көркем есемі дегені сөз жүзінде болмаса, ақыл жүзінде масһаб білімінің мойындамайтыны да аятта; «Сендерге 8-түр жаратым» деген ғылымын меңгеруге сәйкесті біздердің тарихат, мағрипат дін дәстүрмізде босқа екен. Және құранда; «Сендерге көп нәрсені елемей өтіп кететін пайғамбар жіберілді» деген аятына сәйкес діннің құпия сырларының, ғылымның ол заманда айқын әшкере болмай, мұны пайғамбарымызда өз өсиетімен қамтымайтыны; болашақта бұл істердің елшілер арқылы сопылықпен жалғасын табатыны да астарлы түрде ескерткенін де, Осындай хикметпен Арыстан бабамыздың Ясауи бабамызға құрма әкеліп пайғамбар ісіне, мақам-зікіріне жалғағанын да, масһаб дін имамдары мойындамай қарсы екендерін ашық білдірді. Сонымен бірге бұл имамамыз Құдайдың өзіне де ашық жала жапты. Қалай дейсіз әрине? Тыңдаңыз онда; «Адамның тағдырын жаратушы жақсылықты да, жамандықты да бергенін иман келтіргендер сенеді» деген пәтуа айты. Бұл сөзді күнде діншілерден естіп жүргесін шында солай емес пе дейсіз. Жоқ Абай атамыз; «Жамандықты да жақсылықты да жаратқан Алла, бірақ жаман қылған құдай емес» деген насихатын қалай түсінеміз және неге сүйенген әулие бабамыз? Мұны діншінің қазақ дәстүрінен ардан атағаны деп қана қоя салуға болар еді бірақ аятта; «Сендердің бастарыңа жамандық келсе оны ешкімнен көрмеңдер, өздеріңнің қол екі істегендеріңнен деп біліңдер» деген үкімін қайда қоямыз? Сендердің бастарыңа жамандықты Алла берген, сондықтан шыдап намаздарыңды оқып біздің айтақандармызбен жүрсеңдер, жаннатың төрінен шығысыңдар, деп жастарды, ессіздерді алдауы екенін неге білдірмеске? Жамандықты тағдырға жазбайды, күнәдан жараламыз да, бұдан сауапен, емделумен, артық хайыр жасаумен, зекетпен, орзамен тазарудан намаздарынан бас тартып, шайтаның азғыруына түсіп жамандықты біз өзіміз қалап аламыз деген ақылға лайық болар еді. Сонымен бірге құдайдың еркін құранда берілген жүздеген аяттарды, оларды оқушы шапағатшыларды да мүлде терістеп; «Егер халық білмесе мына біздерден дәстүрлі мешітерден сұрау керек.» деген байлам қылды. Сонымен құранға қазақатың аруақтық білімне, дәстүріне, әулие-әмилерінің істеріне, тарихына қарсы шығып мешітер қалай дәстүрлі аталады? Жарайды өз ағайынымыз әйтеуір бір дастархананаас жегесін, халықты дінге, тазалыққа шақырғасын дәстүріміз де осы екен деп ойлайтын шығар бұл екіжүзділер. Ал шынында өздерін Алла тағаламен, ғылымымен, жолымен, шексіздікпен теңдес жасады. Аятта; «Алла тағала бір адам баласымен көкейге салу түрінде немесе перде артынан ғана сөйлеседі. Не бір елші жіберіп, өз бұйрығымен қалғанын уахи етеді. Күдіксіз Ол, өте жоғары, хикмет иесі.» (42-51) Және «Түйеге қарасаңдаршы қалай жаратылған?» деп те астарлаған Раббымыз. Қазақта; «Көрмес түйені де көрмес» дін істері бар муфтият ғалымдары барлығы жабылып құрылтай ашып, осындай 2-3 аятты ғана талқылап, тексеріп пәтуаға келсе де мұндай халықты зұлымдыққа салмас еді. Қолдарынан неге келмейді дейсіз? Әрине мұның құпиясы бір ақылға келу және Абай атамыз айтқандай «еденицаға» айналумен Раббымыздың тек жынан тазарып кісілігі жетілген;«бір адам баласымен» ғана сөйлесемін дегені де ұмытпау керек. Сонымен бір ғана сұқбаттан осындай құранды мазаққа алып халықтың санасын жауып жатқан жағдайдың яғни миллиондаған кітап жүзінде, сайттарда мыңдаған дін істері мен муфтият діншілерінің мешіттерден, дін мектептеріндегі насихат үгітімен көбейтсеңіз; қазақ елінің рухани жағдайын көз алдыңызға келтірумен қазіргі таңдағы апаттардың, қайғылы оқиғалардың, індет аурулардың болашақта күтіп тұған қияметтік жағдайыдың да себебін ел биліктің «діни экстремистік» саясатынан деп ұғына алуыңыз да хақ. Ата жолы жазбалары мен ата дәстүрінің насихатын, кітаптарын және құран телогиясы мен Ясауи діни жолымен қазақ әулие-әмбилер аманаттарымен танысқыңыз келсе мына сайтқа кіріп көріңіздер; http://tokbergenbaitassov.com/

erkin88eko@mail.ru
erkinalgy
12-08-14 16:21
қара ишан сопылықтың балын ішкен білікті білімді болғанмен современный сопы болып тұрғой ол, мен өзім сопы сөзін сорлыға теңеймін Құрбан әлі нағыз адасқан пірге қол беруші қума.
Нур
14-03-14 13:49
Арқа облстар деп отырганым қостанай кокшетау петропавл.Шариғатты дінді жақсы білетін молдалар жетіспейді екен ауылдарында.Көкшетау дың бір ауылында туратын таныс жас жігіттен естіп едім.Ұш айлық курсты бітіріп бір жұз шақты ұйі бар ауылға имам болыуды ұсыныпты оған.Ол жігіт бір апта оқып оқыуын тастауға мәжбір болған.Финанс жағынан қыйналған соң. Ол жұмыс Астанаға келіп жумыс істеп жұр құрылыста.Екеуіміз дін жайлы біраз әңгімелескенбіз.Дін шариғат тарихат туралы сұрақтар қойды.Менің өзімде ол туралы сауатым болмаған соң қайдан жауап берейін. Мешітке барып имамдардан сұрауды ұсындым.
Абдрахман
Нурға
13-03-14 23:25
арка облыстар деп отырғаның Астана, Костанай жак па? Ол жакта бар прадарлар. естуімше.
Нур
12-03-14 19:19
Меніңде бір сұрағым бар тарихат жолында жұрген пірадарларға.Осы тарихат жолы арқа областтардада жұргізіліудема?Менің таныстарымнан естіуімше арқа жақта ауылдарда тарихат жолын ұстанган пірадарлар тұгі,фикх шариғаты меңгерген молдалардың өзі шамалы көрінеді.
Нур
12-03-14 19:12
Жасур сенің айтып отырганың черный магия мен айналысатындардың әңгімесі шығар.Магияны кезінде Гитлершіл фашистерде қолданған дейді рас болса.Ол сұрағыңды дұрысы Муслим.Кз сайтында фикх ғылымдарына қойғаның дұрыс шығар.
Zhassur
01_respect@inbox.ru
11-03-14 10:38
Assalyamuagaleikumder bauirlar kalaysindar menin bir suragim bar kim bilse jauap berindershi galimdar aytadi kadimgi uide paydalanatin ayna bar sol aynaga kop karamaudi abzal didi nege degen surakka olar bilay jauap beredi bul ayna bukil uidegi jagdaylarga jaksi jaman jagadydi korip bilip otirradi didi jane galimdar aytadi bul eki aynanin ortasinda bir omir bar didi ol kide adam tunde eki terezeni 1euin aldina bireuin artina koysan kide bir kublisti baykap kalasindidi men tusinbegenim sharygat bugan ne didi?
Bibi Mariyam
жакс jaks@mail.ru
27-02-14 11:56
Assalyamuagaleikumder. Jakynda You tube den ashyldy, https://www.youtube.com/watch?v=m3tBh8WpX5Q Al sait ali daiyn bola koimady ali rettelip jatyr , koruiniz ge bolady
http://init.kz/haziret/

