Казах.ру
поиск по сайту и Казнету
rus / eng / kaz
Форумы
На русском языке
Қазақша сөйлесу
Последние темы всех форумов:

Сотрудничество в Казахстане ...
Мұсылманша некеге таныстыру орталығы: Ақ неке...
Иманды мұсылман жігітпен танысқым келеді ...
Отыздан асып орнын таба алмай жүрген жастардың танысу бұрышы...
Помогу оформить кредит...
Танысу бурышы ...
Продукты питания ...
Ищем дистрибьюторов/партнёров ...
Дистрибьюция в Казахстане! ...
Мусульманский сайт знакомств...










Общение

Реклама: PEPE.kz — интернет-бутик детской обуви. Бренды: VERSACE, PUMA, CAVALLI, VANS, CULT, NEW BALANCE.
Общение: Список форумов
Форум: Религия
тема: Так называемые "КОРАНИТЫ" и кто они такие?

страницы:    4   3    2    1    в начало »   

автор темы сообщение
Абу Мумин
abuhanif@inbox.ru
04-03-07 12:43
Ассаламуалейкум уа рахматуллахи уабаракатух Братья и Сёстры!
Вчера зашёл на сайт ислам.ру и столкнулся с темой где отвергались хадисы и приводились только Аяты из Корана. Люди призывали жить только по Священному Писанию посланного через Нашего Пророка Мухаммада(САС).
Я был смущён и одновременно удивлён постановкой вопроса так как ничего не имею против чтоб жить по Корану, но я недавно в Исламе и меня немного шокирует призыв не собирать и следовать хадисам.Помогите разобраться где же истина?



автор ответ
Mahmud
02-10-14 07:48
Салам алейкум. Есть ли человек во всем мире, знающий коран арабский и следующий пути корана? И при этом, не вносящий поправки в коран. Я на пути к познанию корана и был бы рад с ним познакомиться. Живу в Алматы. 87051479060 Махмуд
талгат
talga.77@mail.ru
07-09-14 18:24
Хукм такфира мусульманина
Необходимо ясно обозначить то, что нельзя ни одному мусульманину выносить такфир другому мусульманину, который свидетельствует: «Нет Бога, кроме Аллаһа, и Мухаммед его посланник» и совершает на основе этого свидетельства деяния, который верит в Аллаха и поклоняется ему, верит в ангелов, в книги, в посланников, в Судный день, в предопределение и выполняет обязательные поклонения.
Нельзя выносить решение о неверии мусульманина, даже если он имеет слабое мнение, противоречащее мнению других мусульман или совершал грехи, которые запретил Создатель.
Вынесение заключения так-фира мусульманину происходит при совершении следующих деяний:
1. Если он произносит слова неверия в здравом рассудке, без принуждения. Например, он говорит, что он не верит в Ислам или во Всевышнего. Большинство ученых выделили несколько пунктов:
– отрицание бытия или при-дание ему атрибутов, которых у Создателя нет или отрицание Его атрибутов;
– отрицание пророчества Мухаммеда (с.а.с.) или отрицание того, что пришло от Пророка (с.а.с.). К примеру, когда говорит, что он сочинил Коран;
– глумление над Посланником (с.а.с.) или над религией мусульман.
2. Отрицание необходимых основ в религии по следующим пунктам:
– отрицание фардов3;
– отрицание частично или полностью Корана4;
– отрицание Сунны5;
– отрицание харама6, ко-торый запретил своим рабам Создатель. К примеру, отрицание распития спиртных напитков, прелюбодеяния, самоубийства.
3. Отвержение ясных аятов Корана. К примеру, Аллах любит верующих, Аллах не любит расточительствующих.
4. Толкование Священного Писания, без знания основ грамматики арабского языка. Кто это делает, тот делает деяние, которое вводит его в заблуждение.
5. Деяние, которое проти-воречит канонам Ислама. К примеру:
– ношение христианского креста;
– поклонение идолам в полном здравии и разуме.
_____
Конырат
06-08-14 14:33
КОРАН О КОНФОРМИЗМЕ, НУЖНО ЛИ СЛЕДОВАТЬ ЗА БОЛЬШИНСТВОМ?


Мы сотворили для Геенны множество джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но только еще более заблудши. Именно они являются беспечными невеждами. (7:179)

Отрицающие (знамения Бога) подобны скотине, на которую прикрикивает пастух, тогда как она не слышит ничего, кроме зова и крика. Они глухи, немы и слепы. И ничего они не разумеют. (2:171)

Конформизм — это сознательная уступчивость человека мнению большинства (признанного авторитета, религиозной традиции и т. п.)во избежание конфликта с ним.

Один из самых глубинных страхов человека – страх быть отвергнутым: друзьями, родственниками, обществом или джамаатом. Именно поэтому мы так подвержены влиянию общественного мнения.

Исследования психологов свидетельствуют о том, что средний человек стремится идентифицировать себя как можно с большей группой людей и делает это, игнорируя свой характер и приводя себя в соответствие со стандартами общества (причем, неважно, рациональными или нет). Именно отсюда появляется такое навязчивое желание всеми силами следовать мнению или вкусам большинства. Более того, в том, кто отклоняется от нормы, большинство начинает видеть источник социальной угрозы, и потому оно начинает оказывать на него давление - давление в виде насмешек, оскорблений, социального осуждения или даже прямого отторжения "отклоняющегося" лица.

Конечно, речь в данном случае не идет о том, чтобы нарушать какие-то общепринятые нормы морали, изложенные, например, в Десяти заповедях или аятах Корана. Это нормы более высокого уровня, определяющие целостность общества и самой цивилизации. Но в нашей обычной, будничной жизни давление общественного мнения как минимум препятствует реализации нашего внутреннего потенциала.


В чем причина конформизма?


С точки зрения информационного подхода, современный человек не может проверить всю информацию, которая к нему поступает, и поэтому полагается на мнения других людей, когда оно разделяется многими. Человек поддается групповому давлению потому, что он хочет обладать более точным образом реальности (по его мнению – большинство не может ошибаться). С другой стороны, человек поддается групповому давлению потому, что он хочет обладать некоторыми преимуществами, даваемыми членством в группе, хочет избежать конфликтов, избежать санкций при отклонении от принятой нормы, хочет поддержать свое дальнейшее взаимодействие с группой.

В целом, следование за мнением большинства — явление психологически пагубное, человек, как «флюгер», следует за групповым мнением, не имея собственных взглядов, выступая марионеткой в чужих руках, либо человек реализует себя в качестве лицемерного приспособленца, способного многократно менять поведение и внешне высказываемые убеждения в соответствии с тем, «откуда ветер дует» в данный момент, в угоду авторитетам большинства.

В научном эксперименте, проведенном группой нейробиологов из России, было исследована зависимость поведения человека от мнения большинства. С помощью магниторезонансного сканера ученые изучали активность мозга. В результате серии опытов исследователи выяснили, что в момент, когда испытуемый конфликтует с мнением большинства, мозг продуцирует сигнал ошибки.


Более того, если этот сигнал достаточно сильный, то испытуемый меняет свое мнение в сторону большинства. Результаты экспериментов свидетельствуют о том , что когда вы отличаетесь от большинства, для нашей нервной системы это - ошибка. Следовательно, достаточно автоматически мы меняем свое мнение в направлении мнения большинства.

То есть согласно нашей нервной системе, отличие от других является ошибкой, это запускает некие защитные процессы, и в какой то момент разум отступает, и мы автоматически пытаемся слиться с толпой, даже если ее поведение иррационально.

…И создан человек слабым. (4:28)

Бог предупреждает нас в Коране, что мнение и положение большинства людей неверно, что большинство подобно бессловесному скоту, не слышит и не разумеет…


(Иблис) сказал: "За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я засяду (против людей) на Твоем прямом пути. Я непременно буду являться к ним и спереди, и сзади, и справа и слева. И Ты убедишься, что большинство из них (Тебе) неблагодарны". (7:16-17)


Люди же попадают в ловко расставленные сети сатаны, теряя путеводную вервь, становясь неблагодарными Богу.

…Поистине, Бог покровительствует людям, но большинство людей не благодарны. (2:243)

Каково будет предположение тех, которые измышляют на Бога ложь, в день воскресения?

Поистине, Бог - обладатель милости для людей, но большинство из них неблагодарны! (10:60)

И поистине, твой Господь - обладатель милости к людям, но большинство из них неблагодарны! (27:73)


Бог - Тот, Который дал вам ночь, чтобы вы покоились в течение нее, и день для того, чтоб видеть. Поистине, Бог - обладатель милости для людей, но большая часть людей не благодарна! (40:61)

Отсутствие благодарности Богу приводит к обесцениваю Божественных истин в сердцах людей. Без вечных ценностей, человек не может идти по прямому пути, и, в конце концов, отступает от него.

И суди между ними по тому, что низвел Бог, и не следуй за их страстями, и берегись их, чтобы они не соблазнили тебя от части того, что низвел тебе Бог. Если они отвратятся, то знай, что Бог хочет поразить их за некоторые их грехи. Поистине, многие из людей – отступники! (5:49)

Разве не наступила пора для тех, которые уверовали, чтобы смирились их сердца при поминании Бога и того, что Он ниспослал из истины, и чтобы они не были, как те, кому было даровано Писание раньше. Затянулся над ними срок, и ожесточились их сердца, и многие из них являются отступниками. (57:16)

Мы уже послали Ноя и Авраама, и в потомстве их установили пророчество и Писание. И среди них есть идущий правильно, но многие из них отступники. Потом Мы отправили по следам их Наших посланников и отправили вслед Иисуса, сына Марии, и даровали ему Евангелие, и вложили в сердца тех, которые последовали за ним, кротость и милосердие, а монашество они выдумали сами. Мы не предписывали им этого, но они поступили таким образом, дабы снискать довольство Бога. Но они не соблюли этого должным образом. И Мы даровали тем из них, которые уверовали, их награду, но многие из них отступники. (57:26-27)


Отступничество предполагает не следование Божественным законам, что, в свою очередь, выражается в недоверии к ним. Естественно, если человек не доверяет Слову Бога, то он начинает приводить свои домыслы и предположения.


И если ты последуешь за теми, которых большинство на сей земле, они собьют тебя с Божественной стези. Ведь следуют они лишь вымыслам своим и только ложно измышляют! (6:116)

Но большинство их следует предположениям (своим). А ведь в предположения нет пользы для истины. А Богу, истинно, известно все то, что делают они! (10:36)

Опираясь на свои измышления, большинство людей не обращает должного внимания на знамения Бога. Для них знамения Бога не имеют особого значения, они попросту ими пренебрегают.

И сегодня Мы спасаем тебя (Фараон) с твоим телом, Чтобы ты стал знамением для тех, которые придут после тебя. Поистине, как же много из людей таких, кто невнимателен к знаменьям Нашим! (10:92)

…Не меняет Бог своего обещания, но большинство людей не знает. Знают они явное в жизни ближней, но к будущей они небрежны. (30:6-7)

Бог предупреждает нас в Коране, что мнение и положение большинства людей неверно, что большинство подобно бессловесному скоту, не слышит и не разумеет…

Или ты думаешь, что большинство слышит или разумеет? Они ведь только - как скоты и даже больше сбились с пути. (25:44)

Писание. Его знамения подробно разъяснены в виде арабского Корана для людей, которые разумеют. (Коран) несущий Весть великую (для них), (а также) предостереженье. Но большинство из них отворотились – и вот уж ничего не слышат! (41:3-4)

Небрежение, духовная слепота и глухота становятся естественными барьерами на пути познания Божественных законов.

Разве они взяли себе помимо Него других богов? Скажи: "Представьте ваше доказательство на это. Это — Посланье тем, которые со мной, а равно тем, что были до меня". Но большинство их Истины не знает и уклоняется (в невежестве своем). (21:24)

Тебя, (Мухаммад), послали Мы ко всем народам как радующего (Раем) и предупреждающего (об Аде). Но большинство людей не знают. (34:28)

Скажи: "Поистине, Господь мой расширяет удел, кому пожелает, и соразмеряет, но большая часть людей не разумеют". (34:36)

И когда постигнет человека зло, он взывает к Нам. Потом, когда обратим Мы это в милость от Нас, он говорит: "Мне это даровано по знанию". Нет, это - искушение, но большая часть из них не разумеет! (39:49)

Ведь творение небес и земли более велико, чем творение людей, но большая часть людей не разумеют! (40:57)

Но, как говорится, незнание законов не освобождает от ответственности, только на этот раз, оно может выразится вечным наказанием.

Видел ли ты, что перед Богом падают ниц те, кто на небесах и на земле, солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные и многие люди, но многие из них заслуживают мучений. Никто не окажет почтения тому, кого унизит Бог. Воистину, Бог поступает так, как пожелает. (22:18)

Истина – беспристрастна. Она называет все своими именами, расставляет на свои места. Все это вызывает отторжение у большинства людей, переходящее в ненависть.

Иль не признали в нем посланника они? И потому его отвергли? Иль говорят они: "Безумен он!"? Так нет же – он Истину принес им, хотя она для большинства их ненавистна. (23:69-70)

Ненависть застилает разум и отключает логику. Не осознавая этого, люди начинают отрицать знамения Бога, Его Истину.

Благодеяния Бога узнают они, потом же отрекаются они их, - ведь большинство из них (являются) отрицающими (знамения Бога). (16:83)

Мы распределили людям в этом Коране всякие примеры, но большинство людей противяться (всему), кроме отрицания (знамений Бога). (17:89)

И Мы, поистине, ее (воду) распределили среди вас, чтоб вспоминали вы (заботу Нашу), но большинство людей противяться (всему), кроме отрицания (знамений Бога). (25:50)

Занимательно, но большинство людей на земле считают себя, в той или иной степени, верующими в Бога людьми. Однако Сам Бог засвидетельствовал что большинство окажется в убытке.

Ведь Мы ниспослали тебе знамения , (которые являются) явными доказательствами, но отрицают их только отступники. Неужели каждый раз, когда они заключают договор, часть из них отказывается от него? Да! Большинство их не верует. (2:99-100)

…Это - знамения Книги. Ведь то, что Господом твоим тебе открыто, есть Истина, но большинство людей не верит. (13:1)


Большая часть их верует в Бога, приобщая к Нему coучастников. (12:106)

Господь наш! Не уклони наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий! (3:8)
Abdullah
abdullaharupov@mail.ru
30-07-14 07:17
Салам алейкум. Хотелось бы пообщаться с мусульманами, признающими коран основой, вживую. Если есть такие в Алматы, то буду рад познакомиться. В целях расширения кругозора и знаний. +77051479060 или через мой сайт выше. (кстати, куда все делись? Менты забрали?))
мурат
bumbijra@mail.ru
21-12-12 18:26
на счет рашада он заявил что он посланник а не пророк !это совершенно разное .анти-идол кz там вся эта т5ема выложена можно обьективно рассмотреть все эти вопросы а не заниматься шапкозакидательством
Арман
Arik@mail.ru
10-10-12 01:53
Очень опасная секта. Надо в казахстане срочным образом закрыть эту секту
Мусульманин
beibarskz@mail.ru
28-09-12 05:13
Тоже интересная статья:

Источник: www.zonakz.net/blogs/user/abutolep_marat/22109.html

Кораниты

Очередь дошла и до коранитов, любимчиков власти, дети «баловни судьбы», которые, наверное, в жизни не подняли лопату для простой физической работы. Кораниты себя называют рационалистами, интеллектуалами способными одним движением руки изменить ход истории. Люди, которые возомнили, что нашли сотое имя Всевышнего. Им дань и почести, чего они так желают. Они, выпустив серию видеороликов известные в народе под девизом «Мы не тенгринацы, но мы умники». Но к чему могут привести эти игры детей восставших против отцов, мы попытаемся коротко осветить.

Так лидер коранитов в одном из своих видеороликов бросает вызов «О себе и об Америке», где по существу нас казахстанцев призывают быть вассалами Соединенных Штатов. Здесь мы остановим иронию и начнем все с начала, раскрывая пагубность и ненависть коранитов к истории своего народа и к истории ислама.

В 1988 году в одном из мечети Америки фанатик-суннит убивает некого Халифа Рашида объявившего к этому времени себя новым пророком ислама, который словно в фантастическом сериале «Истина где-то рядом» открывает некий «Код 19». Математический анализ чисел аятов Священного Корана всегда выдает число 19 (при этом кончено не все, но кораниты делают свои исключения из правил), которое он провозглашает сотым именем Всевышнего. И на этой теории он обосновывает целое религиозное учение. Затем это учение было быстро подхвачено и развито неким Эдипом Юкселом, гражданином США, который несколько раз посещал г. Алматы «орду коранитов». Кстати и сам А. Мусин часто и месяцами отшивается в США.

Когда говорим о коранитах, мы всегда, так или иначе, пишем о США и это, наверное, не зря. Потому что неестественное зарождение и столь быстрая популяризация не могло обойтись без определенного внешнего вливания и без сценарных разработок спецслужб. Тогда чьи интересы продвигают кораниты в Казахстане? Этот вопрос мы оставим открытым на суд читателей.

В последнее время коранитов обвиняють во многих грехах: это использование государственных рычагов, провоцирование террористических актов, разжигание религиозной розни, усугубление внутри и межконфессиональных противоречий. Самого Лама Шарифа причисляют к коранитам и пр. Что ж скажем, это огромный набор подтверждающий их пагубную деятельность.

Важными методами работы коранитов в Казахстане является использование государственных рычагов и поддержка заокеанских друзей, что само по себе являются достаточно сильными факторами в их борьбе акиды.
Мусульманин
beibarskz@mail.ru
28-09-12 04:46
Ересь пророка коранитов

Большинство людей считают, что заблуждение коранитов основывается только на оставлении Сунны, однако это не совсем так. Изучив данную группу, любой человек поймет, что у данной группы есть другие более страшные еретические убеждения. Основателем религии коранитов является американец арабского происхождения Рашад Халифа, который и положил начало этим заблуждениям.

Среди главных его заблуждений, наиболее страшными являются три:

1) Рашад Халифа заявил, что он является посланником Аллаха, он был в космосе, где ему дали присягу все пророки.

Говорит Рашад Халифа: «Во время моего хаджа в Мекку, перед восходом во вторник, 3 Зуль-Хиджа, 1391, 21 декабря, 1971, я, Рашад Халифа, душой, собственной персоной, не телом, был забран в какое-то место во вселенной, где я был представлен всем пророкам как Посланник Божий. Я не был оповещен о деталях и важности данного события до Рамадана 1408. Что я заметил, в резком осознании, то, что я сидел ровно, в то время как пророки, один за одним, подходили ко мне, смотрели мне в лицо, а потом кивали головами.» (Рашад Халифа, «Коран: Последний завет», приложение 2)

Конечно же, это является великой ложью, так как Аллах нам не сообщил о Рашаде в Коране, как сообщил о Мухаммаде, сказал Аллах: «Мухаммад — посланник Аллаха» (48:29). Что будет если мусульмане станут верить каждому проходимцу, который заявляет о своей божественной миссии, опираясь на зашифрованные сообщения в Коране?

Более того, Аллах нам сообщил, что после Мухаммада не будет пророков, сказал Аллах: «Мухаммад — не отец кого-либо из ваших мужей, а Посланник Аллаха и последний из пророков. Аллах знает о всякой вещи.» (33: 40).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ты (Али ибн Абу Талиб) по отношению ко мне, как Харун по отношению к Мусе. Но после меня не придет посланник.» (Аль-Бухари)

Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, тридцать лжецов будут рождены в моей общине. Каждый из них будет утверждать, что является пророком, в то время как я — последний из пророков и не будет пророка после меня». (Муслим)

Как и обещал нам Посланник Аллаха, подобных самозванцев в истории Ислама было много, и Рашад Халифа является лишь одним из них. И мы свидетельствуем, что Мухаммад последний посланник Аллаха, и пусть Аллах покарает всякого лжеца, который вводит в заблуждение людей.

2) Рашад Халифа заявил, что Книга Аллаха была искажена, потому что код 19 не совпадал с Кораном, поэтому он сказал, что два последних аята суры Ат-Таубы не из Корана, так как без них его код 19 «якобы» работает.

Говорит Рашад Халифа: «Девятнадцать лет после смерти Пророка, некоторые книжники вставили два ложных аята в конец 9 суры, последней суры ниспосланной в Медине.» (Рашад Халифа, «Коран: Последний завет», приложение 24).

Это является еще большой клеветой на Аллаха, Аллах обещал сохранить Коран и уберечь его от искажений. Сказал Всевышний: «Воистину, Мы ниспослали Коран, и Мы оберегаем его» (15: 9).

Значит, Аллах не смог сберечь Коран от искажений? 1400 лет мусульмане считали частью Корана два ложных аята?

Также Аллах сказал: «Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального.» (41: 42).

Все-таки ложь подобралась к Корану? Не смог Аллах уберечь Коран от двух ложных аятов?

Почему Рашад Халифа это заявил? Потому что он начал искать математический код в Коране, который должен был бы доказать Божественное происхождение Корана, и доказать, что Коран не был искажен, и, как обычно бывает у тех, кто оставил Сунну Пророка и последовал пути Шайтана, Рашад Халифа в итоге «доказал» искаженность Корана.

Он подсчитывал разные слова и буквы в Коране, выводя их общие суммы, затем делил их на 19 (в поисках множителя 19), в итоге должно было получиться идеальное совпадение, которое не получалось. Он много раз публиковал свои подсчеты, и каждый раз в них находились ошибки, после чего он считал заново. И в последний раз он убрал два аята из Корана, что якобы привело к идеальному совпадению, тем самым появился повод назвать себя Посланником, миссия которого заключается в нахождении магического кода в Коране и избавлении Корана от искажений. Однако эти последние подсчеты тоже не сошлись. В итоге теперь все враги Ислама, опираясь на ошибочные и зачастую подтасованные подсчеты Рашада Халифы, заявляют о ложности Корана. Таким способом Шайтан обманывает людей и ведет свою борьбу против истины.

3) Рашад Халифа подсчитал точный год судного дня — по его подсчетам это 1710 год по хиджре.

Говорит Рашад Халифа: «Согласно 15: 87, мир просуществует 1709 лет от того времени, как это пророчество было сообщено в Коране. Это означает, что мир прекратит свое существование в 1710 году (от хиджры)» (Рашад Халифа, «Коран: Последний завет», приложение 11).

Это утверждение, пожалуй, является самым страшным, так как здесь Рашад Халифа описал себя атрибутами Аллаха, так как только Аллах знает о судном часе.

Сказал Всевышний: «Воистину Аллах только знает о судном часе, ниспосылает дождь и знает кто в утробах…» (31: 34).

Также сказал Всевышний: «Они спрашивают тебя о Часе: “Когда он наступит?” Скажи: “Воистину, знание об этом принадлежит только моему Господу. Никто, кроме Него, не способен открыть время его наступления. Это знание тяжко для небес и земли. Он настанет внезапно”. Они спрашивают тебя, словно тебе известно об этом. Скажи: “Воистину, знание об этом принадлежит одному Аллаху, но большая часть людей не знает этого”.». (7:187).

Даже на этом примере виден путь, которого Рашад Халифа придерживался при поиске своих подсчетов. После своих вычислений он получил число 1709, а оно не делится ровно на 19 (1709:19 = 89,9), поэтому он прибег к хитрости сказав, что это не год Судного дня, а промежуток времени, сколько должно пройти после ниспослания Корана до наступления Судного дня, прибавив к этому числу один год, он получил 1710 (1710 : 19 = 90). Таким же образом он то добавлял одни буквы (или слова), то убирал другие, когда не получалась математика. Приведем еще один пример, для наглядности.

Рашад Халифа заявил, что доказательства кода 19 лежат в басмале, что басмала состоит из 19 букв. Это действительно так, написанных букв в басмале 19 (بسم الله الرحمن الرحيم), но по факту в басмале 22 буквы, потому что в Усманском мусхафе не пишутся 3 алифа, а обозначаются черточкой сверху, то есть в слове бисм (باسم), Аллах (الله) и Рахман (الرحمان) есть скрытые алифы, которые не пишутся, но произносятся. А Коран был ниспослан в устном виде, а не в письменном, письменный записали люди. Поэтому если Рашад Халифа делал подсчеты Писания Аллаха, то ему надо было опираться на реальное количество букв, а не на количество, записанное людьми, для определенной нужды. По этой причине Рашад Халифа, когда у него находили ошибки в подсчетах букв, в одних местах он считал скрытые алифы, а в других не считал, чтобы получить соответствия в своей математике.

Например, в суре Ас-Сажда (32) в 8 аяте:

ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُۥ مِن سُلَـٰلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
У него получилось 2 алифа, и один алиф он посчитал в слове ( سُلَـٰلَةٍ). Как мы видим в Усманском написании после буквы лям, алиф упущен и обозначен черточкой. Появляется вопрос, а почему тогда Рашад Халифа не подсчитал эти скрытие алифы в басмале? Ответ прост, потому что без них в басмале у него получается цифра 19, а с ними нет.

Между тем в 7 аяте этой же суры (32)

ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَـٰنِ مِن طِينٍ
У Халифы получилось только 5 алифов (вместо 6), он не подсчитал алиф в слове (ٱلْإِنسَـٰنِ), после буквы син, который обозначен такой же черточкой (Рашад Халифа, «Коран: Визуальная демонстрация чуда» стр 213).

В своих подсчетах 1976 года в книге «Вечное чудо Мухаммада» (стр 15) он получил одни суммы букв, однако ему сообщили об ошибках, после чего он был вынужден исправить свои подсчеты, в итоге в 1982 он публикует свои подсчеты в книге «Коран: Визуальная демонстрация чуда» (стр 192-213), где у него уже новые цифры. Удивительно, только в одной суре Аль-Бакара у него получилось на 90 алифов меньше чем в подстчетах 76 года! В суре Аль-Имран на 57 алифов меньше чем в 76 году, также на 11 алифов меньше в суре Ас-Саджда и на 10 алифов меньше в суре Аль-Анкабут! Откуда такие разницы? Потому что в одних местах, где ему нужно он считает скрытые алифы, а в других нет. И это только один пример связанный с буквой алиф, не говоря об остальных подтасовках, когда он даже меняет буквы в словах Писания или одну букву считает как две и т.п. Как вообще можно опираясь на такое заявлять, что какие-то аяты ложные в Коране или говорить о знании сокровенного?

Если Рашад Халифа действительно посланник, то почему его работы переполнены несоответствиями и ошибками? Почему в его работах всегда находили ошибки, и он их заново переделывал? Разве Аллах может делать ошибки?

Пречист Аллах, разве может быть заблуждение быть более ясным, чем это? Ни один здравомыслящий человек со здоровым сердцем не последует за этим. Просим Аллаха, чтобы он вывел на истину тех, кого заблудил этот самозванец.

Сказал Всевышний: «Воистину, он (шайтан) велит вам творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» (2: 169).
Амоня
sterva_nice@mail.ru
25-06-12 16:06
17:36) И не следуйте за тем, о чем у тебя нет знания: ведь слух, зрение, сердце - все они будут об этом спрошены.

61:8) Они хотят затушить свет Аллаха своими устами, а Аллах завершает свой свет, хотя бы ненавистно было это неверным.

2:2) Эта книга - нет сомнения в том - руководство для богобоязненых,

7:3) Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не мледуйте вместо него за покровителями; мало вы вспомните!

Мир вам всем, как вы заметили, это аяты с Корана. И чему вы последуете, решать вам!
Амоня
24-06-12 20:38
Мусульманка
18-10-11 14:54 Шайтан работает и днем и ночью.... Истина в Коране и сунне!

что за бред?? он всего лишь искушение! А поддаваться ему или нет - Это уже твой выбор! Не отсылайтесь на всякие вещи - называя его зловещтным! в ответе будете вы сами за свои деяния перед Господом.

Просто Муслим
24-06-12 18:45
Мир всем и милость Всевышнего Аллаха!! Чему учат нас хадисы? (\"достоверные\" хадисы)
Что среди них полно противоречий, пример:
· «Пророк никогда не мочился стоя» (Ханбал 6/136, 192, 213).
· «Пророк мочился стоя» (Аль-Бухари 4/60,62).
· «Пророк сказал: «Не записывайте никаких моих слов, кроме Корана. Чтобы вы не записали, вы должны уничтожить это» (Муслим, Зухд 72; Ханбал 3/12, 21, 39).
· «Пророк приказал Амр Ибн Асу записывать все, что он говорит» (Ханбал 2/162).

Что детей и женщин можно убивать:
· «Пророк разрешил убивать детей и женщин во время войны» (Аль-Бухари, Джихад/146; Абу Дауд 113).

Учат жестокости против животных:
· «Вы должны убить всех черных собак, потому что они являются воплощением сатаны» (Ханбал 4/85; 5/54).
· «Группа обезьян схватили прелюбодействующую обезьяну и забили её камнями до смерти, и я помог им» (Аль-Бухари 63/27).

Что они противоречат логике:

· «Наказание отрезания пальцев женщины может быть выкуплено: 10 верблюдов за один палец, 20 верблюдов за два, 30 верблюдов за три и 20 (двадцать) верблюдов за четыре пальца» (Ханбал 2/182; Муватта 43/11).

На мой взгляд единственный достоверный хадис этот:

Пророк подошел к нам в тот момент, когда мы записывали его слова, и спросил: «Что вы там пишете?» Мы сказали «То, что слышали от тебя». Пророк спросил: «Вы что, хотите написать себе другую книгу, кроме той, что ниспослал вам Аллах? Народы прошлого сбились с пути истины потому, что придумывали себе другие книги, забыв книгу Аллаха». (Аль Хатип, Такйид 33)

Братья и сестры послушайте, почему мы делимся на несколько общин...? Давайте же жить мирно и дружно... Ведь мы все верим одному лишь Аллаху... а так мы не отличаемся от христиан, мы подняли пророка Мухаммада на уровень Бога, также как Ису (Иисус Христос) подняли до уровня Бога... задумайтесь...
мурат
bumbijra@mail.ru
23-06-12 15:36
ХАЛИФ АЛИ ЛИЧНО УНИЧТОЖАЛ ВСЕ НАЙДЕННЫЕ ЗАПИСИ ХАДИСОВ

Халиф Али, 4-й праведный халиф, чье имя высокочтимо не только среди суннитов, но и среди шиитов и алявитов, также, как и 3 предстоявших ему праведных халифа, уничтожал все записи хадисов с не меньшей категоричностью. Далее мы приведем его высказывания в отношении хадисов, и, иншаАллах, его слова и его позиция образумят шиитов, алявитов и суннитов, ибо ясно показывают, что для Пророка и халифа Али не существовало деления на мазхабы и таковое деление является откровенной ересью. Быть может, слова халифа Али сподвигнут шиитов, алявитов и суннитов к размышлениям и сподвигнут их отказаться от абсурдного деления мусульман на три подвида, заставят их понять, что мусульманином является только тот, кто следует Корану, а не мазхабу.


Халиф Али взывал во время хутбы: «Те, у кого с собой есть страницы с хадисами, пусть прежде пойдет и сожжет их. Знайте, что народы и уммы, которые следуют хадисам разных алимов, губят сами себя, ибо они отдаляются от Корана».

Ибн Абдулбарр, Джами уль Байаниль Ильм
мурат
bumbijra@mail.ru
23-06-12 15:11
вот отрывок из статьи про хадисы зайдите в анти идол и почитайте .....4 ПРАВЕДНЫХ ХАЛИФА НЕ ПОЗВОЛИЛИ ЗАПИСАТЬ НИ ОДНОГО ХАДИСА

Напомним для тех, кто считает Коран недостаточным для понимания Ислама и провозглашают наравне с Кораном иные толкования и тома хадисов основами Ислама: Период правления нашего Пророка и четырех праведных халифов был самым благословенным и блистательным периодом в истории Ислама. Этот факт безоговорочно признают все мазхабы. Но, как ни странно, все, что делают сторонники мазхабов, противоречит и воле Пророка, и воле четырех праведных халифов. Задумайтесь, 4 праведных халифа запрещали не только записывать хадисы, но запрещали людям даже устно рассказывать их друг другу и активно боролись с теми, кто пытался записывать со слов других якобы воспоминания о речах и поступках Пророка. Причем эта активная борьба происходила в первые годы после смерти Пророка Мухаммада. То есть в те годы, когда риск вымысла и неверного воспроизведения слов Пророка был еще минимален, ибо образ и жизнь Пророка были свежи у всех в памяти. Ведь если бы халифы захотели тогда, они смогли бы с легкостью собрать несколько сот и даже тысяч хадисов и записать их в книгу, которую подтвердили бы все сподвижники, ибо были живы еще все те, кто слышал эти слова из первых уст и помнили все в деталях. И сами 4 халифа и все мухаджиры и ансары с минимальными расхождениями могли бы составить такую книгу хадисов. В этой главе мы попытаемся выразить: если бы хадисы были нужны и необходимы для понимания Ислама, они были бы составлены и записаны еще при жизни Пророка или сразу же после ухода Пророка Мухаммада из земной жизни, в период правления 4-х праведных халифов. Но факт то, что Пророк Мухаммад и халифы не только не составляли этих собраний хадисов, но и запрещали кому-либо это делать, категорически выступая против того, чтобы люди отходили от Корана и обращались к чему-либо другому, кроме Корана. Вспомним также и слова авторитетного собирателя хадисов Даракутни, писавшего: «Достоверных хадисов среди множества вымышленных хадисов столько, сколько встретите вы белых волосков в шкуре черного быка». Сегодня ситуация такова, что число ложных хадисов давно уже превзошло число достоверных, а составленные тома хадисов активно используются в политических, экономических и идеологических целях тех или иных сил.
Суннит
18-02-12 17:08
Не слушайте коранитов, они хуже ваххабитов, потому что отрицают сунну нашего пророка с.а.с.
kazakh
01-02-12 12:23
Не делитесь и нельзя делить. Это угодно противникам.
Все очень просто: Коран это закон, а хадисы это пояснение, комментарий.
степняк
stepnayk_1@mail.ru
06-01-12 02:00
Вахабиты разных направлений готовы глотку друг другу порвать , ради различного толкования корана , и роли Мухамеда пророка во всем этом . Какой ужас !!!
Прогрессивный казах
28-10-11 22:46
Большинство казахов если разобраться в сущности кораниты, в своей основе они изначально кораниты - если понаблюдать за их отношением к Исламу... Они время от времени читают те или иные суры, аяты из Корана, в общем которые знают, но очень редко кто по настоящему хотя бы совершает намаз... Редко кто из них посещает мечети по пятницам, зато все любят отмечать Курбан Айт - хотя и на казахский лад... Они не преклоняются с особым усердием перед личностью пророка Мухаммеда, не читают хадисы с целью тщательного изучения и копирования действий Мухаммеда, они лишь ограничиваются почитанием его как пророка, а обращаются всегда напрямую лишь к Аллаху, чаще называя его на казахский лад - Кудай... Так что почему проблема Коранитов в Казахстане должна вызывать такой переполох ? Здесь нет ничего вызывающего и агрессивного - просто люди обозначили отношение большинства казахов к Исламу так как оно и есть на самом деле в условияхспасительно низкой религионой культуры населения страны...
Мусульманка
18-10-11 14:54
Шайтан работает и днем и ночью.... Истина в Коране и сунне!
Бауырсак
03-02-11 18:54
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух муслимы!
Я прошу прощения, возможно походие вопросы уже звучали в этой ветке, просто если честно мне лень читать ее всю, да и времени не много.
Вопрос тем, кто отрицает Сунну, а вы хадисы вообще читали, ну так для интереса? Если читали, напишите пожалуйста хадисы, которые противоречат Корану? Да я согласен, что есть хадисы, которые описывают очень подробно то или иное действие Пророка (с.а.с.), но не кажется ли вам, что это лишь показывает тягу муслимов брать с Пророка (с.а.с.) пример даже в мелочах, неговоря уже о больших делах.
Еще вопрос. Вот вы делите Коран и Сунну. А жизнь Пророка (с.а.с.) разве противоречила Корану? Ведь всем известно, что лучший, кто жил по Корану был Пророк (с.а.с.). Следовательно, если Пророк (с.а.с.) жил по Корану, то и действия его были по Корану. Так что плохого в том, люди следуют Сунне? Сунна - это жизнь Пророка (с.а.с.), а жизнь его не противоречила Корану. В чем ваше обвинение?
Я так полагаю, что и Шариат вы как таковой отрицаете?
Буду очень признателен за ответы.
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух правоверные!!!
Маржан
deleted
15-01-11 16:01
Интересная тема. Огорчает лишь одно, что люди, называющие себя мусульманами, возомнили себя богами, решая, кто верующий, кто грешник, кто мусульманин, кто кафир. Никто не имеет права осуждать другого, какие бы поступки он не совершил, потому что только Господь наш будет решать, насколько праведны или неправедны те или иные поступки и только он будет решать какое наказание следует за проступки. Терпимее надо быть к людям. И искать истину. А не оскорблять каждого у кого мнение отличается от собственного.

