Казах.ру
поиск по сайту и Казнету
rus / eng / kaz
Форумы
На русском языке
Қазақша сөйлесу


Словарь-переводчик

Введите русское или казахское слово. Для ввода казахских символов нажмите цифры:
Ә2, I3, Ң 4, Ғ5, Ү8, Ұ 9, Қ0, Ө-, һ+


полная версия










Общение

Реклама: Новый телеграм-канал для деловых людей > Траблшутинг
Общение: Список форумов
Форум: Мәдениет, өнер, дәстүр, әдебиет, БАҚ
Тақырып: Казакстан телеарналарындагы жаналыктар деңгейі кандай

страницы:    « в конец    2    1  

Авторы Xабарлама
карлыгаш
02-12-04 15:16
Жаналыктар жөнінде білгім келеді, кім аксап жатыр, кім алда келеди, кандай кемшилик бар дегендей

Авторы Жауап
Жулдыз
03-09-05 18:48
НТК-дагы Айгул коринбей қапты гой, кайда кетти екен?
Дурыс ьопты кеткені, әйтпесе, соны коргенде жыным келетин. Катты шатасатын, онын устине тури де жаман еди.
Еркін
erkin13@yandex.ru
27-08-05 14:20
Журналист бауырлар, бір - бірімізді љсектеп, жамандай бергенннен не ђтамыз?
Досай
18-08-05 18:14
Біріњ µліп біріњ ќал! Бір біріњді ќанша жамандасањдар да Ѓалым Боќаштікі жµн. "Мезгіл" - мыќты. Байдыњ асын байѓ±с ќызѓанады деген. Мыќты болсањ µзіњ єкім бол! Еврей бауырым айтќан: аќылды болсањ неге кедейсіњ! (ќаржылай жєне рухани жаѓынан да кедей екенсіњдер)
Ajna
24-07-05 21:19
Kazakstan telearnalary Tour de France`ty kanshalykty korsetti bilmejmin, eger korsetken bolsa, Tour de France`tyn songy etapy bugin Chaps Elysees`te ajaktaldy. Ony zherlesimiz, otandasymyz ALEKSANDR VINOKUROV zhenip aldy. Bul zhenisti korgen bolsanyzdar Kazak ekeninizge zhane Kazakstandyk bir velo zharysshynyn zhenisine tagy bir tamsanar ediniz. Ote tamasha bir zhenis! Ote maktanarlyk bir zhenis!
кµрермен
24-07-05 09:34
онша емес
Құралай
13-07-05 08:09
Ысқақ пен Айбардың айтысынан басқа айтар әңгіме қалмаған ба сіздерде? Тақырып айдалада, сіздер айдалада. Шындап жаңалықтардың деңгейін талдайтын адам бар ма өзі?
Астаналыќ
06-07-05 19:31
е, ана єлгі, ѓалым боќ-аш кєшіттайды деген рас па µзі.
Бiлгiш
21-06-05 17:15
Осынын барiн жазып џйымдастырып жљрген Айгљл Аханбай, Жанарбек Ашiмжанов, Даурен Куат, Назира бердалы, Назия Жоямерген, «астана» арнасы журналистерi перiште гой, бiлмейсiндер ма не? Олар оздерi перiште болганнан соѓ кейiн кљнќњар пенделердiн артын ашып, сауап iс жасап жљр емес пе.
Єлгі бєрін білгісі келетін
19-06-05 18:29
Єй, ана Айг‰л М‰кей деген тележ‰ргізушініњ к‰йеуі бар ма µзі. Єлде байѓа тимеген бе?
Арман
18-06-05 16:07
Қазақтар...Бір-біріңді жамандап не көрінді сонша? Жақсы айтуға тұратын бір адам адам жоқ болып шыққаны ма сонда? Мен әдейі еліміздегі жаңалықтардың деңгейін білейін деп кірдім бұл сайтқа. Сөйтсем, өңшең өсек... Айдаладағы әңгіме, кедей далбаса... Әңгіменің не мәні, не мағынасы жоқ. Кешіріңіздер, мен сіздерден кішкене түңіле бастадым...

Тарбаѓатай±лы
18-06-05 04:55
Тарбаѓатай±лы айтады: ќазаќ тв-лары жаман емес. тек орыстарѓа бет албаты еліктей бермењдер. Єрќашанда µз болмысыњды ±стану керек.
Тарбаѓатай±лы
18-06-05 04:44
Тарбаѓатай±лы айтады: Бізге негізі єркімге бір ќарап еліктей бергеннен гµрі µзіміздіњ табиѓи болмысымызды, наќты тірі рухани болмысымызды ±станѓан д±рыс ќой єрќашанда. мн мысалы 7 жыл бойы ислам дінін ±стандым, намаз оќыдым, мен ќ±раннан 25 с‰рені жатќа білемін. 9 жыл бойы ораза ±стаѓан адаммын. б±йырса осы жылы таѓы да ±стаймын деп ниет етіп ж‰рмін. Ислам дінін ±станѓанда бір байќаѓаным, білгенім, кµњілге т‰йгенім бізге , Ќазаќтарѓа дінді ±станѓанныњ жолы осы екен деп м‰лде беріліп,фанат болып кетудіњ керегі жоќ екен. Єр нєрсеніњ де екі жаѓы болады бауырым. Келісесіњ бе, дінніњ жаќсы жаѓы да бар єрине, сонымен бірге тым беріліп кетсењ артќа ќарай тартатын кері тартпа ќасиеті де болуы м‰мкін. Єрине кµп нєрсеµзіње де байланысты. Ењ д±рысы, біздіњ µзіміздіњ дєст‰рлі дініміз. Кµне т‰ркілердіњ, біздіњ айбынды, текті арѓы ата-бабаларымыздыњ ±станѓан тµл дініміз - Тєњірлік дін. Єрќашанда табиѓи болмыстыњ аты табиѓи болмыс. Біздіњ ќазаќ телеарналарында тєњірлік дін туралы баѓдарламалар, таќырыптар неге кµтерілмейді. Ол Тоныкµктіњ, К‰лтегінніњ, Білге ќаѓанныњ асыл текті бекзаттардыњ ±станѓан діні, тµл дініміз емес пе.

Тарбаѓатай
18-06-05 04:17
Ќазаќ тв-лары былайша жаман емес. Біраќ орыстарѓа бет албаты еліктей берудіњ ќажеті не. ¤зіміздіњ ±лттыќ сарын ањќып т±ру керек ќой.
Жєнел
14-06-05 12:32
Аяулым, Аќтµбеліктерді не ‰шін іздеп жатырсыњ. Мен Аќтµбеніњ ќызымын. Біраќ, ќазір елордасы-Астанада т±рып жатырмын. Баспасµзде ж±мыс істеймін. ¤зіњ Ќазаќстанныњ ќай ќаласында т±расыњ? Немен айналысасыњ?
Айсауле
09-06-05 08:47
Астана теледидарында орыс т1л1ндег1 жаналыктар унайды. Казакшасы орташа. Ал, тангы ,,Кайырлы тан,, багдарламасына келсек, озге ар1птестер1не караганда кош1лгер1. Б1рак, б1р жупты коргенде балаларга арналган куыршактар театрында отыргандай боласын. Ал, ек1нш1 жуп жаналыктарда айтылган бар1 б1лет1н маглуматты беред1. Елен етк1зет1н ештенес1 жок. Жург1зуш1лерге орелер1н ос1ру кажет. Кас1бил1к те жет1спейд1. Коп окып, шындалу кажет. ОРТ нын багдарламасына назар аударындар дег1м келед1.
Аяулым
30-05-05 12:51
Сєлем бердік! Араларыњызда Аќтµбеніњ азаматтары мен азаматшалары бар ма?
ержанар
27-05-05 12:04
"астана" теларнасыныњ жањалыќтары жµніндегі пікірлеріњіз ќандай??
ketayleh azamat
ahhayeng@yahoo.com.cn
24-05-05 15:01
Атамекендегі қандас сәлеметсызбе ?!!
Мен қытайдың шйінжйаң алтай аймғында тұрамын.
кәзір қарамай деген қалада инстотта оқймын.
Атым:уатқан ырыс оф ,жасым:23
Мамандығым:компьютер
Менің сізбен танысқым келеді,танысудағы себебім
Атамекендегі қандастарыммен ой пікыр алмастырыу.
Йіскей алмай боз жусанын даланың,
өзйісымді ұмытыңқырап барамын.
Қасқыр ұлып ұлар шулап жататын,
Тарлан тауға шыға алмай жүрмін қарағым.
Сөз соңында бізбен қабарласып тұрыуыңызды үтінемын.
Email:wathan520@yahoo.com.cn
Email:ahhayeng@yahoo.com.cn