жакс
jaks@mail.ru
14-02-14 13:12
Қара ишан ага алла тағала сізден разы болсын! Хазіретіміздің сайты барма немесе сопылықты насихаттайтын алдын ала рахмет.
жакс
jaks@mail.ru
14-02-14 13:04
ас-кум брадарлар! Брадарларды жамандайтын кай адамгада айтарым алланы танымаган бейшаралар
Ренодастер
ren
03-02-14 15:12
Ей антоша прадар ) антоша крузер прадо десем кайтер екен сени ))) сен жане кара ишаК па ишан ба )) (есек па калай) осы жердин ен акылдылары сиактысындар ))) не болдей сендерге оз баурларнды тозакка тыгып бярлыгын бир адам мен хауа анадан тудындар ))
антоша прадар
anton87s87s@mail.ru
01-02-14 19:52
Уахабилер, салафилер тозак халкынын иттери деген Ислам Гуламалары
ассаламугалейкум прадарлар и ишан ага,
сопыларды жамандайтын кауымдарга айтарым,тындандар и бойусынындар - мазхаб устамайтындардын бари серк косушылар, себеби фис сәмә,не болмаса яхи деп кол шошайтып Аллага мекен береді,онбағандар, Алла мекенсиз , ол аршка мухтаж емес, арштын устине келп турды дегени, 18 мын әлемнин патшасы болды деген, мына дуние жоктан бар кылынган дуние, пайгамбарымыздын нурынан жаралған дуние, салафилер уахабилер они есть матералисты, себеби олар канша кулшылык кылсада мына дуниени шын дейды акымактар, мына дуниени бар дединбе Аллага ширк кылганын, аруак ол пайгамбарымыздын нуры
Ренодастер
ren
29-01-14 05:28
Сендер негылган мусылмансындар бир биринди Тозакка тыккырлар, ким единдер кимнин адамнын тагдырын шешетиндей, оздериннин имандарынды жондеп алыпдар мейли саляфи мейли мазхаби мейли сопылык жолмен болса да.
шейхтар мен брадарлар )) сопылар лолкасындар сендер )))
Акыл
28-01-14 18:01
Достарым, апке жане карындастарым, ар амалды жасар алдын далел керек, ягни Куран жане Суннетте келтирилген далелдермен, мынау Кара Ишан жане Антоша Прадардан айтканын тындамандарда истемендер, адасып кетесиндер бекерге, коздерiндi ашындар
Акыл
28-01-14 17:46
Пайғамбарымыз менiң үмметiм 73 ағымға бөлiнедi, соның iшiнде 1 гана жәннәтқа барады, қалған 72 ағымы тозаққа кетедi деген. Ал жәннатқа баратыны «Аhли-сунна уәл жамаъа» яғни құран жане суннетпен журетиндер ғана. Аллах пайғамбарымызды бiзге улгi ушiн жiбердi. Сондыктан бiз әрбiр амалымызды пайғамбарымыз көрсетiп берiп кеткен. хизбут-тахрир, суфизм, сопылар, зiкiршiлер, акку-сункар, вахабизм сиякты агымдардың насихатын тындамандар да, оларга жоламандар кұлактарыңды жауып естимеген сиякты өтiп кетиндер, Куран жане Суннет пен гана журсендер адаспайсындар,
нурлан
nur_3085
24-01-14 22:09
асалаумалейкум бродарлар.менде бир сурактуындап калд.укаша сахабанын бойы 14 метр болган дид,ал пайгамбарымыздыкы жай биздер сиякты болган корнед бойы арине,сны ким тусндрпберер екен.рахмет алла разы болсын