Он — Тот, Кто Книгу ниспослал тебе, -
Одни айаты в ней несут открытый смысл,
Собой являя как бы Матерь Книги;
Другие — скрыты в толковании своем.
Но те, (чье сердце по земле) в грехах (блуждает),
Желая смуты, следуют тому,
Что отвечает их угоде, -
Выискивая скрытое значенье,
Которое известно лишь Аллаху
И открывается лишь тем,
Которые глубоким знанием владеют.
"Мы веруем в (Святую) Книгу, — говорят они, -
Где все (айаты) явлены от Бога!
И весть ее способен охватить
Лишь тот, чей разум светел".

В этих строках все сказано.

А на счет всяких книжек по исламу, где написано с какой ноги заходить в туалет, каким количеством камушков подтираться, что говорить, когда слышишь рев осла или лай собаки.
Так ведь это суеверия. Зачем доводить до абсурда поклонение Аллаху? Ведь в исламе нет ничего сложного, нужно верить в Аллаха, не придавать ему сотоварищей, не делать зла другим и себе, молиться и помогать нуждающимся. Ведь смысл не в оболочке, а в содержании.


Гузель
alnajia@mail.ru
12-01-09 08:28
Ассалямуалейкум уа рахматуЛЛАХИ уа баракатух!Я хотела бы узнать больше о Коранитах.
777
27-12-08 08:32
А что это за Диас? Это не уважаемый ли Абу Ахмад, модератор сайта islam.kz?
Дух
26-12-08 16:09
...Тот смысл, с каким шла эта передача и то, с каким смыслом передаете вы, уважаемый Дух, разные вещи, как небо и земля.
Так кому же верить, вам, современному человеку с плохой памятью, сомнительной нравственностью, о которой могут свидетельствовать не более десятка человек или сахабу, которого видели, знали, слышали его слова тысячи мусульман, жизнь которого не была секретом...


давайте не будем переходить на личности и тем более судить о нравственной составляющей своих оппонентов. Ведь вы никогда меня в глаза не видели, и тем более о моих делах вы не в курсе.
Что касается понятности Корана, то тут нет никаких сомнений в том, что эта книга самодостаточная и сама себя объясняет и ни в каких посредниках в разъяснении, сохранности и собрании не нуждается. Это говорит Сам Аллах. Или вы хотите сказать: что если бы не было сахабов, табиринов и улемов, Коран до нас бы не дошел? Так что ли по Вашему?
Дух
26-12-08 12:14
Вот вы обожествляете и возносите в небеса культ сахабов и табиринов. Интересно, а кто был участником верблюжей битвы? Кто убивал тех, кто был с пророком в начале его пророческой миссии, кто поднял руку на мусульман, которые делили все беды и невзгоды с пророком? Как возможно такое, чтобы убили внуков пророка? Наверное это сделали американцы или монголы по вашему.
Дух
Хе-хекающему типу или хухукающему безобразию
26-12-08 11:51
...Вам не кажется, что ваша секта построена на сплошных противоречиях? Просто в исламе есть такая рекомендация, чтобы ученые не заводили споры с сектантами, дабы не давать им пищу для их творчества. А так ваши убеждения давно бы разбили в пух и прах. Никто не хочет просто даже время на вас тратить. Потому что такие как вы были и в прошлом и о них итак все сказано и ясно...

Ваши ученые не заводят споры с нами мусульманами потомучто с нами слово Аллаха Высочайшего, Мудрого. И все их попытки обречены на провал и обструкцию. Так как Аллах никому не дает шансов на кривотолки. Как вы осмелились заявить, что Коран можно рассматривать по своему: что значит по вашему.
Смысл Корана абсолютен и универсален, он постоянен и не подвержен изменению,но такие как вы, все пытаются подвести его под человеческую методологию и классифицировать его на временные периоды и мнения людей живших в глубоком средневековье.
Коран невозможно понять иначе, чем так, как он ниспослан и какой смысловой акцент сделан в нем. Не придавай Аллаху сотоварищей, что означает не бери себе богов наряду с Аллахом. Не бери в качестве руководства ничего иного помимо Корана. Следуй тому, что внушается тебе в откровении, т.е. Корану, ибо Коран является откровением, если вы не сомневаетесь.

Ваши спекуляции относительно аята, в котором говорится : что берите то, что вам дал посланник а того что не дал, остерегайтесь. Налицо пример того, как сунниты вырывают аяты из контекста и аппелируют им к сознанию. Речь в этой суре идет о добыче и ее делил посланник, так что то, что он вам дал это являлось добычей, что означает трофеи. На основании вырванного аята из контекста строится вся, так называемая легитимизация сунны и хадисов. Вот здесь можно говорить о том, что некто, вырывает угодные себе и своему желанию аяты и преподносит их в качестве определяющих и оправдывающих их многобожную концепцию, с пантеоном шейхов, устазов, алемов и т.д.
Дух
Диас
22-12-08 13:14
...Если я услышу о ком-то, что они "возвели культ пророка, его сахабов апостолов и праведных предшественников мученников отшельников", то я сразу понимаю, что эти люди не имеют никакого отношения к пути пророка (мир ему и благословение Аллаха), они являются кем угодно, только не последователями сунны пророка (мир ему и благословение Аллах..

Совершенно верно, мы мусульмане и стоим на Коране, как стоял на нем наш пророк(мир ему). Интересный момент во всем этом диспуте. В мировозрении адептов суннизма складывается такая картина: если подвергаются сомнению сунна и хадисы, они тут же отвергают Коран, говоря что таким же способом можно опровергнуть и Коран. Так что для них не Коран является словом Аллаха, а та чушь средневековоя, что прилипла и пропитала все фибры души несчастнейших созданий. Всевышний Аллах про таких говорит: .. они скоты и даже хуже..
Дух
Диас
21-12-08 21:53
Много ли ты знаешь в самом деле? Прочитай протокол Сионских Мудрецов и тебе станет понятен источник возникновения так любимых и обожествленных тобою " хадисов.
222
Духу
17-12-08 17:26
"Посмотрите как срабатывает принцип " смотрит в Книгу а видит фигу". Это ярчайший пример безграмотности и предубежденности."

Угу-гу-гу. Ха-ха-ха-ха! Вы что себя возомнили эдакими посланцами? Думаете что Аллах Всевышний Разъясняет Коран через вас, которые из-за лени укоротили свои молитвы, из-за страстей разрешили себе вино и чужих женщин?
Вы те, которые лежат дома на своих подушках и рассуждают: "То, что я увидел в Коране халялем - это халяль, а то, что я увидел харамом - это харам".

Дух, а вот если я или кто-то другой также как и вы будем делать, т.е.е трактовать Коран как нам вздумается, то что тогда выйдет? Вот допустим я считаю что у этих аятов другой смысл, а не тот, о котором говорите вы. Кто тогда прав - вы или я? Как это соизмерить? Ведь у вас свое понимание, свои критерии разумности, справедливости, своя логика, а меня свои, совсем другие?
А Иван Иваныча Иванова вообще другие. Кто тогда прав? Я, вы, или И.И.Иванов? Может призовем четвертого, дабы он нас рассудил?

Разве у вас не бывает такого, что допустим Айдар Каипов считает так, Булутай по другому, а вы по третьему? Как вы выходите из этой ситуации?
Берете мнение Булутая, ведь он как сам заявляет, теолог? Или мнение Айдара, как редактора газеты? Или остаетесь каждый при своем?
Если вы берете мнение одного, то вы, следуя вашей же методике, совершаете ширк. Это ваша методика, да-да, не отрицайте ее. Ведь вы обвиняете в ширке тех, кто берет хадисы Бухари и Муслима, кто учится у ученых, следует их мнению.
Ну а если же вы остаетесь каждый при своем, то вы являетесь родоначальниками новых течений в вашей секте. Новых школ и мазхабов. Так как ваши дети, ваши ученики будут слушать вас, внимать вам, брать у вас уроки и следовать вашей трактовке. И, самое интересное и смешное: они тоже совершают ширк, если брать вашу методику и понятия. Так как слушают вас. Следуют за вами.

Вам не кажется, что ваша секта построена на сплошных противоречиях? Просто в исламе есть такая рекомендация, чтобы ученые не заводили споры с сектантами, дабы не давать им пищу для их творчества. А так ваши убеждения давно бы разбили в пух и прах. Никто не хочет просто даже время на вас тратить. Потому что такие как вы были и в прошлом и о них итак все сказано и ясно.
222
Духу
17-12-08 16:47
"Кто то из сподвижников сказал после смерти пророка Мухаммада, мир ему. : "тот, кто уверовал в Мухамада, знайте - он умер, а тот кто уверовал в Аллаха, знайте Он вечный и Живой.."

Да-да, уважаемый Дух, это в вашем, сектантском стиле. Вырывать из текста кусочки, выдергивать нужные, удобные вам слова и выдавать их со своими комментариями, выставлять все это как истину.
Вы берете только букву текста, а ее дух опускаете, вставляя свой, вам нужный комментарий. Каверкаете изначальный смысл.

Да, такая передача есть, и если не ошибаюсь эти слова были сказаны либо после того, как мушрики во время битвы запустили слух о смерти Пророка сас и мусульмане начали в растерянности отступать либо после смерти Пророка сас, когда Омар, р.а., начал гневаться и сказал что отрубит голову любому, кто скажет о том, что Пророк сас умер. Если это было последнее, то эти слова сказал Абу Бакр, р.а., чтобы Омар р.а. не гневался и успокоился, так как остальные боялись Омара.

Тот смысл, с каким шла эта передача и то, с каким смыслом передаете вы, уважаемый Дух, разные вещи, как небо и земля.
Так кому же верить, вам, современному человеку с плохой памятью, сомнительной нравственностью, о которой могут свидетельствовать не более десятка человек или сахабу, которого видели, знали, слышали его слова тысячи мусульман, жизнь которого не была секретом.
222
Духу
17-12-08 16:35
неважно, к кому вы себя причисляете. Важно, кем в итоге вы окажетесь перед Аллахом.
У вас нет мерила, вы просто как и все кричите о своей приверженности к Корану. Так все мусульмане заявляют о своей приверженности Корану. Однако на деле выходит, что люди разделились на 73 течения и каждое по своему трактует религию Аллаха.
Ваше мерило - ваше личное мнение. Так не зря же поговорка есть: "Сколько людей, столько и мнений". И что, теперь каждый невежда будет трактовать Коран так, как ему вздумается?

А на истине те, кто следует так, как следовал религии, как ее трактовал Пророк сас и его сахабы, мухаджиры и ансары и те кто после них, которыми Доволен Аллах, как об этом Он Сказал в Коране:
Сура Тауба: 100. Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние.

Это те, кто и передал нам хадисы от Посланника Аллаха сас и которых вы ругаете, над которыми смеетесь("малограммотные арабы").

Вы пытаетесь сравнить их память, их нравственность, их души и сердца со своими, приводя в пример свои способности и слабсти, что дескать раз вы не можете запомнить и передать текст в точности, то и передатчики хадисов тоже не могли.

СУБХАНАЛЛАХ, а знаете ли вы, что наши предки казахи передавали из уст в уста песни, рассказы, стихи, поэмы, сказки? И что они почти не пользовались письменностью, но тем не менее песни акынов, рассказы о батырах, героях дошли и до наших времен?

Как так? Малограммотные казахи, кочевники, жившие в юртах и у которых не было даже письма, а книга считалась роскошью и была доступна только боагачам, которые в отличие от нас не пользовались компьютерами и прочей техникой, тем не менее они лучше любого из нас запоминали тексты. Потому что это была их жизнь.

У них не было телевизора и прочих современных развлечений, их развлечение - это айтысы, ночные посиделки у костров, где каждый умел отменно петь, рассказывать истории, легенды. И если кто-то ошибался, его тут же поправляли, так как песни и легенды, истории расходились по всей степи. В те времена человек запоминал текст песни с первого раза и потом шел в свой аул, в свою семью, род и передавал в точности то, что услышал.

И это были простые казахи-степняки, которые не видели Пророка сас, а что же тогда говорить о сподвижниках Пророка сас, которых он воспитал, обучил, очистил? 13 лет он проповедовал только таухид итолько потом пошел 5-ти кратный солят, джихад и т.д.

Если бы вас 13 лет учил Посланник Аллаха сас, то кем бы вы стали? Попробуйте проучиться хотя бы 5 лет в исламском университете, вы тогда поймете.

И вы еще смеете сомневаться в их памяти? Безграммотный казах-кочевник, который всю жизнь кроме степи, юрты и ярмарок ничего не видел, слету запоминал текст песни акына, так что же тогда говорить о сахабах?

Вы очень сильно ошибаетесь, думая что сахабы имели плохую память, такую же как и у вас. Подключите свой разум и сравните, подумайте, поразмышляйте. Вот вам пример: допустим человек ослеп. Знаете ли вы, что у слепого человека обостряются слух и обоняние, так как он не видит и воспринимает окружающий мир только через слух, нюх, руки и ноги?
Или возьмите книги фантастов, где они утверждают, вернее фантазируют, что человек будущего - это существо с большой головой и большими глазами, худым маленьким телом, длинными руками и пальцами. Они объясняют это тем, что за человека всю работу будут делать роботы - компьютеры, машины.
Или возьмите профессиональных боксеров и борцов - как правило, за редким исключением, это люди с, мягко говоря, интеллектом ниже среднего. Отчего? Оттого, что они тренируют свои мышцы, а мозги лишь чуть чуть.
А у заучек-ботаников наоборот, как правило сильные мозги и слабое тело.
Вот и у нас с вами, от изобилия заменяющей нас техники ослабело тело и мозги, если сравнить нас с человеком прошлого. Возможно мы быстрее, креативнее мыслим, но память нас подводит, забываем вечером купить домой хлеб и молоко или выполнить нагоняй шефа.
Но у наших предков не было заменяющих машин, все пологались на свои мышцы, силу, память. Оттого они были сильнее нас физически, лучше запоминали тексты.

Покайтесь, побойтесь Аллаха, возьмите гусуль и произнесите заново шахаду, пока Аллах не Забрал ваши души, пока ваша душа не подошла к глотке, пока из вашей груди не вырвался предсмертный хрип, пока ангелы не пришли к вам выдирать с силой ваши души, как выдирают мокрую шерсть из крючьев!!!

Это мы сегодня разленились. Все за нас делает техника. Нужен рефереат, дипломная - кликни в поиске.
Диас
-
17-12-08 12:41
Дух: "Я не вижу разницы между христианами и суннитами, те и другие возвели культ пророка, его сахабов апостолов и праведных предшественников мученников отшельников."

Может на этом примере будет понятнее. Представь человека, который говорит: "Я ненавижу футбол, потому что я не люблю коньки, клюшку и шайбу". Из его объяснения становится понятно, что речь идет о хоккее, а не о футболе. Так же дело обстоит и с твоими словами. Если я услышу о ком-то, что они "возвели культ пророка, его сахабов апостолов и праведных предшественников мученников отшельников", то я сразу понимаю, что эти люди не имеют никакого отношения к пути пророка (мир ему и благословение Аллаха), они являются кем угодно, только не последователями сунны пророка (мир ему и благословение Аллаха). Надеюсь, что теперь в этом вопросе поставлена точка, и Дух перестанет навешивать такие возмутительные (своей нелепостью и неуместностью) обвинения.
Диас
-
17-12-08 12:12
Дух сказал: "Согласно вашей логике, христиане тоже имеют право идти за словами Иисуса т.е. за хадисами Иисуса. Хадисы предания Иисуса являются для них руководством, тем более что о Евангели говорится и в Коране. И хадис о том что Бог есть отец Иисуса тоже откровение которое ему внушается.
Я не вижу разницы между христианами и суннитами, те и другие возвели культ пророка, его сахабов апостолов и праведных предшественников мученников отшельников."

Ты что не в курсе? У христиан нету никаких хадисов Иисуса. Все знают: еще одно отличие ислама от других религий в том, что у него есть наука - хадисоведение. Больше ни у одной религии этого нет. Разве может называться хадисом то повествование, в иснаде (цепочке передатчиков) которого разница между передатчиками - 200 лет?! Это и есть "хадисы" христиан.

Дух: "Я не вижу разницы между христианами и суннитами, те и другие возвели культ пророка, его сахабов апостолов и праведных предшественников мученников отшельников."
Может ты перепутал "суннитов" и "суфистов"? Это суфисты поклоняются предкам. Ты везде голословно заявляешь о том, что последователи сунны пророка (да благословит его Аллах и приветствует) поклоняются предкам. Да как они могут поклоняться предкам, если они верят в хадис, где пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал перед смертью: "Да падёт проклятие Аллаха на иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в храмы!". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал это незадолго до смерти, предупреждая свох последователей от заблуждений, указывая на прямой путь. Извлекли пользу из этих слов пророка (да благословит его Аллах и приветствует) последователи его сунны, и никто кроме них. Поэтому чем больше пользы мы извлекаем из слов пророка (да благословит его Аллах и приветствует), тем чище наше единобожие.
Поэтому, Дух! Не позорься! Не позорься, обвиняя последователей сунны пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в поклонении предкам. Этим ты показываешь свою невежественность и узколобость.
Диас
-
17-12-08 11:11
Дух сказал: "Кто то из сподвижников сказал после смерти пророка Мухаммада, мир ему. : "тот, кто уверовал в Мухамада, знайте - он умер, а тот кто уверовал в Аллаха, знайте Он вечный и Живой.."

Так по твоим словам получается, что не прав тот, кто уверовал в Мухаммада. А как же предпоследний аят суры "Аль Бакара"? Там сказано примерно в таком смысле:
285. Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его посланников.

Они уверовали в посланников Аллаха (мир им), несмотря на то, что те были смертными.
Просто ты ошибся, приводя слова Абу Бакра (да будет доволен им Аллах). А он сказал по-другому, он сказал, что если кто ПОКЛОНЯЛСЯ Мухаммаду, то Мухаммад умер, а если кто поклонялся Аллаху, то Аллах жив, и Он никогда не умрет.
Диас
-
17-12-08 10:45
Дух, выражай свою мысль яснее, пожалуйста. Ты привел перевод аятов суры "Аль Қияма", заявил, что кто-то "смотрит в книгу, а видит фигу", что это пример "безграмотности и предубежденности",но потом потерял мысль. Ты так и не объяснил, где же пример безграмотности. Стал размышлять о шевелении языком.
Это касается только пророка (мир ему и благословение Аллаха):
"Когда Джибриль приносил Пророку откровение, он начинал повторять его прежде, чем ангел заканчивал чтение. Из-за своего горячего желания запомнить коранические аяты он читал их сразу вслед за Джибрилем. Аллах же запретил ему это и сказал: «Не спеши читать Коран, пока не завершено [ниспосылаемое] откровение» (20:114). Ты непременно запомнишь Коран и прочтешь его людям, ибо Аллах соберет его в твоем сердце. Прежде ты опасался, что упустишь или забудешь что-либо из откровения, но теперь нет поводов для опасения, ибо Аллах обещал, что этого не произойдет.
"Когда Джибриль приносил Пророку откровение, он начинал повторять его прежде, чем ангел заканчивал чтение. Из-за своего горячего желания запомнить коранические аяты он читал их сразу вслед за Джибрилем. Аллах же запретил ему это и сказал: «Не спеши читать Коран, пока не завершено [ниспосылаемое] откровение» (20:114). Ты непременно запомнишь Коран и прочтешь его людям, ибо Аллах соберет его в твоем сердце. Прежде ты опасался, что упустишь или забудешь что-либо из откровения, но теперь нет поводов для опасения, ибо Аллах обещал, что этого не произойдет."
К нам же Джибриль (мир ему) не приходит, поэтому этот запрет нас не касается. Нам не запрещено шевелить языками, заучивая Коран наизусть, потому что своим шевелением языков мы не перебиваем Джибриля (мир ему).
Ты так и не смог объяснить, каким образом эти аяты подтверждают твою позицию, и опровергают позицию последователей примера пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Диас
-
15-12-08 19:39
Дух: "Употреби свою энергию и потенциал на борьбу с Тагутом, означающая систему несправедливости."

Я тебе расскажу, как борятся с тагутом "кураниты". На одном форуме обсуждали "получение откровений" от аруахов, пытались объяснить людям, что это - ширк. В разговор врезался один "куранит". Знаешь как он стал бороться с тагутом? Он стал призывать к молитве на своем языке, а не арабском. Не знаю, может он видел какую-нибудь скрытую пользу от этого для того разговора... Часто в разговор включаются такие, совершенно не в тему.
Дух
15-12-08 18:01
Кто то из сподвижников сказал после смерти пророка Мухаммада, мир ему. : "тот, кто уверовал в Мухамада, знайте - он умер, а тот кто уверовал в Аллаха, знайте Он вечный и Живой..


Дух
15-12-08 17:53
И еще добавление: В суре "Аль-Қияма" сказано в таком смысле:
16. Не шевели своим языком, повторяя его (Коран), чтобы поскорее запомнить.
17. Нам надлежит собрать его и прочесть.
18. Когда же Мы прочтем его, то читай его следом.
19. Нам надлежит разъяснять его.


Посмотрите как срабатывает принцип " смотрит в Книгу а видит фигу". Это ярчайший пример безграмотности и предубежденности.
... Аллах ему говорит: " не шевели своим языком, повторяя его, чтобы скорее запомнить. Нам (т.е. Аллаху) надлежит СОБРАТЬ его и ПРОЧЕСТЬ. Поэтому сколько бы вы не шевелили своими языками, стараясь скорее запомнить, ведь Аллаху принадлежит власть над умами людей и Он Сам его соберет, прочтет и разъяснит, и не важно в какую эпоху, век или период, Он властен над временем и пространством. Неужели вы не размышляете. Считайте что Аллах обращается ко всем и каждому в отдельности. Ведь эта книга объемлет собой все и вся. И ничего Аллах не упустил в этом писании, если вы не сомневаетесь в истинности слов Всевышнего Аллаха.


Диас
-
15-12-08 17:52
Дух:"Почитайте теорию искривления пространств."

Дух, наверное ты переусердствовал в изучении этой теории. Может именно этой теорией ты объясняешь, как ты следуешь этим аятам:
«Берите же то, что дал вам посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам» (Аль-Хашр 59: 7).
«Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху» (ан-Ниса, 80).
«В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (аль-Ахзаб, 21).
«Но нет – клянусь твоим Господом! – не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил подчиниться полностью». (Женщины, аят 65)
«Не бывает ни для верующего, ни для верующей, когда решил Аллах и Его посланник дело, выбора в их деле. А кто не слушается Аллаха и Его посланника, тот попал в явное заблуждение». (Сонмы, аят 36)
и это далеко не все.

Дух
Диас
15-12-08 10:42
Уважаемый Диас!!!

Употреби свою энергию и потенциал на борьбу с Тагутом, означающая систему несправедливости. Посмотри вокруг и попытайся изменить то, что окружает тебя. Меня не надо переубеждать, тем более поучать. Я уверовал в Аллаха и Его посланника, верую в Судный день и воздаяния за наши поступки. Я выбрал для себя, в качестве руководства - Коран. Если ты выбрал нечто иное, Аллах с тебя спросит, это не моя преррогатива. Я только лишь увещеваю вас Кораном.
Не старайтесь спорить, старайтесь делать больше добрых дел. Развитие умственного потенциала, является одной из наиважнейших качеств мусульманина. Но вы, со своей средневековой риторикой, тем более не Коранической, выглядите мягко говоря отсталыми и ограничеными. Почитайте теорию искривления пространств.
Дух
поправка
14-12-08 15:31
... Всевышний Сам призывает нас, выйти из этой "религии отцов" ...
Дух
ххх
14-12-08 15:28
Удивительно, что радость верующих должна зависить от степени приверженности Ксении к какому либо течению. Если рассматривать что люди, причислившие себя к Корану- слову Единого Бога, являются сектантами, вышедшими из "религии предков" , то я с удовольствием причисляю себя к ним.
Более того, Всевышний Сам призывает нас, выйти из этой отцов, и устремить всего себя к Абсолютному Божеству - АЛЛАХУ.
Праведных людей Всевышний уже обозначил и назвал их имена в Коране, что касается людей, о которых вы говорите, они не указаны в их числе, и я имею полное право не следовать за их мнениями. Они не ответственны за меня и не являются нашими хранителями и стражами...
Их праведность у Аллаха и только Он, знает их истинную суть и намерения.
мы говорим что все знает Аллах и тут же утверждаем что знаем, об их праведности, опять таки со слов людей а не слов Самого Всевышнего Аллаха, ( вам не кажется это странным ???)


Диас
-
12-12-08 20:56
И еще добавление: В суре "Аль-Қияма" сказано в таком смысле:
16. Не шевели своим языком, повторяя его (Коран), чтобы поскорее запомнить.
17. Нам надлежит собрать его и прочесть.
18. Когда же Мы прочтем его, то читай его следом.
19. Нам надлежит разъяснять его.

В аятах суры "Пчелы" Аллах приказывает своему посланнику (мир ему и благословение Аллаха) разъяснять Коран, а в аятах суры "Аль-Қияма" Аллах говорит, что Ему надлежит разъяснять его. Здесь нет никаких противоречий.Потому что Аллах разъяснил Коран через своего посланника (мир ему и благословение Аллаха). Значит Аллах ниспослал своему посланнику (мир ему и благословение Аллаха) Коран, и еще ниспослал к нему разъяснение. Не только Коран был ниспослан в откровении, но и разъяснение к нему, а это - сунна.
Диас
-
12-12-08 20:28
“... И послали Мы тебе упоминание, чтобы ты разъяснил людям, что им ниспослано, - может быть, они подумают!” (Пчелы, аят 44.)

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил людям Коран. Что значит "разъяснил"? Разъяснил - это когда сперва правильно понимал только он (мир ему и благословение Аллаха), а люди не понимали, но потом он (мир ему и благословение Аллаха) объяснил им и они стали понимать Коран так, как понимал его посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Очередной раз ты противоречишь Корану, "к которому призываешь".
Диас
-
12-12-08 20:16
Дух:"Чтобы понимать коран так, как понимал его посланник Аллаха - нужно самому быть посланником Аллаха."
Так давайте теперь будем понимать Коран как угодно, только не как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Так штоли?
Так можно сказать все, что угодно. Может потом ты заявишь, что "чтобы читать намаз (поклоняться Аллаху, исповедовать ислам и т.д.) так, как это делал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) - нужно самому быть посланником Аллаха. "
Диас
-
12-12-08 19:46
Дух сказал:"вот я призвал Ксению к Аллаху а ты призываешь ее к Альбани к Ибн Базу"

Это игра слов и ничего более. С таким же успехом я могу сказать, что ты призываешь не к Аллаху, а к Корану.
ххх
12-12-08 17:15
К радости верующих мусульман и к печали вышедших из религии сектантов: Ксения осталась на убеждении Пророка (с.а.с.) и праведных предков, АльхамдулиЛЛЯХИ.
Дух
Диас
11-12-08 11:01
Диас!
Зачем так разрываться, вести сумбурную речь. вот я призвал Ксению к Аллаху а ты призываешь ее к Альбани к Ибн Базу. Вот в этом и разница между единобожником и многобожником. Мне достаточно слов моего Господа и ни в чьих словах я не нуждаюсь. Ничье руководствр кроме Аллаха меня не волнует. Выбирать вам...
Дух
Вауржан
10-12-08 20:08
Чтобы понимать коран так, как понимал его посланник Аллаха - нужно самому быть посланником Аллаха. Не слишком ли ты брат перебрал в своих умозаключениях. Чтобы поседовать за поланником, дотаточно следовать руководству Аллаха - Корану. Все точка на этим вопросом. Следуя руководству Бога вы на правильном пути, но пути которые вы предлаете по мимо этого - это дорога в АД убежище Иблиса.
Диас
-
10-12-08 18:40
отрывок из книги Ибн База, да смилуется над ним Аллах:
Второй источник - "Сунна"
"Сунна" является отражением подлинных слов мыслей и дел Пророка Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует). Имеется много произведений мусульманских ученых, призывающих к признанию "Сунны".
Также и Коран приказывает мусульманам слушаться Пророка Мухаммеда (Да благословит его Аллах и приветствует). Разумеется, приказ направлен ко всем мусульманам разных времен, так как Мухаммед - это Пророк для всех и все должны слушаться его до Воскресения. Мухаммед своими делами разъясняет божью книгу. Если бы не было "Сунны", мусульмане не знали бы число коленопреклонений во время молитвы, не знали бы подробности поста, заката (Закат - ежегодное пожертвование в пользу бедных, исчисляемое в процентом отношении от общего состояния мусульманина;), хаджа(Хадж-паломничество в божий дом (Аль - Каба) в Мекке и на гору Арафат;), джихада (Джихад-отстаивание интересов Аллаха вооруженным способом.), призывая к добру и запрета неразрешенного.
Если бы не было "Сунны" - слов и дел Пророка Мухаммеда (Да благословит его Аллах и приветствует) - мусульмане не знали бы, какие отношения должны иметь между собой, что разрешено им, что запрещено, и какие наказания предусмотрены богом.
В Коране, в суре "Семейсто Имрана" [Аль-Эмран] написано: "Слушайтесь Аллаха и Пророка, тогда над вами смилуется Аллах"; В суре "Женщины" [Аль-Ниса]: "Верующие, слушайтесь Аллаха, Пророка и обладателей власти среди вас, и если вы ссоритесь из-за чего-либо и действительно верите Аллаха и в Последний день (воскресения), то разрешите спор ваш согласно приказам Аллаха и его Пророка. Это - лучше и прекраснее по исходу". "Кто слушается Пророка, тот слушается Аллаха. А кто отворачивается, то мы не посылали тебя хранителем над

ними. "Как можно было бы слушаться Пророка и разрешать конфликты согласно указаниям Корана и "Сунны", если бы "Сунна" не являлась достоверным доводом? В таком случае Аллах призывал бы своих рабов к тому чего нет, к несуществующей вещи, а это, конечно, было бы абсурдом и безбожием.
Аллах сказал в суре "Пчелы" [Ан-Нахль]: "Мы спустили Коран, чтобы ты показал его людям, пусть они задумаются". Далее в этой же суре указывается: "Мы милосердно спустили тебе Коран только для того, чтобы ты разрешил их проблемы и показал им правильный путь и милость для людей верующих".
Как же может Аллах потребовать от Пророка объяснить Коран верующим, если его "Сунна" недостоверна или не имеет довода!?

Диас
-
10-12-08 18:24
знаешь, как поступают ученые с нововведенцами? -Молчат, не препираются зря, но опровергают в книгах. Поэтому не думай, что в этом форуме будет участвовать ученый, который бы в пух и прах разбил бы "доводы" куранитов. Но этот ученый просто написал книгу, где нет сарказма и иронии бидэатчиков. В этих книгах все, как говорится, "по-полочкам".

Поэтому тебе, Ксения, советую прочитать книгу Ибн База ""НЕОБХОДИМОСТЬ СОБЛЮДЕНИЯ
СУННЫ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (да благословит его Аллах и приветствует) И ПРИЗНАНИЕ БЕЗБОЖНИКАМИ ТЕХ, КТО ОТВЕРГАЕТ ЕЁ!".
Не поленись, как ты не поленилась прочитать аж 15 страниц форума.
Диас
-
10-12-08 18:06
Хвала Аллаху, сейчас многие поняли важность единобожия, и эти хитрые хотят отогнать людей от сунны (пути) посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) той ложью, будто она противоречит единобожию. Самым лучшим образом исповедовал единобожие посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чем ближе мы к его сунне, тем чище наше единобожие. Глупый призыв "быть богобоязненными, а не хадисобоязненными" (бессмыслица), ученые - наследники пророков, они унаследовали не пророческую миссию, а знания.
Диас
-
10-12-08 17:52
отрывок из книги «Место Сунны в Исламе» Альбани:
«Но нет – клянусь твоим Господом! – не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил подчиниться полностью». (Женщины, аят 65)
Затем Аллах говорит:
«Не бывает ни для верующего, ни для верующей, когда решил Аллах и Его посланник дело, выбора в их деле. А кто не слушается Аллаха и Его посланника, тот попал в явное заблуждение». (Сонмы, аят 36)
Кроме того Аллах говорит:
«….. И что даровал вам Посланник, то берите, а что он вам запретил, от того удержитесь …» (Собрание, аят 7) В связи с последним аятом я был удивлен тем, как подтвердил это Ибн Масуд, да будет доволен им Аллах. К нему пришла женщина и сказала ему: «Вы тот, кто говорит: «Может быть Аллах наложит проклятие на «ан-Намисат» и «аль-мотанамисат» и тех, кто делает это как они». Он сказал: «Да». Она сказала: «Я прочла Книгу Аллаха от начала до конца. Я не нашла того, что вы говорите». Он сказал ей: «Если ты читала ее, ты нашла бы это. Что же касается твоего чтения, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, даровал тебе, то бери, а что он тебе запретил, от того удержись». Она сказала: «Конечно». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха говорит:
«Может быть, Аллах наложит проклятие на «ан-Намисат». (Приводится у аль-Бухари и Муслима)
---
«ан-Насимат» – женщина, которая выщипывает свои брови или чужие брови, делая их тонкими для красоты. Это запрещено, так как это означает изменение того, что создано Аллахом.
«аль-Мотанамисат» – женщина которая просит других сделать это для нее.