ХХХ
24-05-05 12:55
Ой бейшара казактарым-ай, алi жазып жатыр екенсiздер гой. Осынын барiп жазып жургендердiн кiм екенiн бiлiп те калдыћ. Бiр арнада, бiр редакцияда iстейтiн кыз-жiгiттер бiр-бiрiнiн жџмыста ала алмаѕан ?шiн осы жерде алады екен. Немесе жумыстан шыгып кеткен журналистер ?зiнiн орнын тартып алгандардын екi аягын коктен келтiредi. Уялмайды екенсiздер гой оздерiн де.
Ардакка
16-05-05 12:21
Оқымаймын, оқымаймын және оқымаймын.
Мен Сматтулла тақсырды ғана тыңдаймын, тыңдаймын және тыңдаймын.
Ардақ
ОҚЫ, ОҚЫ ЖӘНЕ ОҚЫ
11-05-05 16:10
"Ислам – это образ жизни, построенный на мире, это чистая вера в Бога-Аллаха. Нельзя этим пренебрегать и использовать веру - самое сакральное и святое для человека - в политических целях. Терроризм же должен пресекаться светским государством в рамках закона», - имам Валерия Порохова. Сказано во время встречи в Алматы во время встречи с журналистами 28 апреля с.г.
Былайғы жұрт оларды «йассауишілдер», «зікіршілер» немесе «сопылар» деп атайды. Қожа Ахмет Йассауи хикметтерін қасиетті Құранмен қатар ұстайды. Алқа қотан отырып зікір салуды мұсылманның бес парызынан жоғары қояды. Пірлері — Пәкістаннан келген Исматулла. Сопылар өздерін “жамағат” деп, басқаларды “жамағат емес” деп бөліп қарайды. Тіпті соңғы кезде йассауишілдердің өздерін “Мәдінің сарбазымыз” деп, ақирет күнін жақындатуы да діни экстремизмге бейімдігін аңғартады.Соған қарап, мұндай ұйымдарда діни-ахлақи насихаттан гөрі саяси пиғылдың басымдығын көруге болады. Дінтанушылардың пікірінше, жұрттың мұндай топтарға еруінің екі себебі бар, бірі – діни сауатсыздық, адасушылық. Екіншісі, бұл материалдық байлық, ақшаға қызығу немесе қызмет, жұмыс, т.б.
Қазақстанда экстремистік пиғылдағы сопылық ағымның күш алып келе жатқаны туралы ҚР Ұлттық қауіпсіздік комитетінің төрағасы Нартай Дүтбаев 2004 жылдың 1-қыркүйегінде айтқан болатын. Бірақ бұл ақпарат тиісінше талданбай, талқыланбай қалды. Неге? Мұның өзіндік себептері бар. Біріншіден, сопылар қазақ тілді ақпарат құралдарына тікелей қысым көрсетіп немесе жанама ықпал етіп отыр. Екіншіден, орыс тілді БАҚ бұл проблеманы түсіне бермейді және қазақ қоғамын іштей ірітіп бара жатқан бұл дертті талдауға құлықты емес. Үшіншіден, сопылардың сектаға тән жабықтығы — өздерінің ықпалындағы ақпарат құралдарынан басқаларға ешқашан сұхбат бермейді, дін мәселесіне қатысты жиындарға келмейді, ашық пікірсайысқа шықпайды. Солай болса да қазіргі қазақ қоғамында іштей “пыш-пыш” талқыланып жатқан мәселенің бастысы — осы. Жаңа заманғы қазақстандық сопылар туралы тақырыптың қойыртпағы мен шиыртпағы өте күрделі. Олар туралы толық түсінік беру үшін орта көлемдегі кітап жазу керек. Өйткені сопылар туралы жинақталған бес жүзге таяу материал соған сұранып тұр. Солай болса да, мәселенің маңыздылығын ескере отырып, газет оқырмандарына аз да болса мағұлмат бере кетейік.
Исматулла кім және ол Қазақстанға қашан келді?
Исматулла Мақсұм – қазақстандық «сопылардың» рухани ұстазы, пірі. Оны «тақсыр» деп атайды, «қасиетті әке» cанайды, жамағаттың әрбір мүшесі құлдық ұрып, қолын сүйеді.
Исматулланың бұған дейін кім болғаны, не істеп, не қойғаны, не кәсіппен айналысқаны туралы ақпарат жоқтың қасы. «Кеңес-ауған соғысы кезінде Ахмад Шах Масуд әскерінің діни идеологы болды» деген сөз бар. Жақында ғана жарық көрген оның «Құран сырларының әліппесі» кітабында келтірілген деректерде «түкті қошқардың тұқымы» екені, ата-бабалары – Шалқар әулие, Маймақ ишан Сыр бойы, Ақтөбе өңірінде жасағаны айтылған. Естіп, білетіндер болар, бұл дерек әлі екшелене жатар.
Бізге анығы – 1944 жылы туған, ауған-пәкістандық азамат. Қазақстан азаматтығын алған-алмағаны белгісіз.
Исматулланың Қазақстанға келуіне бірден бір себепші болған адам - Ғалым Боқаш. Ғ.Боқаш — қазір Алматы қаласы әкімінің идеология жөніндегі орынбасары. Бұған дейін ол “Қазақстан” ұлттық телеарнасының ақпаратты-сараптамалық бағдарламалар дирекциясын басқарды, апталық «Мезгіл» хабарын жүргізді.
1997 жылы, ол кезде Ғ.Боқаш ҚазМҰУ-дің шығыстану факультетінің студенті, тәжірибеден өту үшін Пәкістанның Пешевар университетіне барады. Сонда Исматулланы жолықтырып, арбауына түседі. «Ақырзаман боларда пір мүридтерін іздейді» дегендей, Исматулла 1997 жылы Алматы жанындағы Қарасу мешітіне келіп, «медресе» ашып, мүридтер дайындай бастайды. Мүридтер арнайы қырық күндік оқудан өтеді. Оны «қырықтық», «шілхана» деп атайды. (Бұл турасында мақаламыздың келесі бөлімінде толығырақ айтылады). Бірақ Исматулланың «бірінші крест» жорығы сәтсіз аяқталды. Қазақстан заңдарына қайшы әрекеті үшін 1999 жылдың күзінде құқық қорғау органдары «медресе-шілхананы» жауып, Исматулланы Пәкістанға депортациялап, Қазақстаннан аластады. Сол кезде ақпарат құралдарында айтылып, қоғамда үлкен дүрбелең туғызған бұл оқиғаны тағы бір еске сала кеткеннің артықтығы болмас: сонау Торғайдан «медреседе» оқып жатқан ұлы Алмастан хабар алуға келген Бақытжан Фазылова бірнеше күн бойы баласына жолыға алмай әуре-сарсаңға түседі. Ақырында құқық қорғау органдарына шағымданады. «Тақсырдың» тұтқынындағы Алмасты құтқару үшін Алматы қаласы Жетісу ауданының ішкі істер бөлімі арнайы операция ұйымдастырды: полиция отряды мешітке басып кіріп, «жамағатты» таратты, Исматулладан басқа төлқұжаты жоқ екі ауғандық азамат ұсталды. Тақсыр «дін таратып, имандылық уағыздап жүргенін» айтып, біраз қарсылық көрсетті. Ал Алмас көзінше өзін ұрып-соғып, қолын қайырып, тілін тартқанын полиция мен журналистерге зар жылап тұрып айтты. Бұл сюжеттер НТК мен 31 – телеарнаның архивінде сақтаулы. Прокуратура қылмыстық іс қозғап, «сопылар» бүркеніп жүрген «Төле би» қоғамдық қорын жапты.
Былтыр осы оқиға турасында сол кездегі идеологиялық сектордың жетекшісі - ақпарат және қоғамдық келісім министрі болған Алтынбек Сәрсенбайұлынан сұраған едім. Ол Қарасу мешітінде расында да діни фанаттар, экстремистер дайындалғанын айтты.
Осылайша Исматулланың Қазақстандағы миссиясына нүкте қойылғандай еді. Бірақ тамыр тартып, желі салып үлгерген «сопылық» ағым біржолата жойылып кеткен жоқ. Исматулланың орнын Нарымбай Разбекқажыұлы басты. Елде қалған шәкірттері студенттік жатақханаларда астыртын жиындар өткізіп, кейбірі оны қорғап мақалалар жаза бастады. Соның бірі – Ғ.Боқаш. Оның «қасиетті адамның қадірін білмедік» деген сыңайдағы мақалалары «Қазақ әдебиеті» газетінде жарияланды. Санжар Керімбай, Елдос Еміл сияқты мүридтер оңтүстік, батыс өңірлерді адақтап, үгіт-насихат жұмыстарын тоқтатпады. «Жамағат» мүшелерінің өзара жазысқан хаттары мен басқа да материалдарға қарасақ, Исматулла ретін тауып Қазақстанға келіп-кетіп жүрген. С.Керімбай былай дейді: “… тақсыр болса бүгін міне сағат үште Алматыға Пакистаннан ұшып келе жатыр. Ал шәкірттерінің ол кісіні алып барып қондыратын оңаша үйі жоқ. Осыны сен ұят деп сезініп көрдің ба?.. Бүкіл жамағаттың “Менмін” деген жігіттері тақсырды қайда кіргізерін білмей бастары қатып, дал болды. Ал қайдағы бір ақшалы қазақтың Сматулла тақсырға менің көзімше. “Ей Сматулла, мына шұбырынды қаңғыбастарыңды алып үйімнен жоғал” дегені есіңнен шығып қалды ма?! Тақсырдың түн ішінде алтын басымен қайда барарын білмей біздің көзімізше намыстан жарылып өле жаздағыны саған әсер етпей ме?”. (Хаттың стилі мен орфографиясы қаз-қалпында сақталды, бұдан кейін де берілетін хаттар да солай — О.Ә.).
Бұл хатта айтылған «ақшалы қазақтың» үйі (Школьный-2, 240 үй, “Мамыр” ықшам ауданының маңы – О.Ә.) қазір «зікірші-сопылардың» штаб-пәтері, әрі қырық күндік курстан өткізетін «шілханасы». Басқосу, мәслихат, алдағы аптада жасалатын шаруаның жоспарын талқылайтын жиын, оны өздері «кіші құрылтай» деп атайды, осында өтеді. Исматулла да, одан кейінгі “тақсыр” Нарымбай да, өзін олардың “баспасөз хатшысымын” деп таныстыратын «Қазақ» радиосының ақпарат бөлімінің жетекшісі Еркін Стамшалов та осында отырады.
Бұл үйдің иесі Қарақалпақстаннан келген оралман, ауқатты адам деседі. Әуелде ыңғай бермей жүрсе де, артынан мүкаммалын «жамағатқа» басыбүтін беріп тынды. Бұдан кейін «Адамның басын айналдырып тастайтындай Исматулланың не құдіреті бар?» деген сұрақтың туары сөзсіз. Бұл туралы мақала барысында айтылады. Әрі оның еш құпиясы жоқ. Адамды мұрсатта зомби қылып, діни фанатқа айналдырып жіберетін «Аль-каеда» мен ваххабшылардың технологтары туралы айтылып та, жазылып та жүр. Исматулланы да солардың қатарына қоюға әбден болады.
Оны мүридтері әулие санайды. Нарымбай «ол – бос жолдыбай адам емес, әулие адам, оған иманымыз кәміл» дейді. Тіпті кейбір «зікіршілер»: «Мәді пайғамбар, біз – сарбаздарымыз» дейді.
Әрине, оның елді аузына қаратып, ұйыта алатындай харизмалық тұлға екенінде дау жоқ. Шау тартқанына қарамай шапшаң, оқыс қозғалады. Дембелше, ызбарлы жүзі дін адамынан гөрі, шайпау, ыссы адам екенін байқатады. Дауысы өткір, зәрлі, шаңқылдап сөйлейді. «Зікір» салып жатқан бейнетаспаны көріп отырып, бір досымның «мынау аумаған Гитлер ғой» дегені бар.
Жалпы, «Исматулла кім, неғылған адам?» дегенде, белгілі бір сыртқы саяси күштердің «жансызы», дәлірегінде, діни-конспирологиялық массондық ложаның өкілі деген де пікір бар.
Шілхана, зікір және Исматулланың «құдіреті»
Ең алғаш қырық күннен өткендер - ҚазМҰУ-дің филология, шығыстану, журналистика және тарих факультетінің студенттері мен аспиранттары. Арасында Оңтүстік Қазақстан облысынан, Атырау, Торғайдан келгендер, кәмелет жасына жетпеген балалар да болды. Шілханаға бір кірсең оңайшылықпен шығу мүмкін емес, тәртіп өте қатал, тақсырдың рұқсатынсыз көшеге шығуға, бөгде адамдармен сөйлесуге болмайды. Тіпті газет-журнал, әдеби кітап оқуға, теледидар көруге де қатаң тыйым салынған. Қырық күн бойы тақсырдың уағызын тыңдап, алқа-қотан отырып, зікір салады. Бұған шыдай алмаған, иә көнгісі келмегендерді ұрып-соғып, тіпті төсекке таңып, байлап тастайды. Мұны олар адам бойындағы “шайтанды қуу” дейді. Таяқ жеп, зәбір көрушіге «біз сені ұрып жатқан жоқпыз, сені азғырып, иектеп жүрген жын-шайтаныңды қағып жатырмыз» деп түсіндіреді. Мұндай инквизиция бұрын-соңды ислам дінінде болған жоқ. «Медресе-шілханаға» бөтен-бөгде адамның кіруі мүмкін емес, айнала қысы-жазы қатаң күзетіледі. С.Керімбайдың мына хатына қарағанда күзетшілердің де, қырық күндік курстан өтетін шәкірттердің де жағдайы мәз емес: “Қаншама біздің жігіттер медреседе қыстың күні күзетте жүріп суық шалып, ауру боп құлап, көбісі мүгедек боп қалды. Емделуге ақшалары да жоқ. Мына жақта медреседе тұла бойын үсік шалған Серғали сандырақтап суық бөлменің ішінде тұра алмай жатқанда мен Жапонияда жылы жерде сенімен қол ұстасып жүруім керек пе еді? Нұртас, Серіктердің әйелімен барып қосылатын жері жоқ. “Бізде бала қайдан болсын. Күйеуіммен айында бір рет жатпаймын” депті Нұртастың әйелі. Олардың керек десең ғұсыл құйынатын да жері жоқ”…
Зікіршілер” Қарасу мешітінен қуылғаннан кейін Алматыдағы автодромға қарсы бір жарым қабатты және қасында қосалқы сарайы бар үлкен үйге ??? орнықты. Бұл Нарымбайдың үйі болса керек-ті. “…Нарымбай тақсырды отырған үйінен шығарып, ол үйді медресе қылып жіберді. Ал өзін алты баласымен Қарасудың арғы жағындағы екі бөлмелі сарайға қуып тықты. Ол үйдегі күйеу баласы үш қызымен квартира іздеп қаңғып кетті. Нарынбай тақсыр айлап, жылдап үйінің бетін көрмейді…” (24.02.04 ж). Өткен жылдың күзіне қарай бұл үй сопы қыздардың монастыріне айналды. Бұған дейін олардың «шілханасы» Қаскелеңде болды.
Зікір ұғымы Құранда бар. Зікір (зикр) – құдіретті жаратушы Алланы еске алып, еске тұтып жүру деген мағынаны білдіреді. Бірақ бұл ұғымның мағынасын кейіннен пайда болған мистикалық секталар өзгертіп, зікірді енді «еске алуға жіберудің техникасы мен әдісіне» айналдырады (Ислам. Энциклопедический словарь. – Москва, 1991., 77-бет). Сөйтіп, уақыт өте келе суфизмнің ең қатал, тоталитарлық ордендері зікірді «еске алудың медитациясы» деген ұғымға ұластырады. Кейіннен «жүректі тазалау» деген мистикалық ұғым пайда болған. Сопылар үшін зікір – адамның рахатты күйдегі трансқа түсуі болып есептелген. Тіпті кейбір секталарда адамның жүйкесіне әсер ететін есірткі шөптер, кофе, наша, алкоголь секілді күшейткіш дүниелерді де пайдалана бастаған (Ислам. Энциклопедический словарь, Москва, 1991., 77-бет). Адалын айту керек, бірақ бұл сопылық ағымның бәріне бірдей тән емес.
Ал қазақстандық «сопылардың» «зікірі» – мүлдем басқа нәрсе. Оны өздері «алқа зікір» және «ара зікір» деп бөледі. Жалпы, қазақ халқының ұғымында бақсылар зікір салады, «зікір», «зікірлеу» сөздері жағымсыз экспрессивті мағынада қолданылады.
Теология ғылымдарының докторы, дінтанушы Мұхиддин Исаұлының айтуынша, «йассауишілдердің» «зікір» салу формасы дәстүрлі дінге жат. Ол «бұлайша соқыр сенімге берілу діни фанатизмге ұрындыруы мүмкін екенін» айтады. (“Айқын”, 07.11.04 ж.) Бұл пікірмен толық келісуге болады. Екі-үш сағатқа созылатын «зікір» кезінде адамдар «Алла ху!», «Алла хай!» деп айғайлап, трансқа жеткенше бастарын бұлғақтатып, селкілдеп билейді. Ара тұра бірі еңкілдеп, бірі өкіріп жылайды. Тіпті кейбірінің аузынан ақ көбік-жыны ағып, есінен танып, талып қалады. Исматулланың өзі «зікірге» тым елітпейді, залды, кімнің қандай күйде екенін көзінің астымен жіті қадағалап, барлап отырады.
«Исматулланың гипноз жасау қасиеті бар және оны «зікір» салып отырған адам масаң күйге жеткенде қолданады» деген сөздің жаны бар. Ол тақсырдың «зікір» кезіндегі әрекетінен де, кейбір адамдардың естелігінен де байқалады. Қарасу мешітінде қырық күндіктен өткен алғашқы мүридтердің бірі ақын Батырболат Айтболатұлы көре-біле келе «тариқатшылықтың» ата-баба дініне жат ағым екенін түсініп, «жамағаттан» кеткісі келеді. Мұны естіген «пір» шәкіртіне «кетсе, қиын болатынын» ескертеді. «Неге екенін білмеймін, оның осы сөзі ойымнан еш кетпейді» дейді Б.Айтболатұлы. Ол кетуін кетсе де «жамағаттың» жігіттері қатынасып тұрады. «Пәкістаннан келе жатқанын есіткенде дегбірім кетіп, «тақсырдың қолын алып, сәлем беріп келсем бе екен, әлде бармай-ақ қойсам ба?» деп түні бойы дөңбекшіп шығам» дейді ол. Ертесіне бәрібір сәлем беруге барып қайтады – жүрегі орына түсіп, өрекпіген көңілі басылады. «Исматулладан қорқасың ба?» деген сұраққа Батырболат: «жоқ, қорқамын демеймін, бірақ неге мұндай күйге түсетінімді өзім де білмеймін» деп жауап берді.
«Нұр мүбарак» ислам университетінің оқытушысы Мадияр Меңлібековті Исматулла екі рет шақырып әңгімелескен. «Тақсырдың» оған құсы түсіп, ащы ішектей айналдырғанындағы гәп мынау: М.Меңлібеков - Ливиядағы «Исламға шақыру» университетін тәмәмдаған Құран тарихы ілімінің білікті маманы. Ал «сопылардың» бірде бірінің терең діни білімі жоқ. Тіпті «тақсырдың» да қайда оқып, білім алғанын ешкім тап басып айта алмайды. Баспасөз мәслихатында сұрағанымызда Нарымбайдың өзі «Медресе бітірген» деп күмілжіді. М.Меңлібековтың айтуынша, екінші кездесу кезінде Исматулла «дәретім жоқ еді, алып келейін» деп, 15 минутқа кетіп қалған. Қайтып келгесін Исматулла бір мүридіне көк шәй алдырады. Кездесуден кейін дәріс оқу үшін университетке оралған М.Меңлібековке студенттер көзі қызарып, түрі бұзылып кеткенін айтады. Кешке қарай басы ауырып, жедел жәрдем шақыртады. Алғашында «өкпе қабынған» дегенмен, қойылған диагноз дәлелсіз болып шығады. Дәрігерлер бір апта бойы оның басы неліктен ауырғанын анықтай алмайды. «Ауруханада жатқан кезде Исматулланың соңынан еріп кеткім келіп, апта бойы қиналып жүрдім» деп еске алады М.Меңлібеков.
«Сиқыршылық, тұмар тағу, дуалау – Аллаға шәк келтірушілік болады» деген Мұхаммед (с.ғ.) пайғамбарымыз бір хадисінде.
Қазақстан мұсылмандар діни басқармасының (ҚМДБ) оқу-ағарту, діни-уағыз бөлімінің меңгерушісі Әбдімүтәліп Дәуренбекұлы «сопылықтың негізгі канондары: шариғат – тариқат – мағрифат – ақиқат екенін, «йассауишілдердің» шариғатты білмей тұрып, тариқатқа бой ұратынын» айтады.
Ахмет Йассауидің өзі 79-хикметінде:
«Тариқатқа шари атсыз кирганларни,
Шайтан келип иманын алур ермиш»,
яғни, «Тариқатқа шариғатсыз кіргендердің,
Шайтан келіп иманын алады екен», («Ежелгі дәуір әдебиеті», Алматы, «Ана тілі», 1991, Құр. А.Қыраубаева) демей ме?
Ә.Дәуренбекұлының айтуынша, «Йассауи тариқаты» деген болмаған, бұған кезінде дін ғұламалары «жаһили тариқат» – «надандық жолы» деп баға берген. «Зікірші»-«йассауишілдердің» дінбұзар жат ағым екені туралы ҚМДБ-нің екі жыл бұрын шығарған арнайы пәтуасы бар.
“Дін жолында қатын-бала, әке-шеше, туыс-бауыр – құрбан”?..
Ислам дінінде отбасы, туыс-бауыр бәрінен жоғары тұр. Тіпті, «жұмақ – анаңның табанының астында» деп айтылады. Ал Исматуллаға еріп, жұмысы мен қызметін, бизнесін тастап, отбасы ойран болған адамдар қаншама?! Кейбір хаттарда айтылған оқиғаларды тіпті жариялауға болмайды — жан түршігерлік. Сондықтан хаттардың жеңіл-желпісіне кезек берейік – С.Керімбай:
“Мені жұмысы мен семьясын қатар алып жүре алмайтын адам” деп айыптайсың. Өте дұрыс. Дін мен жеке басының шаруасын қатар реттеп келе жатқан кім бар осы айналада? Бүкіл Қазақстанды алмастай жарқыраған ақылымен таңқалдырып, дүниенің жүзінің дүмшелерін шошытып біткен Хазреті Саматтулла тақсыр ма? Ол кісі бойындағы кереметтерді қазып алу үшін айлап емес, жылдар бойы үйінен қаңғып дуана боп кетті ғой. Сондықтан да оны бүкіл ағайын туыстары күні бүгінге дейін “Жынды, қаңғыбас Смтаулла” – деп атайды. Сматулла тақсыр бала шағасын жиып алып: “Мені өлді деп есептеңдер”- деп үйінен шығып кете беретін кісі болғанын сен менен гөрі жақсы білесің. Өмір бақи өзін асырып баққан шешесі жат елде туған жерден топырақ бұйырмаған күйі көз жұмғанда әулие баласы қасында болып, моласына бір уыс топырақ тастай алған жоқ. Міне енді екі ай бұрын тақсырдың туыстарын асырап отырған інісі, яғни Нығметулланың әкесі қайтыс болды. Тақсырдың Пешевардағы үйіне тексерушілер келіп: “Светтің ақшасын төлемепсіңдер”- деп айып салып, сымын кесіп тастады. Содан бері тақсырдың үй іші тас қараңғы қапаста қамалып отыр”.
«Әуелі анаңа, тағы да анаңа, содан соң Отаныңа жақсылық жаса!» демейтін бе еді Мұхаммед (с.ғ) пайғамбарымыз хадисінде. Тағы бір хадисте «Қартайған шағында ата-анасын разы етіп, күтпеген перзент қор болсын!» дейді. Ал «сопылар» болса, үйінен безіп, бала-шағасын тастап кеткен Исматулланы мақтан тұтады:
“Боқашқа: “Ей Ғалым еліңе ұлы өзгеріс келе жатыр. Мұндай кезде сыртқа кетуге болмайды” деп тақсыр ғой оны Аңглияға жібермей алып қалған. Саят ағайды Канадаға кетіп бара жатқан жерінен “Саятжан қала гөр. Құдайдың мұғжизасы келе жатыр туған жеріңнен кете көрме”- деп қолқа салды. Саят ағай тақсырдың бір ауыз сөзіне тоқтап, кетпей қалды. Қазір не болды. Қазір Саят ағай бүкіл Қазақстанға танымал арлы азамат болды. Амал нешік енді ол да үйіне қонбайтын қаңғыбасқа айналды. Оны күн сайын кездесу болады - деп Қазақстанның түкпір-түкпіне алып кетеді. Үйіне барсаң быт-шыты шығып шалшылып жатыр. Салып жатқан тамы сол күйі бітпей адыра қалды. Әйелі 4 баласымен ата-енесін баға алмай қиналып, титықтып кетті. Оның да әйелі тыныш өмірінің қалай бұзылып кеткенін түснібей қалды. Әйелі бір шақырым жерден суын өзі тасып ішеді. Саят ағайдың үйіне барып бас қоса алмайсың. Себебі ол кісінің жігіттердің басын қосып, жоспар жасауға менікіндей жағыдайы жоқ. Оның да әке шешесі “Балам-ау мына бәлені қайдан тауып алдың. Тастайсайшы осы дін деген нәрсені. Не жетпей қалды саған” - деп күінге зар илейді. Бірақ оған дес беретін баласын көріп тұрғам жоқ”…
«Адалсынған молданың үйінен алты қабанның басы шығады» деген осы болса керек, бұдан кейін сөз айтып жату да артық болар. «Әркімнің өз көңілі - өзіне таразы», не ойлап, не айтуды оқырманның өзіне қалдырдық.
Сопылық сектаның құрылымдық жүйесі
Қазір сопылар өздерінің жұмысын “Сенім. Білім. Өмір” республикалық қоғамдық бірлестігі арқылы жүргізеді. Бірлестік Әділет министрлігінде 2002 жылы 27 мамырында тіркелген (тіркеу нөмірі 4748-1900-00, мекен-жайы Семей қаласы, Шлеева көшесіндегі 14 үй), барлық облыстарда және Алматы қаласында бөлімшесі бар. Бірақ негізгі идеологиялық үгіт-насихат жұмыстары “Қазақстан” телерадиокорпорациясы мен оның облыстық филиалдары арқылы жасалады. Ұлттық телерадиокорпорацияны «сопылардың» ақпараттық-техникалық базасы, негізгі плацдармы деуге болады. Бүткіл қаржы-техникалық, адами-шығармашылық ресурс сопыларға қызмет етеді. “Қазақстан” телеарнасы мен “Қазақ” радиосындағы “Дін және біз”, “Ой түйін”, “Күлтөбе”, “Ақиқат сыйы”, “Ауызашар”, “Мезгіл” хабарлары осы “ілімді” уағыздайды. Өйткені бұл хабарлардың жүргізушілері Санжар Керімбай, Рахат Мамырбек, Болат Мүрсәлім, Саят Ыбыраевтар – “жамағаттың” белсенділері. Ақпараттық-сараптамалық бағдарламалар да Исматулланың мүридтерін жарнамалап қалуға мүмкіндік туа қалса, қалт жібермейді. “Түнгі қонақ”, “Ақжүніс” хабарлары да осы ыңғайда. Бұл бағдарламалардың продюсері, “Жан” шығармашылық бірлестігінің жетекшісі Базарбек Атығай «жамағат» басшылығының алғашқы бестігіне кіреді. «Қазаншының еркі бар, қайдан құлақ шығарса» - «сопылардың» «Қазақстанды» билеп-төстеп алғанының мысалы ретінде С.Керімбайдың мына бір хатын келтіруге болады. Хатта 2004 жылдың 20-ақпанында болған “Ақжүніс” хабарының қалай жасалғаны туралы айтылады: “Айтпақшы кеше қызық болды. Ауылдан бір аптаға Мұрат келген. Тура сол кезде “Ақжүніс” телефон соғып, жалынып отырып алмасы бар ма. Ойбай Санжар тағы да шығып бер деп, Сәуле (С.Әбединова,“Ақжүністің” жүргізушісі-О.Ә) әпкеміз күніге қолқа салады.
-Ей маған апта сайын шыға беруге болмайды. Мен сендерге Анна ханым емеспін десем түсінбейді. Сосын жігіттер ақылдасып ақыры менің орныма Мұратты шығаратын болдық. Сәуле де қуана, қуана келісті. Сөйтіп оның атағын дардай қылып, “Сенім. Білім. Өмір” Республикалық қоғамдық бірлестігінің мүшесі деп таныстырып, студиға тығып жібердік. Екі күн Рақат (Р.Мамырбек, “Ой түйіннің”, қазір “Мезгілдің” жүргізушісі –О.Ә) екеуіміз әбден дайындалдық. Содан не керек құрметті қонақ боп төрде шікірейіп Мұрат отырды. Сөйтіп діннен сөз сөйлеп, пәтуа айтып хабарды түйіндеп тастады…»
Соңғы жылдары Исматулланың “оң қолы” Нарымбай “тақсыр” Ораза, Құрбан айт мейрамы кезінде ұйымдастырылатын эфирден түспейтін болды. Есесіне Қазақстан мұсылмандар діни басқармасының өкілдерін, мешіт имамдарын теларнаға тіпті маңайлатпайды. Муфтияттың баспасөз хатшысы Оңғар қажы Өмірбектің айтуынша, эфир сұрап, телеарна басшылығына, Баспасөз министрлігіне бірнеше рет өтініш хат та жазған. Бірақ ешбір нәтиже жоқ.
Екі жылдан бері «Қазақстан» сопылардың “Йассауи” діни-вокалды тобының концертін ұйымдастыруға демеуші болып жүр және оны әрдайым жарнамалап отырады. Корпорация басшылығына бір табан жақын жүретін И.Жұбаевтың айтуынша, ансамбльдің былтырғы Құрбан айт мейрамындағы «Аллажар» концертіне корпорация президенті Ғалым Доскен 500 мың теңге берген. «Сенім. Білім. Өмір» бірлестігінің бүткіл шаруасы — хат-хабар жазу, оны жан-жаққа жіберу, керекті әдістемелік материалдар - аудио-видео таспаларды жазып, көбейтіп, тарату телеарнаның есебінен жасалады. Неге? Өйткені корпорация қызметкерлерінің бірқатары --шамамен 65-70 пайызы, Исматулла “жамағатының” мүшесі болса, қалғандары да солардың ыңғайында немесе ыңғайынан шыға алмайды. Әрине, корпорация төрағасының бұрынғы орынбасары Сламбек Тәуекел, «Қазақ» радиосының директоры Нұрлан Өнербаев, Маңғыстау облыстық телернасының бастығы Иманбай Жұбаевтың «зікір» салып, сопы болып кетпегені анық. Бірақ бәрін көріп-біліп отырса да ешбір шара жасай алмайды. Сөзіміз дәлелді болу үшін мына бір жайды айта кетейік: Өткен жылдың желтоқсан айында Нарымбай «тақсыр» «діни» семинар өткізуге Ақтауға барды. Мұны жергілікті телеарна бір апта бойына насихаттады. Нарымбай «Маңғыстау мейманы» хабарының қонағы болды. Бағдарламаның тұрақты жүргізушілері М.Медиева мен Н.Оразғалиевті былай ысырып тастап, хабарды аяқастынан Әнуар Бимағамбет жүргізді. Ол телеарнаның қызметкері емес, бар болғаны «Сенім. Білім. Өмір» бірлестігінің жергілікті жетекшісі болатын. Ә.Бимағамбеттің аяқасты телегладиаторға айнала кетуінен екі жәйтті аңғаруға болады: бірінші, Нарымбайды барынша жарнамалау болса, екіншіден, телеарна басшысы И.Жұбаевтың сопылардың алдында пұшайман дәрменсіздігі. Н.Өнербаевтың да жағдайы осындай болса керек-ті. Өткен жылдың көктемінде Б.Мүрсәлім өзі басқаратын редакциядағы журналист қыздарды «жамағатқа» кіруге үгіттейді, тіпті қызмет бабын пайдаланып қысым да жасаған. Мәселе ушығып, әңгіме Н.Өнербаевқа жетеді. Ал ол болса, Б.Мүрсәлімге ескерту жасаумен шектеліп, кейіннен оны телеарнаға ауыстырып жіберді.
Әу бастан «зікіршілердің» ошағы болған ҚазМҰУ-де қазір «сопылардың» «Темірқазық» сосын «Шұға» деп аталатын қыздар клубы бар. 2004 жылдың 14 қыркүйегіндегі «кіші құрылтайдың» хаттамасында «Әбжат» клубының жұмысын жүргізу айтылған. 21 қыркүйектегі хаттамада Алматы қалалық әкімшілігі жанынан «Мирас» жастар клубын ашу көзделген. Мұның бәрі - декаденттік клубтар емес, секталық құрылымның ячейкалары.
«Жақсынікі – жария, жамандікі – құпия»
Исматулламен көзбе-көз кездесіп,ауызба-ауыз сөйлесуге бірнеше рет әрекет қылдым. Осы орайда басымнан өткен бірер жайды айта кеткім келіп тұр. Былтыр, ол кезде «Қазақстан» телеарнасында жұмыс істейміз, Б.Қосбармақов екеуміз Қасым Аманжоловқа да қолқа салдық – «тақсырмен» көрістіруін сұрадық. Өйткені, «жамағаттың» бір адамы ертіп бармаса, «тақсыр» кез-келген адамды қабылдай бермейтінін түсініп қалған едік. Әрі әріптес, әрі «ағалы-інілі» боп іштартып жүретін Қасым алғашқыда ыңғай танытқанымен, артынша біздің зікір салу үшін емес, журналистік зерттеуді мақсат тұтқанымызды білсе керек, бас тартты.
«Дәстүрлі дін дегеніміз қайсы?» деген тақырыпта сұхбат алмақ болып, екі «тақсырды» іздедім. 4-5 рет жолықтыруын сұрап, баспасөз хатшысы Е.Стамшаловқа хабарлассам да нәтиже болмады. 2004 жылдың желтоқсанның 9-ы күні «Нарымбай «тақсыр» Ақтаудан Алматыға ұшып кетті» дегенді ести сала түнгі сағат ондардың шамасында әуежайға жеттім. Ұшақ келіп қойыпты. Нарымбай мен С.Ыбыраев жүктерін күтіп, керме-белдеушенің арғы жағында тұр екен. Жүк келді. Нарымбай алшаң басып шығар есікке қарай аяңдады. Екі сөмкені қоларбаға салып алған Саят қағаздарын тексертіп, сәл кейіндеп қалды. Нарымбай бері өтіп, өздерін күтіп тұрған әлдебір адаммен амандаса бергенде мен де жетіп, төрт айдан бері іздеп жүргенімді айтқаным сол-ақ екен, «Мен ештеңе білмеймін, мен ештеңе білмеймін» деп алақтап, тұра қашты (тура мағанасында). Оның бойындағы бірер минут бұрынғы тәкәппарлық, тіпті үлкен кісіге тән салиқалылық әп-сәтте ізім-ғайым жоқ болды. Қапталдасып, бірер минут кідіріп, жөнін айтуын сұрасам да құлақасар ол болмады.
Исматулламен тілдесу мен үшін және осы тақырыпты зерттеп жүрген екі-үш журналиске мұң болды. Тіпті біздерді «қара тізімге» жазып қойыпты» деген де сөз бар. «Тақсыр» осы жылдың 7 қаңтары күні Қазақстан баспасөз клубында өткен «40-45 жыл бойы ізденіп жазған» (сол кітаптан – О.Ә.) «Құран сырларының әліппесі» кітабының тұсаукесеріне де келмей қалды. Мұны Нарымбай мен С.Ыбыраев «көзінше мақтағанда дін адамы қиналады» деп түсіндірді. Бірақ кітапқа, оның авторының білімдарлығына тәнті болып, мақтау-тілек айтқан адам болған жоқ. Қайта журналистер өткір-өткір сұрақ қойып «сопылардың» қоясын ақтарып, бетпердесін сыпыруға тырысты. Баспасөз мәслихаты аяқталған соң дәлізге шыққан бізді сопылыр қоршап алды. Әлгі кітапқа пікір жазғанның бірі —тарих ғылымдарының кандидаты Зікірия Жандарбек Б.Қосбармақовқа «Енді еліне –Маңғыстауға барса, аяғы сынатынын, онда білегін сыбанып жүрген 4-5 жігіт барын» да айтты. Сөз райынан «сопылардың» «тіміскі» журналистерге тісін қайрап жүргенін және неден болса да тайынбайтынын байқау қиын емес. Бұл сектанттыққа тән. Секта (лат. sekta – ілім, бағыт, мектеп) – орталық шіркеу немесе мешіттен бөлектенген діни топ, қауым; бас пайдасы, жеке мүддесі үшін халықтан қол үзген адамдардың тобы. Діни сектанттық фанатизмге, догматизмге, өшпенділік пен бұра тартуға бейім. («Энциклопедический словарь», Москва, 1997 ж).
Сопылар туралы ақпарат неге аз?
Жоғарыдағы баспасөз мәслихаты туралы бірді-екілі ақпарат құралы ғана хабар берді: «сопылардың» ықпалындағы БАҚ-тар кітапты барынша дәріптеп көрсетті. Басқалары «сопыактіге» - кезекті қысымға ұшыраса керек, материал дайындағанымен, эфирге шығара алмады, газет бетіне баса алмады. Мәселен, «Литердің» журналисі Әлжан Құсайынованың «Секта что ли?» деген мақаласы гранкіден ұшып кетті. Тіпті, баспасөз мәслихатына қатысқан «Хабар» агенттігінің журналистері де сюжет бере алмады. Ал «Айқын» газетінің журналисі маған редакцияға оралғанда басшылық материал дайындау бос әурешілік екенін айтты. Түсінікті жайт, себебі 1-қыркүйектегі ҚР Ұлттық қауіпсіздік комитетіның төрағасы Н.Дүтбаевтың экстремистік пиғылдағы сопылық ағым туралы айтқан мәлімдемесіне қатысты Б.Қосбармақовтың материалы («Тахриршілдер, ваххабшылдар, сопылар – діни экстремизмнің қазақстандық синдромы», «Айқын», 07.11.04 ж.) шыға салысымен «Литер-меdiа» басшылығына Ғ.Боқаш телефон шалып «ренішін» білдірген еді. Одан сәл кейінірек мен Ә.Дәуренбекұлымен сұхбат жасадым Сұхбатта Ә.Дәуренбекұлы бар болғаны «дін туралы дін адамы айту керек» деп, «Қазақстан» арнасындағы «Ақиқат сыйы» хабарының жүргізушісі С.Ыбыраевтың атына сын айтқан болатын. Бұл сұхбаттан кейін «телефон- терроршы» Ғ.Боқаш тағы да редакцияны «бомбалай» бастады. Содан бері «Айқында» «сопылар» туралы жазу мүмкін болмай қалды.
Әрине, бұл жерде барлық ақпарат құралдарының басшылары «сопы» екен», болмаса, «зікір» салып кетіпті» деген ой тумаса керек. Гәп мынада – БАҚ басшылары өздерін медиа-элита санайды, «тең-теңімен, тезек –қабымен» дегендей, бір-бірімен әмпей. «Қарға – қарғаның көзін шұқымайды», бір-бірімен жүз шайысуға, бір-бірі туралы сыни материал жариялауға қай-қайсысы да құлықты емес. Мұны тіпті жазылмаған корпоративті мүдделестік деп біледі. Ара-тұра жылт-жылт етіп «Қазақстаннан» көрініп қалғысы келетін пендешілік дәме тағы бар. БАҚ басшылары арасындағы мұндай «көңілжықпастық» ұлт тағдырына, ұлт тұтастығына қатысты проблемалардың айтылмай қалуына себеп болып отыр.
Сопылардың тактикасы немесе «аңқау елге – арамза молда»
Исматулла елден қуылып, бір рет аузы күйгеннен кейін «сопылар» жаңа тактикаға көшті. Шәкәрім өлеңдерінің өздеріне ыңғайлысын іріктеп, редакциялап, «Иманым» деген атпен кітап етіп шығарды. Қазақ фольклорын, аңыз-әпсәналарды бұрмалап өз идеологиясына ыңғайлап алды. Батыстағы Бекет атаны А.Йассауидің «шәкірті» етіп жіберді. Абайды да сопылықтың уағыздаушысы етіп көрсетуге тырысып жүр. Мұның бәрі өз нәтижесін берді. Өйткені фольклор мен әдебиет – қазақтардың ең жанды жері. Аңыз ертегілердің кейіпкерлерін қазақтар идеал санайды. Өзін қазақпын деп айтатын әр адам осы арқылы есейеді. Қазақтың осы бір жанды жерін дөп басқан сопылар өздерінің “зікір”, “жүректі тазарту” сияқты ілімдеріне бүркеншік етіп алды.
“…Қызылорда облыстық филиалы жұмысы діни, рухани мұралардан, Йасауи жолының ұлттық дүниетанымдағы орнын түсінбейтін мемелекеттік қызметкерлер тарапынан қысымға алынып отыр. Қызылорда облыстық ақпарат және қоғамдық келісім басқармасының бастығы Б. Ұзақбаев мырза біздің бірлестіктің мақсат-мұраттарын жете түсінбей, әрі діни білімінің аздығынан филиал қызметіне теріс сараптама беріп, заң орындарын айдап салып отыр.
“Сенім. Білім. Өмір.” РҚБ-нің бірнеше мыңдаған мүшелерінің атынан мемлекеттік саясаттың талабынан туған осы ізгі бастамамыздың Қызылорда облысында өрістеуіне кедергі қойып отырған облыстық ақпарат және қоғамдық келісім басқармасының бастығы Б. Ұзақбаевтың қысымынан арашалап алуыңызды сұраймыз”… (22.04.03ж).
ҚР Бас прокуроры Р.Түсіпбековтың атына жазылған бұл хат болсын, басқаларында болсын сопылар өздерін Президент Н.Назарбаевпен бір діни ағымда кетіп бара жатқандай етіп көрсетеді. Түркістанда өткен қазақтардың 2-құрылтайында Ахмет Йассауи туралы Президенттің айтқан сөзінен хаттарға үзінді қосып, оны “сопы” етіп қояды. Осы арқылы өздерінің ыңғайына көнбеген «басы асау» оқу орындарының басшылары мен мемлекеттік шенеуніктеге сес көрсетіп отырады.
«Шынның жүзі» хабарында қоғамдық-саяси мәселелер жайында әңгіме айтып отырған Алтынбек Сәрсенбайұлына жүргізуші Қ.Аманжолов бас-көз жоқ кенет «Йассауиге көзқарасыңыз қалай?» деп сұрақ қойды. Әрине, мұндайда кез-келген адамның «дұрыс» деп жауап берері сөзсіз. «Сопылар» осындай қитұрқы жолмен «тілінен тартып», пікір айтқызып, қазақ зиялылары мен қоғам қайраткерлерін де “өздерімен бірге” екенін, “сопылықты олардың да қолдайтынын көрсетуге тырысады. «Күлтөбе» хабарының көздейтін басты мақсаты — сол. Хабарға міндетті түрде 3-4 «сопы» қатысады. Күнібұрын дайындалып, өзара сөз байласып алған олар әңгіме ыңғайымен қақпайлап, аты дардай академиктерді, мүйізі қарағайдай жазушыларды өздерінің «сопылық қорасына» кіргізеді.
Бұл тактика «сопылардың» апта сайынғы «кіші құрылтайында» нақтыланады. Айталық, анау-мынауға елітпейтін, басқалар сияқты эфирде жылтыңдай бермейтін, бірбеткей, принципшіл жазушы Мұхтар Мағауинді «арбау» екі рет 2004 жылдың қыркүйек айындағы «кіші құрылтайдың» жоспарына кіріпті. “Б.Атығай Зікірия аға мен Саят ағаны М.Мағауинге жолықтыруға тиіс. +” . Мұндағы “+” таңбасы тапсырманың барынша маңызды екенін және шаруаны тездетіп бітіру керектігін білдіреді. Бұл тізімде белгілі жазушылар Қ.Жұмаділов, Т.Әбдікұлы, Қ.Ысқақтың да аттары ұшырасады.
Дінтанушы М.Меңлібеков «Кезінде Бағдатта саяси билікке келген сопылық ордендердің сұхбат-жамағат-шухрат-опат тактикасын қолданғанын айтады. Сұхбат – адамдарды тарту, жамағат – қауымға ұйысу, шухрат – мәшһүр болу, қоғамның басым бөлігіне ықпалын жүргізу, опат – «жамағат» еместерді мәжбүрлеп өз қатарына қосу, көнбегендерін опат қылу. Исматулланың сопылары қазір Алматыда, Семей өңірінде, Түркістан маңында «жамағат» деңгейінен асты. Ал Маңғыстауда сопылар өздерін «шухрат» деңгейінен астық» деп сезінетін сияқты. Бұл жорамалға қисынды дәлел айту үшін «Адай ата» кесенесін салу идеясының қайдан шыққанын және екі жыл бұрын Өзенде болған кейбір жайттарды талдау керек. Материалдың ауқымын ескере отырып, бұл мәселені жеке қарастырған жөн деп тамтым.
Сопылардың артында қандай күштер тұр?
Бұл турасында екі жорамал бар.
Кезінде Ауғанстандағы талибтерді қолдаған Пәкістанның бұрынғы премьер-министрі Беназир Бхуттоның идеологтары Орталық Азияны да өзіне ықпалды ету мақсатында түрлі жоспарлар жасағаны белгілі. Мушаррафтың әскери төңкерісінен соң олар шашырап кетсе де кейбірі әлі бой тасалап жүр. Болжам айтушылардың кейбірі қазақстандық сопыларды бхуттошылармен байланыстырады. Айтатын аргументі – Исматулла Пәкістаннан келген. Енді бір болжам жасаушылар “Жоқ, бұлардың артында шейіттер, яғни Иран тұр” деп қарсы дау айтады. Өйткені, қазақстандық сопылардың идеологиясында шииттік ағымның элементтері бар. Осыдан екі жыл бұрын Түркістанда өткен сопылардың құрылтайында (пірге қол беру рәсімі) Исматулла “әділеттік орнату үшін жер бетіне Мәді шықты, қазір ол Пәкістанда жүр” деп мәлімдеме жасапты-мыс. Мәді – шииттер үшін жоғалып кеткен он екінші ғайып имам. Сондай-ақ, Исматулла өзінің кітабында суниттер әділ халиф санайтын Омарды анекдотқа қосып әжуә етіп қойыпты. Осы және басқа да шиизмге қатысты дәлел айтушылар Исматулланы Иранмен байланыстырады. Ал Иранның әлемдік саясатта Ресеймен мүдделестігін ескерсек, «сопылық жоба» Мәскеу арқылы жүргізіліп жатыр ма?» деген пікір қылаң береді. Әрине, сырт көзге бұл пікір қисынды болғанымен, нақты, әрі дәлелді фактілер жоқ. Жоғарыда айтылған екі болжам көп зерттеуді талап етеді.
Кезінде елден аласталған Исматулланың артынша Қазақстанға оралуына, «сопылардың» еркін жұмыс істеуіне, тіпті күшейіп кетуіне қатысты болжам айтушылар “зікіршілерді мемлекеттің жоғары лауазымды шенеуніктерінің кейбірі қолдап отыр” дейді. Соның бірі деп Иманғали Тасмағамбетовтың аты аталады. Өйткені Исматулланы өткен жылдың басында И.Тасмағамбетов қабылдаған. Ол Ғалым Боқашқа да әрдайым қолдау жасап жүреді. Сопылықты уағыздауда белсенділік танытып жүрген Е.Еміл, Б.Атығай, Б.Мүрсәлім және тағы басқалардың әлеуметтік проблемасын шешуге қол ұшын созып, үй алып берді. Бұл аргументерде де қисын болғанмен, дәлел жоқ. Бұл жерде мәселенің бәрі сопылардың құйтырқы тактикасында жатыр: үлкен лауазымды немесе қоғамда беделді адамдарды қалқалап, өздерін солармен бірге етіп көрсетеді. Кейде солардың атынан сөз айтып, былайғы жұртқа доқ көрсетіп қоятын тәсілді де қолданады. Сопылардың қарқын алып бара жатқанын әзірше олардың осы тактиканы жақсы меңгеріп алғанымен ғана түсіндіруге болады. Сондықтан сопылардың артында мығым күш бар деп болжам жасауға әлі ерте.