Асылбек
24-01-14 15:02
Ассаламуагалейкум Кара ишан брадар! Алла сизге разы болсын! Пирлер уасиля косса ширик болама? ал брадарлар уасила косама? билгим келет сизден.
нурина
nurina_02@mail.ru
20-01-14 08:05
менин суйикти устазым туралы эссе жазындарш отинем
Антоша прадар
ffffff
16-01-14 22:10
ассаламугалейкум прадарлар и ишан ага,
сопыларды жамандайтын кауымдарга айтарым,тындандар и бойусынындар - мазхаб устамайтындардын бари серк косушылар, себеби фис сәмә,не болмаса яхи деп кол шошайтып Аллага мекен береді,онбағандар, Алла мекенсиз , ол аршка мухтаж емес, арштын устине келп турды дегени, 18 мын әлемнин патшасы болды деген, мына дуние жоктан бар кылынган дуние, пайгамбарымыздын нурынан жаралған дуние, салафилер уахабилер они есть матералисты, себеби олар канша кулшылык кылсада мына дуниени шын дейды акымактар, мына дуниени бар дединбе Аллага ширк кылганын, аруак ол пайгамбарымыздын нуры
Ренодастер
ren
16-01-14 05:50
Туф сопылар) сендердин системаларын сунниттардан киындау екен окып жатрм, окып жатрм ), бирак суфиилерден коркушы едим, ал сендер баска сиактысындар) шынымен сопылардын туснип коргим келет )
Галым
dinn_89@mail.ru
15-01-14 17:50
Дәстүрлі діни таным дегеніміз не?
баука
bj
10-01-14 06:45
Сопылық дегеніміз дүниеден безу емес,бәлки дүниенің қызығына алаңдамау.
eeeeeeeee
12-12-13 16:10
ким суфисттерди мактаса адаскандар, олар малдан томен , олардан мал жаксы, басын шайкап, психушкалар, пирлеринин богын, сиген сидигин ишед, сендердин мактаган сопыларын осындай нажис жейд
Нур
07-12-13 07:43
Ассалаумагалейкум жамагат.Осы сопы мен дәруштін не айрмашылыгы бар? Білсеңіздер жасаңыздар.
Ереке
кз кз
04-12-13 19:53
еееее деген тупой ваххабит, сендей сектантты қалай айтса да ғайбат болмайды, қайта сауап болады, суфилар муфтият, мешітте қызмет жасап жатыр, сендей ақымақтарды түп тамырымен құрту үшін, суфист дегенің соңғы кезде қаптап кеткен сопысымақтарға келер, бірақ шынайы суфизм сендей кәнденнің балаққа жабысқанына қылы да қисаймайды, ваххабитская рожа, айнаға қара, Навави, Газали, Асқаляни...Осы суфизм!!!
маржан
bekzhan.86@mail.ru
30-11-13 17:29
салем достар. неменеге айтысып турсындар. ен бастысы журектерин таза болса болды емеспе. биз казакпыз. динимиз ислам. арким ози кудайдын алдында жауап береди гой. интернетте биринмен бирин урысып отыргандарына жол болсын. аркимнин санасы жеткенине маз болып корингеннин созине ерип кете бармауга тырысыныздар.
еееееге
25-11-13 19:26
Өзіңде оңып турған жоңсың.
eeeeeeeee
19-11-13 18:17
суфистар адаскандар, оларды туп тамырымен куртып тастау керек
кайрат
07-11-13 09:06
Ассалямуалеикум Кара Ишан ага!Сизде Кумисханауи хазреттин Имам Матуриди рх.г ДЖАМЕУЛ МУТУНынын казахша түсіндірмесі барма?Болса форумга болмаса soliks_87@mail.ru жиберинизши
кайрат
05-11-13 10:00
Тәуба!Тәуба!Тәуба сізді онда қолдаймын!Тәжірибе алу керек сизден
Нур
03-11-13 19:47
Ассалаумағалейкум Қара Ишан аға.Алла тағалламызға жасаған дуғаларыңызда біздіде еске алсаңыз.Аллаһу тағаллам бізгеде хак жолдагы иманды білімі мол ұстаз нәсіп еткей.ӘМИН.
қара ишан-қара шайтан
03-11-13 15:32
қысқартыңдар кане!матруди адасқан албасты.
Қара ишан
03-11-13 15:17
кайрат
manizdi emes@bk.ru
02-11-13 10:20
мырзаға
Ассаламуғалейкум мұсылман бауырлар мен қадірменді брадарлар! Қайрат мырза кім, оның мақсаты мен мүддесі не, оны бір Аллаһ білер. Ал, ол кісі маған қатты уайым жеген екен, мен ашығын айтайын уағыз бен насихат айтуға барша пірлерім көп алдында иршадын(рұқсатын) берген. Және рұқсаттың біреу біліп, біреу мойындамайтын да түрі бар, оған да Қайрат мырза қам жемесеңіз болады. Сіз мені Али Джифридің сөзімен қорқытпақ болсаңыз, оныңыз бекер. Оны қайта тыңдаңыз, кімге, қашан, қалай шақырылған джихад туралы айтып жатыр? Отаныңды басып кірушілерге және оларға ақша мен басқа үшін сатылғандарға қарсы жасалған джихад әр кезде де халал. Егер Отанымызға ертең қауіп төнсе осы Отанымызды қорғау үшін мен де еш ойланбастан джихад жолына шығар едім. Отанды қорғау - иманнан!

кайрат
manizdi emes@bk.ru
02-11-13 10:20
Аллах разылығы үшін бұл форумды жапканынызы дұрыс болады
кайрат
manizdi emes@bk.ru
02-11-13 10:16
Мына сөзге де абай болыңыз .Суфии в области джихада

Если возьмём область джихада на пути Аллаха, то руководителями и имамами всех сражений, которые мусульмане вели против притеснителей и завоевателей, были имамы суфиев. Кто освобождал Иерусалим? (да приблизит Аллах день его освобождения!) Кто организовал поход по его освобождению? Это Салахудин ал-Аюби. Он построил суфийские учебные центры на горе Косён в Сирии, чтобы подготовить освободителей на пути Аллаха I. Салахудин ал-Аюби и Нуруддин Занки проложили путь освобождения мусульман – через возрождение религиозных наук на основе «Большой книги о суфизме», в которой нет ни одной главы, посвящённой джихаду. Но они знали, что причиной унижения мусульман и их неспособности защищать себя, является любовь к мирскому и боязнь смерти, как сказано в хадисе. И тогда они взяли книгу, которая исцеляет этот недуг – и подготовили людей к джихаду.

Кто был знаменосцем войска, который отразил Седьмой крестовый поход и взял в плен короля Людовика Девятого в Аль-Мансуре? Это был имам Шазилийского Тариката Абуль-Хасан Али аш-Шазали, рахимахуллах. Он был девяностолетним ослепшим старцем, когда взял в руки знамя и вышел, выкрикивая призыв «аль-Джихад, аль-Джихад!», а мюриды взяли его за руки и вокруг него собралось большое количество великих алимов, среди которых был великий учёный Иззу ибн Абдуссалам. Они все находились на поле битвы и взяли в плен французского короля Людовика Девятого.

Кто был знаменосцем войск, которые под покровом ночи освободили большое количество мусульман из плена монголо-татар? Это был имам Тариката Ахмад уль-Бадави.

Кто возглавил противостояние марокканцев против колонизаторов? Это были суфии. Кто возглавил большой джихад ливийцев против итальянских колонизаторов? Это был Умаруль Мухтар, один из последователей Тариката ас-Санусийа. Кто поднял знамя борьбы против крестоносцев и колонизаторов в Сирии и Иордании? Это были шейхи Накшбандийского и Шазилийского Тарикатов. Кто противостоял колонизации Индонезии и соседних территорий? (В их числе можно упомянуть и имя Имама Дагестана и Чечни Шамиля, шейха Накшубандийского тариката - от ред.) Это были шейхи Тариката аль-Алавийа.