Диас
-
10-12-08 17:49
а вообще эти форумы - зло. Они не являются меджлисами (собраниями), которыми доволен Аллах. Потому что здесь открыты двери для любого шайтана, который будет оскорблять религию Аллаха так часто, что мусульмане на форуме устанут правильно реагировать на эти выпады. И еще здесь есть заблудшие, которые противятся пути посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Что мусульманин может иметь против пути посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Мусульмане на этом форуме не боятся подвергать себя фитне. Представьте себе, если бы в этот форум вошел Аль Масихид-Даджаль, все ли мусульмане покинули этот сайт или нет? Лучше с интернета скачивать полезные книги, чем подвергать себя искушению. Если бы ты, Ксения, скачала книгу «Место Сунны в Исламе» шейха Аль-Альбани, например, то может твои знания стали бы крепостью, через которые не пройдут уасуасы (нашептывания) шайтана и сомнения до сердца. Может ты бы стала обладать ясной, крепкой убежденностью, основанной на знаниях.
Диас
-
10-12-08 17:28
Ксения, я боюсь за тебя, что ты станешь окалдована колдовством, которое называется красноречием.
Не обольщайся красивым названием "куранит", для них больше подошло бы название "доооллин". Приведу пример: христиане создают впечатление, будто они следуют посланнику Аллаха Исе (мир ему). Но они совсем не следуют ему, как бы громко они об этом не заявляли. Так же дело обстоит и с "куранитами". Создается обманчивое впечатление, будто именно они самым совершенным образом следуют Корану, но на самом деле они из тех, кто верует в одну часть писания, но не веруют в другую. Уже были приведены аяты, которые отвергли (по-другому не объяснить) "кураниты", но напоминание приносит пользу верующим:
«Берите же то, что дал вам посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам» (Аль-Хашр 59: 7).
Заметь, сказано "дал вам посланник", а не "дал вам Аллах". Почему? Потому что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) передавал приказы и запреты Аллаха без лжи на Аллаха, мы знаем из Корана, что если бы было иначе, то была бы перерезана у пророка (да благословит его Аллах и приветствует) аорта, но он выполнил свою миссию.
Дух
10-12-08 15:55
Казашка!

Если Коран для вас не ясен не доступен, сложен и архитруден, то мне вас искренне жаль. Ясное писание, руководство Бога могут не понимают только лишь невежественные скоты и зблудшие. Заметье, что скотами называет таких людей Сам Аллах...
Дух
10-12-08 15:32
Мухаммад - посланник Аллаха де факто, и те кто отрицает это являются неверующими. На тот исторический момент ниспослания откровения, Мухаммад жил обычной жизнью средневекового араба. Аяты корана тому свидетельство... мы нашли тебя заблудшим и направили, мы нашли тебя бедным и обогатили.
Вот очень простой пример: давайте будем проповедовать только лишь Коран и мы встретим то же упорное и ненавистное сопротивление, с которым пророк Мухаммад (сас) сталкивался. Его возненавидели, стали преследовать и травить. Вы думаете времена поменялись???

Как бы не так: Вот мы вышли и стали вас призывать к слову Аллаха и что слышим в ответ: кто вы такие? мы застали наших отцов на этом? Это наше руководство (сунна, хадисы), не трогайте их и т.д. Так говорили наши предки... но этого нет в Коране...
Дух
10-12-08 15:21
...Казашка
...Это ваша логика. Согласно моей логике Коран труден, не всем доступен и не понятен без надлежащего учения и главное практики. В таком случае Аллах, по моему, посылает трудную для понимания и осознания, а главное для практики Книгу, но в тот же момент Он будет нас судить согласно этому Писанию, которое понять пожелали не все. Парадокс, а не нонсенс. Сам Аллах говорит что "благодарных рабов воистину мало.

Вы просто дополняете меня, а это говорит о том, что я выстроил логическую цепь, о которой вы раньше не имели представления. Это даже не моя логика, а ужасное предупреждение всяким невеждам и скотам, чтобы не тешились надеждами на спасение, когда наступит Час, а ведь до этого они высокомерно отодвигали Коран за спины.

Нет разницы между вами и приверженцами Исы, но между нами, т.е. стоящими на Коране, разница огромная. Мы уверовали в писание Аллаха и подчинились ему, вам же не достаточно слов Аллаха, вот вы и ищете ему сотоварищей.

Познайте Истину - Коран, и она сделает вас свободными...
Дух
10-12-08 15:12
Мир всем!

Уважаемая Ксения отвечаю на ваш вопрос.

Солят - что означает обратная связь с Богом, я выстаиваю. Слова намаз, в Коране нет. Термин намаз взят из языческой традиции многобожников - буддистов, означающий "намас те", преклоняюсь пред тобой или приветствую тебя, в данном случае преклонение и приветствие человека.

Поэтому я не понимаю как этот антикоранический термин проник в единобожную практику.

Дуга - намерение перед молитвой я не произношу, потому как твердо убежден в том, что Бог всегда видит и слышит меня и он знает то, что у меня в груди. Но те, кто в этом не уверен или сомневаются, пусть произносят.

Лично я уверовал в Единого Аллаха, который одарил меня слухом, зрением, сердцем и знанием. По Его воле, я встал на путь уверовавших. Знание дает только лишь Аллах, поэтому Он призывает нас молить о получении больших знаний.
Пример: Коран - " .. разве может сравниться знающий и незнающий..."
Беря так называемые "знания" у различных шейхов шарлатанов вы сбиваетесь с прямого пути, и более того становитесь многобожников. Как не печально, но это Факт.

Коран есть руководсто и Свет от Всевышнего, неужели вам не достаточно слов Аллаха ведь Он ваш Господь.
usarussa
01-12-08 21:33
Если достаточно верить в Аллаха и не верить в то, что Мухаммад (мир ему) - Его Посланник, то почему же он требовал при принятии Ислама от язычников и людей Писания произносить не только слова «Ашхаду алля иляха илляЛлах» (Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха), но и обязывал добавить «ва ашхаду анна Мухаммадар-расулюЛлах» (Я свидетельствую, что Мухаммад посланник Аллаха).

Почему везде и всюду, и в намазе, и при чтении хутбы (проповеди), и при азане не ограничиваются только призывом о единстве Аллаха, но и добавляют, что Мухаммад - Посланник Аллаха (мир ему). Те, кто не признают, что Мухаммад - Посланник Аллаха (мир ему), являются неверующими.

Это видно и из следующего аята Корана: «Неверующие говорят, что ты не тот, кто ниспослан Аллахом в качестве Пророка» (Коран 13:43). В Коране есть и сотни аятов, что те, кто считают его аяты ложью, станут обитателями Ада.
свой
01-12-08 21:30
Тот, кто не признает Пророка Мухаммада (мир ему), не признает и Аллаха. Кто отвергает Мухаммада (мир ему), тот отвергает и Аллаха. В хадисе от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) из сборника Бухари и Муслима (Навави, «Рияду-с-Салихин» стр.23), Пророк (мир ему) говорит: «Кто отвергает меня, тот поистине отвергает и Аллаха». Поэтому навечно Ад уготовлен тем, кто отвергает посланническую миссию Пророка (мир ему), и их нельзя считать мусульманами.
Ксения
oxanakaz@mail.ru
01-12-08 19:29
ААА!!! Потеряла покой с того дня, как прочитала первую статью Аслбека Мусина, где речь как раз таки шла о так называемых "коранитах"! Где истина?! Читая вашу переписку, понимаю, что здравый смысл есть у обоих сторон, но мне, не этнической мусульманке, которая жила в покое и счастье, придерживаясь ханафитского мазхаба, сейчас не спокойно...
В Исламе я не так давно,понимаю, что выбор делать мне ...но все же.
У меня вопрос касаемо молитвенной практики:
Уважаемый Дух, вы намаз читаете? Если да, то откуда вы берете молитвенные формулы?
Признаете ли вы все те молитвы, которые мусульмане произносят перед и после принятия пищи, отправлениии в дорогу и т.д. (думаю, вы понимаете о чем я)?

Спасибо, очень надеюсь на ответ и продолжаю молить Всевышнего о наставлении меня на путь истинный!


usarussa
30-11-08 23:34
Братья и сестры Пророк (асм) сказал - "Я после себя оставляю Коран и свою сунну и кто будет держаться их те на правильном пути"
таким образом те, кто выбирает одно и оставляет другое, не менее важное, те заблудились. Мусульмане, братья и сестры вы знаете, что не принимаются и не могут быть причиной спасения от ада слова Ля иляха ил Аллах без слов Мухаммадур расуллюллах. Ведь многие веры говорят мы верим в одного бога или Бог один, но если они не признают пророка Мухаммада (асм) они заблудшие и их ждет огонь. Если действительно Кораниты принимают Коран и не принимают хадисы т.е. уроки главного нашего учителя пророка Мухаммада (АСМ) основанные на несомненном довольстве Аллаха пусть готовятся к огню ада, такое их радение не может быть поводом довольства Аллаха.
Baurzhan
terranozawr@mail.ru
30-11-08 22:40
Ассаламу алейкум! У тех людей, которые призвыают жить только Кораном нет правильного понимания. А понимать надо так, как понимали его Пророк (саллаллаху алейхи уассаллям) и его сподвижники. Посудите сами-кто лучше всех знали религию Ислам? Кто передал нам Коран? Кто был свидетелем ниспосылания Откровения? Кто призывал на основе Откровения? Кто те, про которых Аллах говорит в суре Тауба, 100 аят? Подумайте! А насчет разума скажу, что в религию Ислам приходят по причине разума, а вот в приказах Аллаха и Его Посланника (саллаллаху алейхи уассаллям) мы уже не можем говорить как? или почему? И Коран и хадисы заходят под термин "ОТКРОВЕНИЕ"
Казашка
06-10-08 22:24
Дух,
"Согласно ващей логике Коран труден, недоступен и не понятен для понимания. В таком случае Аллах, по вашему, посылает немыслимую для понимания и осознания вещь, но в тот же момент Он будет нас судить согласно этому писанию, которое никто не понял!? Нонсенс!"

- Это ваша логика. Согласно моей логике Коран труден, не всем доступен и не понятен без надлежащего учения и главное практики. В таком случае Аллах, по моему, посылает трудную для понимания и осознания, а главное для практики Книгу, но в тот же момент Он будет нас судить согласно этому Писанию, которое понять пожелали не все. Парадокс, а не нонсенс. Сам Аллах говорит что "благодарных рабов воистину мало"

"Это аят сам за себя говорит что только одному Ему мы поклоняемся, где здесь говорится о ахли сунне о ваших многочисленных ученных и шейхах, где? Вы же прибегаете не к помощи Аллаха, а к помощи посредников, которых вы выбрали наряду с Аллахом. В пору сказать Аузу билляхи минешшайтани роджим...Нас учит Аллах, а не ваши лже боги, которых вы возносите в ранг богов и непререкаемых авторитетов, или вы сомневаетесь в могуществе аллаха?"

- не наговаривайте на муслимов. Мы не поклоняемся пророку. Вы для меня брат уже потому что чтите Коран. Давайте бороться со своими нафсами. Назвать муслима многобожником, это оскорбление. Аллах нас этому не учит.

"Аллах не может быть несправедливым, поэтому Он и говорит, что это ясное писание, в котором нет сомнения, и которое является руководством для богобоязненных. Ну неужели так трудно понять?"

- Аллах также говорит что "есть аяты ясные, а есть требующие разъяснения". А также неодократно говорит что их нам "разъясняет посланник Алаха".

"Согласно вашей логике, христиане тоже имеют право идти за словами Иисуса т.е. за хадисами Иисуса. Хадисы предания Иисуса являются для них руководством, тем более что о Евангели говорится и в Коране. И хадис о том что Бог есть отец Иисуса тоже откровение которое ему внушается."

- во первых это ВАШИ логические суждения. Какое ему внушается откровение? От кого?
Казашка
06-10-08 21:12
мда... Не совсем верно выдирать суры или аяты из Корана, и притягивать их к вашим суждениям. Нет гарантии что вы мыслите верно. Аллах говорит нам что есть аяты ясные, а есть требующие разъяснения. Не факт что вы приводите ясные.
Попутчик
30-09-08 16:10
Ораза айт мубарак болсын!, мусылмандар!
aksi
aksunkar@list.ru
30-09-08 02:21
Ислам- это вера в то, что коран полная книга назиданий и об этом сказано в Книге , так что, хотят добавить невежды через хадисы. Хадисы хотят дополнить слова Аллаха ? Или сделать нас полуграмотными бедуинами ? Раньше такой работы ,как имам не было , а теперь они нас учат как жить. Не зная ни физики, ни математики. Они хотят чтобы мы почитали праведников ,а не ученых. Мракобесы неграмотные. Я ПРИЗЫВАЮ К МОЛИТВЕ ОТ СЕРДЦА К БОГУ ,БЕЗ ПОСРЕДНИКОВ .
кочевник
???
03-07-08 09:03
«И, поистине, кто-то из нас либо на прямом пути, либо в явном заблуждении», (Сура «Саба», аят 24)


Кипчак
19-03-08 22:58
Как вы узко мыслите! Если отрицает хадисы - значит шиит. Между прочим у шиитов тоже масса хадисов и у них тоже очень мало Корана в акиде - вероубеждении, как и у суннитов.
Запомните, мы не делаем разницы между суннизмом и шиизмом. Это измы, продукт человеческих творений. Не от Бога.

мувахид
19-03-08 21:19
анри гольбах--

Народы часто рассматривают святых как всесильных царедворцев, как могущественных ходатаев перед верховным существом; это последнее представляется им как существо, окруженное непроницаемыми для них облаками, как монарх, недоступный для своих земных подданных. Чувствуя себя неспособным составить себе ясное представление о боге, человек охотно обращается к существам, более близким по природе к нему самому, рассчитывая найти в них покровителей, посредников, утешителей, друзей. Вот почему толпа предпочитает обращать свои молитвы к святым, которые, как ей известно, были когда-то людьми, чем иметь дело непосредственно с богом, которого она не может постичь и которого ей всегда рисуют как грозного владыку. Наши вероучители изображают бога столь капризным, суровым, гневным, жестоким, недоступным тираном, что несчастные создания не смеют обращаться к нему самому или поднять к нему свой робкий взор.
ыыы
15-03-08 18:59
Дух я понимаю что вы поклонник идей Муртаза Бултай и всяких там шиитов!!! и говорите четко и явно что вы шиит!!!но глубоко в душе вы понимаете свою заблужденность!пример делать харам халялом и прочее!Аллах не ведет прямым путем грешников и грехи удаляют от всевышнего но вы найдете еше какие нть опровдания вашей якобы правоты!

Дух
12-02-08 12:17
Согласно вашей логике, христиане тоже имеют право идти за словами Иисуса т.е. за хадисами Иисуса. Хадисы предания Иисуса являются для них руководством, тем более что о Евангели говорится и в Коране. И хадис о том что Бог есть отец Иисуса тоже откровение которое ему внушается.
Я не вижу разницы между христианами и суннитами, те и другие возвели культ пророка, его сахабов апостолов и праведных предшественников мученников отшельников.
Дух
12-02-08 11:09
Да... Тупость она и в Африке тупость...
Казаххх
11-02-08 12:00
Сура Пчелы:
102. Скажи, что Святой Дух (Джибриль) принес его (Коран) от твоего Господа с истиной, чтобы подкрепить уверовавших, а также как верное руководство и благую весть для мусульман.

Так где здесь ширк, уважаемый? Неужели вы теперь будете обвинять Мухаммада с.а.с. в ширке, за то что он учился у Джибриля и принимал Откровение через него от АЛЛАХА?
Также и мы учимся у Пророка Мухаммада с.а.с.:
Собрание:
"...Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании. "
Имран:
31. Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный».

Так что уважаемый, ваши суждения и обвинения безпочвенны, как вы видите, конечно если вы не слепы, мы берем все из Корана. Из Корана исходит повиновение Пророку с.а.с. и следование его Сунне.

Я подозреваю, что просто ваши товарищи поторопились в выводах. Прочли часть Корана, не вникнув в суть, послушали плохихи парней-сектантов из-за границы с их дурными возрениями и просто поторопились. А надо было просто повнимательнее прочитать Коран, толкования, мнения ученых и все стало бы на свои места. и они бы поняли, что ошиблись, ошибочка вышла, с кем не бывает.
Также и я понял, когда мне начали втирать эту чушь. я не принял все это, развесив уши для лапшы. А неполенился, почитал Коран, книги ученых, хадисы. и понял что Сунна - это истина и следование ей это Приказ АЛЛАХА.
Но на все Воля АЛЛАХА. Кого Он Наставит, того никто не собьет, а кого Он Собьет, того никто не наставит. И я, раб АЛЛАХА не в силах вас наставить, я только привел вам свои доводы и доказательства, причем из Корана.


Казаххх
11-02-08 06:35
Да нас Учит АЛЛАХ. Но всему есть причина. Также как и ваша болезнь - АЛЛАХ ее Исцеляет посредством принятого вами лекарства.
И АЛЛАХ нас Учит посредством учителей - в детсаде воспитатели, в школе учителя, в ВУЗЕ преподователи, а в жизни опытные люди. Или вы научились всему без них?
Также и религии впервые вас научили. Ведь кто то делал вам дауат? и то, к чему вы сейчас пришли - ведь тоже кто то делал дауат. Или на вас нашло прозрение? или вам приснился сон? или вам снизошло откровение?
Ваши рассуждения неуместны, обвиняя нас в ширке, вы сами делаете тоже самое. Вы слушаете своих товарищей, которые вас поправляют и направляют вашу мысль. Ведь вы 3 раза читаете намаз в день по 1 ракату? Тогда вы тоже мушрик, АСТАГФИРАЛЛАХ, что ж вы слушаете своих товарищей? а ведь они вывели это, а не вы.
Так что ваша методология суждений откровенно слаба. Лучше подумайте, поразмышляйте. Может что-то более разумное выйдет.

Кто по вашему учил Пророка Мухаммада с.а.с.? АЛЛАХ! Через Джибрила! АЛЛАХ Отправлял Джибрила к Пророку с.а.с., а тот его уже учил, исполняя Приказ АЛЛАХА:
Как вы полагаете, о ком АЛЛАХ здесь Сказал:

1. Клянусь звездой, когда она падает!
2. Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути.
3. Он не говорит по прихоти.
4. Это – всего лишь откровение, которое внушается.
5. Научил его обладающий могучей силой
6. и прекрасным сложением (или благоразумием). Он вознесся (или выпрямился)
7. на наивысшем горизонте.
8. Потом он приблизился и спустился.
9. Он находился от него (Джибриль от Мухаммада или Мухаммад от Аллаха) на расстоянии двух луков или даже ближе.
10. Он внушил Его рабу откровение,
11. и сердце не солгало о том, что он увидел.

Дух
08-02-08 14:31
Согласно ващей логике Коран труден, недоступен и не понятен для понимания. В таком случае Аллах, по вашему, посылает немыслимую для понимания и осознания вещь, но в тот же момент Он будет нас судить согласно этому писанию, которое никто не понял!? Нонсенс!
Это же величайшая несправедливость которую вы приписываете Аллаху!?!
Аллах не может быть несправедливым, поэтому Он и говорит, что это ясное писание, в котором нет сомнения, и которое является руководством для богобоязненных. Ну неужели так трудно понять?
Дух
Казаххх
08-02-08 14:01
Только Тебе Одному мы поклоняемся, и только у тебя Одного мы просим о помощи... Интересно как же вы поняли этот аят?
Это аят сам за себя говорит что только одному Ему мы поклоняемся, где здесь говорится о ахли сунне о ваших многочисленных ученных и шейхах, где?

Вы же прибегаете не к помощи Аллаха, а к помощи посредников, которых вы выбрали наряду с Аллахом. В пору сказать Аузу билляхи минешшайтани роджим...
Дух
Казаххх
08-02-08 13:51
Зачем вам, если вы здравомыслящий и верующий человек, следовать за чужими словами когда уже есть слово самого Бога?
Неужели слово Бога может быть подверженно сомнению и вы прибегаете к словам его творений? Тем более, какое право вы имеете проверять слово Бога на соответствие?
Если вы не сомневаетесь в словах Аллаха и считаете их истинными, то зачем вам еще искать другие источники?
Вы уж определитесь кто для вас Бог и чей авторите незыблим для вас.
Дух
Казаххх
08-02-08 13:41
Вас видимо Коран не коснулся своим божественным светом, так как вы упорно продолжаете следовать не за ясным руководством(Кораном) а за предположениями предков.
Вы постоянно утверждаете что следуете за Кораном и читаете его. Так вот, в Коране Всевышний говорит, Нам надлежит собрать Коран и разъяснить. Вам что не достаточно слов нашего Господа. А первая сура которая была ниспослана пророку начинается со слов Читай, во имя Господа твоего, который научил человека каламу, и Господь твой щедрейший. Нас учит Аллах, а не ваши лже боги, которых вы возносите в ранг богов и непререкаемых авторитетов, или вы сомневаетесь в могуществе аллаха?

Казаххх
08-02-08 07:42
Кипчак, извиняюсь этот не вам а Духу
Казаххх
Кипчак
08-02-08 07:40
Да вы правы, есть такой аят и не один.
Я прежде всего мусульманин, но выбирая из шиитов, суннитов, суфистов, коранитов и пр. я придерживаюсь вероубеждения ахли сунна уаль джамаат, вероубеждения праведных предков - Пророка с.а.с., сахабов, которыми Доволен АЛЛАХ и ученых, строго следующих Корану и Сунне.
Следуя за ними я не поклоняюсь им и не прошу у них помощи. И даже слова ученого я перепроверяю на соответствие тексту Корана и Сунны, так как все ошибаются.
Путь Пророка с.а.с. и его сахабов, его правильность подтверждается Кораном, доказательство смотрите в нижних постах.

А чьему пути следуете вы? Вы скажете - Корану. А вы не задумывались, что вы можете неверно понять и толковать аяты Корана? Проведите простой эксперимент, дайте почитать Коран неверному, что из этого выйдет? Что этот бедолага неверный поймет из Корана?
Как он разъяснит самую маленькую суру из Корана - Кяусар или Ихлас? А Фатиху?
Вот вы наверняка знаете смысл аяты из Фатихи:

Иййяка нагбуд уа иййяка настагин
Только Тебе мы поклоняемся, только Тебя мы просим помочь

Вы знаете, что в этом аяте заложен принцип единобожия, а вот неверный недогадается, не поймет. Потому что он не знает, не знаком с тафсиром этого аята. и также и вы и я когда-то не знали этого тафсира.
Так что не надо строить из себя супермэнов с супермозгами как у Гарри Каспарова, все учимся у кого-то, все мы берем себе учителей.
Вас тоже когда-то кто-то учил намазу, так что теперь вы мушрик, поклоняющийся тому, кто вас учил намазу? Где логика?
Тот же неверный вас спросит, о чем этот аят. Так вы будете молчать, набрав в рот воды, дескать дружище сам догадывайся, ведь у тебя есть мозги и разум? И до чего как вы думаете он дойдет в своих догадках?

и напоследок аят:
Сура Ниса:
59. О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-ни–будь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению (или по вознаграждению)!

Повинуйтесь АЛЛАХУ (следуя Корану) повинуйтесь Посланнику с.а.с.(следуя его Сунне) и обладающим влиянием (по мнению толкователей Корана это о обладателей знания, ученых а некоторые говорят что и правителях) среди вас.
Казаххх
Кипчак
08-02-08 06:48
Не ставьте вровень каких-то сказочных персонажей и Посланника АЛЛАХА с.а.с., АЛЛАХ Повелел нам уважительно относиться к Пророку с.а.с.:

Сура Худжират:
1. О те, которые уверовали! Не опережайте Аллаха и Его Посланника и бойтесь Аллаха, ибо Аллах – Слышащий, Знающий.
2. О те, которые уверовали! Не поднимайте ваши голоса над голосом Пророка и не обращайтесь к нему так же громко, как вы обращаетесь друг к другу, а не то ваши деяния окажутся тщетными, и вы даже не почувствуете этого.
3. Воистину, сердца тех, которые при Посланнике Аллаха понижают свои голоса, Аллах очистил (или раскрыл) для богобоязненности. Им уготованы прощение и великая награда.
4. Воистину, большинство из тех, которые зовут тебя из-за пределов комнат, не разумеют.
5. Если бы они потерпели, пока ты выйдешь к ним, это было бы лучше для них. Аллах – Прощающий, Милосердный.


Побойтесь АЛЛАХА! Ставить вровень каких-то клоунов с Посланником АЛЛАХА, с.а.с., это надсмешка над исламом, это тоже самое, как неверующие адиты, самудяне и др. издвевались над Посланниками АЛЛАХА, сравнивая их с колдунами и лжецами!
Алдар Косе, Ходжа насир - это выдумка, сказочные герои, это даже не мифы, а чистая сказка.
Значит пророческая миссия Мухаммада с.а.с. тоже сказка?
Вам совет уважаемый, покайтесь перед АЛЛАХОМ и возьмите гусль заново, произнеся калиму шахаду.
Своими словами вы осмеливаетесь опровергать Слова АЛЛАХА:
Сура Звезда:
1. Клянусь звездой, когда она падает!
2. Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути.
3. Он не говорит по прихоти.
4. Это – всего лишь откровение, которое внушается.
5. Научил его обладающий могучей силой
6. и прекрасным сложением (или благоразумием). Он вознесся (или выпрямился)
7. на наивысшем горизонте.

Дух
Обычный казах
07-02-08 20:02
Состояние души это из области эзотерики... так к слову.
Душа понятие неопределенное, это из области чувственного восприятия, эмоционального состояния.
Дух и душа разные категории, можете конечно поспорить и опровергнуть, во всяком случае в Коране эти понятия определяются как разные категории.
Tao
07-02-08 11:17
Мудрость дня Господа

Сура 8 Ал Анфал
Аят 64

О Пророк! Тебе и твоим верующим последователям довольно Аллаха.

Думаю коротко а самое главное ЯСНО...

Мира

Обычный казах
07-02-08 09:32
Дух
Не логично выразился. "Богобоязненный" - это боящийся бога, так?.
Если согласно твоей позиции "Хадисобоязненый" не тоже самое, что "Богобоязненый".
То и "руководствующийся Кораном" все лишь - "Коранобоязненый" и не равно понятию "Богобоязненый".

Словоблудие все это конечно. Но даже в словоблудии должна быть логика.
Богобоязенность не определается привержонностью к каким-либо книгам или текстам.
Это всего лишь выражает такое состояние души человека. Оно либо есть, либо нет.

Дух
Казаххх
06-02-08 11:00
Если вы признаете Коран как руководство для богобоязненных а не хадисобоязненных, то в чем тогда проблема живите по Корану и не следуйте по стопам шайтана.
Дух
Казаххх
06-02-08 10:57
Всем так называемым адептам хадисоведения

Человек будет судиться согласно Корану или сунне?
Дух
Казаххх
06-02-08 10:51
Когда вы говорите что вы ахль сунна уаль джамага то тут же попадаете под осуждающий аят в котором говорится не делитесь на партии и приверженцев
Лично я считаю себя мусульманином а вы?


Обычный казах
05-02-08 14:10
Любитель хадисов
/// У БОГА ПРОТИВОРЕЧИЙ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ///

Почему ты так решил?


Kipchak
05-02-08 13:05
Асхат здорово сказал!
Хадисы - это всего лишь навсего культурное наследие, фольклор. Такой же фольклор, как сказания о Кожа-Насире, Алдар-Косе. В них тоже много мудрости и истины, на них тоже выросли многие народы.
К хадисам нужно относиться как к хадисам - рассказам от людей. Но не от Аллаха. - справедливо?
Dauren
2Любитель хадисов
05-02-08 12:02
Спроси любого имама наших не саляфитов они наверное тебе ответят почему здесь противоречия
Любитель хадисов
04-02-08 20:47
Открой пожалуйста сахих аль-Бухари. Если хорошо поищешь, то найдешь, как в одном хадисе Пророк(САС), якобы запретил давать деньги цирюльникам за кровопускание, а на другой странице, давал деньги цирюльникам за кровопускание.
Так вот, я тебе скажу, что истина только от Аллаха! А от Аллаха только Коран. В хадисах много мудрости, нравственности, исторических примеров. Но это лишь передача людьми их понимания того времени. Поэтому в них попадаются противоречия. У БОГА ПРОТИВОРЕЧИЙ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ.
Асхат
26-01-08 15:44
Тут кто-то высказывался насчет хадиса о сокращении кол-ва намазов от 50 до 5, называя его ложным хадисом. Знайте Аллах ответил мольбам Своего раба! И еще кто-то был против хадиса о том что, в аду будет большинство женщин, его не устраивал такой хадис. А вед достаточно посмотреть по сторонам, и все понятно. И подумайте, что все достоверные хадисы не противоречат Корану, и другим достоверным хадисам.

Почему мы, мусульмане, не можем говорить о Сунне Пророка (сас) как о великом наследие всего человечества. Посмотрите на неверующих, они говорят о Платоне, Сократе и т.п. принимают их слова за кредо, и этим они сильно позиционируют себя.
Мы читаем о великих личностях в истории человечества, мы уважаем их вклад в нашу жизнь, но помните Мухаммад (сас) самый величайший из людей (можете почитать книгу "100 величайших людей ..." написанный немусульманином в 18.. каком-то году).
Никакой прогресс в нашем мире не происходит без учителя и ученика и так далее реверсивно. Человечество исламу научил Посланник Аллаха (сас), его жизнь - практика Ислама, в таком виде в каком он должен быть.
Асхат
26-01-08 14:33
На СВОЕМ примере Вы не покажите неверующим всю, подлинную силу (уровень, не знаю как сказать) Ислама.
Асхат
26-01-08 14:27
Коран говорит:
“Но нет – клянусь твоим Господом! – не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними.
Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил подчинится полностью”. (Женщины, аят 65)
Затем Аллах говорит:
“Не бывает ни для верующего, ни для верующей, когда решил Аллах и Его посланник дело, выбора в их деле.
А кто не слушается Аллаха и Его посланника, тот попал в явное заблуждение”. (Сонмы, аят 36)
Кроме того Аллах говорит:
“И что даровал вам Посланник, то берите, а что он вам запретил, от того удержитесь …” (Собрание, аят 7)

И так, уважаемые, если хотите следовать корану и не принимать сунну, то зная эти аяты и многие подобные,
вы противоречите себе и ЕСЛИ думаете что хадисы бывают разные (это конечно так),
то принимайте самые достоверные хадисы, признанные у мусульманской уммы.
Ведь в Посланнике Аллаха наилучший пример во веки веков, и до Судного дня
Казаххх
26-01-08 07:23
Для меня доказательства правильности ахли сунна уаль джамаа - Коран и Сунна, и потом успешное существование исламской цивилизации на протяжении 14 веков.
а вы и ваши доводы - для меня не далиль, вы возникли только из-за перевода Корана с арабского на другие языки с частичной потерей смысла.
Казаххх
26-01-08 07:08
Да является. Это руководство для богобоязненных.
я оставляю этот спор, так как я не ученый и могу ошибиться, вы вынуждаете меня заниматься каламом, что запрещено в исламе. Делать тафсир Корана - не для уровня моих познаний.
я вам привел тафсир Саади, который в совю очредь основывается на тафсирах сахабов.
Я считаю что есть Мудрость АЛЛАХА, познания о которой мы берем из Корана и хадисов-кудси и мудрость Пророка, с.а.с., котрую мы находим в Сунне.
Вот и все.
Я перечислил вам все мои доводы. Обратитесь к филологам.
Дух
24-01-08 16:19
Казаххх!

Что за привычка увиливать от ответа? Я Вам задал прямой вопрос а вы ,по не понятным причинам, игнорируете его: Итак вопрос : является ли по вашему Коран книгой мудрости или нет?

Не передергивайте пожайлуста уважаемый Казахх, если я говорил о мудрости своих предков, то эта мудрость в контексте социума, жизненных ситуаций, быта, социально психологического порядка и взаимоотношений, а не то что вы здесь осмелились озвучить.
К примеру пословица Тас лактырганга- ас лактыр, не противоречит Краническому аяту, где говориться ответь добром за зло, и тогда твой враг будет лучше чем твой друг.
Разумеется, что те пословицы и поговорки которые идут вразрез с единобожной доктриной, мы естесственно не должны принимать как руководство к действию, это я думаю и так понятно.
Вот какая удивительная вещь, когда я говорил о мудрости наших предков вы привели на это осуждающие аяты, но когда мы вам говорим что хадисы и сунна это тоже часть арабского народного фольклора и традиции, и что за этим следовать не стоит, вы почему то впадаете в интелектуальный и культурологический ступор.
Когда мы вам говорим что нет Бога кроме Аллаха, вы говорите НЕТ, еще есть сунна, есть хадисы этому следовали наши предки, есть ученные которые являются наследниками пророков, хотя пророчество ни в коем случае не передается по наследству, во всяком случае после пророческой миссии Мухаммада(сас) ) а откуда вы знаете может быть ваши предки ошибались и ничего не знали?
Поэтому чтобы не заблудиться и быть точно уверенным, нужно следовать исключительно Корану, так как он является еще и средством РАЗЛИЧЕНИЯ истины от лжи.

И последнее, если вы считаете что Коран не является книгой мудрости, то мне вас искренне жаль.
Казаххх
Дух
21-01-08 17:54
Заново прочтите Абая, все его слова как раз основаны на исламе, том, который основывается на Коране и Сунне. И во времена Абая не было еще тех, кто отрицает Сунну.

Высшая Мудрость - это Слова АЛЛАХА. А в этих аятах не говорится, чья мудрость выше, а приводятся два разных источника - аяты Корана и мудрость Пророка с.а.с.

По поводу акасакалов. Если человек стар, это не значит что он мудр. Или вы будете следовать за своими отцами? А если они не были правы?
Корова:
170. Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», – они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы ничего не разумели и не следовали прямым путем?

Поэтому следуйте за Кораном и Сунной, не за словами стариков. Дядя Пророка с.а.с. тоже последовал за религией своих отцов, и сами знаете что с ним будет в Судный День.
За стариками и мудрецами нужно следовать, если они сами следуют исламу, а то они знаете вас ло какой мудрости доведут? До ширка!

"Лично для себя я возьму в качестве мудрости и наставления высказывания своих мудрецов и аксакалов, потому как все это адаптировано и применительно к моему этносу, ментальности и духу. "

Да, те кто поклоняются могилам говорят точно также. Они говорят:"Яссави изменил ислам под нужды казахов". И что есть казахский вид ислама, а есть арабский. Это полная чепуха, в таком случае если вы отвечаете за свои слова - поезжайте в Туркестан, поклоняться могилам.
У меня создается такое впечатление, что среди вас кроме 2-3 человек остальные все действительно без году неделя как приняли ислам.
Подобные слова я слышу постоянно от своих невежественных родственников, которые не хотят оставлять обычаи с примесью ширка и суфизма, не хотят снимать с шей амулеты, с машин уке.
Ну я то думал что вы пограммотнее будете, чем мои родичи.