салмақты
zhanat777@list.ru
11-05-05 09:34
Айналайын қарақтарым! Мына сайтқа бүгін бірінші рет кіріп жағамды ұстадым. Қазақ десең өзіңе тиеді! Тіпті сұмдық қой бұл! Бір-бірлеріңнің көттеріңді ашқансыңдар! Құдай біледі, бәрің бір-біріңді танитын шығарсңдар, беттеріңе күліп, сайтта тұқшиып жамандайтын боларсыңдар. Сын түзелмей, мін түзелмейді, кемшілік пенде болған соң болады ғой, айтыңдар кемшілікті, көш жүре келе түзеледі, Ал енді анау-анаумен жүреді деп біреудің жеке өміріне араласқанда қане шыққан мүйіздерің?
Батырбала Болатбек
10-05-05 14:25
Саясат сайтын карап шыкканмын. Тук кызык таппадым. Жас алаштан коширилип басылган дуние гой. Тансыгы жок. Солай замандасым
ADYRASPAN
05-05-05 13:04
Жiгiттер, кыздар бiлмесендер бiр жерлерiндi кысындар. Телеарналар туралы тук айтпадындар. Ананын бiр жерi жаман, бiрак озiндiк ерекшелiгi бар деп оттайсындарда кандай ерекшелiгi бар екенiн жазбайсындар. Кыскасы какпайсындар. Серiк Сарыбаев бiлiмдi жiгiт бiрак тележурналист емес. Бiр жерiн кысып жонiмен журмейме. Серiк 31каналдан кетiп калса жаналыктары жаксаратын едi. Топас бастык баска улттын окiлдерiнеде керек болып отыр. Олар Серiк аркылы казак журналистикасынын денгейiн томен корсетедi.