Кто подумает над этим – тот поймёт истину. Начиная от первого века по Хиджре до наших дней, знамя джихада не было поднято никем иным, кроме как суфиями!
ПІРІҢІЗ ОСЫНДАЙ СҰХБАТ АЙТПАҒАН БОЛАР?ЖАКСЫЛЫК ИСТЕИМИН ДЕГЕН НИЕТИНИЗ ЖАКСЫ БИРАК МАКСАТ НЕ ЕКЕНИН ЖАКСЫ ОЙЛАУ КЕРЕК АҒА!
кайрат
manizdi emes@bk.ru
02-11-13 10:08
Ассалямуалейкум Кара ишан ага!Сиз пиринизден осылай насихаттау жөнінде руксат алып па единиз?Батасын берген бе еди алде напсинизге ерип жазып жатырсыз ба?Ахихатты сірә олай жеткизбес болар .Мына сөз есиниздеме?Кім дағуатпен келсе ол дағуатпен шығады!Аллаһу тағальа бұдан да қайырын берсін!Әмин !Исламда адам түсіне бермитн нәрселер өте көп,бірақ ол уағызбен және акылмен түсінілмейді.Сіз осыған абай болыңызшы аға
Матуриди, ханафи мазхабы
Антиваххабист
28-10-13 11:05
Бұл неохариджиттерді Алланың разылығы үшін иттің етінен жек көремін, мұсылманға түк пайдасы жоқ тірі өліктер, шыныменен төменде жазылғандай қәне бір еңбегі дінге? яхудидің құйыршықтары, бұйрық болса көрші тәжік, өзбектердей итше тепкілеп мешіттен қуып шығар едім, амал қанша, діни сенім бостандығы деген заң бұл сектанттарға қорған болып тұр, кришнаиты, иеговисі, ваххабисіне!
Акжолтай
bajtasov57@mail.ru
27-10-13 08:30
АҚТЫ ТҮС...
(ЖҮкел Хамайдан)

Бұл сөзіме сеніңдер!..
Түсімде көрдім үш Орда
Ақ орда және Көк орда,
Ортасында қара Орда!..

Қара Орда төңірегі:
қаптаған қара құмырсқа
тастан қалаған үйімен
жерге кіріп кетеді...
жердің бетін қопарып
қайта шығып келеді...
қармақтағы қопақтай
қопаң-қопаң етеді...
көрінгенге көз тігіп
қоқаң-қоқаң етеді...

Әріректе Қараөткел
Қараөткелде Көк Орда
көкала шұбар байлаған
бектің мінер күлігі...
Көксақалды бектері
күмбір-күмбір сөйлейді
Сөйлегенін екі етпей,
қалың қолдай нөкерлер
жөптеп басын изейді...
Көксауыттай құрыш сөз
айтқаны зая кетпейді...

Шығысқа қарай Ақ Орда
Қарқараға көсілген
Күміс сақал хан отыр
Дүниені парлап жөн білген...
Жолбарыс түстес шұбарлар -
Соның мінер ақтасы
Кермеде тұр тізілген...
Алқап толған шаңқан үй
Қора-қора қой өрген...
Жігіттері салмақты
Қыз-келіншегі әдепті
Сәлем салып иілген...
Түтіндері будақтап
Бақ-береке қонақтап
Жайымен кәсібін реттеп,
Мамыражай жатқан бейбіт ел...

Төрт түстікте төрт оба
Қарауыл шоқылар қарайған
Қарайып зеңгір биіктен
Ел күзеткен қырағы құмайлар...

Кедендерде қос қақпа:
Бір есіктен кәуірлер
Сыртқа қарай кетеді...
Бір есіктен мүсілімдер
Ішке қарай енеді...
Мүсілім енер ақ қақпа
Кілемдей құлпырған көк майса
деп ойлайсың шіркін-ай,
жатып еркін аунаса...

Тас қынасы түрленіп,
Көктеп жатыр жер мен көк
Түгі жоқ бетбақ қаққа да
бетеге өсіп, гүл гүлдеп,
Селеу басқан беткейлер
қарағай өсіп, бүрленіп...
Сыртқа кеткен жер майы
қайрыла ағып келеді
Тартылған өзен көлдер де
қайта толып келеді
Сарыарқаның даласы
аң мен құсқа бек толып,
Үйір-үйір ақбөкен
сағымдай толқып келеді...
Сол баяғы Жайыққа
Аққу-қазы сұңқылдап
Көрмеген небір сәнді құс
қаптап ұшып келеді...

Қаздауысты-Бекболат
күмбірлетіп ән шырқап
қазақтан өзге еге жоқ
мынау кең байтағың -
күлдірлеген күліктің үніне
зар заманы ұмыт қап,
қайта түлеп келеді
қазақ тілін сен түгіл,
аспанда құсың да біледі....
.....
Бүгін таңның алдында
дәл осындай түс көрдім
тәтті түске көміліп
қуаныштан егілдім...
Ал, қалайық келіңдер!
Түсімді жорып беріңдер
АҚТЫ ТҮСТІҢ ЖОРУЫ
Дәстүрлі діні қазақтың,
Масһаб емес бес парыз!
Дәстүрінде қазақтың,
Тылсым үнін тыңдайтын
Түспен болжап заманды
Жорымай іс қылмайтын.
Қазақтың бұл дәстүрін,
Мүміндік иман намазды,
Жүкелдей бауыр қазағым,
Тірілтіп дін дәстүрді
Орындапты амалды.
*** ***
Інжілде де аят бар,
Қиямет сағат-сын соғар.
Жастар көрер аянды,
Жорымайтын баянды.
Кәрілерден даналар,
Түспен көріп бағамдар
Болашаққа жоба алар.
Жүкей мырза түс көріп,
Құраннан аят іс көріп,
Тарихты берді саралап.
Үш орда болды тізілген,
Қара орда оның ортасы,
Биліктің бұл жалғасы.
Құмырсқадай жер кезген,
Нәсіпті боқтан көп терген.
Тынбай байлық іздеумен,
Садақа, зекет бере алмай
Дәстүрін қазақ ала алмай
Дүниесі жиған тазармай,
Рухы бар күнә өлмеген.
Сонан қара ордасы,
Жерден жоқ, қара айырмасы.
*** ***
Қарадан шығар адамдар,
Ашылып сана, намаздар
Оянып рухы ғалымдар,
Ұлтына қарай жақындар.
Қара өткелден көпір бар,
Ар жағында Көк орда.
Білімді қауым онда бар,
Сөзді қадірін меңгерген
Көк сауытты бектер бар.
Ілім мен білім теңгерген
Философ, ғалым ойшылдар
Дәстүрін қазақ меңгеріп,
Кітабын алып, түс көрген
Жоба алып, жөн білген
Сөз астарын меңгерген
Білімді қауым осылай
Ұлтына қайта қосылар.
Сөздері бар құрыштан,
Пәтуаға берік тұрысқан,
Ел билікті түзейтін,
Санасын ашар халқының
Осылай бектер дұрыстар.
**** ****
Онан кейін ақ орда,
Шариғат ісін жөндейтін,
Құдайдың ісін біл дейтін
Батамен халқын ағартар
Ақиқатқа жол ашар.
Ата жолың ақ бастау
Даналыққа із, бұл бастау.
Өркендейтін адамзат
Ардан білім, тағарат
Жаңғырып дәстүрі қазақтың
Әлемге үлгі ғибадат
Бағың қайта оралад.
Батамен тылсым уахи боп,
Қазақ тілі жанданат
Құранан келіп насихат,
Ясауи ілімі бар елге
Тілмен қазақ таралад.
Құс ілімі осылай,
Қазаққа қайта оралад.
Бетпақ дала гүлденіп,
Қызыл құм мен қарақұм
Төрт түліке ол толад.
Қазақ жері нұр шашып,
Бар дертіңе ем тауып,
Әлем жұрты әулиелерге
Тағызым қылар күн туад!
Бұл ақиқат Құдайдан,
Уахи болып көрініп,
Белгі түскен талайға.
Жүректері мөрленген,
Кітабын-түспен көрмеген
Масһабым ғана дұрыс, деп
Шариғатты жол қылған,
Құдайдың ісі бұрыс, деп
Азғырған елді тажал, боп
Ақиреттен алар аян-амал жоқ
Сенбейтін қауым шайтандар,
Қара орданы қорғайтын,
Дінші аталаған надандар.
Қазағым әлі бұлардан
Жәбір көріп сорлайсың.
Қара өткелден өте алмай,
Көк ордаңды тіге алмай,
Сөз ғылымын және алмай
Бұл сынан өте алмайсың!
(Қазан 2013)