19. Воистину, религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на рассчет.

Вам не кажется, что это о вас? Вам было даровано знание, и вы после этого впали в разногласия по причине зависти и несправидливости.

20. Если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной». Скажи тем, кому даровано Писание, а также необразованным людям: «Обратились ли вы в ислам?» Если они обратятся в ислам, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Аллах видит рабов.

я спрашиваю вас: Обратились ли вы в ислам?

"...Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам..."

В этом аяте говорится, что АЛЛАХ одобрил ислам как религию. Ислам как религию, опирающуюся на Коран и Сунну, так как если бы АЛЛАХ был недоволен тем, что сахабы передают друг другу хадисы о Пророке с.а.с., то Он Сказал бы нам это в Коране.
И все знают, что сахабы собирали и передавали друг другу сообщения о Пророке с.а.с. еще при его жизни, в то время, когда ниспосылалсь Откровение. И АЛЛАХ Упоминал о чьих-либо ошибках, как например о тех, кто надсмехался над исламом, о лицемерах и др., и если бы сахабы были бы не правы, то АЛЛАХ бы Предупредил бы об этом Пророка с.а.с.

208. О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас – явный враг.

Люди, принимая ислам, изучали его. Учили суры из Корана, учились мудрости Пророка с.а.с., как правильно брать вуду, гусуль, как читать намаз, как вести себя в семье и т.д. И Пророк с.а.с. отправлял обучившихся сахабов в другие земли, чтобы они обучили вновь принявших ислам людей.
И сахабы не учили людей только Корану, заставляя их читать и заучивать Коран, не разъясняя его смысла, как вы хотите сказать. Они обучали их религии - Корану и Сунне, т.е. словам и поступкам Пророка с.а.с., его мудрости.
Дух
21-01-08 10:08
По поводу Мудрости:

Лично я считаю у моего народа мудрости не меньше чем у арабского. Одни слова Абая чего только стоят, это тоже прекрасные хадисы, наполненые мудростью и великим смыслом, или вы хотите отказать казахскому народу в умении мыслить? Лично для себя я возьму в качестве мудрости и наставления высказывания своих мудрецов и аксакалов, потому как все это адаптировано и применительно к моему этносу, ментальности и духу.

Мне лично чуждо арабское понимание жизни, что ни в коем случае не говорит о том что они ошибаются, просто у них своя жизнь у нас своя и объединяет нас только лишь слово Аллаха- Коран. Если для него Коран пустой звук, то для меня он никто равно как и другие.

И не думайте что если Коран низведен на арабском язык, то понимать его должны только арабы, а остальные как овцы должны следовать за их фетвами (что сейчас и происходит).
Аллахх всевышний сказал:- Нам надлежить собрать его и разъяснить...
Как видим ,здесь нет упоминания многочисленных улемов и факихов без которых вы не можете сделать шаг...
Аллах Всевышний кому хочет тому и даст понимание Корана, и вашей воли в этом нет никакой, или вы иного мнения?

Дух
21-01-08 09:46
По поводу мусульманской экспансии или феномена мусульманского ренессанса.

Благодарю Вас за предоставленные факты исламских завоеваний в хронологическом порядке. Очень полезная информация. Но до каких пор мы будем гордиться былыми достижениями?
Причина наших поражений и неудач только лишь в отходе от Божественного откровения- КОРАНА.
и следования другим источникам на ряду с Кораном.

Аллах Всевышний сказал в Коране :- Помогать уверовавшим Мой долг... (если вы читаете Коран.)
И вывод напрашивается сам собой, что мы суть не уверовавшие. Пока мы с вами не будем твердо стоять на требованиях Корана, успеха не видать как собственных ушей.
Вы говорите что вы последовали за пророком, но сам то пророк следовал исключительно Корану и выполнял то что ему говорил Аллах а не Аль Бухари и его компания...
Дух
21-01-08 09:23
- Это всего лишь Откровение, которое внушается...
Обвиняя меня в аллогизме, вы сами не удосужились проанализировать вот этот явный аят. Внушалось ему только лишь откровение и ничего более, неужели так трудно понять. откровение в данном случае это КОРАН и все точка на этом.
Почему вы не отвечаете на вопрос: является ли по вашему Коран мудростью или нет? Или по вашему мудрости в книге Всевышнего и близко нет?

Kipchak
20-01-08 19:22
Даурен, ухватившись за учения средневековых арабов и не беря в руки Корана - ты дико заблуждаешся!
Причем не только себе во вред, но и во вред всех тех, кого ты за собой пытаешся повести! Слепо идя на поводу арабских, пакистанских или турецких шейхов, ты не имеешь собственного мнения. А это противоречит главной религии единобожия - Исламу. Ислам призывает к разуму, открой глаза и прочитай внимательно Коран, пока ты можешь читать. А своим отрицанием современных технологий, науки, всего человеческого опыта - ты ввергаешь нашу Умму в еще большую пучину несправедливости, отсталости и угнетения со стороны сильных народов. Яркий пример - США. Они ловко манипулируя своими рабами из саудии продвигают умственное торможение мусульман всего мира. В т.ч. Казахстана. Отойди от своих божков. Возьми в руки Книгу Аллаха. Постигай ее мудрость изучая основные науки, такие как ФИЗИКА, ХИМИЯ, ГЕНЕТИКА, АСТРОНОМИЯ, МАТЕМАТИКА и многие другие. Так поступали наши праведные предки, жившие в 1-е века Ислама. Именно так они построили великое, мощное госудаство, где не было бедных, неграмотных.
Даурен - побойся Аллаха, Великого, Мудрого!
Казаххх
Дух
20-01-08 06:59
а почему распространился ширк? Вы знаете это?
От незнания, джахилии.
Почему современники Нуха, алейхи уа салям, начали делать ширк, а ведь их предки не делали этого? От незнания и бидаата. В первых сделали памятники - это бидаа, и с этого все и началось. Но те кто сделал эти памятники, не делали ширк, но сделали бидаа, они думали что это благо, что нужно это для памяти о праведниках.
а вот уже их потомки, забыв истинное предназначение памятников начали делать ширк, поклоняясь памятникам.

То есть перед ширком идет незнание, и по причине незнания человек едет в Туркестан молиться могилам, а если бы он знал, если бы ему показали место в Аду, которое он займет если не покается, он бы никогда бы в своей жизни не ступил бы туда ногой. Но он наоборот, думает что он на пути АЛЛАХА.

И когда у мусульман были знания, когда все стремились к знаниям и правители были занющие, тогда не было ширка. а когда знание ушло, и пришла джахилия, тогда и опять возник ширк.

Это метод Иблиса, агузу БИЛЛЯХИ. Первое к чему он призывает - к ширку. Если не может - то к тяжким грехам. Если не может - то к менее тяжким грехам. А заходит он в душу человека через дверь незнания.

Вот причина поражения уммы. В отходе от религии, от Корана и Сунны. И в возврате к ширку. А не как вы думаете, что во всем виновата Сунна, и словно хирург-недоучка отрезаете всю ногу, когда болит только палец.
Казаххх
Дух
20-01-08 06:49
и если вы внимательно изучите историю последних столетий, то найдете, что умма постепенно под культурным влиянием Запада отошла от религии АЛЛАХА. Постепенно оставила Сунну, достаточно посмотреть на внешность турецких султанов - подстриженные и выбритые бороды и т.д. окола ста лет назад пришло курение . а самое худшее - повсеместно распространился ширк в виде поклонения могилам шейхов и дуа к ним. Все мусульманские земли охватил этот бич, и чем дальше от Медины, тем хуже.

сура свет:
55. Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами.
В этом аяте АЛЛАХ Обещает мусульманам, что Сделает их наместниками на земле, если они не будут совершать ширк.
И АЛЛАХ Выполняет свои обещания, и мусульмане расширили границы халифата, завоевав полмира.
Однако когда распространился ширк, мусульмане начали терпеть поражение за поражением. Как раз таки с ширком в первую очередь боролся тот, от имени которого неверные назвали группу мусульман-единобожников, не желающих поклоняться могилам, делать маулиды, общественные зикры и прочую ересь. И этот человек очистил почти весь арабский полуостров. Однако его именем теперь клеймят непокорных мусульман, которые не хотят быть мюридами.

Причина поражения и упадка уммы - в отходе от религии. Вы слишком мало изучали историю, а если бы изучали, то поняли бы, увидели бы, что упадок пришел как раз таки с распространением ширка и отходом от религии. и не только от Сунны, но даже и от Корана. не даром у казахов есть поговорка: "Делай то что говорит мулла, но делай то что он делает". Имамы, муллы знали наизусть Коран, однако не использовали данные им АЛЛАХОМ знания по назначению.
Казаххх
Дух
20-01-08 06:33
а вот Османские завоевания в Европе:

1453 - Завоевание Стамбула в период правления султана Мухаммеда Фатиха.
1453-1459 - Завоевание Сербии.
1456-1470 - Завоевание Эгейских островов.
1460 - Завоевание Греции.
1463 - Завоевание Боснии-Герцеговины и Северной Румынии.
1463-1479 - Завоевание Албании.
1484 - Завоевание Богдана (Южной Румынии).
1521 - Завоевание Белграда в период правления султана Сулеймана Кануни.
1529 - Первая осада Вены.
1533 - Принуждение Австрии к выплате контрибуции.
1540 - Завоевание северной Венгрии.
1541 - Завоевание Трансильвании.
1558 - Завоевание Болиарских островов.
1566 - Завоевание Венгрии.
1570 - Завоевание Кипра в период правления султана Сулеймана II.
1585 - Завоевание Канарских островов.
1625-1633 - Взятие под контроль морских портов северной Европы.
1672-1633 - Принуждение Польши к выплате контрибуции.
1683 - Вторая осада Вены.

Казаххх
Дух
20-01-08 06:32
"Более того на протяжении более чем двухсот лет Исламская цивилизация терпит поражение за поражением, это говорит о том что следуя этой системе, мы неуклонно катимся вниз по цивилизационной кривой. "

а вам ничего не говорит тот факт, что до этого мусульмане шли вверх? Одерживая победу за победой. Вот здесь история мусульманских завоеваний:
Три первых столетия Ислама

624 - Битва при Бадре.
625 - Битва при Ухуде.
628 - Хандакская битва и мир Худейбия.
628 - Хейбарская битва.
629 - Первая битва между византийцами и мусульманами. Битва при Мута.
630 - Завоевание мусульманами Мекки. Битва при Хунейне и Табуке.
630-631 - Подчинение всего Аравийского полуострова Пророку Ислама.
633 - Завоевание юга Ирака. Битва между византийцами и мусульманами и победа мусульман при Аджнадейне.
635 - Завоевание Сирии мусульманами.
636 - Ярмукская битва. Завоевание Сирии. Битва при Кадисии с иранцами.
637 - Поражение Сасанидов при Джалула. Сдача города Иерусалим, перешедшего в распоряжение мусульман в 636-м году Омару.
638 - Завоевание Антакии и Алеппо.
639 - Подчинение мусульманами Южного Азербайджана, под предводительством, Угба ибн Фаргада с завоеваниями Рея и Газвина. Заключение Ардебильского мирного договора с наместником Азербайджана Исфандияром.
639-642 - Завоевание мусульманами Египта и захват Александрии.
641 - Завоевание мусульманами Урфа, Харрана и Мосула.
642 - Битва при Нахаванде между мусульманами и иранцами. Крах государства Сасанидов. Основание Амр ибн Асом города Фустат и возведение в нем первой мечети.
642-643 - Поход мусульман на Дербент под предводительством Букейр ибн Абдуллаха, Абдуррахман ибн Рабия и Сурага ибн Амра. Заключение мира с марзбаном Дербента Шахрияром. Завоевание Мугана и Гилана Хузейфом ибн Йаманом и заключение мирного договора с этими областями.
643 - Переход Западного Триполи в руки мусульман.
646 - Захват Анадолу (вплоть до города Аскишехер), после завоевания Ирана и Туркестана. Заключение мирного договора с населением Тебриза, Талыша и Мугана, после нашествия в эти области под предводительством Салман ибн Рабия. Подписание мира Салманом ибн Рабия с Бардой и Байлаканом.
647 - Начало завоевания арабами северной Африки.
649 - Завоевание Омейидами острова Кипр.
651 - Смерть последнего падишаха Сасанидов Йездигирда III. Окончательное покорение Ирана мусульманами.
651-652 - Завоевание мусульманами Херата и Балха.
653 - Завоевание Анкары.
654 - Завоевание Омейидами острова Родос.
655 - Разгром мусульманами византийской эскадры у побережья Ликии.
661-667 - Начало первых походов мусульман в Индию.
668 - Поход мусульман на нынешнюю Турцию и завоевание Константинополя (Станбул).
702 - Завоевание мусульманами западного Туркестана под предводительством Гутейба.
706 - Разгром китайской армии, пришедшей на помощь Туркестану наместником Хоросана Гутейбой.
708-715 - Подчинение мусульманами долин Синд и Пенджаб.
709 - Завоевание мусульманами Африки вплоть до Атлантического океана, а также Бухары.
710-711 - Завоевание Киликии.
711 - Походы мусульман из Африки в Испанию под руководством Тариг ибн Зияда. Завоевание Андалуской равнины.
712 - Завоевание мусульманами Самарканда.
713 - Переход мусульманами через Пиренеи под предводительством Мусы ибн Насира и создание угрозы Франции. Приближение мусульман к Кашгару и границе с Китаем.
715 - Выдвижение мусульман к западным областям Анадолу - Амурйум (окрестности современных Асаркой и Аскишехер), Бергама и Сард.
716-717 - Завоевание мусульманами Балеарских островов. Второе покорение Стамбула.
721 - Завоевание Тулузы.
722 - Третье покорение Стамбула мусульманами.
723 - Завоевание мусульманами Конья и Кемаха - городов Малой Азии.
723-724 - Разгром Хишамом войск хазаров. Завоевание Грузии.
726 - Завоевание Кордовы Абдуррахманом Гафиги.
732 - Захват наместником Испании Абдуррахманом Гафиги французского города Тур. Гибель Абдуррахмана Гафиги в ходе битвы при Пуатье и первое поражение арабов.
740 - Походы мусульман в Занзибар (Танзанию) и соседнею с ней Килву.
756 - Объединение всей Испании последним представителем династии Омейидов - Абдуррахманом под своей властью.
757 - Завоевание мусульманской эскадрой прибрежного китайского города Кантон. Начало влияния Ислама к Китае. Восстановление мусульманами своей власти над Южной частью Анадолу и сооружение укреплений против византийцев в окрестностях города Малатья.
759 - Изгнание мусульман из Франции.
765 - Прибытие первого французского посольства в Багдад.
778-780 - Присоединение кордовским халифом Абдуррахманом I Саргосских островов к Кордовскому государству.
782 - Завоевание морским путем Галатии (северной части Малой Азии). Продвижение мусульман до Ускудара. Принуждение византийского императора к выплате контрибуции.
795 - Превращение арабского языка в Испании в государственный язык во времена правления второго Кордовского императора из династии Омейидов Хушама I.
805 - Наступление мусульман на остров Корсика.
806 - Завоевание мусульманами острова Родос.
809-810 - Борьба мусульман за острова Корсика и Сардинья.
815 - Заключение договора между кордовским эмиром и французским королем.
822 - Завоевание кордовским халифом Абдуррахманом II Барселоны.
825 - Завоевание Корсики.
830 - Завоевание Мамуном Анкары и окрестных областей.
831 - Завоевание мусульманами Палермо. (Начиная с 825-го года, мусульмане приступили к захвату Сицилии и, захватив Таормино в 902-м году, завершили выполнение этого плана).
837-842 - Нападение византийцев на мусульман и их поражение.
842 - Завоевание мусульманами итальянских городов Месина и Торонто.
845 - Ввиду опасности мусульманских походов, объединение южных городов Италии.
846 - Продвижение мусульман по Италии, вплоть до ворот Рима.
849-850 - Нападение мусульман на Прованс, юг Франции.
869 - Завоевание мусульманами, расположившимися на Сицилии, острова Мальта.

Казаххх
Дух
20-01-08 06:29
"Таким образом эта система должна отвечать нескольким, основополагающим требованиям: Она не должна ни в коем случае противоречить основному источнику- Корану. Второе: Она не должна противоречить логике и рациональности. Третье : эта система должна быть во все времена конкурентноспособна и отвечать на вызовы современности и успешно противостоять воздействию внешней среды, и еще очень много подпунктов которым она т.е. сунна, должна соответсвовать."


Хорошо, разберем по полочкам:
1.Она не должна ни в коем случае противоречить основному источнику- Корану.
Достоверная Сунна (сахих) не противоречит Корану, просто вы не берете пояснения самого Пророка с.а.с. и его сахабов. А это и есть мудрость.

2. Второе: Она не должна противоречить логике и рациональности.

Чьей логике и рациональности? Я уже устал всем твердить, что у каждого народа, этноса свои мерила логики и рациональности. Вспомните хотя бы народы, которые уничтожил АЛЛАХ - адиты, самудяне и др., те кто обвешивал, прелюбодействовал, занимался гомосексуализмом. У них были свои понятия, свои критерии оценки логичности и рациональности. И они оказались неверными, эти критерии. Они считали нормальным придавать АЛЛАХУ сотаварищей, совершать тяжкие грехи, в порядке вещей. За это их и уничтожил АЛЛАХ, перед этим Послав Посланников.
Не опирайтесь на логику! У арабов-мушриков было в нормальным закопать дочь, в прочем и сегодня китайцы избавляются от своих дочерей, от чего у них количество мужчин превышает кол-во женщин.
Ваша логика может быть ошибочной! Логика студента-прогульщика и профессора-преподователя - различна. у первого нормально халтурить, а у второго это катастрофа.
У всех людей разная логика. У средневековых завоевателей-крестоносцев тоже была своя логика, от чего они вырезали непокорные народы и обращали их в рабство и в свою религию.
Поэтому сравнивать вашу логику, выросшую в атеизме и комунизме, с логикой Пророка Мухаммада с.а.с., Посланника от вашего Господа, к Которому вам предстоит возвратиться, и пред Кем вы предстанете с ответом на ваши деяния в Судный День, как минимум нелепо.

3. Третье : эта система должна быть во все времена конкурентноспособна и отвечать на вызовы современности и успешно противостоять воздействию внешней среды, и еще очень много подпунктов которым она т.е. сунна, должна соответсвовать."

Проблема не в ошибочности и ложности Сунны, а в том что ее мало кто придерживается.


Казаххх
Дух
20-01-08 06:12
Сбор:
2. Он – Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и МУДРОСТИ, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.

Я думаю, что даже учитель для начальных классов способен разбить этот аят и разъяснить вам его по слогам.
Смотрите: "...Он (Пророк) читает им (неграммотным людям) Его (АЛЛАХА) аяты (из Корана), очищает их (от неграммотности, ширка, неверия и джахилии) и обучает их Писанию (Корану) и мудрости (Сунне)...".

Каждый Пророк и Посланник обучал своих сподвижников и простых людей мудрости и читал им Писания. Разве Муса, алейхи уа салям, не читал евреям Писание, не учил их мудрости?

128. Муса (Моисей) сказал своему народу: «Просите помощи у Аллаха и терпите. Воистину, земля принадлежит Аллаху. Он дарует ее в наследие тому из Своих рабов, кому пожелает, и благой конец уготован богобоязненным».
Разве это не мудрость?
Разве не тому же учил людей Мухаммад, с.а.с.?
И у Ибрахима, алейхи уа салям, была мудрость, которой он обучал людей, то есть Сунна - разве хадж мы совершаем не так, как совершал его Ибрахим? Разве обрезание мы делаем не по Сунне Ибрахима?
Так чем же вам не нравится Сунна Посланника АЛЛАХА, с.а.с.? Он что должен был просто передать в руки первому попавшемуся арабу Коран и все? А кто учить будет?

Казаххх
Дух
20-01-08 05:59

Я не специалист по грамматике, как вы не знаю, но судя по всему тоже нет.
Если вам интересно, а тем более это касается религии и от правильного понимания зависит куда вы войдете - в Рай или Ад, обратитесь к любому специалисту по русскому языку.
Я слышал, что в судебной практике такое часто бывают, когда прибегают к мнению ученых по линии русского языка. Я не знаю как называется такой специалист, ну в общем они поясняют смысл тех или иных спорных выражений и слов.
У меня нет сомнений в этом вопросе, мне достаточно того, что я в школе получил из курса по русскому языку и литературе, не знаю как вы учились, но у меня с этим проблем не было, хоть это и было давно.

приведу еще раз:
Сонмы:
34. И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и МУДРОСТИ. Воистину, Аллах – Проницательный (или Добрый), Ведающий.
Сбор:
2. Он – Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и МУДРОСТИ, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.

в первом аяте идет упоминание о 2-х разных вещах, которые идут раздельно и разделяются "и": "..из аятов АЛЛАХА и мудрости..."
Здесь не идет: "...из аятов АЛЛАХА и Его мудрости..." или "...аятов АЛЛАХА и мудрости АЛЛАХА...", а идет именно так, как и должно быть:"...из аятов АЛЛАХА (то есть Корана) и мудрости..."

Вы верите, что все что хотел передать АЛЛАХ, Он передал в Коране. Поэтому вы и берете только Коран. А мы верим, что АЛЛАХ Передал знания в Коране и что Пророк с.а.с. не говорит по своей прихоти, а лишь по Внушению от АЛЛАХА и поэтому вся мудрость, исходившая от Пророка с.а.с. - Внушалась ему АЛЛАХОМ:
2. Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути.
3. Он не говорит по прихоти.
4. Это – всего лишь откровение, которое внушается.


Dauren
2Дух,2Кипчак
19-01-08 22:02
Дух, какую чушь вы несете, кто сказал будто-бы что мы против науки, пргоресса(в рамках шариата конечно , а не то что клонирование людей и т.п и т.д) ?
Кипчак ваша проблема в том что вы не верите что доставерные хадисы, от Пророка(саллалаху алейхи уа салям), так?
Благодаря Кьурану и Сунне(эти же достоверные хадисы в которым вы в сомнений), и тех ученых Ахлю-сунна Альхамдулиллахи мы не впали заблуждения и ересь! Вот вы скажите как вы докажите что они(т.е хадисы) не от Пророка(саллалаху алейхи уа салям)? А ведь у нас есть на это доказательство(то что смешно всегда ваши единомышленники думают будто-бы один Имам Аль-Бухари(р.а) передал нам хадисы ), допустим Посланник Аллаха(саллалаху алейхи уа салям) что-то говорил/приказывал/запрещал/одобрял/делал все это нам по цепочке сахабов передалось. От них их ученики и т.д потом появились такие великие ученые как например Имам Бухари(р.а) и решили собрать в достоверный сборник хадисы, объезжая весь Исламский Мир.
Вот я вам отрицающим Сунну хочу сказать допустим хараджиты непризнают суру Йусуф, шииты говорят якобы что Кьуране порядок аятов, сур неправильно и т.д т.п, вот в опровержение как вы можете показать их заблуждение(или даже неверие)?
Главная ваша очень громадная и очень большая заблуждения в том что вы верите в историю , верите допустим что говорил Напалоен или Юлий Цезарь но(!) вы отрицаете слова Пророка(саллалаху алейхи уа салям,) все слова сахабов, табиинов, ученых будто-бы они так не говорили, и не подумали ли вы о Судном Дне когда могут спросить вас почему вы отрицали Сунну тогда как миллионы мусульман всех времен и народов не отрицали её, и тем более когда есть доказательства в потверждений истинности Сунны Пророка(саллалаху алейхи уа салям).
Dauren
18-01-08 21:30
Али ибн Абу Талиб(р.а), а то я с ошибкой написал(Астахфируллах)
Дух
18-01-08 21:28
Даурен!

Вы хоть до дыр зачитайте сиру пророка, и выучите ее как таблицу умножения, миллионы мусульман знают ее как пять пальцев и что? Вышли от этого американцы из Ирака или из Афганистана? Вы отрастили бороды до колен и проклинаете кафиров и мушриков, но в то же время пользуетесь кафирскими технологическим достижениями, телефон, машины, интернет и т.д
Кроме неграмотных и некорректных вопросов, эмоционально окрашенных, вы больше ничего не можете предложить. Как с таким отсталым мировозрением можно выступать на пути Аллаха?
Дух
18-01-08 21:16
Казаххх!

С какой стати вы решили что сунна это есть мудрость, которую якобы Всевышний послал пророку наряду с Кораном? Разве вы сомневаетесь в том что Коран обладает мудростью или что он и есть МУДРОСТЬ? Что с вами как же вы размышляете.

Если следовать вашей логике, то сунна по вашему является Мудростью, дарованная Всевышним пророку наряду с Кораном.
Таким образом эта система должна отвечать нескольким, основополагающим требованиям: Она не должна ни в коем случае противоречить основному источнику- Корану. Второе: Она не должна противоречить логике и рациональности. Третье : эта система должна быть во все времена конкурентноспособна и отвечать на вызовы современности и успешно противостоять воздействию внешней среды, и еще очень много подпунктов которым она т.е. сунна, должна соответсвовать.
Более того в ней не должно быть положений, которые можно отвергать или считать утратившими актуальность, по тем или иным причинам, ибо Мудрость категория постоянная и неизменная.

Если вы внимательно читаете Книгу Всевышнего, то заметите одну закономерность в высказываниях нашего Господа: Неужели вы не размышляете.. Это руководство для тех кто размышляет...Для тех кто обладает знанием и те кто упорны в достижении знаний и т.д и т.п.

Если проанализировать так называемую сунну, которая основана на хадисах то в ней мы найдем уймй противоречий и с Кораном и с логикой и со здравым смыслом. Более того на протяжении более чем двухсот лет Исламская цивилизация терпит поражение за поражением, это говорит о том что следуя этой системе, мы неуклонно катимся вниз по цивилизационной кривой. Хотя в принципе, призывы к прогрессу и омыслению реальности через призму Корана, никогда не находят понимание среди суннитов и шиитов.

Думаю мои слова будут бесполезны для адептов средневековья и мракобесия. Оставайтесь в тех далеких веках а мы с помощью Аллаха будем пробивать себе дорогу в будущее!
Dauren
2Платон
18-01-08 12:30
Так, подожди, ты получается НЕ ВЕРИШЬ ЖИЗНЕОПИСАНИЮ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА?
Ведь так получается? да?
Поверь мне вы все в очень огромным заблуждений наглом образом просто отрицая Сунну Пророка и абсолютно всех ученых, имамов, сахабов
ты думаешь на это есть оправдание? ответь на эти вопросы
Казаххх
Платон
18-01-08 05:42
Что то тут попахивает шиитскими возрениями...
А разве Муавия не завоевал множество земель, разве он не расширил границы халифата? Разве не он создал мощный флот, впервые в мусульманской истории, который сокрушил флоты противников?
Только одно это не говорит о его праведности и стремлении быть полезным делу ислама?

Как сказал один человек, или сахаб или табиин, не помню, в общем когда его спросили "Какой халиф лучше, Муавия или Омар ибн Абдул Азиз?", то он ответил: "Как вы можете их сравнивать, ведь пыль в ноздрях Муавии, осевшая во время походов вместе с Посланником АЛЛАХА, с.а.с., лучше чем весь Омар ибн Абдул Азиз!"

И в подтверждении этого приходит множество аятов, нарпимер:
Тауба:
88. Однако Посланник и те, которые уверовали вместе с ним, сражались своим имуществом и своими душами. Им уготованы блага. Именно они являются преуспевшими.
89. Аллах приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут в них вечно. Это – великое преуспеяние.

Женщины:
69. Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!
70. Такова милость от Аллаха, и довольно того, что Аллах ведает обо всякой вещи.

Так разве Муавия ослушался Пророка с.а.с.?
Казаххх
18-01-08 05:31
Теперь становится ясно, что МУДРОСТЬ - это Сунна Пророка, с.а.с.
Но стает вопрос в другом - вы не верите передатчикам этой мудрости к нам.
Может вы и верите сахабам, таким как Абу Бакр, о котором упоминается в Коране, Умар, ставший причиной ниспослания аятов, Осман, Али...
Но вы не верите табиинам, то есть следующему звену из цепи передатчиков. Верно?
Или тем кто был после них?
Казаххх
18-01-08 05:28
Как видим, МУДРОСТЬ - это то, что обучал Пророк с.а.с. своих сподвижников из своей мудрости.
Не надо тут выдумывать велосипед, достаточно обратиться к любому независимому эксперту по русскому языку или какому нибудь человеку, разбирающемуся в грамматике.
"...И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и МУДРОСТИ..."

АЛЛАХ Всевышний Сказал, чтобы жены Пророка с.а.с. поминали аяты Корана (ЭТО ПЕРВОЕ!) и то, что из мудрости (ЭТО ВТОРОЕ!).

Здесь любому школяру-пятикласснику понятно станет, что речь идет о двух разных предметах, вещах - о Коране и мудрости.
Так неужто кто-то может сказать мудрость - это мудрость неграммотных арабов-мушриков, их пословицы, поговорки, поэмы, эпосы?
Нет и еще раз нет! МУДРОСТЬ, о которой упоминает АЛЛАХ с.в.т. - это мудрость от Его Посланника, с.а.с., это Сунна Его Посланника, с.а.с.

Какая еще же это могла быть МУДРОСТЬ, скажите мне пожалуйста, а то я наверное такой тупой, что не могу понять то, до чего додумались ваши светлые головы!

Неужто во времена, когда АЛЛАХ Послал Своего Посланника с.а.с. к людям, когда НЕ БЫЛО НИ ОДНОГО МУСУЛЬМАНИНА НА ЗЕМЛЕ!!! И БЫЛИ НА ЗЕМЛЕ ТОЛЬКО НЕВЕРНЫЕ И МНОГОБОЖНИКИ, ОГНЕПОКЛОННИКИ -
- разве в это время была какая-либо МУДРОСТЬ, выше МУДРОСТИ Пророка с.а.с.?
Казаххх
18-01-08 05:16
Согласен, и с этим никто не спорит, что книга у муслимов Коран. И как говорится в Коране это Писание, котрому обучает нас Пророк с.а.с.
И также в Коране гвоорится, что Пророк обучает нас мудрости:

Сонмы:
34. И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и МУДРОСТИ. Воистину, Аллах – Проницательный (или Добрый), Ведающий.
Сбор:
2. Он – Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и МУДРОСТИ, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.
Имран:
164. Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и МУДРОСТИ, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении.
Сура Корова:
151. Таким же образом Я ниспослал вам Посланника из вашей среды, который читает вам Наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и МУДРОСТИ, обучает вас тому, чего вы не знали.


Так что же такое МУДРОСТЬ? О кторой так много Упоминает АЛЛАХ с.в.т.?

Вот как разъясняет эти аяты шейх ‘Абд ар-Рахман ас-Са‘ди:

1. Он – тот, кто направил к негра¬мотным людям Посланника из их среды. Он возвещает им Его аяты, очищает их и учит писанию и муд¬рости, хотя прежде они пребывали в явном заблуждении.

"Аллах назвал арабов неграмотными, потому что у них не было небесного писания, да и знания об учениях предыдущих пророков у них не сохранились, так же как и не сохранились они у всех других народов. И только люди писания сумели сохранить часть того, что проповедовали Божьи посланники.
Всевышний Аллах осенил их своей величайшей милостью, которой Он никогда прежде не удостаивал ни один народ. Арабы были лишены знаний и благочестия, находились во мраке глубого заблуждения, поклонялись идолам, деревьям и каменьям, отличались присущей диким зверям кровожадностью, жили по законам, согласно которым сильный пожирает слабого. Все это свидетельствует о том, что они не имели никаких представлений об учении Божьих пророков.
Но Аллах отправил к ним своего Посланника и избрал его из них самих. Они знали его происхождение, им было хорошо известно о его прекрасных качествах и правдивости. Господь ниспослал ему свое писание, а он читал людям его аяты, т.е. мудрые стихи, которые вселяли в их души веру и не позволяли усомниться в их истинности. Он очищал их, разъясняя им преимущества благонравия, призывая их к праведной морали и предостерегая их от пороков и нечестия. Он обучал их писанию и мудрости, т.е. Корану и Сунне, и раскрывал пред ними просторы великого знания, которым обладали их предки и современники.
Благодаря этому сподвижники Пророка Мухаммада стали самыми образованными людьми. Более того, они стали образцом для подражания для всех ученых и праведников. Им нет и не было равных ни в благородстве и праведности, ни в приверженности прямому пути. Они не только сами прошли прямым путем, но и повели за собой остальных. Благодаря этому они стали вождями правоверных и вдохновителями благочестивых. А то, что всевышний Аллах отправил своего Посланника именно к ним, стало для них величайшей милостью Господа."


1. [О жены Пророка!] Поминайте то, что читают в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости. Воис¬тину, Аллах – проницательный, всеведущий.


"А поскольку совершение праведных дел и избавление от грехов невозможно без истинных знаний, Всевышний повелел женам Пророка постигать знания и разъяснил им, как они должны делать это. Под аятами в этом откровении подразумевается священный Коран, а под мудростью – хадисы Посланника Аллаха, раскрывающие тайны последнего небесного писания. А поминает их надлежащим образом только тот, кто читает их, размышляет над их истинным смыслом, вникает в содержащиеся в них предписания и соблюдает их. Воистину, Аллах – аль-Латыф (проницательный, добрый), аль-Хабир (всеведущий). Ему известны самые тайные начинания и самые сокровенные помыслы. Ни одна тайна на небесах и на земле не сокрыта от Него, как и не сокрыты от Него тайные и явные деяния Его рабов. Все это должно подталкивать людей к искреннему служению Аллаху и совершению благих дел в тайне от чужих взоров и в надежде на вознаграждение одного только Аллаха.
Кроме того, Всевышний добр к своим творениям. Он указывает им путь к добру и оберегает их от зла, однако они не в силах ощутить это. Он ниспосылает им пропи¬тание и благосостояние, однако они не видят этого. Он повелевает им делать то, что им не всегда нравится, но они не знают, что именно этот путь приводит человека к самым высоким ступеням."


Платон
18-01-08 00:18
Мудрость которую донёс нам Посланник Аллаха - это Куран.
36-2. Клянусь мудрым Кораном.
46-2. [Это] Писание ниспослано Аллахом, великим, мудрым.