Сопы Галым Бокаш туралы бiлгiлерiн келсе: www.sayasat.kz сайтына кiрiп окыныздар.
алибек
18-04-05 21:06
олжас сүлейменов
Айсулу. Ерлан
13-04-05 10:52
Адраспан Сіздіњ бђл арналарды жамандауѓа еш ќђќыњыз жоќ деп ойлаймыз. Себебі біз осы арналар арќылы кљптеген аќпараттар ала аламыз. Сіздіњ бђл сљздеріњіз џшін соттау керек.
Айя
06-04-05 12:12
Бетпе Бет баѓдарламасы
Айя
06-04-05 11:59
хабардыњ Жеті кџніне баѓа ќандай?
Төре
11-02-05 11:53
ей Айбар сен мықты болсаң Ысқақтай болып ал . жалпы не керек араласып жұріп олай сөйлеудің. Бәрінен де сен мынаны ай сен неге
Рахим
27-01-05 14:50
Ғалым Боқаш сопы болса онда сопылар шыныменен "Қазақстанды" басып алды деген сөз ғой.
Бұл недеген сұмдық!
Қалайша үндемейді қазақстандықтар?

Олардың имамы Сматулла қалайша бос күйінде жүр?
90-шы жылдарда Стаулла Нарынбай екеуі Қарасудағы мешітте бірнеше баланы өздерінің сиқырларымен өлтіре жаздаған.
Сол кезде екеуі де КНБ-ның розыскында жүрген.
КНБ-ның қолына түспес үшін екеусі Пакистанға қашқан.
Сол жерде жүр екен десем, олар келіп алыпты ғой.
Келіп, Қазақстандағы ең негізгі арнаны басып алыпты!