Қара ишан
27-10-13 00:12
Айнагүл
Атырау
19-10-13 14:44
МаашАллаһ, братья, Аллаһ Раббым сауаптан жазсын!
Әлім
18-10-13 08:59
Алла риза болсын, бауырларым, осындай құнды ақпарат болса беріп тұрыңыздар!
НАЙДЕТЕ ОТВЕТ НИЖЕ НА ВОПРОС ГДЕ ВАШ СЛЕД В РАЗВИТИИ НАШЕЙ ОБЩИНЫ ВАХХАБИТЫ???
17-10-13 17:48
В книге Абдуллаха аль-Кахтани "Кто они неохариджиты", изданию русского перевода которого был ответственен Валиулла Якубов - недавно убитый заместитель муфтия Татарстана.
ВОПРОС ВАХХАБИТАМ!!!
17-10-13 17:08
ВОТ КТО ТАКИЕ СУФИЙ! ВОТ КТО ТАКИЕ НАСТОЯЩИЕ МУСУЛЬМАНЕ!
A ГДЕ ВАШ СЛЕД В РАЗВИТИИ НАШЕЙ ОБЩИНЫ ВАХХАБИТЫ???
Потомок Пророка о Тасаввуфе(Суфизме)
17-10-13 17:05
Вопрос: Какова разница между суфиями и суннитами? разве мы все не являемся мусульманами и не свидетельствуем о единстве Всевышнего Аллаха и Пророчестве Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям)?

Ответ: Слово «Тасаввуф» стало причиной для непонимания и разногласий, многие неравнодушны к нему, и это целенаправленная работа. Как говорят, прежде чем принять какое-то решение, нужно понимать, что мы называем Тасаввуфом. Так что же мы называем Тасаввуфом, чтобы понять – хорошо это или плохо?

Тасаввуф, который знали наши прежние имамы из Салафунов, начиная от Хасануль Басри и заканчивая нашими наставниками, у которых нам довелось обучаться – это наука, которая занимается усовершенствованием третьей основы нашей религии – Ихсан.

Наука Фикх занимается четырьмя основами Ислама: Намаз, Пост, Закат и Хадж, и всем, что связано с ними.

Наука Тавхид (Единобожия), которую впоследствии стали называть Акыдой (а слова «Акыда» не было во время сподвижников и табиинов, но тем не менее, её так называют) – занимается изучением и разъяснением шести столпов Имана, второй основы нашей религии.

Наука Тасаввуф занимается изучением правил и поведения, с помощью которых раб Аллаха совершенствуется и достигает третьей основы нашей религии – и это Ихсан (искренность).

Давайте посмотрим: судя по определению, это очень важный вопрос и велика та степень, к которой мы должны стремиться. В связи с этим у нас возникают вопросы:

– Откуда это название?

– Откуда произошло название «Тасаввуф»?

– Во время Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) ведь не было же слова «Тасаввуф»?

Ну что это за вопросы? Я просто не хочу назвать это постыдным невежеством, так как люди, обладающие знаниями, не придираются к названиям. Назови как хочешь, если это название не является запрещённым. Важно не название, а то, что подразумевается под ним. Науки под названием Акыда не было во время Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и сподвижников, науки Усуль также не было во время Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и сподвижников, науки под названием Таджвид о способах чтения Корана также не было во время Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и сподвижников, также и науки под названием Ильм аль-Джархи ва Тагдиль, с помощью которой мы различаем достоверность или слабость хадисов, праведность цепочки их передатчиков, не было во время Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и сподвижников.

Происхождение слова «Тасаввуф»

Следовательно, отсутствие того или другого названия во время Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и сподвижников – не является достаточным основанием, чтобы опровергнуть ту или иную науку. Откуда же пришло это название? По некоторым данным, оно пришло от слов «ахль Суффат» . По другим данным от слова «Суф» – шерсть, одежды которую они носили. Во время табиинов, когда люди стали основное внимание уделять мирскому, увлекаясь роскошью в одежде, в еде, в жилье и транспорте, они отреклись ото всего этого. Самой дешёвой одеждой того времени была шерсть. Богатые мутрафуны избегали ношения шерстяной одежды: они одевали красивую и дорогую одежду, а шерсть оставляли бедным и нищим.

Но благородные имамы, которые отреклись ото всего мирского и искренне служили Аллаху, предпочли надевать самую дешёвую, шерстяную одежду, отказавшись от роскоши. И люди называли их «суфиями».

Вот теперь мы поняли, что такое суфизм и откуда пришло это название! Значит, нет места для упрёка ни в названии суфизм, ни в самой сути суфизма. После этого остаётся один вопрос: а были ли суфиями прежние праведники (Салафу салих) из ахль ас-сунна ва аль-Джамаа? и есть ли разница между ахль ас-сунна и суфиями? Суфии – они и есть ахль ас-сунна ва аль-Джамаа! Люди, которых мы называем сегодня суфиями – они и есть ахль ас-сунна ва аль-Джамаа.