Платон
18-01-08 00:09
Казаххх ассаламуалейкум,
Обучать Корану Посланник мог при жизни,сейчас его нет. Люди умеют читать и можно купить Куран в любом магазине в переводе на любой язык и прочитать эту Священную Книгу.
Посланник очищал своих соплеменников от язычества и идолопоклонства и у него это Альхамдуллиллах получилось посредством проповедей Аятов Курана. Нам надо делать то же самое с казахами и проповедовать Куран. У людей 21 века ума поболее чем у арабов 6 века. Мы знаем что такое атомы и молекулы, мы летаем в космос и работаем на компьютерах. Люди хотят верить в Бога который сотворил этот мир ибо люди понимают что этот сложный и гениальный Творец существует. Но нам не надо им пихать арабский фолькльор и отвращать их от веры ибо то что написано в хадисах противоположно логике и разуму и тем более науке. Людей надо очищать от тенгриянства и многобожия ибо есть реальная угроза нации от этих явлений.
Обратите внимание на Аят. Посланник был послан неграмотным людям и он обучал их мудрости. Что такое неграмотный человек? Это очевидно что тот кто не умеет писать, читать и размышлять. Которому ничему кроме своих баранов и верблюдов нет дела. Вспомните что наука у арабов начала развиваться после возникновения ислама. Советую прочитать вам не просто историю ислама а историю развития наук в исламе и научных деятелей. Науки - общепризнанный термин обозначающий общепризнанные науки а не хадисоведение. Научный деятель - который обучает казахстанцев как построить ракеты и заводы а не тот кто обучает им как надо правильно подмываться.
Казаххх и Йулф вроде разумные люди думающие о развитии казахстанской науки тем более Йулф в недоумении о запрете изучении наук муслимами.
После Посланника(Мир ему) ,Абу Бакра, Омара,Османа,Али аеличайшими деятелями я считаю Ибн Сину,Аль Хорезми,Аль Фараби,Улугбека, Ибн Рошда, некоторых турецких султанов и халифов которые внесли вклад в развитии наук.
Элементарный вопрос - вы хотите чтоб развивалась наука? Вы рады тому что когда то люди придумали машины и компьютеры и по воле Аллаха и из за того что те люди которые это придумали мы ,современное человечество так хорошо живём?
Казаххх
17-01-08 07:05
Сонмы:
34. И поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости. Воистину, Аллах – Проницательный (или Добрый), Ведающий.
Сбор:
2. Он – Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.

Казаххх
17-01-08 07:03
Или:
Имран:

164. Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении.

Казаххх
17-01-08 07:01
Сура Корова:

151. Таким же образом Я ниспослал вам Посланника из вашей среды, который читает вам Наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и мудрости, обучает вас тому, чего вы не знали.

Что скажите? Сделайте свой тафсир этого аята.
Платон
16-01-08 22:59
Казаххх,
У вас интересная логика - *те кто жил при пророке - все праведники*. Они не все праведники и тем более не те халифы кто был после 4 халифов. Например Муавия и его последователи. Вы что?
Платон
16-01-08 22:55
Сура 10. Коран.
35 ...Скажи: "Аллах ведет к истине. Тот ли достойнее, кто ведет к истине, чтобы [другие] следовали за ним, или же тот, кто сам не идет верным путем, если только его не поведут? Что это с вами? Как же вы рассуждаете?"( Вдумайся в эти Слова Казаххх. Следовать надо только за Аллахом(Кораном) а не за людьми.Как помнишь в другом Аяте Аллах сказал Мухаммаду - *93-7. Он нашел тебя заблудшим и наставил на прямой путь.* Аллах повёл прямым путём пророка Мухаммада как сказано тут . Что для вас важнее казаххх * чтоб вас повёл по прямому пути сам Аллах или же чтоб вы пошли по пути людей и заблудились*? Откуда вам знать что хадисы не есть вымышленные рассказы? Вы же делите хадисы на достоверные и сомнительные и нижепревидённые Аяты об этом)-
36. Большинство многобожников — в плену своих догадок. Но ведь догадки никак не могут заменить истину. Воистину, Аллах ведает о том, что они творят. (И самое главное далее)---
37. Не измышлен этот Коран, а ниспослан Аллахом как подтверждение [дарованного] до него и в разъяснение Писания, в коем нет сомнения, [ниспосланного] Господом миров.
(Вы говорите казаххх что мы можем пойти по пути неправильно переведённых врагами ислама Коранов) Но вы должны помнить что Аллах сказал в Коране что сохранит Коран до Судного Дня. И мы знаем что есть Кораны на арабском по которому мы будем сверять свои переводы.
Вы очень умные сказали слова по поводу истории ислама переданных через хадисы. Хадисы для вас должны быть не более чем история арабского народа и пророка Мухаммада но не как религиозная книга. Книга у муслимов - Коран.


Dauren
Дух
16-01-08 16:59
Дух получается по твоему жизнеописание Посланника Аллаха(саллалаху алейхи уа салям) полная вымысел, ложь и фальсификация?
И значит для тебя не существует таких людей как Абу Бакр Ас-Сиддик(р.а), Омар Ибн Аль-Хаттаб(р.а), Усман ибн Аффан(р.а), Али иб Абу Талиб(р.а) и для тебя ложь все остальные так называемые персонажи? Для тебя не существует враги Ислама такие как Абу Джахль, Умайи ибн Халаф и др. Так, так значит по твоему ты знаешь только Абу Лахаба и его жену? И все,да?
Получается время в котором пришел Пророк для тебя полная не ясность, да?
Сначала ответь мен на эти вопросы!
Казаххх
Дух
16-01-08 07:14
Востоковеды и без Сунны все пытаются опорочить ислам.
Вы наверное не знаете, но во времена Сов.союза все эти факультеты востоковедения, изучения капиталистического мира и проч. были созданы с одной целью - выставить коммунизм в белом свете, а все прочее очернить. Выявить все минусы и недостатки прочих режимов и культур, дабы навязать простому люду, что верней коммунизам ничего нет. Также и западные востоковеды, выставляли ислам на посмешище.
Поэтому востоковеды изучали весь ислам - и Коран и Сунну, и мнения ученых, иджмы и т.д., выискивая все что им не нравится и еще делая при этом комментарии.
Посмтрите как они комментируют Верблюжью битву, битву при Сиффине. Они выставляют сахабов как алчущих власти, дерущихся друг с другом после смерти Пророка с.а.с. за кусок пирога. АСТАГФИРАЛЛАХ!
Харуна Рашида выставили как пахабного любителя женщин, скрывая, что это был один из праведных правителей.

Поймите, тут выбора нет -если вы отрицаете то, что передали нам сахабы и табиины, то вы автоматически возьмете версию востоковедов. Почему? Да потому что никто не сможет жить без истории, наступит тот день, когда ваш сын спросит у вас что-то, и вам придется выбрать, чью версию взять - мусульман, ахлю кибла или версию врагов ислама, версию многобожников и атеистов. Но вы же отрицаете Сунну, поэтому возьмете версию востоковедов и тем самым воспитаете еще одного джахиля, считающего ислам религией варваров и дикарей.
Скажете ему "Не знаю"? Тогда ваш сын пойдет искать ответ. Но будучи предупрежденным вами о том, что Сунна - вымысел, он придет к другому источнику - версии противников ислама. И тогда только АЛЛАХ Знает, быть может ваш сын выбросит Коран из рук и скажет "Это ложь. Ислам - неверная религия, варварство, тьма средневековья и суеверие". АСТАГФИРАЛЛАХ.

Хотя есть еще вариант - провести самостоятельную работу по изучении истории ислама. Но тогда вам придется придумать машину времени, дабы переместиться во времена сахабов и табиинов. Может быть там вы убедитесь, что достоверная Сунна - истина.

В мире мало найдется вариантов преподнесения истории чистой, без вымысла и корыстных целей. И мы с развалом Союза в этом прекрасно убедились. Нам врали, внаглую, что мы варвары и племя дикарей, котрых пришла и спасла от погибели великая Русь.

И лучше я буду изучать поступки Пророка с.а.с., его нравственность, следуя аяту из Корана: «…в нем был прекрасный пример..», беря версию мусульман, ахли кибла, а тем более сахабиев, которыми Доволен АЛЛАХ, чем брать версию американских и прочих западных востоковедов, которых Проклял АЛЛАХ.

Вот поэтому мы не отрицаем Сунну. А то что нам кажется диким и непонятным нашей логике, так это от нашей невежественности, настолько мы пропитались тлетворным влиянием запада и куфра.
Ведь им тоже кажется диким покрывать головы женщинам, им кажется диким отказаться подефилировать на пляже почти голыми и раздевать друг друга глазами.

Казаххх
Дух
16-01-08 06:43
Вспомните пример из Корана про Нуха, алейхи уа салям. Между Адамом и Нухом было 10 веков, и люди начали совершать ширк только во времена Нуха, когда они построили памятники праведникам.
Те, кто строил памятники, решили почтить память праведников. Они не поклонялись им, не соврешали ширк, однако они совершили то, что не делал никто до них,то есть совершили бидаа.
Когда умерли те, кто поставил памятники и пришло поколение после них, люди забыли, зачем эти памятники и начали совершать поклонение памятникам праведников, совершать ширк.
то есть что произошло? Никто не фиксировал историю, зачем эти памятнки, от это и произошло поклонение им.
И только АЛЛАХ Знает, быть может ваши дети, которых вы взрастите без изучения Сунны, забудут зачем им Коран или возьмут интерпритацию Корана от противников ислама, которые будут выдавать истину за ложь, а ложь за истину. Или дети ваших детей.
Казаххх
Дух
16-01-08 06:34
Почему мы принимаем хадисы?
Потому что это история. Это история без фальши и лжи.
Если бы не было этой истории от сахабов, то всякие там востоковеды и противники ислама придумали бы нам историю.
Вспомните Совет.Союз. Как нам придумали историю? Как вычеркнули ее часть? Или вы будете это отрицать? А ведь с помощью истории управляют умами людей.
Неужели вы не читали Чингиза Айтматова, его рассказ о манкурте? Котрому на голову надевают мкорый кожанный мешок и ставят человека под палящее солнце? От чего он или умирает или становится как животное. Раб, не помнящий своего прошлого, совей семьи, родных. а знающий только своего хозяина, и поэтому считающий, что служить хозяину - это в порядке вещей, так идолжно быть.
Вы тоже хотите стать инструментом в руках врагов ислама?
Вычеркивая историю, а тем более историю ниспослания Корана, котрая важнее любой другой истории, так как от правильного следования Корану зависит ваша вечная жизнь - тем самым вы даете почву тем, кто хочет очернить Коран и ислам.

Знаете чем отличаются простые джахили и мы с вами? Тем, что простые джахили считают ислам религией террора, религией кровожадных и беспомощных убийц, взывающих себя и других.
Однако мы знаем, что это навет, что это миф, придуманный теми, кто хочет чтобы ислам вместе с Кораном был стерт с лица земли, чтобы осталась только послушная безликая масса рабов, служащих "золотому миллиарду".
Да есть отдельные группы радикалов, считающих всех кафирами кроме себя. Но правду о них, делают ли они это сами, или их подкупают те же враги ислама или это диверсии самих врагов ислама с целью очернить ислам, - мы достоверно этого не знаем, АЛЛАХУ Алим.

Казаххх
Платон
16-01-08 06:20
Ну вот, еще один буковед. Прицеплися к словам. Когад я писал их, я думал, правильно ли это будет, будет ли это соответствовать Корану и Сунне. АЛЛАХУ Алим.
Если я был не прав, прошу прощения у АЛЛАХА, АСТАГФИРУЛЛАХИ УА АТУБУ ИЛЛЯЙХИ! ЙЯ МУККАЛИБАЛЬ КУЛЮБИ, САБИТ КАЛЬБИ ГАЛЯ ДИНИК!

Но смылс моих слов был таков: я хотел сказать и АЛЛАХ это Видит, что ниспослание мнигх аятов имело причины, и причины эти были сахабы, которые обращались к Пророку с.а.с. с вопросами, на которые он не мог ответить сам и поэтому ждал от АЛЛАХА Откровения и другие случаи, которые я перчислил ниже.
Kipchak
14-01-08 17:53
Молодец Дух! Все просто, логично и лаконично. Все гениальное - просто.
Вот и мы говорим уже год, что мы верим в пророков, в писания переданные через них и не делаем между ними различий. Но делаем различие между Писанием и хадисами.
Но почему-то у некоторых отрицание хадисов ассоциируется с отрицанием пророка Мухаммада (мир ему). Здесь идет подмена понятий. Я, Даурен, также как и ты верю в нашего пророка, но не верю в то, что многие из богохульственных хадисов было сказано Мухаммадом.
Многие хадисы, например, хадис о велении Аллаха через Мухаммада читать людям 50 намазов в день, где пророк Ислама "уговорил Его" до 5-ти намазов! Это - Богохульство! Не мог и не должен был говорить пророк Мухаммад говорить людям такое! И таких "достоверных" хадисов - тысячи.
Дух
14-01-08 14:17
Даурен!

Сразу обозначу лично для вас, свое отношение к пророку (сас). Я его очень люблю и почитаю, и мне не приятно что вы задаете такие некорректные вопросы.
Слова посланника для меня существуют только лишь в контексте Корана, который он передал по воле Аллаха. А что касается хадисов, то я лично сомневаюсь что они от посланника, и я остерегаюсь всего сомнительного, чего и вам рекомендую. А вот насчет Корана у меня нет никаких сомнений, что они от Аллаха и переданы были пророком Мухаммадом(сас) нам с вами. В этом я не сомневаюсь как не сомневаюсь в том что Аллах наш Господь. Вот и вся проза
Мир Вам!
Дух
14-01-08 11:31
Казаххх!
Мир Вам!

Я не ставлю себе задачей переубедить вас в вашем понимании
Вы же сами признаете что существуют сомнительные хадисы из за которых происходит раскол нашей уммы
Мы просто прочитали Коран и пришли к выводу что сам пророк, (сас) следовал исключительно Корану и ничему более. Поэтому мы считаем себя истиными последователями пророка, мы не возводим ложь на него утверждая что эти хадисы от него. Мы боимся навести навет на Аллаха и его посланника.
Но почему то вы отвергаете часть хадисов а другую принимаете, не похоже ли это на ситуацию с христианами которые отвергли часть писания а другую, угодную им, приняли во внимание и в качестве руководства.
Казахх давайте подиспутируем без эмоций, без навешивания ярлыков и хулы.
Способны ли вы к этому?
Я лично принмаю хадисы как устный фольклор арабского народа как его культурную матрицу и идентичность.
Но извини пожалуста, у моего народа тоже есть кладезь мудрости и назиданий, ни чем не хуже в своей актуальности и величии смысла, нежели арабский фольклор.

Суннизм мне иногда напоминает своеобразную глобализацию по арабски, где все якобы уверовавшие должны стать на единую культурную, идентификационную, традиционную платформу арабских народов. Хотя это противоречит аятам Корана, где сказано что Мы создали вас для того чтобы вы отличались друг от друга. Мир прекрасен в своем разнообразии форм и отношений. Так почему же тогда некоторые нарушают сунну Аллаха и хотят привести наше общество к одной гомогенной, унифицированой массе по арабски. Проблем нет любой уверовавший для меня мой брат, но не надо слепо копировать внешний образ и обычаи народов чуждые на не только культурно но и ментально.
Единственно что должно нас объединять так это слово Аллаха , Его руководство и свет- КОРАН. И лишь на основе его повелений мы должны объединятся, держаться твердо за верфь Аллаха(а не за верфь арабского фольклора и их традиций)
Вот тогда и только тогда не будет противоречий, деления на секты и разных течений. Слово Аллаха для всех должно быть едино и незыблимо к исполнению. (конечно если вы являеетесь уверовавшим а не адептом какого либо идеологического течения).
Вот в принципе и вся наша позиция,

"Мусульмане всех стран объединяйтесь вокруг верфи Аллаха"

Dauren
14-01-08 10:58
Дух, значит для тебя слова Посланника Аллаха(салаллаху алейхи уа салям) ничто, да?(Астахфируллах)


Платон
13-01-08 23:40
КАЗАХХХ сказал -
*большинство хадисов подтверждает истинность Корана.*
Мир вам брат мой . Если вам для того чтоб поверить в Слово Аллаха нужны доказательства. Если истинность Корана вам доказывает слова ваших улемов и учённых то грош цена вашему вероубеждению. Коран - слово Аллаха. Коран - единственный источник ислама. Вы не верите в истинность Корана без хадисов. Вы не верите в Слово Аллаха. Салам алейкум. Разговор окончен.
Казаххх
13-01-08 06:21
"А то что касается тех слов относительно следования посланнику то на это объяснение очень простое.. На тот момент все население Аравии погрязло в язычестве и идолопоклонстве и люди не знали что такое вера и прямой путь. "

Дух, ты сам себя не насмешил? А что сейчас все истинные единобожники? Достаточно посомтреть на своих родственников, кто из них не ездит в Турскестан?
Разве сейчас казахи знают что такое ислам? В их представлении ислам - это АЛЛАХ, Мухаммед пайгамбар и все, болды. Ходят к колдунам, гадают, поклоняются могилам. Чем они лучше многобожников Аравии, а ведь они тоже верили в АЛЛАХА как в Творца?
Сейчас ширк возможно хуже, чем раньше. Потому что сейчас его делают под видом ислама.

"Более того Аллах говорит в Коране посланнику вот такие слова " Мы нашли тебя заблудшим и ты не знал что такое Вера... "
Естественно до того как Мухаммад стал Пророком с.а.с. он был несведующим и незнающим что такое ислам. Это что-то меняет? потом то ведь Мухаммад стал Посланником АЛЛАХА, с.а.с.!

"Есть и такие слова " Следуй религии Ибрахима воистину он был ханифом"( теперь уважаемые, согласно вашей логики найдите сунну Ибрахима и следуйте ей если вы ее найдете)"
Его сунна есть в Сунне Пророка Мухаммад с.а.с. А обрезание разве не из Сунны Ибрагима алейхи уа салям? А обход Каабы, Сафа и Марва? Практически весь хадж.

"Наглядный пример тому хадж, во время его посещения люди бегут к могиле пророка плачут,
берут землю и осыпают ею себя, и т.д."
Всяких хватает. Это от невежества, сектанты и прочие. Только вот с землей переборщил, что-то я там не видел земли, там только ковры да гранит.

"Он, пророк(сас) хотел очистить от скверны идолов свой народ и призвать всех к Единому Богу, но к сожалению получился обратный эфект, люди перестав поклоняться идолам, возвели культ пророка, его сахабов и т.д и т.п."

Не надо смешивать всех в одну кашу. Да, есть суфии которые делают дуа к Пророку с.а.с., совершая тем самым ширк. Есть которые делают дуа к сахабам, к шейхам. Но мы - это не они. Ахли сунна уаль джамаа - это те кто поклоняются АЛЛАХУ, не придавая Ему сотоварищей, и следуют Корану и Пречистой Сунне.
Больше всего мы любим АЛЛАХА, а потом Его Пророка с.а.с. И мы не делаем дуа к Пророку с.а.с. и сахабам, а делаем дуа к АЛЛАХУ за Пророка и за сахабов.
и лучше мы будем любить тех, кого Любит АЛЛАХ и кем Он Доволен, чем любить свои страсти, такие как лень читать 5 раз в день намаз, выпивка, зина.
И лучше мы будем знать имена сахабов, тех, кем Доволен АЛЛАХ, чем имена актеров Голли и Болли вудов, политиков и т.д.


Казаххх
13-01-08 05:52
Я не хочу говорить одно и тоже 25 раз. Ваш ислам и наш ислам - в разных долинах. Вы уверовали в свой ислам, мы уверовали в свой ислам.
Возможно, если бы вы делали бы мне свой дауат тогда, когда я только принял ислам и абсолютно ничего не знал, может тогда бы вы переубедили бы меня. Но сейчас это бесполезно. Я уверовал в АЛЛАХА, в Его Посланников, ангелов, в Судный День, Ад и Рай, Предопределение хорошего и плохого.
Я читал Сиру (Сиру) Пророка с.а.с. и понял, что она истина. Да, я знаю что есть множество слабых, выдуманных хадисов, которые приносят огромный вред умме, из-за которых возникли эти сотни сект и течений. Но ведь это происки врагов АЛЛАХА - иудеев, которые притворно принимали ислам и вносили фитну в ряды уммы. От сюда надо брать ребята, а не хаваться друг с другом. Их цель- столкнуть нас, чтобы мы рубили друг другу головы, чтобы поносили друг друга те, кто поклоняется одной кибле, просит у одного и того же Господа.
Суфии, такфирщики, хавариджи и прочие сектанты - это плод их деяний. Все они кричали, что что-то в исламе не так, что правитель грешник или кафир, что кто то судит не по закону АЛЛАХА, а кто вообще брал философию древних греков и наклдывал ее поверх Корана и Сунны. Они все думали, что на правильном пути, что делают это ради АЛЛАХА.
Нам всем надо задуматься, чтобы мы не уподоблялись им, чтобы не приносили вред религии АЛЛАХА.
Я убедился, что большинство хадисов не противоречит Корану, а наоборот подтверждает истинность Корана. А те хадисы, которые нам не понятны - так это в силу нашего невежества. Если вам что-то непонятно, посмотрите что по этому поводу сказали ваши предшественники из чилса праведных мусульман.

АЛЛАХ Всевышний сказал в Коране:
Скручивание:
22. Ваш товарищ не является одержимым.
23. Он видел его (Джибриля) на ясном горизонте
24. и не скупится передать сокровенное.
25. Это – не речи проклятого сатаны.
Звезда:
. Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути.
3. Он не говорит по прихоти.
4. Это – всего лишь откровение, которое внушается.

а вот что АЛЛАХ сказал о сахабиях, тех, кто собирал слова и поступки Пророка с.а.с., то что мы сейчас называем хадисами:
Тауба:
100. Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние.

Если бы Пророк с.а.с. или его сподвижники делали бы что то не так, то АЛЛАХ непременно бы сообщил нам это в Коране, как Он сказал нам об этом:
Нахмурился:
1. Он нахмурился и отвернулся,
2. потому что к нему подошел слепой.
3. Откуда тебе знать? Возможно, он бы очистился
4. или помянул бы наставление, и поминание принесло бы ему пользу.
5. Тому, кто решил, что он ни в чем не нуждается,
6. ты уделяешь внимание,
7. Что же будет тебе, если он не очистится?
8. А того, кто приходит к тебе со рвением
9. и страшится Аллаха,
10. ты оставляешь без внимания.

Вот видите, как только Пророк с.а.с. сделал что то не так, АЛЛАХ сразу же сообщил об этом. Из этих аятов выходит, что Пророк с.а.с. - истина и его слова и поступки истина, и что сахабы на правильном пути, так как ими доволен АЛЛАХ и они войдут в Рай.

а теперь посмотрим еще раз аят:
100. Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние.

"АЛЛАХ доволен... и теми, которые последовали строго за ними." Из этого аята выходит, что те, кто строго последовали за первыми из ансаров и мухаджиров, теми доволен АЛЛАХ. Поэтому ахли сунна уаль джамаат старается строго следовать за первыми из ансаров и мухаджиров, дабы АЛЛАХ был ими доволен.
Поэтому прежде чем самим толковать Коран, мы смотрим как его толковал Пророк с.а.с. и его сахабы - Ибн Масуд, Ибн Аббас и др. И поэтому мы не сомневаемся в хадисах, переданных через сахабов.
Вы поймите, что все хадисы были по сто раз перепроверены. Это не так, как кто-то сказал "съездий в степь и спроси у аксакалов что сказал кто-то в 19м веке".
Вся цепочка передатчиков - это были известные люди. Известные либо своей праведностью, либо грешностью. Неизвестных передатчиков отвергали.
Это вам кажутся неизвестными эти имена: Умар, Абдулла ибн Мубарак, Саид ибн Джубейр... Вам кажется диким то, что вам неведомо.
Это естественная реакция любого человека - отвергать то, что непонятно, дабы не казаться тупым и малосведущим человеком. Но это качество дажхилей, мусульманин же должен спрятать свой нафс, свою гордость и высокомерию подальше и приложить усилия для получения знаний, если он не желает потрепеть убыток в этой и следующей жизнях.

Эти передатчики были сподвижниками Пророка с.а.с., они не курили, не пили, у них не было страстей типа телевизор посмотреть, они всю жизнь посвятили служению АЛЛАХУ. Так что не надо сравнивать их с собой и пытаться инсценировать передачу информации через 20 человек. Вы грешники, со своими страстями. и чем ближе к Судному Дню, тем хуже люди.
Это мы привыкли полагаться на записывающие устройства типа магнитофон, компьютер, а тогда не у всех была бумага и чернила, и большинство людей были неграммотными и поэтому полагались на свою память. Этот также как пример со слепым - у него не видят глаза, зато уши слышат лучше чем у зрячих. Также и у людей тех времен,у них не было устройств как у нас и они все запоминали.
Так что их память и наша память несравнима.


Дух
12-01-08 22:33
Если вы следуете сунне то такое же право имеют христиане следовать сунне Иисуса
У них тоже не написано в Библии о триединстве но согласно их хадисам Бог триедин
У них тоже есть свои сахабы и улемы
так чем же вы от них отличаетесь?
Dauren
12-01-08 22:09
Дух, значит для тебя слова Посланника Аллаха(салаллаху алейхи уа салям) ничто, да?(Астахфируллах)

Дух
12-01-08 17:23
Слышал я об этом деятеле ну это конечно что то уже до шампуней с мылом добрался чем можно мыться а чем нельзя
Ему надо дать Нобелевскую премию за самые абсурдные советы и за преступление протв Разума


мансур
w123890j@yandex.ru
12-01-08 15:34
Да братья...Ассаляму аляйкум! Заметим,мы даже не можем строить диадог. Позволю сделать замечание!!! Посланник Аллаха-Лучший пример для всего человечества,помните? Так давайте остановимся. Посланник Аллаха сказал; Тот,кто оставит спор,даже если он и прав,тому я обещаю дом в джаннате!!! С другой стороны; среди нас есть новообращенные,что они подумают? Мы долны быть примером.Мы должны увещевать,призывать,доносить до людей и не разделяться!!! Не спорьте,а лучше спросите людей знающих. Советую посещать на умма.ру проповеди Шамиля Аляутдинова,там же задать вопросы. Ассаляму Аляйкум!!!
Дух
12-01-08 15:15
Платон!

Да примет Аллах твои молитвы! Аминь
Платон
11-01-08 22:06
Казахх мир вам,
Вы должны понять что тут вам никто не утверждает что Пророк Мухаммад плохоя и он кому то не угодил. Он хороший и прекрасный человек. Мы любим его.
Постараюсь вам всё обьяснить. Вы правы во всём только не можете понять или не хотите понять точку зрения других. Чтобы доказать другим свою точку зрения надо сперва пытаться понять других то есть читать их сообщения.
Для того чтоб дискутировать на форуме надо изучить основы ислама (Коран) досконально. Признайтесь себе(не нам) сколько раз вы прочли Коран? Сколько раз хадисы? Теперь подумайте почему так?
Коран - Книга от Аллаха. Хадисы от Бухари нет. Вы должны сперва понять эту разницу. Затем понять то что хадисы Бухари написал не пророк Мухаммад а Бухари. Есть разница? Где гарантии что человек живший через 200 лет после смерти пророка написал всё правильно?
Пророк Мухаммад читал Коран и жил по Корану. Он не жил по хадисам Бухари. Чтоб быть таким как пророк Мухаммад надо читать то что читал сам пророк. Так ведь?
Следовать за пророком - это значит следовать за тем за чем следовал сам пророк. Спросите себя - за каким руководством следовал пророк? Какую Священную книгу он постоянно читал? Какие или Чьи законы он исполнял и велел исполнять другим? Откуда он узнал про эти законы? Кто научил пророка этим законам? Где написаны эти законы?
Если вы поймёте меня то вы ответите - Пророк Ислама Мухаммад читал Коран, исполнял Законы Аллаха,эти Законы ему внушил Сам Аллах через ангела, Эти законы написаны в Священном Коране.

Про обрезание в Коране не сказано. Это закон иудеев внесённый в хадисы после смерти пророка. Хотя закон хороший и полезный. Всё что полезно разумный человек примет. Вы же разумный человек и вы же не откажитесь от аспирина если вы приболели или от зубного врача хотя об этом тоже не сказано в Коране?
И Кулиев, Крачковский,Порохова и Османов перевели Коран не точно потому что они любители. Любителям нельзя делать то чем будут пользоваться миллионы других людей. Например вы же согласны с тем что любителю нельзя строить ракету или делать лекарство? Спросите если не верите у того кто владеет арабским из за этого надо перевести Коран профессионалам и основываясь на научном методе т.е. арабистам профессионалам окончившим ВУЗы и которые являються академиками лингвистами. Вы согласны со мной?
Никто не отвергает вторую часть шахады. Наоборот тут вам пытаються много раз обьяснить что люди живут Кораном а кто по вашему принёс нам по Воле Аллаха Коран? Разве не пророк Мухаммад? Да? Если бы мы не верили Пророку Мухаммаду и отрицали бы что он пророк(прости меня Аллах за такую нелепость я не виновать что говорю такое ибо меня вынудил Казахх сказать такое ибо я пытаюсь донести до него Слово Твоё - Коран) разве верили бы мы в Коран?
Мы верим что Коран Книга от Господа нашего Всемогущего Творца и Повелителя в День Страшного Суда Милостивого Аллаха. Мы читаем Коран и живём по законам Корана и вам советуем делать то же самое.
О Аллах, я сделал свой джихад и попытался убедить Казахха в истине Корана. Даруй же ему разум чтоб он понял меня!
Дух
11-01-08 14:27
Вот так и заканчиваются беседы с суннитами Значит вы не нашли и не найдете в Коране указание на то что нужно следовать так называемой сунне пророка
Следовать за посланником означает следовать за Кораном
неужели вы вообще не читаете книгу Аллаха? И вы после этого хотите претендовать на звание мусульманин, нет ребята вы не мусульмане- вы Магометане, это все равно что христиане следующие сунне Христа, хотя он призывал только к Богу а не к себе.
Более того Аллах говорит в Коране посланнику вот такие слова " Мы нашли тебя заблудшим и ты не знал что такое Вера...
Есть и такие слова " Следуй религии Ибрахима воистину он был ханифом"( теперь уважаемые, согласно вашей логики найдите сунну Ибрахима и следуйте ей если вы ее найдете)
А то что касается тех слов относительно следования посланнику то на это объяснение очень простое.. На тот момент все население Аравии погрязло в язычестве и идолопоклонстве и люди не знали что такое вера и прямой путь. Но так как по воле Аллаха эта Истина была открыта только лишь Мухаммаду(сас) поэтому и было сказано следуйте за ним (интелектуальный и культурный уровень того общества находился на самом нижайшем уровне) поэтому на тот момент идти за посланником означало следовать за Аллахом, среди многочисленных божков, тотемов и идолов которыми была полна вся религиозная составляющая этого народа. Он, пророк(сас) хотел очистить от скверны идолов свой народ и призвать всех к Единому Богу, но к сожалению получился обратный эфект, люди перестав поклоняться идолам, возвели культ пророка, его сахабов и т.д и т.п.

Наглядный пример тому хадж, во время его посещения люди бегут к могиле пророка плачут,
берут землю и осыпают ею себя, и т.д.

Нет господа вы еще не очистились от скверны язычества и вам стоит принести покаяние Всевышнему Господу и есть над чем задуматься...
Казаххх
10-01-08 06:17
Дух, знаешь в чем разница? В том, что кто-то читает аяты Корана и принимает их, даже если они не устраивают его нафс, а кого-то не переубедить, ты ему хоть луну расколи на две части, он все равно не поверит.

Для того чтобы найти в Коране слово "Сунна", нужно знать хотя бы арабский язык. я его не знаю и Коран был ниспослан на арабском, а не на русском.
Если у тебя есть интерес, настоящий, сходи в посольство Сауд.Аравии, спроси там свой вопрос. кто же лучше как не арабы знают арабский?
А вообще слово "сунна" насколько я зная перев. как "обычаи".
Если быть таким буквоедом, то вера от этого не укрепится.
Скажи мне тогда Дух, а где в Коране сказано об обрезании? И что его нужно делать на 7-й день от рождения ребенка, а не как у нас, по джахилийски, когда подрастет? Или вы не делаете своим детям обрезание?
Можно дойти до того, что вы начнете сомневаться в Коране, в его истинности. В принципе вы уже к этому подошли – вы сомневаетесь в истинности переводов Кулиева, Крачковского, Богуславского. И как сказал Михайлов, готовите свой собственный, научно обоснованный перевод Корана. Что значит «Научно обоснованный»? А чем вас не устраивают имеющиеся переводы? Это ли не попытка исказить Слово АЛЛАХА?
Если делить переводы подобным макаром, то вскоре возникнут детский перевод Корана, Коран для молодежи, для взрослых, для стариков, для работников сельского хозяйства – ведь сельчанин не вразумеет ваш научный перевод!
Побойтесь Гнева АЛЛАХА, ведь Он пообещал сохранить Коран.

Вы можете дойти до подобной чуши, как эта:
http://www.islam-exposed.org/

Вам не о чем не говорит калима шахада? Ашхаду аля иляха илляЛЛАХ уа ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулуЛЛАХ?
Отвергая Сунну, вы отвергаете вторую часть калимы шахады, отвергаете истинность посланнической миссии Пророка Мухаммада, с.а.с., вы низводите его до уровня почтальона.
Вдумайтесь, разве Ибрагим алейхи уа салям не разъяснял религию свои женам, детям? Разве Муса алейхи уа салям не разъяснял иудеям религию ?
Разве Иса алйхи уа салям пришел с зашитым ртом? АСТАГФИРАЛЛАХ, он будучи младенцом заговорил и всю жизнь учил людей религии АЛЛАХА.
А чем для вас хуже Мухаммад с.а.с.? Чем он вам не угодил? Если другие пророки и посланники учили людей, разъясняли истину, Послание АЛЛАХА, увещевали, то разве на Мухаммада не была возложена Господом Миров такая же миссия?
Вдумайтесь еще раз и покайтесь, пока смерть не подступила к вам, пока ангел смерти не пришел в ваш дом, пока вашу душу не начали еще выдирать из вашего тела.
а потом будет поздно и вы будете говорить также:
99. Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно.
100. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». Но нет! Это – всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены.


Казаххх
10-01-08 05:48
Удачи мне желать не надо, АЛЛАХ Дает удачу.
Сура Женщины:
59. О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас. Если же вы станете препираться о чем-ни–будь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по значению (или по вознаграждению)!
80. Кто покорился Посланнику, тот покорился Аллаху. А если кто отворачивается, то ведь Мы не отправили тебя их хранителем.
115. А того, кто воспротивится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путем верующих, Мы направим туда, куда он обратился, и сожгем в Геенне. Как же скверно это место прибытия!

Сура Свет:
54. Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику». Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас. Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. На Посланника возложена только ясная передача откровения.
56. Совершайте намаз, выплачивайте закят и повинуйтесь Посланнику, – быть может, вы будете помилованы.
63. Не равняйте обращение к Посланнику среди вас с тем, как вы обращаетесь друг к другу. Аллах знает тех из вас, которые уходят украдкой под прикрытием. Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания.

Сура Имран:
31. Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный».
32. Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих.


Сура Рассказ:
50. Если они не ответят тебе, то знай, что они лишь потакают своим желаниям. А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха? Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.