Бұл қалай? Неге КНБ үндемейді?
Бұлар нағыз секта ғой.
Олардың көзін қайткен күйде де жойып тастау керек.
Әйтпесе олар өздерінің үгіт-насихат әрекеттерімен барлықтарымыздың балаларымызды басып алады да ақырында құртып тастайды.

МӘУЛЕН
14-01-05 15:18
СӘЛЕМ.
ЛУРМЕТТІ ЖУРНАЛИСТЕР КАУЫМЫ, КОП АДАМДЫ МАЗАЛАП ЖҮРГЕН МАСЕЛЕ ЖӨНІНДЕ ОЙ БӨЛІСКІМ КЕЛІП ТҰР. ҚАЗАҚ БАҒДАРЛАМАЛАРЫ ТУРАЛЫ АЙТЫП ОТЫРҒАНДЫҚТАРЫҢЫЗДАН ДӘЛ СІЗДЕРДЕН СҰРАҒАНЫМ ДҰРЫС БОЛАР. ОСЫНДАҒЫ ХАЛЫҚ СТУДЕНТ НЕМЕСЕ УНИВЕРСИТЕТ БІТІРГЕНІНЕ КӨП УАҚЫТ БОЛА ҚОЙМАҒАН АДАМДАР СИЯҚТЫ, СОНДЫҚТАН ОЛАРДЫ ЖАСТАР МӘСЕЛЕСІ ДЕ ҚЫЗЫҚТЫРАТЫН ШЫҒАР ДЕП ОЙЛАЙМЫН. СІЗДЕР ЖАСТАРҒА АРНАЛҒАН БАҒДАРЛАМАЛАР ТУРАЛЫ ОЙЛАРЫҢЫЗ ҚАНДАЙ ЕКЕН? ЖАЛПЫ ОНДАЙ БАҒДАРЛАМА ЖОҚТЫҢ ҚАСЫ БОЛҒАНДЫҚТАН, ЖАСТАРҒА АРНАЛҒАН БАҒДАРЛАМАЛАРДЫҢ ҚАНДАЙ БОЛҒАНЫ ДҰРЫС? ҚАНДАЙ МӘСЕЛЕГЕ НАЗАР АУДАРУЫ КЕРЕК? ҚАЗАҚ ТІЛІНДЕГІ ЖАСТАРҒА АРНАЛҒАН БАҒДАРЛАМАЛАРДЫҢ ПАЙДА БОЛМАУЫНЫҢ СЕБЕБІН ТҮСІНДІРІП БЕРЕ АЛАСЫЗДАР МА? ХХІ ҒАСЫР КӨШБАСШЫСЫ МЕН АЗАМАТ ДЕГЕН БАҒДАРЛАМАЛАР БАР ЕДІ, ОЛАР ДА ЖАБЫЛЫП ҚАЛЫПТЫ. БАР БОЛҒАН КҮНІНДЕ ДЕ ЖАРЫТҚАНЫ ШАМАЛЫ СИЯҚТЫ.