Если вы заглянете в комментарии имама ан-Навави к «Сахих аль-Муслим», то увидите, что когда он приводит цепочку передатчиков и желает подчеркнуть праведность или превосходство одного из них, то указывает на то, что тот был суфием.

Если вы откроете книгу «Сифату сафва» (или по-другому её называют «Сафвату сафва»), автором которой является Имам Хафиз ибн Джавзий, то увидите, что он привёл там биографии суфийских шейхов, начиная с тех, которые жили в первом, втором и третьем столетии по Хиджре. Он сделал их, и их биографии – маяками, чтобы мы следовали за ними!

А если вы заглянете в книгу «Сияру Галами ан-Нубалаи» Имама Хафиза аз-Захабий, то найдёте в ней биографию всех шейхов Тариката (рахимахумуллаху ва нафахана бихим). Салафу салих придерживались Тариката! Когда они хотели указать на чьё-то превосходство, то они подчеркивали, что он – суфий!

Если вы прочитаете слова учёных, за которыми, якобы, следуют те, кто сегодня утверждают, что они «идут по пути ахль ас-сунна ва аль-Джамаа, и что они следуют Салафу салихунам, таким как Ибн Таймия и Ибн Кайим по отношению к Суфизму» – то вам будет стыдно.. Ибн Таймия написал книгу «Ас-Суфия валь-Фукара», также он выделил две главы в книге «Фатави» суфизму. Он подчёркивает, что сам приводит некоторые хадисы по цепочке, в которой есть и Абдулькадир Гейлани – Имам Кадирийского Тариката. Он также пишет слово Куддиса сирруху после имени Абдулькадира Гейлани в книге «Фатави» – а ведь так принято писать у суфиев!

У Ибн Кайима тоже есть книга о суфизме, он назвал её «Мадариджу Ссаликин фи шархи Маназили Ссаирина». А «Маназилю Ссаирин» – это книга Абдуллаха аль-Гаравий.

Её переименовали в «Тагьзибу Мадариджи Ссаликин». Убрали слова, которые свидетельствуют о том, что Ибн Кайим признаёт суфизм, добавили некоторые вещи и назвали «Тагьзибу Мадариджи Ссаликин».

Говоря кратко, суфизм является сутью Корана и Сунны Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) это очищение сердца от порицаемых качеств и познание Аллаха.

Чтобы узнать, обладают ли суфии подобными знаниями, нужно понять: какую роль они сыграли в исламской науке?

Если говорить об исламских науках, то вот факты: все великие имамы были суфиями! Чтецы Корана не смогут привести цепочку передатчиков ни одного из семи способов чтения Корана, если исключат из них суфийских шейхов.

Все цепочки чтения Корана, распространённые в Египте, сходятся на великом имаме Шейх уль Исламе Закарие аль-Ансарий. Все чтецы, рассказывая о цепочке передатчиков своего чтения, сходятся на Закарии аль-Ансарий. Закария аль-Ансарий является одним из великих имамов Тасаввуфа. У Шейх уль Ислама Закария аль-Ансарий есть книга, в которой он разъяснил «Рисалатуль Кушайриях», а это – книга, которую называют Каноном Тасаввуфа. Ни один из передатчиков хадисов, приведённых в шести самых известных и достоверных сборниках, не сможет привести цепочку передатчиков, минуя имамов Тасаввуфа. Если сегодня мы допустим сомнения в отношении этих суфийских шейхов и имамов, через которых мы и получили Коран и Сунну, то завтра будем сомневаться и в истинности самого Корана и Сунны – да сохранит нас Аллах от подобного!

Итак, суфии – люди, которые сыграли самую значительную роль в сохранении и передаче Корана и Сунны Пророка (салляллаху аляйхи васаллям). Если посмотришь на толкователей хадисов, то увидишь, что среди толкователей шести известных сборников нет толкователя, не связанного с суфиями. Ибн Хаджар аль-Аскалани, автор Фатхуль Бари – самого известного толкования Сахих аль-Бухари – является автором биографии Абдулькадира аль-Гилани: в ней описаны его караматы, состояния и старания, то, чем он занимался. Она издана и является известной.

Имам ан-Навави, написавший толкования к сборнику «Сахих аль-Муслим», был одним из великих имамов, у которых была крепкая связь с суфиями. Прочитавший его книгу «аль-Азкар», либо «Тибяну фи адаби хамалатиль Куран» или другие книги, в которых описаны адабы мюрида и трогательные истории, найдёт суть суфизма явно выраженной в его речи.

В его биографии приведено, что к концу жизни он находился в Дамаске и преподавал в Университете «Дар уль-Хадис», к нему пришёл один суфийский шейх и сказал: «О имам! Если хочешь, уезжай в Нава (на родину), воистину, приблизился твой конец». Он прислушался к словам этого праведного шейха и уехал в Нава. Не прошло и нескольких дней, как он перешёл в милость Аллаха. Ему было 44 года. Тут может возникнуть вопрос: как шейх узнал о приближении его конца? Неужели они знают тайное? Абсолютную тайну Аллаха не знает никто, кроме самого Всевышнего. Но Всевышний даёт знать из Своей абсолютной тайны определённую часть тому, кому Он пожелает. Ведь сказано: «Берегитесь проницательности муъмина, поистине, он видит нуром Аллаха I». Это в области науки.

Суфии в области джихада

Если возьмём область джихада на пути Аллаха, то руководителями и имамами всех сражений, которые мусульмане вели против притеснителей и завоевателей, были имамы суфиев. Кто освобождал Иерусалим? (да приблизит Аллах день его освобождения!) Кто организовал поход по его освобождению? Это Салахудин ал-Аюби. Он построил суфийские учебные центры на горе Косён в Сирии, чтобы подготовить освободителей на пути Аллаха I. Салахудин ал-Аюби и Нуруддин Занки проложили путь освобождения мусульман – через возрождение религиозных наук на основе «Большой книги о суфизме», в которой нет ни одной главы, посвящённой джихаду. Но они знали, что причиной унижения мусульман и их неспособности защищать себя, является любовь к мирскому и боязнь смерти, как сказано в хадисе. И тогда они взяли книгу, которая исцеляет этот недуг – и подготовили людей к джихаду.

Кто был знаменосцем войска, который отразил Седьмой крестовый поход и взял в плен короля Людовика Девятого в Аль-Мансуре? Это был имам Шазилийского Тариката Абуль-Хасан Али аш-Шазали, рахимахуллах. Он был девяностолетним ослепшим старцем, когда взял в руки знамя и вышел, выкрикивая призыв «аль-Джихад, аль-Джихад!», а мюриды взяли его за руки и вокруг него собралось большое количество великих алимов, среди которых был великий учёный Иззу ибн Абдуссалам. Они все находились на поле битвы и взяли в плен французского короля Людовика Девятого.