Сура Сонмы:
21. В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.

Кто-то может сказать:»Это относится только к сахабам Пророка с.а.с.» Тогда вы сомневаетесь в сифатах АЛЛАХА,в Его качаствах, в том, что Он Всевидящий, Всезнающий, Всеслышащий. Неужели вы думаете, что Коран был ниспослан только для сахабов? Неужели вы полагаете, что АЛЛАХ Всевышний Забыл про нас и Ниспослал Приказ подчиняться Пророку с.а.с. только сахабам? Что только сахабы должны были соблюдать Коран и Сунну, а табиины, табатабиины и потом мы с вами должны соблюдать только Коран?
А ведь у сахабов было понимание Корана такое какое было у Пророка с.а.с. А у нас значит должно быть свое, как вы нам пытаетесь пропихать? Значит и табиины не должны были учиться у сахабов?
Если бы в ваших словах была бы хоть доля истины, то сегодня бы было не 4 мазхаба, а по числу живших мусульман, начиная от первого табиина.

А вот аяты про тех, кого вы поносите, про сподвижников Пророка с.а.с., сахабов, мухаджиров и ансаров, тех кого вы называете малограмотными арабами, выдумщиками хадисов
:
Сура Победа:
29. Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой. Ты видишь, как они кланяются и падают ниц, стремясь к милости от Аллаха и довольству. Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах. Так они представлены в Таурате (Торе). В Инджиле (Евангелии) же они представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей. Аллах привел эту притчу для того, чтобы привести ими в ярость неверующих. Аллах обещал тем из них, которые уверовали и совершали праведные деяния, прощение и великую награду.

Сура Тауба:
100. Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние.

Сура Собрание:
8. А также бедным мухаджирам, которые были изгнаны из своих жилищ и лишены своего имущества. Они стремятся к милости Аллаха и довольству и помогают Аллаху и Его Посланнику. Они являются правдивыми.
9. А те, которые жили в доме (Медине) и обрели веру до них, любят переселившихся к ним и не ощущают никакой нужды к тому, что даровано им. Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А уберегшиеся от собственной алчности являются преуспевшими.
И напоследок хадис: «Тот, кто избегает сунны моей, не имеет ко мне отношение.» Аль-Бухари, Муслим.
Конечно вы можете воскликнуть: «Я не беру хадисы, и зачем мне иметь отношение к Пророку с.а.с.?» Так знайте ребята, что в Судный День люди будут приходить для отчета общинами, и каждый Пророк и Посланник придет со своими последователями, и будет община Нуха, Муссы, алейхи уа салям, Исы, алейхи уа салям, общины всех пророков, и будут и те, кто не имел последователей, и будет умма Пророка Мухаммада с.а.с.
Так к какой умме вы себя относите, с какой уммой вы придете или вас пригонят? Неужели вы хотите придти или быть пригнанными вместе с неверными и многобожниками?

Dauren
09-01-08 12:53
Дух если ты считаешь что ты знаешь книгу Аллаха лучше чем сам Пророк(салаллаху алейхи уа салям) то значит ты не в своем уме
А сахабы которые в 100 раз лучше тебя знали Кьуран и конечно намного были богобоязненны чем ты, переносили ради довольства Аллаха все трудности на своем пути, вот это они распространили Его(салаллаху алейхи уа салям) Сунну, и они ему следовали, лучше прочти Сиру Пророка(салаллаху алейхи уа салям) и потом подумай!

Дух
07-01-08 13:20
Казаххх ! Найдите пожалуста хоть один аят, говорящий о строгом и неукоснительном следовании сунне наряду с Кораном? И есть ли вообще в Коране слово или указание на то, что сунна пророка как таковая является руководством и светом для мусульман? Более того найдите пожалуста слово "сунна пророка" в Коране. Желаю вам удачи!
иулф
2Kipchak
24-12-07 12:09
Ассаялму алейкум! Брат, Сабра... Увы мы живем в такое время... Все что ты сказал - правда... Но про хороших старших ты чо то ниче не написал... Про своих родителей, например... Был бы ты таким щас если бы не они? Брат, не стоит отчаиваться... Всему воля Аллаха, ИншаАллах, надо сделать все для того что бы будуще поколение не были такими... Надо быть достойными старшими... Брат, я тока за естественное, что естественно то не безобразно... Но здесь ведь форум для всех... И для женщин тоже... Так что, брат, призываю тебя впредь не выражаться непристойно муслиму, во имя Аллаха... Аллаху все известно, что у каждого из нас на сердце... Всевышний рассудит всех... Мира тебе и твоим близким!
Казаххх
23-12-07 05:22
Я начал читать. Михайлов ясно дает понять, кому адресована эта книга - в первую очередь чиновникам РФ, чтобы они начали смотреть на ислам не так враждебно, увидели другую сторону ислама. И это с его стороны большой труд и большой вклад, но нам читать эту книгу зачем? Ведь она адресована не нам. Есть Коран в конце концов, более достойный для чтения.

Делетед - не надо обобщать и всех под один ярлык подводить. Если не хватает терпения - то как раз тебе нужно прочитать книгу Михайлова.
Я здесь стараюсь конструктивно объяснить неправоту отрицания Сунны в рамках Корана, так как некоторые люди признают только Коран. по крайней мере так говорят.
Так что никакого экстремизма и прочих измов. Разве ты видел хоть какую-то угрозу с моей стороны? Да простит тебя АЛЛАХ! Не наговаривай, это же клевета!
И лучше прочти внимательно мои посты, где я привожу аяты Корана. Я не критикую книгу Михайлова, а привожу доказательства из Корана о неправоте отрицания Сунны.
deleted
deleted
18-12-07 19:43
Казаххх-нахх. Тебе же ясно говорят - прочти, прежде чем критиковать. Не пойму как можно что-то критиковать, не зная предмета критики? Теперь мне ясно откуда берутся экстремисты. Они не признают другого мнения. кроме совего. Это же глупо. Даже пророк Мухаммад считался с мнением окружавших его сподвижников. И он не был экстремистом. Не то что вы все.
Kipchak
18-12-07 18:51
Казахх, а ты читал "Пора понимать Коран?"
Я кажется задал конкретный вопрос.

И еще одно интересное наблюдение из нашего общества:

Вчера буквально, я беседовал с двумя молодыми людьми, работниками ОВД - моими коллегами. Почти все разговоры о бабах, о попойках. Я не говорю, что говорить о женщинах это плохо. Я тоже мужчина, люблю женщин, к ним отношусь с любовью и уважением. Как к матерям, как к прекрасным творениям Господним.
Но меня поразило их извращенная модель сознания. Каждый гордился тем, как ему удалось трахнуть девку, пустить по "кругу" ставя их в зависимое от них положение. Сорвать целку - у них считается верхом достоинства мужчины! Где урвать, где пожрать нахаляву - высший кайф. Позор этому поколению! Я у одного спросил: - у тебя что нет сестренки? Он тупо задумался.
Где же вы, старшее поколение, где ваша мудрость, наставление?! Их нет, потому-что сами вы от них мало чем отличаетесь. Послушаешь ваши разговоры в бане например, - сплошное пустословие. Никакого анализа что творится вокруг, никаких предложений друг другу, молодым. От вас нет толку в этой жизни, а это для человека самое страшное! Бесполезны в этой жизни - не ждите благ и в следующей! Это за то, что вы гордитесь тем, что вы "светские", "цивилизованные" - вы безбожники! Вся ваша масса. Думаете только менты такие? Нет все, ибо каждый народ заслуживает таких правителей и властителей, какой он сам.

Поистине, тысячу раз прав Всевышний Господь в Коране!:
1. Клянусь предвечерним временем,
2. что все люди несут убытки,
3. кроме тех, которые уверовали, совершали добрые деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!
(Коран, 103:1-3).
Казаххх
18-11-07 05:34
Кипчаку:
Да простит тебя АЛЛАХ и наставит на прямой путь!
"Такие вещи не мог написать человек не уверовавший в Единого Господа миров. И называть его христианином, только потому-что он русский, не бьющий себя в грудь "Я мусульманин!" - значит по крайней мере не разбираться в христианских канонах.
" твои слова.
Чтение Корана и его аналитика не делает человека мусульманином. нельзя стать мусульманином заочно, по умолчанию. Мусульманами становятся произнося калиму шахаду, уверовав сердцем и произнося это языком. а если ты с этим не согласен, то вспомни пример с Фараоном, ведь он тоже верил в АЛЛАХА, глубоко в душе, но отвергал это на словах. И только в перед смертью произнес слова веры в АЛЛАХА.
Атеисты тоже верят в АЛЛАХА, отвергая веру на словах, однако это не делает это их мусульманами.
Только АЛЛАХ знает что в сердцах людей и поэтому мы можем судить только по внешним признакам. Если человек произносит калиму шахаду, читает намаз и т.д. - он муслим ИНШАЛЛАХ.

Богуславский, Саблуков, Крачковский - переводчики Корана, они читали его, переводили, изучали. Сделали большую пользу для русскоязычных мусульман. Однако эти благие деяния не делают их мусульманами.
Вспомни дядю Пророка с.а.с., Абу Талиба. Он сделал очень много хорошего для Пророка с.а.с. и мусульман, оказывал поддрежку, защищал от мушриков, обеспечивал с дозволения АЛЛАХА. Однако даже перед смертью не принял ислам, не произнес шахаду. А когда Пророк с.а.с. сказал что будет просить за него перед АЛЛАХОМ, АЛЛАХ ниспослал аят:

113. Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада.


Kipchak
kadrbek@yahoo.com
16-11-07 21:53
Поскольку наша дискуссия превратилась в обсуждение труда тов.Ю.Михайлова предлагаю написать свои отзывы тем, кто прочитал "Пора понимать Коран", если есть такие.
Кентавр
13-11-07 08:42
Уважаемый Табын!

Я вам могу ответить на вопрос, кем себя считает Михайлов. В процессе личной беседы с Михайловым, в конце задал ему именно этот вопрос, и попросил его быть предельно откровенным, на что он ответил: В контексте Корана я считаю себя мусульманином.
Но смотря что вы вкладываете в понятие мусульманин, это уже вопрос вам, уважаемый Табын.
Kipchak
kadrbek@yahoo.com
12-11-07 20:40
По поводу тов.Михайлова. Я прочел его книгу. И многие мои знакомые (все с высшим образованием) прочитавшие ее с удивлением замечают: Такие вещи не мог написать человек не уверовавший в Единого Господа миров. И называть его христианином, только потому-что он русский, не бьющий себя в грудь "Я мусульманин!" - значит по крайней мере не разбираться в христианских канонах.
Я бы рекомендовал эту книгу всем заказать через почту, через издательство "Ладомир" или газету "Наш Мир" (nm2000.kz) и ознакомится с ней. Согласиться- не согласиться, это право каждого. Но когда в мире появляется книга, претендующая на раскрытие смыслов Священного Писания всякий, уважающий себя Человек, верящий во Всевышнего просто обязан ее прочитать!
Всем мир!
Kipchak
kadrbek@yahoo.com
12-11-07 20:31
Цитата Табына:
"Но религия это не бизнес и тем более не политика".
Айтолла Хомейни как то сказал - "тот кто считает что ислам, это не политика - тот кафир". Американцы говорят - "если ты не занимаешься политикой, то политика займется тобой".
Многие айаты Корана говорят о том, что человек поставлен на Землю как наместник Бога. Он за все ответственнен. Не только за свою жизнь, но и за построение вокруг себя справедливого общества. И для реализации этой миссии он, человек должен использовать весь свой интеллектуальный, физический ресурс. Ибо глаза, уши, руки - все будт спрошно на Дне Воздаяния. Как ты это все все использушь - твое личное. Критерии - твой разум и совесть. В помощь дан Коран. Как даны ранее Тора и Евангелие.
Мир всем!

Табын
11-11-07 18:24
Послушай Абу Мумин. Я понимаю, что когда нет аргументов, то начинаешь переходить на личности.
Я говорю четко и по делу.
Христианином его окрестил один из вас здесь же.
Дай далиль,что можно быть сегодня единобожником без следования определенному религиозному культу.
Дай далиль, что нет таких аятов, значение которых знает только Аллах.
Дай далиль, что я тут веду гнилые разговоры.
Дай далиль, что нельзя к людям обращаться "господин".
Вернись к своему посту и дай далиль, что религии должны служить государству.
В принципе чтобы не распыляться, дай далиль на то, что религии не от Бога.( было сам знаешь где сказано)
А то, что за мода на этом форуме. Обвинить, оболгать, голословно, без аргументов, на одной только слюне.
Учись манерам у Асылбека например.
Абу Мумин
10-11-07 09:21
Табын мир вам,
Если бы вы были воспитаны в исламской культуре то вы бы не утверждали что обращаться в рабу Аллаха словом "господин" являеться признаком воспитанности. Вы воспитаны безбожниками или заблудшими если считаете раба Аллаха своим господином.
Брат Михайлов не являеться христианином. Откуда вы взяли этот бред? Брат Михайлов единобожник. Верит в Аллаха и Его Писания. Он мой брат и я беру его своим другом и помощником.
Насчёт твоего высказывания о бизнесе и религии. Нет понятия религия. Вся наша жизнь, работа,семья,космос, небо, люди - это служат делу Аллаха. Вера в Аллаха это и есть наш бизнес. Мы тратим своё имущество, здоровье и если понадобиться наши жизни на пути Аллаха. Сделать казахов как один уверовавшими людьми, честными и справедливыми - наша задача. Для этого мы будем жить. Что вы делаете для развития ислама в Казахстане? Суёте палки в колёса и ведёте гнилой разговор про наших братьев. Ты и тебе подобные ничем не отличаютья от Абу Суфьяна и Абу Лахаба. Аллах вам судья.
Абу Мумин
10-11-07 09:09
Тао брат мир тебе,
В Алмате будут братья. СОзвонись с братом Еркином - +7 7012100077
Табын
08-11-07 22:32
Абу Мумин, я жду твои далили. Или не стоило вот так скопом суннитов с шиитами лжецами называть, если сам певец.
Табын
08-11-07 22:27
Резюмируя всю эту затянувшуюся и ненужную в принципе тему надо сказать следующее.

Самое главное, каждый мусульманин должен четко понимать, что спрошен он будет и отвечать ему, придется только за свои деяния. И что кроме словесного произношения веры и принятия ее сердцем, есть еще намаз, пост, закят и хадж. Также непременным условием является вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Судный День и предопределение. В общем, поклонение только Аллаху и совершение добрых дел. Это первооснова. Исполнения этого достаточно, иншаАллах, для вхождения в Рай. Дальше в исламе идут различнейшие предпочтения, которые проистекают из за разности менталитетов, национальных традиций,образовательного уровня и т.д.
Это нормальная вещь. Самое главное при этом, чтобы никто никого ни к чему не принуждал, ничего навязывал, не оскорблял, не унижал. Чтобы богатые не были высокомерны по отношению к бедным. Чтобы образованные были снисходительными к невеждам. А невежды стремились если и не к знаниям, то к культуре общения, как минимум. Чтобы бедные и невежественные люди не впадали в радикализм от отчаяния, а те кто могут им помочь, помогали бы ради Аллаха.

Умеренный суннитский ортодоксальный ислам является золотой серединой. Он как величественный корабль плывет сквозь века по воле Аллаха, и в каждом столетии подвергался и подвергается различнейшим нападкам всевозможнейших течений. Кто только не пытался взять на абордаж этот корабль. Сотни различнейших сект. И где они?... И где традиционный суннитский ислам?... Вот то то и оно!!! Хвала Аллаху, Господу миров!!!
" Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом." (2:269)
В тысячелетней традиции суннизма огромная мудрость.

Желаю вам, отрицающим внекораническую Сунну Пророка (САС), разобраться в своем течении. В себе самих. В истинных целях задач, поставленных вам "учредителями". Если будет на это воля Аллаха, то вы сформулируете свою основу вероубеждения, даровав при этом людям не меньшую мудрость и останетесь в истории как выдающиеся, неустрашимые и несгибаемые борцы за идею, возродившие исламский ренессанс, пусть и ценою собственных жизней, не дай Аллах. Или разделите участь многочисленнейших врагов умеренного ортодоксального ислама суннитского толка, оставшихся по воле Аллаха за бортом.

И еще. Самое главное, чтобы в один прекрасный день вы не подменили собою обвиняемых вами суннитских алимов, в своем трактовании канонов и постулатов. И чтобы вашу "замечательную" идею не облепили лицемеры и пройдохи всех мастей.
А также. У каждой идеи есть творец среди людей. И каждый ли из вас знаком с истинным сочинителем этой идеи? Есть в управлении людьми, как единицами информационного поля такое понятие: Вынудить его к такому действию, которое нам выгодно и нами контролируется. Задумайтесь, даже далеко не последние из вас...

Возможно некоторым из вас, осуществляющим основное руководство и финансирование данного проекта, просто стыдно перед высшим светским обществом за ваше участие в таком лузерском с точки зрения общественного мнения бизнес-сообщества, проекте под названием Ислам.
Вы успешные люди в своем бизнесе, или в высокооплачиваемом менеджменте чужого бизнеса, имеющие неплохое образование и привыкли к четко поставленным задачам, правильно расставленным акцентам, и кратчайшему достижению целей. Но религия это не бизнес и тем более не политика. Те кто делают на вере бизнес и политику, думается будут глубоко несчастны.
Но ради очередного успеха вы готовы задействовать весь материальный и административный ресурс, слиться с лицемерными чиновниками по принципу: цель оправдывает средства и привести страну и граждан к успеху в Ахирате, доказав в очередной раз свою успешность. Ну что ж. ИншаАллах...
И можно ли по дороге вверх, остаться верующим и сделать на верхней ступеньке то, чего бы нельзя было сделать для людей ради Аллаха на ступеньке пониже?

И если бы Аллах пожелал, то уверовали бы все на Земле!!!
И есть хорошая поговорка: Идя в гору,запоминай обратную дорогу!

И еще. Мой вам совет. Оставьте вы в покое хадисы, тем более аутентичные Корану. Люди любят Пророка (САС) и они ценят имеющуюся у них возможность брать пример с его слов и поступков.
Хадисы имеют большое нравственное значение. Носят огромный назидательный характер. Вы ничем не замените людям примеры жизни наидостойнейшего из людей.
Вразумите своих адептов, чтобы они перестали надсмехаться над чувствами людей. Это тупиковый и опасный для вас путь. Масса недовольных вашей политикой издевательства людей приближается к критической.

Братьям же еще раз хочу пожелать. Сунна она на то и сунна, чтобы рекомендовать что то или нерекомендовать. Греха за неисполнение Сунны нет. Если бы Сунна носила обязательный характер, то не было бы тогда в фикхе понятия фард и сунна. Все бы было фардом и все. Не навязывайте людям то, что по определению не является фардом. Не утяжеляйте людей и не отвращайте их от ислама лишь по своему невежеству. Берите из Сунны то, что для вас не тяжело и полезно и получайте, иншаАллах, свой сауап. Изучайте пожалуйста каноны и постулаты ислама.

Табын
08-11-07 16:01
А исследования г-на Михайлова обусловлены в большей своей части непростыми отношениями российской Уммы с Кремлем. Такое узкое исследование для АП, СБ и спецслужб. У нас в РК такой проблемы нет, слава Богу. И нам эти исследования не нужны.
Просто он вам подвернулся в трудную минуту закрыть вашу идеологическую брешь . И лично я считаю, что немусульманин делающий такфир мусульманам, обычный лицемер. Плохо только,что находятся мусульмане, приплачивающие за это лицемерие.


Табын
08-11-07 15:54
Послушайте, Артек!
Если бы вы действительно следовали, как вы декларируете только Корану, то вы бы следовали тем аятам, которые я вам привел. Это у вас может быть Коран покрыт слоем пыли, я же его читаю каждый день и мне, хвала Аллаху, есть над чем поразмыслить.


Табын
08-11-07 15:48
Ничего никому опровергать не собираюсь.Вам отрицающим внекораническую Сунну лишь показал, что у вашего манифеста реформации ислама много слабых мест. Намного больше, в разы больше , чем у того же ханафизма с матрудией.
И не смейтесь и не изгаляйтесь над чувствами верующих людей. Есть вещи в которые некоторые люди верят бездоказательно.


Табын
08-11-07 15:26
Салам, Кипчак!
Вы интересные люди. Декларируете что следуете только Корану, ну я вам яснейшие аяты привожу по поводу г-на Михайлова, Аллах запрещает нам брать в друзья и помощники христиан с иудеями и неверующих, в общем тех, кто не из нас. Вы что хотите отвергнуть слова Аллаха? Вы конкретно берете г-на Михайлова себе в помощники и друзья, вы финансируете издательство и распространение его книги. В принципе это ваше сугубо личное дело, с кем дружить и кого брать в помощники. Никто вашу ношу перед Богом не понесет кроме вас самих. И я не ставлю здесь задачу затыкать кому то рот и лишать кого либо свободы слова. Но предостеречь брата муслима - моя обязанность. Что и делаю, цитируя вам яснейшие аяты Корана по поводу христиан и иудеев с неверными и наше должное к ним отношение. Вам нечего сказать в свое оправдание, хотя вы достаточно поизгалялись на этом форуме над чувствами своих братьев и их верой, пусть может и слепой временами, но зато искренней.

Мясо г-на Михайлова меня не интересует. Я питаюсь исключительно халялем. Обвинять меня в злословии у вас нет права. Я говорю четко, по делу и аргументированно. Г-н Михайлов берет на себя право обвинять мусульман в невежестве и ширке. Кто ему позволил? Пусть у себя в Росии такфир раздает, "единобожник" православной культуры и семитской наружности. И о таких людях и их оговорках Аллах доводит до нас в Коране. И эти ясные аяты я тоже вам привел. Вы думаете это г-н Михайлов сам оговорился? Нет, это Аллах нам его сердце показывает.

Tao
08-11-07 11:38
Мусульмане

Было бы отлично встретится с вами в Алмате куда я попаду в понедельник

Мира

artek
arman@xat.kz
08-11-07 08:56
2Табын,
я не говорил, что Михайлову нужно всецело доверять в его исследованиях. Я только сказал, что человек хочет поделиться тем, что открыл для себя. Насчет книгоиздания... И хвала Аллаху, если издательские дома и в России и у нас будут процветать.
Я еще раз повторю, Коран покрыт тысячелетним слоем пыли. И слава Аллаха, что есть такие люди как Михайлов. Покажите мне сегодня того казаха, который был своими исследованиями заставил обратиться к Корану "новичков" или пересмотреть свои взгляды на некоторые вещи?
У нас в Казахстане Коран лежит под тысячелетним слоем пыли!!!
Табын
07-11-07 20:29
И вот еще, Абу Мумин. Если отринуть суннитскую традицию, то тогда сура "Слон" без тафсира будет неясна. Как же быть? Вы говорите, что сунниты и шииты лжецы, и в то же время говорите что нет таких аятов, значение которых знает лишь Аллах. И если 7 аят суры "Аль-Имран" вы беретесь опровергнуть, астагфируЛлах, то как тогда быть с сурой "Слон"? Объясните...
Kipchak
kadrbek@yahoo.com
07-11-07 20:26
Салам Табын!
Напрасно Вы злословите на тов.Михайлова, Вы же его не знаете. Я даже уверен - не читали "Пора понимать Коран"! Я его знаю лично и уверяю Вас, он лучше многих лиц, называющих себя мусульманами, отращивающих бороды и т.д. От него пользы для Ислама, для будущего народа и всего общества в тысячу раз больше. Если хотите опровергнуть меня - пожалуйста, прочтите его книгу и раскритикуйте ее. Я готов принять Ваше мнение, если Вы обоснуете свою критику Писанием.
Я постоянно стараюсь сформулировать свою точку зрения против легитимности хадисов, но постоянно встречаю трусливый отпор в виде банального удаления моих тем и постов. Если интересно, могу выслать на мыло.
Салам!

Табын
07-11-07 18:28
Абу Мумин, и вам мир!
Есть аяты иносказательные, толкование которых знает только Аллах. Показывать мне кто прав, а кто нет, зачем? Спор ради спора. Читайте лучше 3:7.
Обращение "господин" является простым проявлением адаба - воспитанности. И не является в данном случае омонимом господину, как хозяину. Не подменяйте понятия. Я же не сказал, что господин Михайлов для меня Господин Миров, астагфируЛлах!
Строгое следование любой монотеистической религии не есть ярлык ( который не хочет вешать себе г-н Михайлов ), а лишь милостиво дарованное Аллахом руководство к людям. Со строго прилагаемыми религиозными обрядами, присущими исламу, иудаизму или христианству. Все они изначально являются ханифизмом - единобожием в рамках своих, предписанных Богом ритуалов. Я не вижу в господине Михайлове мусульманина, следующему шариату, читающему намаз и т.д. Да он и сам не назвал себя мусульманином, поэтому я не хочу называть его братом. Если он христианин православной культуры, так у него своя вера, у меня своя. А быть ханифой-единобожником в наше время, как Ибрахим ( алейхи салям ) в свое время, у него не получится. Потому что Бог конкретно обозначил сейчас для людей ислам, иудаизм и христианство со своими установленными Богом религиозными ритуалами.

"О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей." (5:51) Абу Мумин, - это не хадис, который можно оспорить или высмеять, как некоторые здесь это делают. Это прямая речь Аллаха! Здесь Аллах приказывает нам не брать христиан себе в помощники и друзья, а не то что называть их братьями, как это делаете вы. Те кто так делают, сами являются одним из них ( в т.ч. распространяя книгу г-на Михайлова ). И я беспокоюсь за вас и за работников "Нашего мира", так как они тоже братья нам. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. За это и беспокоюсь.

"О те, которые уверовали! Не берите своими помощниками тех, кто не из вас. Они не упускают случая навредить вам и радуются вашим трудностям. Ненависть уже проявилась у них на устах, но в их сердцах кроется еще большая ненависть. Мы уже разъяснили вам знамения, если только вы разумеете.
Вот вы любите их, а они вас не любят. И вы верите во все Писания. Когда они встречаются с вами, то говорят:"Мы уверовали". Когда же остаются одни, то кусают кончики пальцев от злобы к вам. Скажи:"Умрите от своей злобы! Аллаху известно о том, что в груди." (3:118-119)
"Неужели те, чьи сердца поражены недугом, полагали, что Аллах не выведет наружу их злобу (или зависть)?
Если бы Мы пожелали, то показали бы их тебе, и тогда ты узнавал бы их по приметам. Но ты непеременно узнаешь их по оговоркам. Аллах знает о ваших деяниях." (47:28-29)
Так вот, я внимательно прочитал книгу г-на Михайлова и просмотрел его видеоинтервью. Какие то обвинения мусульман в невежестве со стороны человека православной культуры не приемлю. Считать его и его книгу "Пора понимать Коран" помощью исламу не считаю. Боюсь Аллаха. Христиан и неверующих нельзя брать друзьями и помощниками. Всевышний такого не поощряет.
Оговорок в его мыслях достаточно. Приберегу их до случая, иншаАллах. Но вот одна конкретная видеореплика:" Когда человек ( т.е. мусульманин ) перекладывает все нам чужие плечи, тем самым он впадает в ширк, поскольку оказывается в зависимости от того, на чьи плечи переложил. Он бежит в мечеть и начинает расспрашивать всех, кого он считает более просвещенным чем он сам."

Ненависть проявилась уже на его устах и Аллах вывел наружу его злобу к мусульманам, чтобы мы узнали его по оговоркам. То есть получение знаний мусульманином у более знающего мусульманина, г-н Михайлов называет ширком. Обвиняет в самом тяжелом смертном непрощаемом грехе верующих людей. Кто здесь теперь против Аллаха имеет что сказать?
Или г-н Михайлов сам теперь будет разъяснять мусульманам суть их религии? Подождем и посмотрим на его новые литературные труды.

И еще, Абу Мумин, судью я из себя не строю и не умничаю. Ты, брат, берега не путай, с женой своей так разговаривать будешь. Да простит нас Всевышний, аминь!
Абу Мумин
07-11-07 08:39
Табын мир вам,
Я говорю только правду. Покажите мне Аят где сказано что есть Аяты которые люди не могут понять а понимает это лишь Аллах. Я знаю о каком Аяте идёт речь и намерен вам доказать где вы ошибаетесь.
ПО поводу Михайлова. Во первых термин господин который вы употребляете не являеться исламским. Господин у нас один - Аллах. Люди не могут являтся господами друг-другу. Все люди равны и в этом состоит борьба моджахеда ибо это есть наивысшая справедливость. Некоторые являються лишь амирами над остальными но тех джамаат выбрал как руководителей(По Корану).
Более уместен для муслимов термин - товарищ или брат. Я лично обращаюсь в деловой этике термином - товарищ.
Брат Михайлов являеться уверовавшим человеком и он не вешает на себя ярлык какой либо веры. Ибо устоявшееся мнение или стереотипы ислама , христианства не являються религиями следующими Писаниям Господа. Товарищ Михайлов муслим(покорившийся Богу) но человек православной культуры. Для меня человек следующий Писанию Бога неважно это Коран, Евангелие или Тора являються братьями.
Ваш Аят о неверных и помощи от них не соответсвует нашему брату.
И не надо из себя строить судью... Не умничай...
Табын
05-11-07 13:07
Уважаемый Кипчак! Видите ли в чем дело. Одно дело когда есть явные и неоспоримые доказательства вреда от внекоранической Сунны, которая к тому же в большей части своей аутентична Корану. Но таких доказательств у вас нет. И вы сами явно находитесь в поиске ответа. Даже не в поиске, а пока в правильной расстановке вопросов. Сотрудничество то ли с христианином, то ли с неверующим г-ном Михайловым, автором книги "Пора понимать Коран" - явное тому подтверждение. Хотя я привел вам ясные аяты (нассы) из Корана по поводу вреда от такого сотрудничества. С точки зрения ислама - это сомнительная помощь для вас, да и для всех нас мусульман.
Вами не сформулирован еще ни один ясный довод в пользу отрицания внекоранической Сунны и суннитской традиции, аутентичной Корану и не противоречащей ему. Даже имамы - основатели религиозно-правовых школ - мазхабов говорили, чтобы люди не следовали за ними, пока не узнают откуда они взяли то или иное решение. Лично мне ясны и понятны принципы матрудизма в ханафитской школе. Вы же пока не можете также сформулировать и также ясно изложить свои принципы. И для чего тогда выносить на люди сырец. Видно пока одни только эмоции и нигилизм. Ладно бы сами тихо себе верили в то, во что верите и отвечали бы перед Всевышним сами за себя, но ведь за вами еще и некоторые люди тянутся, не зная по сути, за чем они следуют и что в действительности послужило причиной таких воззрений. Есть например несколько крайне радикальных шиитских группировок. Например идеологи исмаилизма постоянно разрабатывают теорию подрыва ортодоксальной веры. Высшее руководство пропагандой осуществляют "даи ад-дауат." Над ними стоит Баб. Его не знают даже высшие представители пропаганды. Далее "сокрытый имам" и т.д. Члены ступеней иерархии не знают друг друга. Кто из мукаллидов может быть уверен в том, что он не является пешкой в большой игре. Например.
Табын
05-11-07 08:02
Кентавр, внимательно прочитай 3:7. Есть аяты - иносказательные, толкование которых знает лишь Аллах.
Абу Мумин не говорите об Аллахе без знания. Вас уже несет. Пора притормозить.Если сунниты с шиитами еще стерпят ваше хамство в их адрес, то Всевышний ваш судья.
Табын
05-11-07 07:56
Алейкум ассалам.
А по вашему остальные мусульмане, что Кораном не руководствуются что ли?
Есть 5 столпов ислама и 6 столпов веры и кроме них, дальше у людей в силу их менталитета и образованности, идет различное понимание религии, соответственно разные предпочтения в этой самой религии. Несомненно в Коране есть суннат Посланника (САС), так как там Бог описывает нам его поступки и слова, но на этом Сунна не заканчивается. Большая часть Сунны - аутентична Корану, но при этом закон - только Коран. Это принципы матрудизма в ханафитском фикхе.Так в чем же проблема? К чему этот нигилизм. Чем вам мешает Сунна?
Вам кажется что ваша база мышления неуязвима, но судя по всему никакой базы нет. Пока лишь вы пытаетесь правильно расставить вопросы.
Kipchak
kadrbek@yahoo.com
03-11-07 19:48
Салам алейкум!
Во-первых, табын, мы не называем себя "коранитами". Мы - мусульмане.
Что касается термина "сунниты" - то оно больше подходит нам, т.е. тем, кто руководствуется Божественным писанием, а не сборником преданий. В Коране четко зафиксирована сунна пророка Мухаммада и многих других пророков о которых традиционные сунниты между прочим почему-то замалчивают. Мы же следуем тому, что в Коране, в т.ч. поступкам и изречениям всех пророков и посланников, не делая между ними различия. И поступаем или стараемся поступать так, как бы поступил любой из Божьих посланников. А потому мы, если хотите - истинные сунниты.
Салам алейкум!
Абу Мумин
03-11-07 15:00
Кентавр,
Нет таких Аятов понятие которых знает лишь Аллах. Это очередная ложь суннитов и шиитов.
Коран ниспослан для людей и всё там разьяснено.
Табын
02-11-07 22:38
Насчет вероисповедания г-на Михайлова.
На одной из встреч, его спросили о его вероисповедании: Вы мусульманин?
- Нет.
- Вы христианин?
Ответ был уклончивым, ни да, ни нет.
Четкого ответа, что я мол принадлежу к одной из трех монотеистических религий не было.
Но не суть важно. Вернемся к этому позже.
Г-н Михайлов является бизнесменом, директором издательства "Ладомир" и книгу "Пора понимать Коран", с его слов, он написал для людей принимающих решение в Российской Федерации, т.е. для администрации президента РФ, совета безопасности РФ и т.д. В целях обращения внимания власть предержащих на проблему интеграции ислама в российское общество. То есть упреждающей возможности идеологического влияния со стороны государства на правильность поведения российской Уммы. Такая в общем узкоспециализированная книга.
И тут вышеупомянутый господин появляется в Казахстане с презентацией книги и циклом лекций.
Книга продается в комплекте с записью видеовстреч, причем теперь уже позиционируется как чтиво для массового потребителя.
Одна из видеореплик: ...когда человек (т.е. муслим) перекладывает все на чужие плечи, тем самым он впадает в ширк, поскольку оказывается в зависимости от того, на чьи плечи переложил. Он бежит в мечеть и начинает расспрашивать всех, кого он считает более просвещенным чем он сам..."
NO COMMENTS...Это что ли тот уровень, artek? Способный привлечь внимание к исламу. Оставим остальное содержание без дальнейших комментариев. Кто хочет, сам и почитает и посмотрит.
Так кто он этот г-н Михайлов? Немусульманин, не признавший себя ни иудеем, ни христианином.
Новый идеолог-системщик? Бизнесмен? Очередной учитель просветитель, который избавит стремящихся к знаниям мусульман от ширка в мечетях? Восходящая звезда, эксплуатирующая, набирающую актуальность исламскую тему? Гениальный писатель, нащупавший бездонную жилу коранического бестселлерства?
Я ясно вижу, что нарождается новый жанр литературы, сулящий неплохие дивиденды. Писать об исламе и критиковать мусульман, находясь вне самого ислама и не кланяющимся вместе с кланяющимися.
Я понимаю если бы его пригласили и профинансировали люди, имеющие к исламу далекое отношение. Но ведь это газета и люди, отождествляющие себя с исламом.