Анар
14-01-05 10:40
Ысқақ Айбарға айтқан соңғы жауабынңнан кейін неге үн-түнсізсің. Егер өзіңде форумға қатысушылардың алдында ақ адам екенің көрсеткің келсе әлгі сотка ұрлаған журфактың үшінші курс оқитын студентінің атын жарияла. Сонда ғана саған ел сенетін болады. Шындықтан қашпа. Сонда форумға қатысушылардың саған дегенпікірі түзеледі. Соны жриялап бұл дауға нүкте қой. Бұрынғы жолдастарың ол ұрымен сөйлесіп, дауын шешіп алар. Әйтпесі форуда сенен басқа тақырып жоқтай болды.
Еркек
13-01-05 11:29
Болат бауырым, сенин айткандарына жалпы косыламын. Рас, Хабардагы жігіттер де, ЮСА-дагы Данияр да менінше жаман емес. Бірак, мен айел жургізушілерге катысты ойымды айтсам. Онда ен алдымен КТК-дан сонгы кезде анда-санда шыгып журген жас кыздан бастар едім. Аты жоні Лаззат Лукпан гой деймін. Ол кызда КТК-дагы баска кыздарга караганда талпыныс басым. Жане озі тартымды, адемі, козі кандай жайнап тур. (Озінін куйеуі бар ма екен?)Ал калгандары Камалия, Мира, Толкындар менінше картайып калган сиякты. (куйеулері бар-жогы кызыктырмайды) Жалпы 30-дан аскан айелдерді эфирге шыгарудан кажеті шамалы деп ойлаймын. Сосын 31-дегі Айнурды да мулдем жокка шыгарудын кажеті шамалы. Рас, талгам жок, білімі де сайыздау ма деймін, дегенмен акпарат беруде озіндік бір ерекшелігі бар сиякты. НТК-нын жаналыктарын бір-екі рет кана коргем, жургізушісі шынымды айтсам маган да унамайды. Бірак, кыз ретінде жаман емес корінеді. (Кездесіп корер ме еді онашада.)
Айбарга
12-01-05 11:08
Айбар, сен Ыскактан горі алдекайда томен адамсын. Адамгершілік жагынан да, адамдык жагынан да. Ыскак сенімен салыстырганда ондай бостекі ангіме айтып отырган жок. Ал сенін жігіт басынмен (жігіт деген аттан садага кет) осындай катындар да айтпайтын ангімеге араласуын, оны коптін талкысына салуын арлы адамнын арекеті емес. Ыскак деген жігітті мен сырттай танимын. Ыскактын осы форумда аты жонін жасырмай шыгып жургенінін озі ерлік. Ал Ринат Кертаев, Серік Абікенулы, Айгул Аханбайкызы сиякты аты жондерін жасырып, баскаларды жерден алып, жерге салып жатса не дер едін?
Анар
жоқ
12-01-05 10:50
Мен өзім Ысқақты біраздан бері танимын. Өзі дін жолында үрген жігіт болғандықтан пікіріміз бір жерден шыққан жандар деп есептейтінмін. Форумда Ысқақ жайында айтылған Айбарды жақсы танимын. Оны жамандыққа қимаймын. Мен Айбардың айтқанмен Ысқақтың жауабын салыстыра отырып, Ысқақтың діншілдіген, фрумда жағы талмай айтып келе жатқан достығына да күдік келтіргендей болды. Мұндай пікірге баруыма Ысқақ жауабын сотканы біреу ұрлап мен содан сатып алып едім дейді. Егер ол шынымен сондай адамгершілігі мол жігіт болса, досының соткасын сатып алғанын ақылға сидыра алмай-ақ қойдым. Соңғы кездері Ысқақ жайында жаман істермен көп кезігіп жүрмін. Ол форумда хабаласқан біреуге мен ҚазҰУ-нің магистрантымын деп өтірік айтыапты. Ысқақ бауырым бұл өтірікті неге айтқаныңды түсіне алмадым. Сен тәп-тәуір жігіт деп жүруші едім соңғы кездері өтірікті жиі айтып кеттің. Бұның болмайды ғой. Ойлан.
Болат
12-01-05 10:38
Менин телевидениеге еш катысым жок. Дей турганмен, оз пікірімді коссам деймін. Алдымен , бізде казакша жаналыктар кандай дегенге келсем, бес балдык олшем бойынша -3 деген бага кояр едім. Рас, анебір жылдарга караганда, біркатар ілгерілеушіліктер бар сиякты, дегенмен бір елдін мемлекеттік тіліндегі жаналыктар мундай болмаса керек. Маселен, мен казакша жаналыктардан озіме кажетті акпараттарды толыктай ала алмаймын. Сондыктан, орысша жаналыктарды карауга мажбурмін. Жане акпарат беруде де шеберлік жетіспейді. Корерменнін муддесі ескерілмейді. маселен, 31-телеарнадагы казакша Информбюро сюжеттерінде болган жайтті баяндаудан горі, журналисттін, мумкін бас редактордын оз козкарасы басым. Ал жаналыктарда журналисттін жеке пікірі болмауы тиіс деп білем. Енді жургізушілерге келсек. Мунда да асып бара жаткан ештене жок. Бірак, кейбіреулер сиякты мулдем жокка шыгаруга тагы болмас. Менін озімен маселен, Хабардагы Зейін, Досымбек, Арман, Кымбаттын, ЮСА-дагы Даниярдын жаналык жургізгендері унайды. Ал КТК-нын барлык жургізушілер, з1-дегі Айнур, оз орындарында отырмаган сиякты. Бірак, бул менін жеке пікірім. Рахат туралы созді шыгын кылмай-ак кояйын. Казакстандагы Галым Бокаш деген жігіт туралы да коп ангіме айтылыпты. Адам ретінде кандай екенін кім білсін, бірак Мезгілдін оз орны бар деп білем. Соз сонында айтарым, журналист бауырлар, казак теледидарындагы журналисттердін барі жаман деп жерге кіргізе бергенше, барын айтып, нашарынын себептерін іздестірсеніздер дурыс болар еді. Артык кеткен жерлерім болса, гафу етерсіздер.
Аққұба
12-01-05 06:01
Айбар сен өзің жерден жеті қоян тапқан жандай соншалықты неге екіленесің...Сенің орныңда мен болсам ұялған болар ем.Жандарыңа жолдас қылған Ысқақты іске алғысыз заттан да күнін кейін қылдыңдар ғой түге.Қалың елге жария қылып сенсация ашқан адамдай немесе бұрынғы КГБ-ның исшіл иттері құсап халық жауын тауып алған екенсің.Өздерің жоғары білімді апталдай азаматтар бола тұрып орталарыңдағы бір қисық шегені түзей алмағандарың өздеріңе сын.Қоғамға жандарың ашығыш жандар болсаңдар сендер неге бір тал достарыңды тәрбиелей алмадыңдар.Енді келіп ауыл үйдің әйелі құсап ауыз-ауызыңа жұқпай қызыл сөзді сапырасың.Осы жазылғандарды оқып, сен келтірген телефондардың біріне хабарласып мән-жайды сұраған едім ууу сұрақтың астына алды дейсің.Сен кім боласың, Ысқақтың кімі боласың, оған қандай жақындығың бар тағысын тағылар...Ал сосын бастады дейсің ойбай Ысқақ деген өте жаман адам,оған жолама ол деген барып тұрған жауыз тура сұр жылан өстіп кете береді.Мен Ысқақты танымаймын бірақ еркек деген аты бар бақыр басты пендені осылайша қаралап, іске алғысыз ету оқыған көзі ашық, көкірегі ояу азаматтар сендерге жараспайды.Мейлі ол жаман қылықты адам болсын бірақ сендер емес оны жауапқа тартатын.Достарыңды адам қатарына қосып, бәрің жабылып адам ете алмадыңдарма онда неменеге оттап отырсыңдар.Басқалар алданып қалмасын деп өзгелердің қамын жейсің ә...Егер оған кезіккен сендер сияқты емес, саналы да салиқалы жан болатын болса ол өзі де айырып алады кімнің кім екенін.Өздерің куә болып, көздерің көрген бір Ысқақты бәрің жабылып тәрбиелей алмай отырып сендер қоғамды қайтып тәрбиелейсіңдер.Осыған ұқсас жаман істерден қоғамды тазартуға қандай үлес қоспақсыңдар...??? Егер мынадай жолмен үлес қосамын десеңдер, онда мұндай істеріңе менің қатты қарным ашады...
Баќылаушы
11-01-05 07:12
Ќазаќ.ру сайтыныњ єкімшілігінен мынадай µсекшілердіњ µкпелері мен µтіріктерін, жариялауѓа шектеу салуын с±раймыз. Олар µздерініњ надан жєне нас сµйлеп отырѓанын т‰сініп отырѓан жоќ. Ќорќау ќасќырларша ќ±йрыќтарын б±тына тыѓып ап компьютер тасасында жауымен жеке есебін айырѓысы келгендер ќазаќ журналистикасына µте ќауіпті адамдар. Олар µздерін халыќтыњ ќамын ойлаѓан ќаламгерлерміз деп есептейді. Солай ойлай берсін. Шындыќ кµп, аќиќат ќана біреу. Кµпіріп жазѓан єрбір сµздеріњ ‰шін С¦РАУдыњ аулы алыс емес.
Жайна
10-01-05 10:52
Адыраспан, журналистика саласында қызмет істеп жүргендерді сынағанша к..ді қысып жайыңа жүрмейсің ба? Осылардың артынан сонша сөз айтқанда аузың қисайып, қолың қалтырап қалмайды екен. Құдайдан қорықпайсың ба? "Көп түкірсе көл" Анығына жетпей, көптің артына неге топырақ шашасың? Бір күні құдай домалатып түсіреді ғой.
Ержан
10-01-05 07:57
Ой өнкей көргенсіздер! Еркектин арсындагы әнгимени форумга катыстырып отырган неткен жугермексиндер! Кара шанырактан шыккан тулектер деп ким айтады сендерди. Ыскактарын да сендер де бетти булгамай жайларына журиндер! Бул сендердин осек айтатын жерлерин емес. Айткыларын келсе бастарын бириккенде озараларында айтарсындар
Айбарга
09-01-05 15:00
Айбар неткен жиіркенішті едін?! Бул тексіз адамдарга дауа жок екен гой.
Жэндел1
08-01-05 18:31
Мен1 Ыскак туралы энг1ме катты кызыктырды. Сау сиырдын богы емес екен1н 1ш1м сезет1н. Б1рак та бурын оздер1н ас 1ш1п, ниеттес болган адамды осынша каралауга бола ма ? Эй, б1р1н-б1р1 дос санап журген акылдылар ертен араларыннан Айбарды араккеш, Ермект1 каныпезер деп караламайтындарына к1м кеп1л беред1 ? Каз1р еркектер усакталып кетт1 дегенде бой бермеуш1 ед1м, тарау-тарау осек айтуларына караганда сендерд1н б1р жерлер1не операция жасау кана калыпты гой.
Сарыбаев Серікке
жоќ
08-01-05 16:58
Секе , мен де Адыраспан сияќты сені иттіњ бір жерінен де жек кµретін бауырларыњныњ бірімін. Егер Адыраспан айтќан сындар мен дєйектемелерден кµтіњ таза болса, б‰кшиіп алып компьютердіњ тетіктерін ±рѓылап отырып жауап жазбас едіњ. Сеніњ аќындыѓыња пысќырып жатќан ешкім жоќ. Аќындыќтан б±рын сеніњ айналањдаѓыларѓа сыйыњ да жоќ екенін білемін. ¤зім деп тартќан шєкірттеріњніњ µзегіњнен теуіп кетіп жатќандыѓын да кµріп, біліп ж‰рміз. Басќасын ќойѓанда, кµтіне кµпшік ќойып эфирге отырѓызѓан Н±рділдањ атына ќамшы басып, Астанаѓа тартып т±рды. Оныњ ќу екенін білмейтін болып шыќтыњ, Жаман атќа жал бітсе, жанына торсыќ байлатпайды.Енді б±дан былай біреуді біреуден алаламайтын шыѓарсыњ, єсіресе ќазіргідей ќазаќ телевидениесі ќаламы ќарымды журналистерге тапшы болып отырѓан заманда. Ќол астыња келіп, бірдењені ‰йренгісі келетіндерді ќудалап, кµзін ќ±ртып жіберуді ойлайтын аш кµз, жалмаќайлыѓыњды ќойѓын! Андаѓы ісік бетіњдегі сыѓырайѓан кµздеріњді шел басып кетпесін!
АЙБАР ОЛЖАЕВ
aybar83@mail.ru
08-01-05 11:15
Марат Тµлепберген±лы! Ысќаќтыњ жазѓанын оќысам мен де оныњ жаќсы жас журнилист екен айтар едім. Біраќ мєселе оныњ шыѓармашылыѓы, ќызметі жайында емес. Біз оныњ бір топ курстастарымыз, бір бµлмеде т±рып, бір ќара нанды бµлісіп жедік. Єњгіме адамгершілік туралы. Егер сіздіњ жан досыњыз сіздіњ заттарыњызды ±рлап, µзіњізді ±ятќа ќалдырса – онда сіз де біздіњ жаѓдайымызды т‰сінер едіњіз. Біз Ысќаќ Д‰йсенбай±лы Егембердиевті д±рыс жолѓа сала алмадыќ. ¦рлыќ ол ‰шін єбден ќалыптасќан, кєдімгі єдет болып кеткен екен. Бізден де ќателік кетті, ±рлыѓы ашылѓан сєтте оны тіпті ±рып болса да, ±рлыќтыњ т‰бі ќорлыќ екендігін т‰сіндіру керек еді. Біз оны ±ялтудыњ орнына µзіміз оѓан осы туралы айтуѓа ±ялдыќ. Ішімізден шіріген ж±мыртќа шыќќаннан кейін басымызды тµмен салдыќ. Енді ѓана µкініп ж‰рміз. Біраќ ештен кеш жаќсы дейді ѓой. Біз енді Ысќаќтыњ ќандай адам екендігін ќалѓан жандарѓа айтќымыз келеді. Б±л адам кейпін жамылѓан ібіліс екен. Ол адамныњ сеніміне тез кіріп, жан-д‰ниесін баурап алады. Кейін барып, ќан шыѓармай сорады. Кейін Ысќаќпен араласќысы келгендер осыны есте ±стап, артынан бармаѓын шайнап ќалмасын. Біз бармаќ шайнап ќалдыќ. Біз дегенімізді жасырмай айтайын, Айбар Олжаев – ЮСА телеарнасыныњ тілшісі, ж±мыс телефоны 750101, Ермек Болтаев – Дала мен Ќала газетініњ тілшісі, ‰й телефоны 549964, Н±рлан Ж±маќан – Ќазаќпарат тілшісі – ж±мыс телефоны 670473, Н±рлан Ќазыѓ±лов – ЌазМ±найГаз ±лттыќ компаниясыныњ баспасµз-ќызметініњ ќызметкері – ±ялы телефоны 83332422652, Бейбіт Сарыбаев, жас аќын, Айна µлењдер жинаѓыныњ авторы - Парасат журналыныњ тілшісі – ‰й телефоны 349459, Єділ Сыздыќ - єзірге Шымкент жаќтаѓы аулында ж‰р, бір айдан кейін Алматыѓа келуі тиіс соткасы аулында ±стамайды, Жарќынбек Момбаев – Шымкентте кеден ќызметкері, Айдос Садуаќасов – Дала мен Ќала газетініњ тілшісі, Алмаг‰л Тєжіѓалиева – бала к‰туші – ±ялы телефоны 83332517022, Мµлдір Кєрібаева – ‰йінде отыр, Наѓима Єшірбаева – ќалалыќ єкімшілік ќызметкері. Айтпаќшы, Астанада ЌР Мєдениет Аќпарат жєне Спорт министірлігініњ к‰зетшілері де Ысќаќты жаќсы таниды, олар Ысќаќты министірліктіњ ќымбат вазасын ±рлап жатќан жерінен ±стаѓан болатын. Абай болыњыздар, µміріњізге ќауіпті!!!
Ермек
жоқ
07-01-05 15:34
Ысқақ сені бір топ жезқазғанның жігіттері іздеп жүр.Ол жақтағы былық шылығың да судың бетіне шықты. Ендігі аптада осы жәйінда әңгімелеп береміз. Құрметті оқырман, Ысқақ Дүйсенбайұлының қандай адам екеннін білгіңіз келсе оқып тұрыңыз.
Гулжапырак
nazim_u@inbox.ru
07-01-05 13:46
Калайсындар, Казактар! Бугин биринши рет жумыста колым босап, интернетти от души шарлап келсем кызыктын бари осында екен гой! Бир-биринди катты коре алмайды екенсиндер :)) Айтсе де нагыз казактар осында екен. Коре алмаушылык деген керемет сезим нагыз казактарда гана болады. Бизбен бирге окыганда СМИ ге араласып журген сокурсниктеримиз бир-бирин катты жамандаушы еди, енди сайтка шыгып кетипти гой!
Омиримде биринши рет журфакты битирип журналистикага, особенно телевидениеге бармаганыма шын журектен куандым.
Хат жазындар! (Особенно жигиттер ;))