Кто был знаменосцем войск, которые под покровом ночи освободили большое количество мусульман из плена монголо-татар? Это был имам Тариката Ахмад уль-Бадави.

Кто возглавил противостояние марокканцев против колонизаторов? Это были суфии. Кто возглавил большой джихад ливийцев против итальянских колонизаторов? Это был Умаруль Мухтар, один из последователей Тариката ас-Санусийа. Кто поднял знамя борьбы против крестоносцев и колонизаторов в Сирии и Иордании? Это были шейхи Накшбандийского и Шазилийского Тарикатов. Кто противостоял колонизации Индонезии и соседних территорий? (В их числе можно упомянуть и имя Имама Дагестана и Чечни Шамиля, шейха Накшубандийского тариката - от ред.) Это были шейхи Тариката аль-Алавийа.

Кто подумает над этим – тот поймёт истину. Начиная от первого века по Хиджре до наших дней, знамя джихада не было поднято никем иным, кроме как суфиями!

Суфии в области призыва к Исламу

Если говорить о призыве людей к Исламу, то сегодня большая часть исламского мира занимают территории, завоёванные не с помощью джихада, а с помощью мудрого призыва и красивого примера. Кто же распространил Ислам на этих землях, которые занимают большую часть исламского мира? Они были суфиями. Распространителями Ислама в южной и юго-восточной Азии были суфии. Если говорить о восточной Африке, то они были шейхами Тариката аль-Алавий. Если говорить о центральной и западной Африке, то это шейхи Тариката ат-Тиджани и других тарикатов. Один из наместников французского колониального правительства писал в заметках:

«Самое большое препятствие, которое мешает мусульманам слушаться нас и оставить свою религию – это два человека. Один из них – это человек из родни Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям) когда его видят, то в сердцах людей оживляется повиновение Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) и любовь к его родне… и за одну ночь он портит то, что мы сделали в течение месяца! Другой человек, которого называют суфием, приходит в район, где мы в течение пяти, шести и семи месяцев добились от мусульман повиновения и отказа от своей религии, используя для этого множество способов наказания и большое количество еды, одежды и других подарков. Собрав вокруг себя людей, он повторяет слова «Ла илаха илла ллах, ла илаха илла ллах, ла илаха илла ллах» – и тем самым возрождает их веру и совесть, и портит то, что мы сделали в течение нескольких месяцев!». Это факты из истории в области призыва к Исламу.

Суфии в области экономики

Если говорить об экономике, то самые известные люди, которые проложили путь развития исламской экономики, установили торговые связи и обеспечили организацию рынков в дни рассвета исламской экономики – это имамы суфиев. Джунайд, сын Мухаммада, правитель города Таиф, был владельцем торговых точек, известным багдадским торговцем, Имам Абу Ханифа был одним из известных торговцев своего времени оба они были последователями суфизма. Великие имамы Тасаввуфа занимались кто торговлей, кто земледелием, кто другой работой – так они своим примером и состоянием вдохновляли окружающих людей на возрождение экономики.

Посмотрите: в области джихада, в области экономики, в области исламского призыва и в области науки, на земле которую мы видим, не в воображении или в мечтах – неоценимую роль сыграли именно… суфии!

Где ваш след в развитии нашей общины?

К людям, которые противостоят суфиям сегодня, у меня вопрос: «Где ваш след в развитии нашей общины?». Век суфиев и людей, почитающих суфизм, был веком рассвета Ислама, а наш век, в котором появились люди, отрицающие суфизм и ругающие суфиев, является веком, когда упало знамя Ислама в сердцах многих людей – ещё до того, как оно упадёт в городах!

О лжесуфиях

Есть ещё одна проблема. Дело в том, что многие люди, называющие себя суфиями, позволяют себе делать то, что противоречит Шариату. Это правда. Всегда были люди, выдававшие себя за суфиев. В наше время их стало особенно много, но это – лжесуфии, истинный суфизм чист от таких людей. Джунайд бин Мухаммад установил правила по этому поводу, сказав так: «Когда увидите человека, летающего на небе или ходящего по воде, не обманитесь этим, пока не взвесите его деяния на весах Шариата. Если вы его найдёте выполняющим повеления и остерегающимся запретов Всевышнего – то он из приближённых рабов Аллаха I, он – авлия, и это его превосходство (карамат), которым Аллах I одарил его. А если он не придерживается повелений и запретов – то не обращайте на карамат внимание – ибо он – обманщик». Вот правило, по которому определяют истинных суфиев!

Тасаввуф является шариатской наукой, также как и Ильм аль-Хадис, Ильм аль-Фикх, Ильм ат-Тафсир, и Ильм ат-Тавхид. Но есть люди, которые ложно выдают себя за «людей Тасаввуфа». Спросим: а разве в науке Хадиса нет людей, выдающих себя за «хадисоведов» и приписывающих Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) ложь? Мы же не говорим, что «появились люди, приписывающие Пророку (салляллаху аляйхи васаллям) ложь, так давайте лучше оставим науку Хадисоведения, чтобы избежать разногласий и сомнительного»! Разве это будет правильно? Среди людей, называющих себя факихами – разве нет лжецов? Разве нет людей, издающих ложные фетвы и продающих религию за деньги? Мы же не говорим: «Среди факихов появились лжецы, так давайте, чтобы избежать разногласий и сомнительного, оставим Фикх» – как такое возможно? Среди толкователей Корана – разве нет лжецов? Разве нет людей, которые целенаправленно неверно толкуют Коран, но мы же не говорим: «Всё, чтобы избежать разногласий и сомнительного, давайте бросим науку Тафсир»! Этого же никто не примет. В науке ат-Тавхид (наука Единобожия) разве нет людей, которые приписывают Аллаху органы или бездействие, тем самым выходя за границы правильной веры в Аллаха? Разве мы отвергнем науку Тавхид из-за лжи самозванцев? Ни один здравомыслящий человек этого не сделает.

А что, если мы отвергнем науку Тасаввуф?

Если мы отвергнем науку Тасаввуф, являющуюся основой нашей религии, очищением сердца, достижением степени искренности – мы отвергнем самую важную основу нашей религии. Отказавшись от очищения сердца, того места, куда смотрит Аллах, из-за лжецов и самозванцев – мы же отказываемся… от нашей религии. Тогда нам придётся отказаться и от других наук, в которых появились лжецы и самозванцы: что же нам тогда делать? Необходимо обратиться к происхождению науки! Хочешь придерживаться суфизма – смотри, у кого берёшь Тасаввуф, чтобы не попасть… к самозванцам. Является ли тот, кого ты выбираешь – истинным шейхом? Обладает ли он знаниями в шариатских вопросах? Получил ли он эти шариатские науки по непрерывной цепочке? Есть ли у него непрерывная цепочка людей, придерживающихся повелений и запретов Всевышнего, с помощью которых он улучшил свой нрав и избавился от духовных пороков? Соответствует ли его учение всем нормам и запретам Шариата? Следует ли он Сунне в своих деяниях, состояниях и в поведении? Искренен ли он в деяниях и в предпочтении Вечного перед временным? Подобен ли его нрав – нраву Пророка (салляллаху аляйхи васаллям?