"О те, которые уверовали! Не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Аллаху очевидный довод против вас самих?" (4:144)
"О те, которые уверовали! Не берите своими помощниками тех, кто не из вас. Они не упускают случая навредить вам и радуются вашим трудностям. Ненависть уже проявилась у них на устах, но в их сердцах кроется еще большая ненависть. Мы уже разъяснили вам знамения, если вы только разумеете!" (3:118)
"Верующие не должны считать неверующих своими помощниками и друзьями вместо верующих. А кто поступает так, тот не имеет никакого отношения к Аллаху, за исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к Аллаху предстоит прибытие." (3:28)

Табын
02-11-07 19:24
Как говорится, только бизнес и ничего личного )))
Табын
02-11-07 19:20
Бизнес г-на Михайлова - это книгоиздание... И в этом я не вижу ничего страшного. Пусть и дальше занимается своим бизнесом. Успехов ему на этом поприще.


artek
arman@xat.kz
01-11-07 12:31
2Табын, г-н Михайлов, насколько я знаю, православный христианин.
То, что его пригласили и проводят лекции с его участием это хорошо. Человек хочет поделиться тем, что открыл для себя. Еще неизвестно когда у нас в КЗ появится свой Михайлов, способный привлечь внимание к Исламу на таком уровне.
Табын
30-10-07 21:13
И кстати, насчет терминов и ярлыков. Если на то пошло, то мы все кораниты. Так как Коран наше общее руководство. Остальное незаконный бренд-нэйм. )))
А если имеет место быть конкретная позиция, то здесь уже никакого злословия нет. Если одни сунниты, то есть и отрицатели Сунны. Так думаю будет без злословия и нелепости. "Отрицатели Сунны." Четко и по делу.
Табын
30-10-07 21:09
Все хотел спросить. Отрицатели Сунны, скажите, какого вероисповедания,если оно имеет место быть, - автор книги "Пора понимать Коран" г-н Михайлов? Которого вы везде возите с лекциями и чью книгу издали и распространяете.
Табын
21-10-07 18:31
Да...В общем так. Запрещенное и дозволенное только в Коране. Дальше действует принцип, "что не запрещено, то разрешено". "Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это - дозволено, а то - запретно, и не возводите навет на Аллаха. Воистину, не преуспеют те, которые возводят навет на Аллаха." (16:116) Закон - только Коран. "И кто выше Аллаха, дабы выносить судебные решения для людей верующих?" (5:50) Обратите внимание на конкретность данного насса. Здесь нет места ни для кого, даже для Пророка (САС). Сунна не может что то запрещать и носит характер рекомендательный. Кто хочет, тот берет из нее и получает, иншаАллах, свой сауап. Кто не берет, на том греха нет. Исполнение 5 столпов ислама и признание 6 столпов веры ( Коран здесь же) достаточны для входа в Рай, иншаАллах! "Поистине, Аллах желает легкости для вас и не желает для вас тяжести." (2:185) Хадисы ахад, пусть и сахих, в основу вероубеждения не берутся. ( Ханбалиты же с шафиитами любят выносить фетвы даже на основании хадисов одиночек, даже если они не аутентичны Корану ) Только хабары мутаватир. Шарты намаза, омовения, хаджа, поста и т.д. Их не больше десятка.
В вопросах предопределения Аллах всегда дает человеку выбор, а вот уже принятое человеком решение воплощает Бог своей силой.
И самое главное. У веры два признака - словесное произнесение и вера в сердце. Вера не тождественна поступкам. Она не увеличивается и не уменьшается из за различных поступков. (Ханбалиты с шафиитами сходятся что вера может из за поступков менять размеры) Она или есть или ее нет по воле Аллаха. И только Милостивый знает, кто верный, а кто неверный. Кто берет на себя смелость определения чужой веры, то тому срочно надо покаяться.
ЭТО ВСЕ ХАНАФИТСКИЕ ПРИНЦИПЫ В МАТРУДИЙСКОЙ АКИДЕ. И не будем забывать, что Абу Ханифа был не богословом, а ученым. Почти весь фикх ( исламская юриспруденция ) основан на его принципах. А кому не хватает знаний, то не надо без знаний писать. А если кто стоит на неосалафитской акиде, то так и пишите. Вас всего процентов 5-7 от 100% практикующих мусульман в Казахстане и прошу вас не принуждать людей в религии и не арабизировать ислам в стране. Нет в религии принуждения и осуждения. Бог такого не поощряет. В другой крайности стоит отрицание Сунны. Это не есть мудро. Не может быть, чтобы в многовековой традиции не было мудрости. "Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом..." (2:269)

И не будем забывать, что спрошены мы будем по Корану. Приложив усилия прочитать хотя бы раз внимательно Коран увидите этот ясный аят (насс). И если кто считает, что хадисы понятнее и доступнее Корана, то он мягко говоря заблуждается. В хадисах много исторического материала и назидания, но при условии, что они не вступают в противоречие с Кораном.
Аллах донес до нас, что Коран - это ясное Писание для размышляющих, в котором ничего не упущено и все разъяснено. Держитесь традиции, берите из Сунны, что не тяжело и что для вас полезно, но читайте Коран. Аллах донес до нас, что есть в нем ясные аяты, которые составляют основу Книги и есть аяты, смысла которых не знает никто кроме Него. Ну так утрудите себя ради Аллаха хоть раз в жизни прочитать внимательно Коран и увидеть и понять эти ясные аяты. А не заниматься здесь копипэйстом целых страниц чужих мыслей. Аллах, заметьте, а не муллы с богословами, говорит: Почему они не задумаются, почему они не поразмыслят? Отвечать в Судный День будем без них, отвечать будем только за себя. Ну так 2 строчки собственных мыслей дороже будут чем стада ослов, груженные книгами.
Мир вам и благословение Аллаха, братья и сестры!
Привет "муджтахидам" из Каблана!)))

Кентавр
19-10-07 15:08
Вопрос? Как понимать аят Корана, в котором сказано, что есть аяты значения которых не знает никто кроме Аллаха? И втоое помогите найти эти аяты.
Бакинец
мой e-mail
09-10-07 14:01
Вообще то Иблис отказался поклониться не потому что Адам - не Господь. Он посчитал себя выше Адама по сотворению( он из огня, а Адам - из глины). Мутазилиты отдыхают.
ильяс
ileassirim@mail.ru
06-10-07 06:35
Причины, из-за которых приверженцы нововведений порочат и возводят ложь на ученых, и опровержение их заявлений

У тех, кто ругает, оскорбляет или же обвиняет в неверии кого-либо из ученых ахлю-Сунна, одна дорога и одни и те же методы. Причиной этому является то, что когда ученые начинают указывать и порицать их заблуждения и ересь, вместо того, чтобы задуматься над словами ученых, приверженцы своих страстей начинают их порочить и оскорблять. Примером этому является то, как современные течения порочат и клевещут на таких ученых, как шейх Ибн Баз, аль-Альбани, Ибн ‘Усаймин, Салих аль-Фаузан и др. называя их правительственными или же обвиняя их в нечестии и неверии. Те, кто порочит этих ученых, пытаются тем самым возвыситься в глазах невежественных мусульман и представиться им смелыми и обладающими большими знаниями, чем они. Эти заблудшие, желая принизить достоинства больших ученых, говорят: “Да эти ученые сидят в своих кабинетах и не обладают знанием действительности”, “В вопросах политики им доверять нельзя”, “Они вынуждены давать фатауа угодные правителям, ибо они подневольны”, “Они ученые по вопросам месячных” и т.п. То же самое говорили и приверженцы своих страстей, которые жили за много лет до них. Имам аш-Шатыби рассказывал: “До нас дошло, что один из предводителей приверженцев нововведений, желая показать превосходство философии над фикъхом, сказал: “Поистине, знание имамов аш-Шафи’и и Абу Ханифы не выходят за пределы вопросов месячных (хайд) и послеродового кровотечения (нифас)”. Таковы слова отклонившихся, да погубит их Аллах!” См. “аль-И‘тисам” 2/239.
Абу Са’да рассказывал: “Выступал в один из дней Уасыль перед людьми, а ‘Амр ибн Шу’айб сказал: “Слушайте его, а что касается слов Хасана аль-Басри, Ибн Сирина, Ибрахима ан-Наха’и и аш-Ша’би, то их слова не что иное, кроме как использованные и выброшенные прокладки из под месячных”. аль-‘Укъайли в “ад-Ду’афа” 3/285.
Обратите внимание на то, кто положил начало оскорблению имамов уммы, называя их: «ученые по вопросам месячных»! Они говорят это для того, чтобы умалить достоинства ученых в глазах несведущих мусульман, чтобы те, не обращались к ним по важным вопросам, как такфир, джихад, хурудж (выход против правителя) и т.п. Шейх Ибн Усаймин говорил: “Люди причиняли вред даже пророкам, но они терпели. И даже относительно нашего пророка  было сказано, что он разделил трофеи несправедливо и не ради Аллаха! Эти слова были сказаны о нем на восьмом году хиджры, т.е. не в начале его миссии, а после того, как Аллах утвердил его, проявилась его правдивость, и после того, как показал Аллах его знамения всем. Если эти слова были сказаны пророку , человеком из числа сподвижников, то ты не удивляйся тому, что люди говорят об ученых: «Этот ученый такой-то и в нем то-то и то-то», и приписывают ему недостатки. Это шайтан побуждает таких людей тому, чтобы они порочили ученых, ибо если они опорочат ученых, то их слова не будут иметь веса среди людей, и не останется никого, кто будет вести людей к Книге Аллаха. Кто же тогда будет вести людей к Книге Аллаха, если ученые и их слова не будут заслуживать доверия?! Люди будут ведомы шайтаном и его партией! По этой причине гъиба за ученых страшнее, чем за других людей. Гъиба за обычного человека – это гъиба личностное, и если оно приносит вред, то только тому, кто сделал гъиба и тому, о ком это было сказано. Однако гъиба за ученых приносит вред всему Исламу, поскольку ученые являются носителями знамени Ислама, и если упадет их авторитет, то вместе с ним упадет и знамя Ислама, и это принесет вред всей исламской общине”. См. “Шарх рияд ас-салихин” 1/106.
Однако достойно удивления то, что когда кто-либо из ученых говорит то, что совпадает со страстями тех, кто их порочит, они этим пользуются и возносят их. Воистину, это качество иудеев! Анас рассказывал, что когда иудей ‘Абдуллах ибн Салям принял Ислам, он сказал пророку : “О посланник Аллаха, поистине, иудеи лживы, и если они узнают о том, что я принял Ислам до того, как ты спросишь их обо мне, они станут возводить на меня ложь”. Когда же пришли иудеи, пророк  спросил их: «Какое место среди вас занимает ‘Абдуллах ибн Салям?» Они ответили: “Он – самый знающий из нас и сын самого знающего из нас, и он – лучший из нас и сын лучшего из нас!” Тогда посланник Аллаха  спросил: «А что бы вы сказали, если бы ‘Абдуллах принял Ислам?» Они воскликнули: “Да упасет его от этого Аллах!” Тогда ‘Абдуллах вышел к ним и сказал: “Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха!” - после чего они стали говорить: “Он – худший из нас и сын худшего из нас!” – и продолжали злословить о нем”. аль-Бухари 3329.
Так и в наши дни, следующие своим страстям, поддерживают и возвышают слова тех, кто за них, и порочат и угрожают тем, кто с ними не согласен и кто выявляет их заблуждения! Но что больше всего удивляет, так это то, что многие из тех невежд, которые считают этих великих ученых правительственными и говорят, что в вопросах политики и джихада им доверять нельзя, доверяют им в вопросах вероубеждения (‘акъиды)! Они доверяют им в вопросах, которые являются самым важным в религии и в жизни мусульман. В вопросах, которые касаются веры и неверия, того, что влечет навечно в Ад или Рай! Однако во второстепенных вопросах религии они им не доверяют. Воистину это достойно удивления!
В наши дни мы можем услышать, как некоторые, пытаясь поставить под сомнение знание о хадисах того же шейха аль-Альбани, говорят: “Он один раз говорит на хадис, что он достоверный (сахих), потом в другом месте говорит на тот же хадис – слабый (да’иф)”. Но ведь в этом нет ничего постыдного, ибо все люди ошибаются, тем более в такой непростой науке, как хадисоведение. Мало того, это никак не умаляет достоинств шейха аль-Альбани, а наоборот возвышает его, ибо это указывает на его неустанное и усердное исследование хадисов, на то, что он не останавливался на достигнутом, перепроверял себя, и если понимал, что ошибся, то не замалчивал об этом, заботясь о своей репутации, а открыто признавал свою ошибку. Это лишний раз указывает на его богобоязненность, да смилуется над ним Аллах. Подобного рода изменение мнений относительно достоверности хадисов было присуще и великим мухаддисам, которые были и до шейха аль-Альбани, среди которых и хафиз Ибн Хаджар, который не раз называл хадис например в книге «ат-Тальхис» слабым или же достоверным, а затем в «Фатхуль-Бари» про те же хадисы говорил соответственно, что они достоверные или же слабые. Имам аз-Захаби, также говорил в своей книге «аль-Кабаир» о хадисе, что он хороший, затем, пересмотрев его, называл этот же хадис в книге «аль-Мизан» слабым. Подобные изменения мнений относительно того или иного хадиса были и у шейхуль-Ислама Ибн Таймии, Ибн аль-Къайима, хафиз Ибн Касира, имама аш-Шаукани и многих других ученых исследователей в области хадисов. См. “аль-И‘лям би ахири ахкам” 18-36.
Узнав о том, что этим не опорочить шейха аль-Альбани, некоторые пытаются найти для этого другой способ и говорят: “Действительно вы правы, шейх аль-Альбани в вопросах хадисов был силен, однако он не факъих! ” Насколько же они невежественны и далеки от истины! Кто же может знать религию лучше мухаддисов?! Разве источником религии не являются хадисы, которые толкуют нам Коран?! Поистине, мухаддисы и есть истинные знатоки религии! Имам Ибн аль-Мубарак говорил: “Тверже всего из людей на прямом пути стоят знатоки хадисов”. См. “Шарфу асхабиль-хадис” 117.
От также сказал: “Я нашел религию у знатоков хадисов, философию – у му’тазилитов, ложь – у рафидитов, и искажение – у приверженцев своего мнения”. См. “ас-Сауа’икъуль-мурсаля” 2/359.
Суфьян ас-Саури сказал: “Ангелы являются хранителями небес, а знатоки хадисов являются хранителями земли”. См. “Шарфу асхабиль-хадис” 85.
Имам Ахмад сказал: “Знатоки хадисов – это лучшие из тех, кто говорит о знании”.
См. “Шарфу асхабиль-хадис” 95.
Абу Бакр ибн ‘Ияш сказал: “Нет в этом мире людей лучше, чем знатоки хадисов”.
См. “Шарфу асхабиль-хадис” 96.
Халиф Харун ар-Рашид говорил: “Когда я искал истину, я находил ее у знатоков хадисов”.
См. “Шарфу асхабиль-хадис” 110.
Имам аш-Шафи’и сказал: “Когда я видел человека из числа знатоков хадисов, я как будто видел самого пророка ”. См. “Шарфу асхабиль-хадис” 90.
Однажды имам Ибн Абу Шайба увидел некоторых молодых людей из числа знатоков хадисов, которые вели себя непристойно, и сказал: “Что касается их, то поистине, нечестивец (фасикъ) из их числа, лучше, чем усердно поклоняющийся не из них!” См. “Шарфу асхабиль-хадис” 93.
Имам аль-Асбахани сказал: “Поистине, прямой путь со знатоками хадисов”.
См. “Худжа фи баяниль-худжа” 2/223.
Шейх Абуль-Хасанат аль-Лукнауи сказал: “Тот, кто погрузится в океаны фикъха и основы религии с открытым разумом, не позволяя предрассудкам завладеть собой, увидит, что в большинстве главных и второстепенных вопросов, относительно которых среди ученых есть разногласия, мазхаб знатоков хадисов сильней остальных мазхабов. Всякий раз, когда я анализирую различные мнения, точка зрения мухаддисов оказывается наиболее близка к справедливому. А как же может быть иначе, если они являются наследниками пророка  и искренними распространителями его шариата?! Да включит нас Аллах в их число и да внушит нам любовь к ним вплоть до самой смерти!” См. “Имамуль-калям” 156.
И подобных высказываний великое множество. Что же касается тех, кто заявляет, что мухадисы – это лишь носители хадисов, которые предоставляют их для факъихов, и что каждый из них строго придерживался определенного мазхаба, то это ложь! Никто из них никогда не следовал за тем или иным мазхабом вопреки достоверному хадису, примеров чему великое множество. Когда шейхуль-Ислама спросили об имамах нашей уммы, следовали ли они слепо мазхабам или нет? Он ответил, что все они были муджтахидами, и были среди них те, кто придерживался определенной школы, но несмотря на это, никто из них никому слепо не подражал, и все они возвеличивали только Сунну и хадис! См. подробней “Маджму’уль-фатауа” 20/39.
Имам Абу ‘Аруба аль-Харрани говорил: “Факъих, который не является знатоком хадисов – хромает”. См. “Шарфу асхабиль-хадис” 143.
Истина состоит в том, что любой истинный мухаддис – факъих, но не любой факъих – мухаддис.
А что касается обвинений шейха аль-Альбани в том, что он был мурджиитом, то это величайшая ложь и клевета, выдуманная его врагами и завистниками из числа приверженцев нововведений! Прекрасный ответ после смерти шейха аль-Альбани, на это дал шейх Ибн ‘Усаймин. Когда его спросили на счет обвинения аль-Альбани в ирджа, он ответил: “Тот, кто обвиняет шейха аль-Альбани в ирджа, тот ошибается. Он либо не знает шейха аль-Альбани, либо не знает что такое ирджа. Аль-Альбани человек из ахлю-Сунна, защищающий Сунну, имам в знании хадисов, и мы не знаем кого-либо, кто бы сравнился с ним в наше время. Однако, у некоторых людей закрадывается ненависть, когда они видят способности человека, и принимаются злословить о нем, как это делали лицемеры, которые высмеивали верующих, подававших милостыню и в большом и в малом количестве. Этого человека мы знаем по его книгам, и я его знаю по его маджлисам. Он саляфит в акъиде, следующий по правильному манхаджу. Некоторые люди, которые делают такфир рабам Аллаха, которым не сделал такфир Аллах, когда они видят тех, кто не согласен с их такфиром, называют его мурджиитом. Эта великая ложь и клевета, и поэтому не слушайте и не принимайте эти слова ни от кого!” Сл. “Тасджиляту маджалис аль-худа” 4 кассета.
О мусульмане, кому же нам доверять, великому ученому, который знал и религию, и что такое ирджа, а также лично был знаком с шейхом аль-Альбани или же тем, кто не знает ни что такое ирджа, ни шейха аль-Альбани?!

Многие несведущие мусульмане считают трудности и испытания критерием истинны. Они считают, что настоящий ученый – это тот, кто сидел в тюрьме, и полагают, что говорить истину и не быть за это преследуемым невозможно. Возникает вопрос: Кто установил такой критерий?! Некоторые приводят в доказательство следующий аят Корана:
 ••     •      •    
«Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут испытанию только за то, что они скажут: “Мы уверовали?” Мы уже подвергли испытанию тех, кто был до них»
(аль-‘Анкабут 29: 2-3).
Самый лучший толкователь и знаток Корана посланник Аллаха  говорил: «Поистине, счастливый из вас тот, кто отдален от испытания! Счастливый из вас тот, кто отдален от испытания, а тот, кого постигнет испытание, пусть проявляет терпение». Абу Дауд. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 1637.
Также наилучший человек в этой общине после пророка  Абу Бакр говорил: “Быть в благополучии и благодарить за это Аллаха, для меня предпочтительней, чем быть подвергнутым испытаниям и терпеть”. См. “Фатхуль-Бари” 6/179.
Более того, кто сказал, что испытание ограничивается лишь пытками и тюрьмами? А разве вся мирская жизнь не является искушением и испытанием?! Мало того, сам пророк  выделил из них богатство и женщин! И разве все те обвинения и клевета в адрес ученых не являются для них испытанием?! Такому испытанию подвергались многие ученые, среди которых можно особо выделить шейхуль-Ислама Ибн Таймию, которого также порочат и даже называют неверным, и Мухаммада ибн ‘Абдуль-Уаххаба, которого называют английским шпионом.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Необходимо знать, что довольство и любовь Аллаха нельзя снискать причинением мучений самому себе и устремлением к трудностям. Некоторые невежды полагают, что чем труднее деяние, тем оно лучше, что величина награды всегда зависит от степени трудностей. Нет! Это – абсолютно неверное убеждение! Величина награды за деяние зависит от той пользы, которую оно приносит”. См. “Маджму’уль-фатауа” 25/281.
Посланник Аллаха  говорил: «Не поступайте по отношению к себе сурово, ибо тогда и Аллах будет к вам суров!» Абу Дауд, хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3124.
Однажды пророк  пришел навестить одного человека, которому было настолько невмоготу, что он стал похож на цыпленка. Пророк  спросил его: «Разве ты не обращаешься с мольбами, разве ты не просишь у своего Господа благополучия?» Он ответил: “Я говорю: “О Господь, если Ты накажешь меня в Последней жизни, то лучше ускорь для меня наказание в мире этом”. Пророк  сказал: «Свят Аллах! Поистине, ты не вынесешь и не выдержишь этого! Почему бы тебе не говорить: “Господь наш, даруй нам благо в мире этом и в мире ином, и защити нас от мучений Огня!”» ат-Тирмизи 3/128. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.

Также среди обвинений в адрес ученых – это то, что их называют «правительственными», и они якобы говорят лишь то, что угодно правителям, закрывая глаза на все их проступки. Те, кто произносит подобные вещи, в качестве довода приводят то, что эти ученые не порицают правителей, совершающих несправедливость и грехи.
Эту ересь можно легко опровергнуть с помощью нескольких доводов. Во-первых, откуда им знать, порицают ли эти ученые правителей или нет?! Во-вторых, кто сказал, что порицание правителей должно быть на людях?! Многие мусульмане восхищаются теми, кто открыто порочит и ругает правителей арабских стран на пятничных проповедях или же на лекциях. Это противоречит тому, на чем были саляфы, ибо порицание правителя за его спиной, или же при людях не соответствует велению пророка , который сказал: «Наилучший джихад – это истинное слово, сказанное в лицо несправедливому правителю». ат-Тирмизи, Ибн Маджа, аль-Хаким. Достоверность хадиса подтвердили хафиз ад-Дымьяты и шейх аль-Альбани. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 1100. Также сам посланник Аллаха  указал на то, каким образом следует делать наставление правителю, сказав: «Пусть тот, кто хочет сделать наставление правителю, сделает это тайно, а не явно». Ахмад 3/403, Ибн Абу ‘Асым 1097. Имам аль-Хаким, Ибн Баз и аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. Несмотря на то, что некоторые современники идут в противоречие последнему хадису, говоря, что он слабый, он подтверждается поступками сподвижников. ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил, когда был халифом: “О люди! Поистине, у нас есть право на вас в том, чтобы вы увещевали нас тайно и помогали нам в благом!” Ханад ибн ас-Сурий в “аз-Зухд” 2/602.
Шакъикъ рассказывал: “Однажды Усаму ибн Зайда спросили: “Почему ты не заходишь к ‘Усману, чтобы поговорить с ним?!” Он сказал: “Вы хотите, что бы я рассказывал все, о чем я говорю с ним?! Клянусь Аллахом, я говорил с ним наедине, и я не хочу быть первым, кто раскроет то, что между нами было”. аль-Бухари 3267, Муслим 2989.
Когда Ибн ‘Аббаса спросили о наставлении правителю, он сказал: “Если ты хочешь это сделать, то сделай это так, чтобы между вами никого не было, и не сплетничай о своем имаме (правителе)!”. Ибн Абу Шайба 15/74, Са’ид ибн Мансур 4/1657. Иснад достоверный.
Более того, таковы были слова ученых нашей уммы, которые правильно понимали религию Аллаха. Имамы Ибн ан-Нухас, ас-Синди, аш-Шаукани, Ибрахим ибн ‘Абдул-Лятыф и многие другие говорили: “Наставление правителю следует делать тайно, а не при людях”. См. «аль-Матбу’» 24/50 и “Сайлюль-джарар” 4/556, “ад-Дарару-ссания” 9/119.
Многие имамы говорили о необходимости порицания правителей мусульман наедине, что достоверно установлено в Сунне и чему следовали саляфы нашей уммы. См. также “Шарх Муслим” 6/619, имама аль-Къуртуби, “Фатхуль-Бари” 13/57, “Танбихуль-гъафилин” 60.
А что же предлагают те, кто ругает ученых, чтобы они шли против Сунны, пороча правителей за их спинами, как это делают многочисленные проповедники в арабских странах?!
Далее, может эти ученые и высказывают порицание правителям, но они не прислушиваются к ним и поступают по-своему, и они не в силах ничего изменить. Или же ученые опасаются за себя, что является для них оправданием. И с каких пор, молчание стало признаком того, что ученый правительственный или же одобряет грехи правителя?! Са’ид ибн Джубайр рассказывал: “Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Повелевать ли мне правителю одобряемое и запрещать ли ему порицаемое?” Он ответил: “Если боишься, что он тебя убьет, то нет”. Ибн Абу Шайба 15/74, Ибн Абу Дауд 1/113. Иснад достоверный.
Абу ад-Дарда также говорил: “Мы улыбаемся в лица некоторым людям, тогда как сердца наши их проклинают”. аль-Бухари 2/243.
А что касается высказываний наподобие: «Чем ближе ученый к правителю, тем дальше он от Аллаха», то они не имеет никакой основы в Исламе, и мало того противоречит велениям пророка , который говорил: «Поистине, Аллах доволен для вас тремя вещами и недоволен тремя другими. Он доволен тем, чтобы вы поклонялись Аллаху и не придавали Ему в сотоварищи никого; чтобы вы держались вместе за вервь Аллаха и не разделялись; и чтобы вы давали наставления правителям, которых Аллах поставил над вами. И недоволен Аллах распространением слухов; бесполезной тратой денег и излишеством в вопросах». Ахмад 2/367, аль-Багъауи 1/202. Иснад хадиса достоверный.
Также пророк , повторив свои слова трижды, сказал: «Религия – это доброжелательность (насыха)!» Его спросили: “По отношению к кому, о посланник Аллаха?” Он сказал: «По отношению к Аллаху, к его Книге, к Его посланнику, к правителям мусульман и ко всем мусульманам вообще». Муслим 55.
Сам посланник Аллаха  побуждал заходить к правителям и делать им наставления, обещав за это награду и указывая на большое достоинство этого деяния. От Му’аза ибн Джабаля сообщается, что посланник Аллаха  сказал: «Тот, кто совершил одно из пяти деяний, находится под покровительством Аллаха Всевышнего и Всемогущего: навестивший больного; или сопроводивший джаназа; или вышедший в военный поход; или зашедший к правителю, с целью поддержать его (в истине) и оказать ему почет; или пребывавший в своем доме, уберегая людей от своего зла, и себя от людей». Ахмад 5/241, Ибн Аби ‘Асым 1021, аль-Баззар 1649. Имам Ибн Хиббан, Ибн Хузайма, аль-Хаким и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. В другой версии этого хадиса сказано: «И тот, кто умрет, совершив что-либо из этого, войдет в Рай».
Более того, очень многие из имамов нашей общины заходили к правителям и делали им наставление и были с ними в хороших отношениях. Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр в “Джами’уль-баян” 1/180 рассказывал, что среди них такие великие имамы, как Ибн Шихаб аз-Зухри, аш-Ша’би, Абуль-Микъдам, Хасан аль-Басри, Абу Зинад, аль-Ауза’и, аш-Шафи’и и мн. др. Также в их число можно включить и Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб.
И кто же посмеет сказать об этих великих имамах нашей уммы, что из-за того, что они были близки к правителям, они были далеки от Аллаха или же были правительственными?! Ибн Абу Хатим рассказывал: “Однажды имаму Малику сказали: “Ты входишь к правителю, тогда как он несправедлив?!” Он ответил: ”Да помилует тебя Аллах, а кто же тогда будет говорить ему об истине?!” См. ”ад-Джарху уа-тта’диль” 1/30.
Спросили имама Ахмада об ученном Исхакъе ибн Рахауейхе, и он ответил: “Не меня следует спрашивать о нем, а Исхакъа следует спросить обо мне!” Ему сказали: “О Абу ‘Абдуллах, мы спрашиваем относительно него не насчет хадисов, а насчет того, что он входит к правителям и берет у них деньги!” Ахмад сказал: “Да, он заходит к ним, берет у них деньги, призывает их к Сунне и обучает их ей. Может также он похвалит перед ними кого-то, кого они впоследствии поставят управлять городом, а тот будет призывать жителей к Сунне, и вся награда за это будет Исхакъу”. См. “аль-Джалису-ссалих” 204, Ибн аль-Джаузи.
Имам аш-Шаукани сказал: “Невозможно сосчитать примеров в истории, когда обладатели знаний и достоинства имели близкие связи с правителями”. См. “Раф’уль-асатын фи хукмиль-иттисаль би салятын” 80.

Также многие мусульмане заблуждаются, полагая, что пророк  повелел повиноваться только праведным и благочестивым правителям. Хузайфа рассказывал, что пророк  сказал: «Появятся после меня такие правители, которые не будут следовать моему пути, и не будут жить в соответствии с моей Сунной. И появится среди вас люди, сердца которых будут подобны сердцам шайтанов в человеческом обличии». И Хузайфа спросил: “И что нам делать, если мы это застанем?” Пророк  сказал: «Слушайся и повинуйся правителю, даже если он будет бить тебя по спине и забирать твое имущество!» Муслим 1847.
‘Ади ибн Хатим рассказывал: “Однажды мы спросили: “О посланник Аллаха, мы не спрашиваем тебя о повиновении правителю, который будет богобоязненным, но что нам делать, если он будет делать то-то и то-то?”, и они упомянули о несправедливости. Пророк  сказал: «Бойтесь Аллаха, слушайтесь и повинуйтесь (правителю)». Ибн Абу ‘Асым 2/508. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
И подобных хадисов очень много, где сам пророк  повелевает подчиняться правителям мусульман, несмотря на то, что они будут несправедливы, не будут следовать его пути и даже исказят его Сунну.
Ибн Кусайб аль-‘Адауи рассказывал: “Однажды, когда я был вместе с Абу Бакратом возле минбара Ибн ‘Амира, который давал хутбу в тонкой одежде, Абу Биляль сказал: “Посмотрите на нашего амира, который носит одежду нечестивцев!” И Абу Бакрат сказал ему: “Замолчи, ибо я слышал, как посланник Аллаха  сказал: «Тот, кто будет унижать правителя, того унизит Аллах»”. Ахмад 5/42, ат-Тирмизи 2224. Хадис хороший.
Также Му’ауия рассказывал: “Однажды, когда Абу Зар выехал в местность, под названием «Рабза», его встретила группа людей из Ирака, которые сказали ему: “О Абу Зар, до нас дошла весть о том, как поступил с тобой (правитель). Если хочешь, подыми знамя и к тебе примкнет столько людей, сколько ты пожелаешь”. На это Абу Зар сказал: “Успокойтесь, успокойтесь о мусульмане! Поистине, я слышал, как посланник Аллаха  сказал: «Будут после меня правители, возвеличивайте их. А тот, кто захочет их унизить, проделает дыру в Исламе, и не примется от него покаяние до тех пор, пока он не вернет все на свои места». Ибн Аби ‘Асым в “ас-Сунна” 499. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным.
Имам Абу Ну’айм аль-Асбахани сказал: “Тот, кто искренен по отношению к правителям, идет по прямому пути, а тот, кто не искренен к ним, сбился с прямого пути, и перешел границы”.
См. “Фадылятуль-‘адилин” 140.
Имам аль-Барбахари сказал: “Если ты увидишь человека, который поносит правителя мусульман, то знай что он приверженец своих страстей. А если ты увидишь человека, который просит у Аллаха блага для правителя, то знай что он инша-Аллах приверженец Сунны”. См. “Шарху-Ссунна” 113.
Что же касается некоторых сообщений предостерегающих от посещения правителей, то их следует понимать правильно. Пророк  сказал: «Подвергается искушению тот, кто посещает правителя». Ахмад. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 6296.
Также и Хузайфа говорил: “Остерегайтесь мест искушений”. Его спросили: “А что это за места?” Он ответил: “Двери правителей. Кто-то из вас может прийти к амиру и поддержать его во лжи, сказав то, чего нет на самом деле”. См. “Минхаджуль-къасидин” 25.
В этих сообщениях речь идет о предостережении посещать правителей из стремления к мирскому, когда начинают угождать им во всем, чтобы добиться их расположения и материальной выгоды. А что касается примеров строгого отношения некоторых имамов нашей уммы по отношению к правителям, то в основном причиной этому было знание, которое они ценили и уважали, считая унизительным для знания нести его в дом правителя. Мало того каждый из них знал, как и в какое время следовало себя вести с правителями, и делали то, что было лучше как для мусульман, так и для самих себя. И они не совершали того, что могло повредить мусульманам. Примером этому являлся и имам Ахмад, которого, когда спросили насчет выхода против халифа Уасикъа, он не позволил им это, и сказал: “Вам следует выражать порицание в ваших сердцах и не отходить от повиновения ему, и не причиняйте страдание мусульманам ослушанием, и не проливайте вашу кровь и кровь мусульман”. См. “ат-Табакъат Ибн Абу Я’ля” 1/144.
Имам Ибн Джама’а перечисляя десять обязанностей по отношению к правителю мусульман, сказал: “Следует знать его величие и право, и какого почета он достоин, и обращаться к нему с уважением, как мы это обязаны делать, признавая то, что Всевышний Аллах возвысил его. И поэтому великие ученные исламской уммы отдавали должное правителям мусульман и отвечали на их приглашение, несмотря на то, что они проявляли аскетизм и сторонились сомнительного, и не желали овладеть тем, чем обладали правители. А что касается того, что делают некоторые причисляющие себя к аскетизму, проявляя невоспитанность по отношению к правителям, то это является противоречием Сунне”. См. “Тахрируль-ахкам фи тадбириль-ахлиль-Ислям” 63-65.
Если ученые прервут отношения с правителями и отдаляться от них, как этого желают невежественные люди, то их место займут невежественные люди или псевдо ученые, которые будут преследовать не благо для мусульман, а свои корыстные цели. Посланник Аллаха  сказал: «Какого бы пророка ни направлял к людям Аллах и кого бы он ни оставлял после себя в качестве преемника, у этого преемника обязательно появлялись две группы приспешников; одни подталкивали его к одобряемому и побуждали его к нему, другие же подталкивали его ко злу и побуждали его к нему». аль-Бухари 7198.