Вот требования, которыми должен руководствоваться человек, который ищет себе наставника. Враги Ислама пытаются любыми способами зародить в сердцах нашей молодёжи недоверие к прежним праведникам (салафу салихин), будь то суфии или другие, чтобы в следующем поколении уже можно было отрицать все наши науки, потому что они получены посредством этих «сомнительных» людей. Мы просим Аллаха, что бы Он уберёг нас от вражды и ненависти к Его любимцам (авлия) и упрёков в адрес прежних праведников (салаф ас-салихин) ведь в хадисе кудси говорится: «Я объявляю войну тем, кто враждует с Моими любимцами». Да поможет Он мне и вам сделать то, чем Он доволен. О Аллах, покажи нам истину – истиной и помоги следовать за ней, также покажи ложь – ложью и помоги остерегаться её! О Аллах, награди нас праведностью и искренностью – воистину, Ты награждаешь этим. О Аллах, Ты чист от недостатков, приписываемых Тебе неверными, мы не знаем ничего, кроме того, что Ты дал нам знать, воистину, Ты – Всезнающий и Управитель всего сущего.

О Аллах, благослови и приветствуй нашего господина, Пророка Мухаммада (салляллаху аляйхи васаллям, его семейство и сподвижников – всякая хвала принадлежит Тебе!
ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ ИМЕННО СУФИЙ ОКАЗАЛИ ОГРОМНОЕ ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ НАУКИ В ЕВРОПЕ
17-10-13 17:03
Ислам учит человека правильно использовать свой интеллект и способности. Всего лишь через несколько десятков лет после начала своего распространения ислам дал мощный импульс возникновению великой цивилизации, составной частью которой стали учебные заведения.
Синтез западных и восточных идей, древних и совершенно новых мыслей способствовал быстрому развитию медицины, математики, физики, астрономии, географии, архитектуры, искусства, литературы и истории. Многие основополагающие научные теории, включая алгебру, арабские цифры и теорию нуля (имевшую ключевое значение для развития математики) были заимствованы Средневековой Европой из мусульманских стран.
Мусульманами из числа суфий были изобретены такие сложные приборы, как астролябии, квадрант, а также составлены подробные навигационные карты, которые дали европейцам возможность совершать долгие путешествия и делать географические открытия.
Научный подвиг, который совершили ученые суфий Фергани, Фараби, Фирдауси, Абу Али ибн Сина, Беруни, Улугбек, Джами до сих пор удивляет людей и их научные открытия составляют гордость нашей национальной культуры. Своими естественнонаучными и философскими открытиями они совершили переворот в человеческом сознании.
Академик М.Хайруллаев делит центральноазиатское Возрождение на два этапа. Первый этап охватывает IХ-ХII века. В этот период жили и творили такие энциклопедисты как Хорезми, Фергани, Фараби, Рудаки, Фирдауси, Авиценна, основатель нового направления суфизма А.Яссави, выдающиеся литераторы Кашгари, Юсуф Хос Хажиб, Югнаки и многие другие.
Второй этап называют эрелым Возрождением (ХIV-XV вв.) и связывают с именами великого астронома Улугбека, знаменитыми учёным Коши и Али Кушчи, поэтов-философов Джами и Навои, художника Бехзада, историка Хондамира и др. Этот этап называют также эпохой Темура и темуридов.
Эпоха Возрождения на Востоке способствовала развитию и укреплению культурно-экономических связей.
Термин Возрождение чаще связывался с расцветом культуры в Европе, начавшимся в Италии, а затем перекинувшимся в другие страны - Францию, Англию, Германию, Россию. Однако Возрождение в Центральной Азии началось почти что на пятьсот лет раньше чем европейское Возрождение.
Естественно, что когда речь идет об эпохе Возрождения в Центральной Азии, нельзя не учитывать важного фактора, связанного с религией. Как известно, ислам был духовным фундаментом всего, что имелось в социально- политической жизни общества.
Вот кто такие суфий! Вот кто такие настоящие мусульмане!

Хадисы про ваххабитах
17-10-13 17:01

Али ибн Абуталиб рассказывал: Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: Во времена ближе к Концу света появятся люди молодые годами и бестолковые умами, которые станут произносить слова лучшего из созданий (т.е. Пророка), однако они выйдут из Ислама подобно стреле, которая вылетает из пробитой насквозь дичи... Вера этих людей не пройдет ниже их глоток, и поэтому где бы вы их ни встретили, убивайте их, ибо, поистине, убивший их в День воскрешения получит за это награду (Бухари ( Сахих , 3611);
Малые признаки Судного дня
Распространение лжи ваххабитов
Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах рассказывал, что посланник Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, сказал: «Перед наступлением Конца света среди моих последователей появятся люди, которые будут рассказывать то, чего не слышали ни вы, ни ваши отцы. Остерегайтесь их». Муслим.
Другой версий: Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ближе к Судному дню появятся люди, которые вам будут говорить то, что вы не слышали от ваших предков, вы остерегайтесь того, чтобы эти люди сбили вас с истинного пути и привели к смуте».
Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен им Аллах, сказал: «В море заточены дьяволы, которых приковал пророк Сулейман, мир ему. Очень скоро они освободятся, и будут читать людям свой коран». Муслим.
Но, к сожалению, среди молодёжи не все осознают ложность этой идеологии(ваххабизм), не осознают, какой вред они наносят чистой и истинной религии Аллаха – Исламу. Всему объяснением является то, что мы живём во времени, приближенном к Судному дню. Да поможет нам Аллах придерживаться истинной религии! Амин.


страницы:    « в конец    22    21   20-11    10-1    в начало »   


Сіздің жауабыңыз
Есіміңіз:
Сіздің e-mail:
Мәтін:
Кескіндегі код:

Кодты жаңарту
 




© 2002—2017   | info@kazakh.ru   | Блог  | О проекте  | Реклама на сайте | Вакансии 
Группа Вконтакте Страница в Фейсбуке Микроблог в Твиттере Сообщество на Мейл.ру Канал пользователя kazakhru - YouTube
Создатель сайта —
интернет-траблшутер Марат Ижанов