Также из числа обвинений, брошенных в адрес этих ученых то, что они якобы не призывали к джихаду, не говорили о нем часто, а все время говорили лишь о единобожии, о нововведениях и Сунне, тогда как там, где они это проповедовали, по милости Аллаха в этом не было особой нужды, ибо не было открытого ширка и бид’а, но была нужда в джихаде.
Возникает вопрос: Неужели сподвижники пророка , все время совершали ширк и бид’а, что посланнику Аллаха  каждую пятничную проповедь приходилось говорить: «Поистине, самые лучшие слова содержатся в Книге Аллаха, а лучшее руководство – это руководство Мухаммада. Наихудшие же деяния – это нововведения, и каждое нововведение – это ересь, и каждая ересь – заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!» Муслим 867.
Также пророк  перед смертью говорил своим сподвижникам: «Поистине, те, кто были до вас, превращали могилы своих пророков в храмы. Но вы не превращайте могилы в мечети, ибо я запрещаю вам это». Муслим 532.
Таким образом, мы видим, что наш пророк , чаше всего напоминал и предостерегал оттого, что является самым страшным грехом – многобожие (ширк) и охранял всеми способами таухид (единобожие). Как вы думаете, о мусульмане, если о ширке и о бид’а, которое также ведет к ширку, пророк  говорил так часто своим сподвижникам, среди которых этого не было, то что же делать нам в наши дни, когда не только бид’а, но даже и ширк распространен среди мусульман?!
Пророк  не прекращал говорить о таухиде и во время джихада. Абу Уакъид аль-Лейси рассказывал: “Однажды, когда мы вместе с пророком  отправились в военный поход на Хунейн, мы прошли мимо дерева многобожников, которое они называли «зата ануат», и у которого они собирались для своих обрядов, развешивая на нем свое оружие. И мы сказали: “О посланник Аллаха, сделай и нам такой зат ануат, как и у них”. На что посланник Аллаха  воскликнул: «Аллах Велик! Клянусь Тем, Кому принадлежит моя душа, вы попросили то же, что попросили у Мусы сыны Исраиля: «“О Муса! Сделай нам божество, такое же, как у них”. Он сказал: “Воистину, вы – невежественные люди”» (аль-А’раф 7: 138). Поистине, вы следуете обычаям тех, кто был прежде вас!» Ахмад 5/218, ат-Тирмизи 2181, Ибн Хиббан 6702, аль-Хумайди 848. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут.
Обратите внимание, как пророк  отреагировал на слова новообращенных мусульман! Этот поход был после покорения Мекки, и в нем участвовало множество новообращенных мусульман, и несмотря на то, что они могли обидеться и покинуть отряд, пророк  выразил им порицание, поскольку смысл джихада в этом и заключался: возвеличить слово Аллаха и уничтожить многобожие! Отдаление от многобожия и его пресечение важней, чем единство или количество воинов в рядах мусульман. И сплочение мусульман в противоречие правильным убеждениям, никогда не являлось целью Ислама.
Так же поступали и предыдущие пророки, которые призывали к одному: «Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, так поклоняйтесь же Ему!»
Пророк Ибрахим (мир ему) просил Аллаха защи¬тить его и его семью от многобожия, сказав:
          
«Господь мой! Сделай мой город безопасным и убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам». (Ибрахим 14: 35). Почему же он просил Аллаха защиты именно от ширка, а не от притеснителей или же несправедливости правителей – тиранов, которые были в его время, ведь они могли причинить большой вред?! А потому что многобожие и является самым большим злом и опасностью как в мире этом, так и в мире ином. Ибрахим ат-Тайми говорил, что “если многобожия боялся отец пророков Ибрахим, который был ханифом (отдаленным от ширка) то кто же после него может быть уверенным за себя в том, что он не попадет в ширк?!” См. “Тафсир ат-Табари” 7/460.
Посланник Аллаха  рассказывал: «Поистине, пророк Аллаха Нух, мир ему, когда к нему приблизилась смерть, сказал своему сыну: “Я завещаю тебе “ля иляха илля-Ллах”, ибо поистине, если семь небес и семь земель положить на одну чашу весов, а слова “ля иляха илля-Ллах” – на другую, то перевесит чаша с этими словами, а если бы семь небес и семь земель составили кольцо, то слова эти разорвали бы его! И я запрещаю тебе многобожие”». Ахмад 6583 и аль-Хаким 1/148, который назвал хадис достоверным. См. также “ас-Сильсиля ас-сахиха” 134.
Также и пророк Я’къуб (мир ему) перед смертью спросил у своих сыновей:
           
      
«”Кому вы будете поклоняться после моей смерти?” Они сказали: “Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов – Ибрахима, Исма’иля и Исхакъа, Единому Богу. Ему Одному мы покоряемся”» (аль-Бакъара 2: 133).
И последним завещанием Я’къуба было единобожие, несмотря на то, что его сыновья также являлись пророками.
Единобожие! Вот что является самым главным в этом мире, всегда и везде.
Сегодня мусульмане видят воочию язычест¬во и многобожие, как внутри общины мусульман, так и за ее пределами, и удивительно, что некоторых из них это совершенно не беспокоит. Они ничего не предпринимают для того, чтобы остановить это, и более того, что еще ужаснее, они ругают и оскорбляют тех ученых, которые борются с многобожием, и пытаются удержать от него других. Отодвинув на второй план главное, они только и дело что озабочены несправедливыми правителями, джихадом и такфиром. Они на каждом углу кричат о произволах правителей и неверных над мусульманами. Но что самое удивительное, так это то, что у них не вызывает подобной реакции то, что многие мусульмане погрязли в многобожии, поклоняясь могилам и взывая к умершим.
Очень часто можно услышать, как мусульмане говорят: “Умма истекает кровью, о мусульмане очнитесь, сколько можно терпеть, давайте воевать!” И к огромному сожалению никто из них не скажет: “Умма погрязла в многобожии и нововведениях! О мусульмане, очнитесь и вернитесь на пусть своего пророка !” Эти слова произносят лишь те, кто обладает знанием и понимает, что в религии является наиболее важным. К большому сожалению, многие мусульмане не знают или же забыли о том, что является первостепенным, а что второстепенным в религии. Истину сказал Малик ибн Динар: “Ушли обитатели этого мира из этого мира, не попробовав наилучшего в нем”. Его спросили: “Что же это, о Абу Яхья?” Он сказал: “Познание Аллаха Всевышнего!” ад-Динури 1879, Абу Ну’айм 2/358.

Также среди обвинений бросаемых в адрес ученых, это слова о том, что они только и делают, что занимаются опровержениями, вместо того, чтобы заниматься более важными делами! Опять таки, такое может сказать только тот, кто не понимает и не знает, что в религии занимает первоочередное место. Защита Ислама изнутри очень важна! Имам аль-Ауза’и сказал: “Если распространятся нововведения и обладающие знанием не станут это порицать, то люди превратят нововведения в Сунну”. См. “Шарфу асхабиль-хадис” 19.
Имам Абуль-Фадль аль-Хамдани говорил: “Приверженцы нововведений и придумывающие хадисы намного хуже безбожников, ибо безбожники стремятся к порче религии снаружи, а те стремятся к ее порче изнутри. Они подобны находящимся внутри города, которые вознамерились попортить положение в нем, и тем безбожникам, находящимся снаружи, они открывают врата крепости. Они хуже для Ислама, чем неверные”. Ибн аль-Джаузи в “аль-Мауду’ат” 1/51.
Шейх имамов аль-Бухари и Муслима – Яхья ибн Яхья говорил: “Защита Сунны лучше, чем джихад на пути Аллаха”. Его спросили: “Человек расходует свое имущество, утруждает себя и воюет, и тот превосходит его?!” Он сказал: “Да, намного!” См. “Заммуль-калям” 111.
Также имам аль-Хумайди, учитель имама аль-Бухари сказал: “Клянусь Аллахом, сражаться с теми, кто отрицает один хадис пророка , предпочтительней для меня, чем сражаться с неверными”. аль-Харауи 1/228.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия также говорил: “Опровергающий сторонников нововведения, является муджахидом”. См. “Накъдуль-мантыкъ” 12.
Шейх Ибн Баз говорил: “Если приверженцы Сунны будут молчать, и не будут разъяснять ошибки тех, кто противоречит Корану и Сунне, то они тем самым уподобятся людям Писания: находящимся под гневом (иудеям) и заблудшим (христианам) ”. См. ”аль-Фатауа” 3/72.
Имамы нашей уммы уделяли огромное внимание опровержению заблудшим и искажающим религию, даже если те делали это неосознанно или искренне ошибаясь, ибо это является неотъемлемой частью изменения порицаемого. Они писали специальные труды, посвященные опровержению той или иной ереси. Среди этих трудов, можно выделить «ар-Радду ‘аля аз-занадыкъа уаль-джахмия» имама Ахмада, «ар-Радду ‘аля Бишр аль-Мариси» имама ад-Дарими, «Халькъу афалиль-‘ибад» имама аль-Бухари, «ар-Радду ‘аля аль-Ахнаи» и «ар-Радду ‘аля аль-Бакри» шейхуль-Ислама Ибн Таймии. Подобных трудов существует множество, и это указывает на то, что опровержение (ар-радд), является особенностью ахлю-Сунна. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия писал: “Выявлять положение передатчиков хадисов и отклонение приверженцев нововведений, является обязательным в шариате. Также и с лидерами приверженцев нововведений, которые противоречат Корану и Сунне, поистине, разъяснять их положение и предостерегать умму от них, является обязательным по единогласному мнению мусульман!” См. “Маджму’уль-фатауа” 28/231.
Хафиз Ибн Раджаб сказал: “К проявлению искренности (насыха) по отношению к Аллаху, к Его Писанию и посланнику , относится то, что совершают ученые, опровергающие заблуждения с помощью Корана и Сунны и разъясняющие это. Также к этому относится и опровержение слабых высказываний ученых”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 96.
Шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан говорил: “Опровержение того, кто противоречит Корану и Сунне, является обязательным, как это сказал Ибн Аббас, аш-Шафи’и, Малик и Ахмад. И в этом вопросе они были единодушны!” См. “Фатхуль-Маджид” 344.

Необходимо предостерегать мусульман от того, чтобы они верили, а также распространяли все то, что слышат или читают, и особенно на разных сайтах и форумах, неясно от кого, да еще и о больших ученых. Каждый мусульманин должен для себя усвоить, что для того, чтобы стать лжецом, необязательно врать самому. Чтобы человеку стать лжецом ему достаточно будет просто распространять непроверенную информацию. От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха  сказал: «Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше все, что бы он ни услышал». Муслим 1/10.
Также и Всевышний Аллах повелел проверять информацию, сказав:
       •           
«О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам весть, то разузнайте, чтобы не поразить по незнанию невинных людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном» (аль-Худжурат 49: 6).
Имам Малик сказал: “Знай, что не спасется человек, который рассказывает обо всем, что слышит. И не быть ему никогда имамом, если он говорит обо всем, что слышит”. Муслим 1/18.

Также среди больших ученых, которых в наши дни оклеветали и порочат приверженцы нововведений, это шейх Мухаммад Аман аль-Джами, шейх Мукъбиль ибн Хади и шейх Раби’ аль-Мадхали. Причиной злословий в адрес этих больших ученых стало то, что они были одними из первых, кто обнародовал грубые ошибки и заблуждения в убеждениях Сейд Кутба, аль-Маудуди и Хасана аль-Баны, после чего их последователи стали на них клеветать, поскольку не могли опровергнуть их позиции с помощью знания.
Давайте посмотрим на отзывы об этих ученых, но не в просторах форумов, не в брошюрах несостоявшихся студентов, и тем более не в передаваемых из уст в уста сплетнях, а обратимся к великим имамам нашей современности.
Шейх Ибн Баз о Мухаммаде Аман аль-Джами сказал: “Он известен мне своим знанием, достоинством, правильной ‘акъидой, усердием в призыве к Аллаху Всевышнему и предостережением от нововведений. Скончался шейх Мухаммад Аман аль-Джами в этом году (1416г. по хиджре), в ночь на 27 ша’бана. Да смилуется над ним Аллах”. См. “Алькъабу танфирия” 8. Также шейх Ибн Баз сказал: “Я советую читать и извлекать пользу из его книг”. Сл. «аль-Йунаби’у фи санаи ‘аля шейх Раби’»
Шейх Салих аль-Фаузан и шейх ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад также говорили, что шейх Аман аль-Джами из числа ахлю-Сунна, и его ‘акъида правильная и манхадж его прямой, и что он был суров по отношению к приверженцам нововведений. См. “Алькъабу танфирия” 9-10.
Что же касается шейха Мукъбиля и шейха Раби’а аль-Мадхали, то когда шейха аль-Альбани спросили о них, он ответил: “Они являются призывающими к Корану и Сунне и к тому, на чем были саляфы, и сражаются с теми, кто противоречит этому правильному манхаджу, а тот, кто им противоречит, является одним из двух: либо он невежа (джахиль), либо приверженец своих страстей. И если он джахиль, то его надо обучить, а если он приверженец своих страстей, то следует прибегать к защите Аллаха от его зла, и мы просим Аллаха, чтобы Он повел его прямым путем или же сломал ему хребет”. Сл. “Сильсиля худа уан-нур” № 851 и “аль-Мууазанату бид’а аль-‘аср”.
Шейху аль-Мадхали приписали то, к чему он не имеет никакого отношения. Что только о нем не говорят. Говорят, что он отрицает джихад и аль-джама’а. Ученые сообщили нам о шейхе аль-Мадхали, и дали ему характеристику, после которой вряд ли истинный мусульманин будет спрашивать о нем других, которые не сравнятся с великими имамами нашей уммы, лично знавшими шейха аль-Мадхали.
Шейх ‘Убайдуллах аль-Мубаракфури сказал: “Я нахожу шейха Раби‘а аль-Мадхали обладающим глубокими познаниями, большими достоинствами и обладающим правильным пониманием. Он следует по дороге саляфов и делами и убеждением, строго следует Корану и Сунне и является их защитником, а также он суров по отношению к приверженцам нововведений и своих страстей”. См. «ас-Санауль-бади’» 13.
Шейх Ибн Баз сказал: “Шейх Раби’ аль-Мадхали из числа лучших сторонников ахлю-Сунна уаль-джама’а, и он известен нам своими книгами и лекциями”. Он также сказал: “Он известен тем, что строго следует Корану и Сунне и предостерегает от тех, кто противоречит этому”. Также шейх Ибн Баз сказал: “О шейх Раби’ опровергай каждого кто заблуждается, и если ошибается Ибн Баз опровергай его ошибку и если ошибается Мухаммад ибн Ибрахим опровергни его ошибку”. Сл. “Таудихуль-баян” и см. «Санауль бади’» 18.
Шейх аль-Альбани сказал: “Поистине, несущим знамя джарху уа-тта’диль (предостережения и напутствия) в наши дни является наш брат доктор Раби’ аль-Мадхали. Те, кто пытается сделать ему опровержение, не смогут этого сделать с помощью знания, ибо знание с ним”. Сл. “аль-Мауазинату бида’атиль-‘аср”.
Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Шейх Раби’ из числа ученых Сунны и он из числа обладателей блага, ‘акъида его правильная, а манхадж прямой”. См. «Санауль-бади’» 26.
Также, когда Ибн ‘Усаймина спросили: “Здесь у нас вопрос по поводу книг шейха Мадхали” Он ответил: “Этот вопрос не нуждается в моем ответе, ибо это подобно тому, как спросили имама Ахмада об Исхакъе ибн Рухауейхе, на что имам Ахмад сказал: “Это о таких как я спрашивают у Исхакъа, а не у меня спрашивают об Исхакъе”. Сл. “Итхафуль-кирам”.
Шейх Мукъбиль говорил: “Я советую своим братьям читать книги шейха аль-Мадхали и извлекать из них пользу, ибо она в них огромна”. См. “Фадаиху уа насаих” 36.
Те, кто заявляет о “страшных” ошибках шейха аль-Мадхали, так и не указали ни на одну конкретную ошибку с аргументами и ссылками на ученых ахлю-Сунна. Мало того придумали секту под названием «мадхализм» к которой причисляют всех тех, кто им неугоден, называя их мадхалисты. И что самое удивительное, так это то, что к этой секте причисляют даже тех, кто никогда и не слышал о шейхе аль-Мадхали. Подобная вещь напоминает собой термин «вахабизм», выдуманный врагами Истины. Но что обидно, так это то, что выдумавшие термин «мадхализм» причисляют себя к приверженцам Сунны. Ведь это, как говорили имамы нашей уммы, всегда было признаком сектантов, а именно придумать несуществующее течение и назвать его именем ученого, выступающего против нововведений, и все это для того, чтобы люди остерегались его и его знаний. А психология большинства людей сводится к известной русской поговорке, что, мол, дыма без огня не бывает. Вот и дымят вокруг ученых всевозможные еретики, заблудшие сектанты, да и просто завистники. Имамы Исхакъ ибн Рахауейх, Абу Хатим и аль-Барбахари говорили, что признаком еретиков являлось называние приверженцев Сунны порочными именами для того, чтобы сбить с их пути несведущих людей. Так, например, джахмиты, которые отрицали атрибуты Аллаха, называли приверженцев Сунны «мушаббиха» (т.е. уподобляющие), из-за того, что они не отрицали качеств Аллаха, которыми Он описал себя сам, или которые нам поведал Его посланник . См. “Шарху усули и’тикъад” 1/179, 23/532 и “Шарху-Ссунна” 79.
Тем же, кто порочит шейха аль-Мадхали, Аман аль-Джами и других, следует на этом не останавливаться и порочить всех вышеупомянутых ученых, кто был и есть на том же, на чем и они, и кто заступался и заступается за них, утверждая, что их ‘акъида правильная. Спросили шейха Ахмада ан-Наджми: «Что вы скажите о том, кто ругает таких ученых, как Раби’ аль-Мадхали, Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб аль-Уасаби и Яхъя ибн ‘Али аль-Хаджурри?» Шейх ответил: “Порочение приверженцев Сунны, несущих манхадж саляфов, указывает на то, что поступающий таким образом является приверженцем нововведений! И эти шейхи являются сторонниками Сунны и приверженцами манхаджа саляфов!” См. “аль-Фатауа аль-джалия” 1/74.
О мусульмане, не забывайте о положении ученых ахлю-Сунна в Исламе, и помните, что порочить ученых, это порочить религию. Ибн ‘Умар рассказывал: “Во время похода на Табук один человек сказал: “Не видели мы больших обжор, лжецов и более трусливых в бою, чем эти наши чтецы Корана”. Ауф ибн Малик сказал ему: “Ты лжец и лицемер! Я обязательно сообщу об этом посланнику Аллаха ”. После этого Ауф отправился к пророку , чтобы обо всем ему рассказать. Однако, придя к нему, он обнаружил, что откровение по этому поводу опередило его. Когда же и тот человек прибыл к посланнику Аллаха , чтобы извиниться, пророк  уже собрался в путь и сидел на своей верблюдице. Он сказал: “О посланник Аллаха, мы просто беседовали в пути, чтобы скрасить его тяготы”. Он был словно привязан к подпруге верблюдицы пророка , а его ноги ударялись о камни, и он повторял: “Мы просто беседовали и шутили”. А посланник Аллаха  только повторял ему аят:
    •          
      
«Если ты их спросишь, они непременно скажут: “Мы только болтали и забавлялись”. Скажи: “Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверными после того, как уверовали”» (ат-Тауба 9: 65-66). Он  не обращал на него внимания и ничего не добавил к сказанному”. Ибн Абу Хатим 10046, ат-Табари 16928. Достоверность подтвердили шейх Мукъбиль и шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут.
Этот человек, произнося свои слова, имел в виду пророка  и его сахабов, но в месте с тем, он имел в виду именно обладающих знанием. Шейх Салих аль-Фаузан сказал: “В этом хадисе указывается на необходимость почтения обладающих знанием и недозволенность насмехаться и издеваться над ними. Этот лицемер сказал: “Не видели мы больших обжор, лжецов и более трусливых в бою, чем эти наши чтецы Корана”, он подразумевал под этими словами ученых, а ученые – это наследники пророков, и они являются примером для всей уммы. И когда человек ругает ученых, он тем самым расшатывает исламскую общину, принижает достоинства ученых и вызывает сомнения относительно них”. См. “Игъанатуль-мустафид” 2/191.
Посланник Аллаха  говорил: «Не из нас тот, кто настраивает жену против мужа и раба против хозяина!» Абу Дауд, аль-Хаким. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-джами’» 5437.
Если пророк  сказал о тех, кто портит отношения между мужем и женой, рабом и хозяином, что они не из нас, то что же можно сказать о тех, кто настраивает мусульман против ученных ахлю-Сунна?!
Имам аз-Захаби сказал великие слова: “Сколько плохого говорили рафидиты и хариджиты о больших ученых прошлого, как например об аль-Фудайле ? Кто же может спастись от языка людей? Однако, когда утвердилось знание и достоинство человека, то ему не навредит то, что говорят о нем. Поистине, слова сказанные об ученых нуждаются в весах справедливости и богобоязненности”.
См. ”ас-Сияр” 4/448.
Шейх Ибн аль-Къайим говорил: “Разве можно сравнивать ученых и невежд?! И поистине, знает о величии положения ученых только тот, кто из их числа”. См. “Хидаятуль-хияри” 234.
Да внушит нам Всевышний Аллах любовь и уважение по отношению к истинным имамам и ученым нашей уммы.


Tao
25-09-07 17:55
Ассаламу Алейкум брат Адиль
Спасибо что поинтересовался самочувствием моих родных они будут рады узнать что в Казахстане есть люди обладающие знанием...
Ты прав их не переубедишь... мои некоторые родственники и друзья уже пошли по пути Аллаха...и я этому исренни рад...
Вспомни Ал Кахф

54. Мы разъяснили людям в этом Коране любые притчи, но человек больше всего склонен препираться.

Мира брат
Tao
25-09-07 17:10
Доброго дня дорогие мусульмане !!!

Прочтитеэто совершенные аяты суры Аз Зумар

45. Когда поминают одного лишь Аллаха, содрогаются от отвращения сердца тех, которые не веруют в Последнюю жизнь. А когда поминают тех, которые ниже Него, они радуются.
46. Скажи: «О Аллах, Творец небес и земли, Ведающий сокровенное и явное! Ты рассудишь Своих рабов в том, в чем они расходились во мнениях».


Я если честно не помню кто со мной спорил насчет Шахады мусульманина...Вот шахада мусульманина воистине "Нет Бога кроме Аллаха"-или "Свидетельствую что нет Бога кроме Аллаха" Ашхаду анна илаха илАллах... и больше никакого продолжения... так нам говорит сам Аллах Ал Имран

18. Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого.
Кулиев

18. Свидетельствует Аллах, а также ангелы и наделенные знанием [в делах веры], что нет божества, кроме Него, Вершителя справедливости, что нет божества, кроме Него, могучего, мудрого.
Османов

18). Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием, которые стойки в справедливости: нет божества, кроме Него, великого, мудрого!
Крачковский

18.
И нет другого божества, кроме Аллаха, -
Сие свидетельствует Сам Аллах,
И ангелы Его, и те, кто одарен познаньем
И справедливость с твердостью блюдет.
И нет другого божества, кроме Него, -
Он всемогущ и мудрости исполнен!
Порохова

Как и мои братья в этом форуме я из числа обладающих знанием
321
23-09-07 21:48
Да, актюбинец, брат суннит! Тебе бы я лично ничего не проассоциировал с Иблисом, аузубиллях.
Откровение - это Куран. Мое мнение, А Аллах знает об этом лучше.
Будь осторожен, думая и считая. Ведь следуя хадисам, можно увидеть, что если в каком либо человеке нет того, что ему инкриминируют, это вернется к инкриминатору.

Актюбинец
21-09-07 22:12
***Актюбинец, ваше мнение по этому ясному и конкретному аяту?

Дааа. Что это с вами? Сами аят приводите, и сами не видите что там написано.

Я думаю что вся ваша болезнь – это неискренность. Если бы вы были искренними, то Аллах Сам бы вывел вас на Свой Путь. Если вы неискренны, считайте что вами владеет Иблис.

"Он сказал: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех,
КРОМЕ ТВОИХ ИСКРЕННИХ рабов»." (15:39-40)

И помни, Откровение не ограничивается только Кораном. Оно намного шире чем тебе кажется. Читать надо Коран и размышлять. Для чего вам Аллах дал разум?

321
20-09-07 23:00
24:54
"Скажи:"Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику". Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас. Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. НА ПОСЛАННИКА ВОЗЛОЖЕНА ТОЛЬКО ЯСНАЯ ПЕРЕДАЧА ОТКРОВЕНИЯ".
Актюбинец, ваше мнение по этому ясному и конкретному аяту?
Здесь никак нельзя пойти против этих слов Аллаха и продолжать настаивать на приравнивании хадисов к Корану. Коран вне сомнений и Пророк, салаллаху алейхи васалям, отвечает только за передачу Корана, а не хадисов, о которых как мы видим ничего не сказано Аллахом.
И кто хочет исполнять только 5 столпов ислама, веря в 6 столпов Веры, является истинным муслимом и никто не имеет права обвинять этих мусульман в неверии, облегчении, высокомерии и т.д. и т.п.
Есть конкретный Суннат Аллаха и Посланника в Книге, разве этого недостаточно, чтобы войти в Рай, иншаАллах? Зачем утяжелять религию недостоверным материалом себе, семье, окружающим людям?
Кто хочет аскетизма, бороды, укороченных штанишек, ну пожалуйста, исполняйте. Но зачем навязывать это другим людям, отвращая их от ислама. Ведь насколько можно, иншаАллах, увеличить Умму в КЗ, успешными и порядочными людьми. Облегчайте религию, не утяжеляйте ее!
Адиль
Тао
20-09-07 17:46
Уалейкумсалам брат Тао,
Рад снова слышать тебя. Как семья, родители?
По поводу споров с суннитами - не спорь с ними лишний раз и не подвергай свою драгоценную жизнь угрозе. Сохрани её для более существенных дел. Оставь этих несчастных и больных людей при своём мнении, их не переубедишь. Сконцентрируй свои усилия по призыву на родственниках,друзьях.
Только при помощи благих, богоугодных дел ты можешь повести за собой людей. Только дела будут оценены Аллахом на Судном Дне а не намерения так что дерзай. Знаешь кого Аллах прказал защищать и кому помогать.
Когда нас станет сотни и тысячи то тогда эти сунниты сами за нами пойдут, увидев что только мы люди дел а не болтовни.
Ибрахим
18-09-07 16:14
123

Ты Зин на грубость нарываешься,
Все Зин обидеть норовишь...

Такими словами хотелось бы ответить тебе 123, если не знаешь, то это слова Высоцкого по отношению к одной назойливой и недалекой женщине, сварливой и неухоженой.
Ибрахим
18-09-07 15:03
С большим удовольствием приветствую тебя брат Тао, и искрене желаю тебе мира и благоденствия от Аллаха!

Мнение и высказывание Ханафита поддерживаю полностью и хотелось бы чтобы таких мусульман было больше. Особено когда он сказал о соревнованиях в добрых делах. Действительно надо бы нам всем посоревноваться в этих делах.

Поступок Тао который решил накормить бедняков не противоречит Корану, более того он вызывает только лишь уважение и поддержку.

К сожалению многие наши братья превратили Ислам в ритуалистику и забыли о том что мы должны делать как можно больше благих дел. Что такое благие дела в условиях нашего времени? Я думаю практически все знают об этом но не лишне будет напомноить.

Сироты.. во многих детских домах проблема с бытовыми принадлежностями, такими как ложки. тарелки, моющие средства не хватает обуви, теплых носков, не лишне было бы завести им школьные принадлежности.

Пенсионеры. Не у всех людей преклоного возраста есть кто то кто мог бы ухаживать за ними, и они как правило, остаются одни со своими болезнями и проблемами. И в этот момент помощь мусульман, именно мусульман, была бы как нельзя кстати. Не проходите мимо спрашивайте у друзей знакомых если такие люди помощь которым так крайне необходима.

Не лишне было бы заглянуть в дома престарелых поддержать их, побеседовать расказать об Исламе, почитать им Коран.

В любой школе есть дети из малообеспеченых семей, и наша с вами помощь братья, стала бы еще одним доказательством нашей Истиной веры, которую мы с вами проповедуем.

Мусульманам нужно объединяться, создавать свои фонды, проводить благотворительные акции, не только в месяц Рамаддан, но и в остальное время.

Но вот в чем проблема. среднестатический мусульманин, больше обеспокоен правильностью исполнения намаза(прямая спина, ноги, положение рук и т.д.), мнением ученого, принадлежностью к мазхабам, заучиванию хадисов,
Более того он занят в таких самых низкооплачиваемых сферах, понятное дело что ему нечего дать на благотворительность, тут самому бы прожить...

Мусульмане на сегодняшний день самая пассивная умма, очень узкий кругозор, ленивые и не работоспособные. Подверженные предрассудкам средневековья.

А нам сейчас ох как нужны умные грамотные, работоспособные мусульмане, с которыми мы могли бы строить светлое будущее для наших детей и внуков. Поднять страну, воспитать верующих, сильных,честных, образованных, лишенных всяких предрассудков и мракобесия молодое поколение.

И для этого нам не нужны арабские сказки средневековых мракобесов и шарлатанов. Для этого достаточно слов Всевышнего Аллаха - Корана и разума дарованного Им!


Tao
17-09-07 13:50
Ибрахим, Кипчак, Адиль, Табын
и другие мусульмане рад вновь включится в беседу…примечательная новость…недавно был чуть не побит камнями…в мечети меня спросили держу ли я пост? Я ответил что я решил откупится деньгами…на заявление «Я держал пост ради себя а не ради Аллаха» вызвал не шутоШный гнев…не ради а во имя и по приказу Аллаха…но они думают по иному…откупится решил накормив несколько десятков человек…

Мудрость дня
Сура 55

1. Милостивый
2. научил Корану,

Всем мира

П.С Пока писал пост наткнулся на пост некто 123 который просит рассказать об обрезании милый друг 123 обрезание это Хадис Авраама...мусульмане к этому вообще не причастны...Аллах создал человека совершенным...123 Икро-читай Сура 82

6. О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа,

7. Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным?

8. Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал.


Актюбинец
17-09-07 13:44
Кто-то здесь двуличием занимается.
Очень противное это дело.
Двуличие ненавидит Аллах, его ненавидел и Посланник, поэтому и все мусульмане ненавидят это дело.
Отвратительное дело, аж больно в сердце становится.

ханафит
15-09-07 15:56
Да и поводу признания достоверных хадисов Абу Ханифой, рахимахуллах. Конечно он Сунну не отвергал, астагфируллах, но в основы вероубеждения он не брал хадисы ахад ( одиночный передатчик ), а только хадисы мутаватир ( множественная цепь передатчиков ). Таких хадисов очень мало. В ханафитском фикхе применено по моему не более 20 таких хадисов мутаватир, ни одного ахада. И то, даже мутаватир не может разрешать или запрещать разрешенное и запрещенное Аллахом в Куране. Только дополнять. Как рекомендация. Да в принципе Сунна такой характер и носит. Желательный. И писали насчет этого насколько я понял чисто умеренные ортодоксы, к коим отношу и себя. При чем тут кораниты и ханафиты. Да и хорош уж спорить. Состязайтесь в добрых делах!
ханафит
15-09-07 15:34
Ну может хватит уже. Вот ясный аят, который, иншалла, всех примирит.
Куран, сура "Ан-Нур" ( 24 ) - аят 54:
" СКАЖИ:" ПОВИНУЙТЕСЬ АЛЛАХУ И ПОВИНУЙТЕСЬ ПОСЛАННИКУ". ЕСЛИ ВЫ ОТВЕРНЕТЕСЬ, ТО ВЕДЬ ОН ОТВЕЧАЕТ ЗА ТО, ЧТО ВОЗЛОЖЕНО НА НЕГО, А ВЫ ОТВЕЧАЕТЕ ЗА ТО, ЧТО ВОЗЛОЖЕНО НА ВАС. НО ЕСЛИ ВЫ ПОДЧИНИТЕСЬ ЕМУ, ТО ПОСЛЕДУЕТЕ ПРЯМЫМ ПУТЕМ. НА ПОСЛАННИКА ВОЗЛОЖЕНА ТОЛЬКО ЯСНАЯ ПЕРЕДАЧА ОТКРОВЕНИЯ."
Итак, Пророк, салаллаху алейхи васалям, отвечает только за ясную передачу откровения.
А мусульмане отвечают только за запрещенное и разрешенное в Куране Аллахом для них. И те из людей, которые подчиняются Пророку, салаллаху алейхи васалям, в приеме ясного откровения от него посредством Курана, те следуют прямым путем. Это самый ясный аят является главным в толковании подчинения и повиновения Пророку, салаллаху алейхи васалям! А Аллах знает лучше.
Правы те из братьев, которые здесь попытались разъяснить основы мазхаба Абу Ханифы, рахимахуллах. Но и им незаслуженно навешивают ярлыки. Сунна есть Сунна и никогда она не станет на один уровень с Кураном. Но и отвергать ее неправильно. Она носит лишь рекомендательный характер ( имеются ввиду хадисы ) и ничем не мешает тем, которые ее не исполняют, беря лишь фарзы из 5 столпов ислама и верят в 6 столпов веры. А кто хочет, тот берет по максимуму из Сунны. Это принцип ханафитского мазхаба. Другое дело ханбалиты, ну и соответственно ревнители Пречистой Сунны, т.е. стоящие на неосаляфитской акыде ( читай последователи учения Ваххаба ). Они придают огромное значение хадисам. Но мы живем в Казахстане, где главенствующим является мазхаб ханафитов и понимая, что неосаляфы не так уж и многочисленны, но активны, и в своей активности создают впечатление большой массы, хочется все же пожелать им быть поменьше категоричными и не отпугивать людей от ислама. Так же, как хочется пожелать братьям, придерживающимся только Курана, не создать у людей мнение о разрешенности спиртного, не являющегося вином и безнравственных временных браков и т.д. в исламе.



страницы:    4   3    2    1    в начало »   


Ваш ответ
Ваше имя:
Обратите внимание, что этом форуме можно писать только по-русски. Для общения на казахском приглашаем в казахские форумы.
Также запрещены тексты, набранные ЗАГЛАВНЫМИ и latinicey.
Ваш e-mail:
Текст:
Код на картинке:

обновить код
 




© 2002—2017   | info@kazakh.ru   | Блог  | О проекте  | Реклама на сайте | Вакансии 
Группа Вконтакте Страница в Фейсбуке Микроблог в Твиттере Сообщество на Мейл.ру Канал пользователя kazakhru - YouTube