Сұлушаш
07-01-05 13:26
Айналайын ,журналистер қауымы, сіздердің мына жазған өсек-аяндарыңызды оқып, жағамды ұстадым. Ұялсандар қайтеді. Бір-біріне, әріптестеріне күйе жаққанша жұмыс істесеңдер қайтеді? Әркімнің де шатасып, қателескен жерлері болады. Ондайдан мен арамын дегендерін құдайға пара беріп қойып пе едіңдер? Ертең өз бастарына келіп жүрмесін. Әсіресе мына жігіттердіңң жазған сөздеріне қарағанда, еріксіз қазақ ерлері майдаланып кетті ме деген ой келеді. Қыздармен жарысып біреудің бөксесі мындай , енді біреуінің аяғы анадай деп өсек айтудан қолдарыңыз босайды ма өзі. Кімнің кіммен ұйықтағанын қайдан білесіңдер, әлде қаламды тастап, шам ұстау ма сіздердің бар жұмыстарың.
АЙБАР ОЛЖАЕВ
aybar83@mail.ru
07-01-05 12:10
Егер ол журфактыњ 3ші курс студенті болса, ол Ысќаќ сеніњ Ж±маќанмен бір бµлмеде жататындыѓын білуі керек еді ѓой. Сµйте т±ра ол, Ж±маќанныњ соткасын ±рлап саѓан сатады. Сонда ол єрекетінен ши шыќпайды деп ойлай ма? Бір т‰рлі ќисынсыз кµрінеді, тіпті телефон ±рлаѓанда да адам бірінші басымен ойлайды ѓой, осы ќалайша ±сталып ќалмасќа деп. Єлгі студент ±рлады дегенге сене алмаймын. ¤йткені сол кезде сеніњ де жаныњ ќыл ±шында т±рды, сонда біреудіњ µтінішіне байланысты сен кінєні µз мойнына алады дегенге к‰лкім келеді. Сен сияќтылар бірінші болып ±стап береді, µйткені сен 200 доллар ±рланѓан тойдан кейін де, оны Расул ±рлады, мен білем деп жала жаптыњ ѓой, біраќ еш дєлелдей алмадыњ. Кейін 200 долларды Бауыржанѓа Расул емес, сен ќайтарып бердіњ. Егер ±рламасањ, айдалада жатќан 200 долларыњ жоќ, µйткені Ќазаќ Университеті газеті саѓан миллиондап айлыќ тµлейтін мекеме де емес. Сондыќтан, тапќан-таянѓандыѓын µзіне жетпейтін болѓандыќтан сен ±рлап-жырлап к‰н кµресіњ. Сені µте аяр жігіт дегенде басында сенбей ќойѓам. Кейін ќазір ЌазМ±найГаздыњ баспасµз-ќызметінде істейтін курстасымыз Н±рлан Ќазыѓ±лов “Ысќаќ гнилой жігіт” деп біраз нєрсеніњ басын шалѓаны бар. Ол былай болѓан екен. Ысќаќ Д‰йсенбай±лы Егембердиев бір к‰ні Ќазыѓ±ловќа менде клубќа тегін кіретін карта бар, сол картамен клубќа кіріп, ішіп-жейік деп ±сыныс жасайды. Ќазыѓ±лов келісіп екеуі клубќа барѓан. Сµйтсе єлгі карта ±рланѓан болып шыќќан. Клуб к‰зетшілері картаѓа ќарап, оныњ ±рланѓандыѓын біледі. Сµйтіп, наѓыз иесіне телефон шалѓан ѓой. Біраз уаќыт µткеннен кейін, Джипке мінген дєу жігіттер Ысќаќты ±стап алып кетеді. Ќазыѓ±лов ањ-тањ. Жолда жігіттер Ысќаќ «Аѓатай, ±рмањдаршы» деп жылаѓаннан кейін, оныњ ќалтасынан 5 мыњ тењгесін алып, µзін енді ±рлама деп жібере салѓан. Ал Ысќаќ уєдесін тез ±мытты. Ќазыѓ±лов та ќандай адаммен дос болып ж‰ргендігін енді байќаѓан екен.
Сен Ысќаќ µзінше кµсемсіп, сµз сµйлейсін. Бізді, Єділ, Ермек, Ќазыѓ±лов, Ж±маќан, Бейбіт, Жарќынбектерді – бєрімізді лаќтырып кеттіњ. Асымызды ішіп, басымызѓа тыштыњ. Басќалар болса, сені олай тайрањдатып ќоймас еді. Шешендер бауыздап µлтірер еді, армяндар асып ќояр еді. Ќазаќтар ќ±рыѓанда тепкілер еді. Жаќында аулынан Єділ келеді. Жако да соѓам деп айтты. Сол кезде біз жиналып сенімен кездесу µткізуді жоспарлап отырмыз. Сеніњ таѓдырыњ сол кезде шешіліп ќалар. Біз туѓанда да ќалжа жеген шешеміз, сеніњ мазаѓыња µйтіп кµне алмаймыз. Ж±маќанды зар илетіп ±рдыњ, онда ‰ндемедік. Енді айтпады деме, бір жеріњді бір жеріње тыѓамыз. Сен ќашып кетпе, к‰т!

Марат Толепбергенулы
07-01-05 08:43
Ыскак достым сен коп эбиржиме адам болган сон аузына келгенин айта салмай ма. Абзалы сени коре алмаушылар баршылык ау деймин. Не болса да мэн бермеукге тырыс!!! Сенин енбектеринди байкап журмин. Жанадан котерилип келе жаткан жас журналистердин бирисин. Алда эли талай тоскауылдар, кедергилер кездеседи. Омирин алда... Талай акталарсын да. Бирак сен туралы мен жаман ойлай коймадым. Артыннан кандай жагымсыз энгимелер ерсе де, адам баласы акылмен саралап, ози тусинер. Сенин орнында осыган дейин Лира Коныс та болды. Жулдыз Эбдилда да болды. Олардын кай жери жаман. Нагыз талантты тилшилер. Сенде солардын санатындасын. Кор де тур. Осы туринмен кете берсен талай шынды багындырасын. Жаман катындар изиннен буркырата берсин ау, камыкпа, акталма.
Армандаушы
06-01-05 15:32
Б1р кун1 ен мыкты деген казак тележурналистер1н жинап алып, б1р арнада жаналыктар кызмет1н ашса... ш1рк1н не болар ед1...

Ысқақ Дүйсембайұлы
06-01-05 14:21
Ассаламуалейкум, Айбар бауырым!
Хал жақсы ма? Ата-ана аман ба?
Мен сені саналы жандардың санатынан көріп жүр едім. Біреудің әміріне нұқсан келтірмес үшін қалың қауымға қалың ертегі айтыпсың. Сен бір нанды бірге үзіп жүріп менің қандай екенімді тани алмаған екенсің. Амал нешік... Нұрлан Жұмаханның ұялы телефонын ұрлап маған сатқан кейін бәрі анықталғаннан соң атымды айтпашы деп өтінген едім. Мен өзіңе күйе жақпаймын деп оны ешкімге айтқан жоқпын. Ол қазір журналистика факультетінің 3 курс студенті. Сонымен қатар, жазда өткен тойды да қаузапсың. Бір анығы, тіршілік тоқтайды, өмір өліммен тоғысады, қиямет болады. Сонда сол жандар нақақтан нақақ жала жапқаны үшін Алла алдында сұралады. Алла бәрін әділ бағалар. Бауырым, деміміз үзілгеннен кейін кімнің-кім екені анықталады. Сол сәтте түсінерсің. Бәрімізге бір өмір, бір өлім, бір төмпешік емес пе?! Ал қазақстан телеарнасын өз ойыңнан қосқаның анық байқалып тұр. Мен ол жақта жұмыс істеуіме мұрша болған жоқ. Айтар ойыңды дәлел мен дейекке сүйеніп айтшы, бауырым. Кім көрінгеннің сөзі рас болмас. Бұрқыратып көп жазғанша шырқыратып аз жазғаның абзал.
Сарыбаев Серiкке
05-01-05 17:52
Ауу-у-у Серiк Сары кайдасын? Секе мыкты журналист екенiндi умыттын ба? Отiрiк белгисиз болып шыгып едiн болмады ма? Кол астындагы адамдарында сенiн кiм екенiндi бiлiп артынды аша бастады. Сарыбаев састы, котiн кысып кашты.
АЙБАР ОЛЖАЕВ
aybar83@mail.ru
05-01-05 17:21
Ысќаќ Д‰йсембай±лы Егембердиев Ж±маќанныњ ±ялы телефонын ±рлады. Осыдан 1 жыл б±рын. Екеуі 4 ай КазГУдегі №5 жатаќхананыњ бір бµлмесінде т±рды. Екеуі арасынан ќыл µтпес дос болды. Ж±маќан досымыз ањќай еді шіркін, б‰гінде ол Ќазаќпаратта ќызмет етеді. Шын аты Н±рлан Ж±маќанов. Біз оны Ж±маќан дейтінбіз, µйткені біздіњ курста таѓы екі Н±рлан бар еді. Сонымен Ысќаќ Д‰йсенбай±лы екеуі (Ысќаќ єлі КазГУде шыѓатын Ќазаќ университеті газетінде ќызмет етіп ж‰рген болу керек, ол туралы естімегеніме 3 айдай болып кетті) телефон алу ‰шін ЦУМѓа ат басын тірейді. Жумакан 22 мыњ тењге т±ратын NOKIA сотовыйына ќызыѓып сатып алмай ма. Досымыздыњ ќуанышы ќойнына симай, анда звондап, мында звондап мєре-сєре болды. Бір к‰ні ±йќысынан оянса бµлменіњ есігі ашыќ, заттары шашылып жатыр. Біреу кеп ‰птеген сияќты. Жанында ±йќтап жатќан Ысќаќ та орнынан т±рып, “Ойбай, меніњ де аќшамды ±рлап кетіпті” деп, кµзініњ жасын сыѓып алыпты. Ж±маќан сотќасын ±рлап кеткендігін сезеді. Не шара енді, ањќау досымыз «Е, бас аман болса болды» деп ж‰ре берген ѓой. Ысќаќ егіздіњ сыњары. Жезќазѓанда Ысмайыл деген егізі т±рады. Бір к‰ні Ысмайыл Алматыѓа келетін болды. Ысќаќ Ж±маќанды ертіп ќарсы алуѓа шыќќан. Таксимен ќайтып келе жатса, Ысмайыл ќалтасынан соткасын шыѓарып, ойнамаќ болмай ма. Ауызы к‰бірлеп сµйлеп келе жатќан Ысќаќ сол мезетте µз т‰кірігіне µзі шашалып ќапты. Ал Ж±маќанныњ кµзіне єлгі айналайын сотка оттай ыстыќ болып барады. ¤зініњ соткасы, дєл соныњ µзі. Сонымен б±лар ‰йге жеткеннен кейін, Ысќаќ бірден егізін оњаша сµйлесуге алып кетеді. Ал Ж±маќан іші бір бєле сезіп, Ысмайылдыњ курткасына ќол салмай ма, µзініњ туѓан соткасын бірден танып ќойыпты. Ысќаќќа айтты, єлгі бєле мойындамай ќойѓан. Сонымен, біз курстастары жиналып, сотканыњ дауымен ЦУМѓа бардыќ. Ж±маќанда сотканыњ корабы бар ѓой. ¦рлыќтыњ керемет жобасын жасаѓан Ысќаќ ќ±дай ±рып єлгі ќорапты да ±рлау ќажеттігін ±мытып кеткен ѓой. Сотканыњ сериялыќ нµмірі бар, ол нµмір кораптаѓы сериялыќ нµмірмен сєйкес келіп т±р. Сатушы бірден айтты, сотка осы ќораптан шыќќан деп. Ысќаќ бірдење деп мыњѓырлап еді, сатушы НОКИЯны Финляндияда шыѓарады, финн аѓайындар біз сияќты алањѓасар емес ќой айналайын, деп Ысќаќ Д‰йсенбай±лыныњ аузына ќ±м ќ±йды. Сонда Ысќаќ ±рлыќ жасаѓан сєтте, т‰нде ±йќысынан оянып, алдымен µтірік заттарын шашып ќойып, кейін сотканы жытырып, µтірік ±йыќтап ќалѓан ѓой. Сонда ±рлап ж‰ргені µзініњ жан досыныњ мањдай алды терімен тапќан ±ялы телефоны. Тозаќта шашлыќ болып жанып, жаны ТАТУдыњ ќыздары сияќты шыњѓыратын жігіттіњ арамызда ж‰ргендігін сонда ѓана барып бажайлай бастадыќ. Амал не, осыны біле т±рып, кейін мен бір ќателік жібердім. Мµлдір деген курстас ќызымыз к‰йеуге шыќты. Тойы Талдыќорѓанныњ арѓы жаѓындаѓы ‡шаралда µтетін болды. Мен, меніњ ќызым, Гаухар деген курстас ќыз жєне оныњ жігіті болып тойѓа бір машинемен барайыќ деп едік, Ысќаќ мен де барам деп жабысты. Єлгініњ ±ры екендігін білем, біраќ пенде ѓой, бір ќателік жіберіп ќойѓан шыѓар деп, ала кеттім. Тойда Ысќаќ Бауыржан деген к‰йеу жігіттіњ ємиянынан 200 АЌШ долларын ±рлап кетіпті. Оныњ ±рлаѓандыѓы 100 пайыз дєлелденді. Бауыржан оњай жігіт емес ќой, артында т±рѓан жігіттері бар. Ысќаќќа ‰ш к‰н уаќыт берем, тауып єкел, єйтпесе басќаша сµйлесем деп ќысќа ќайырды. ¦рыныњ арты ќуыс дейді ѓой ќазаќ, Ысќаќтыњ барып т±рѓан суж‰рек, ќорќаќ екендігін білетінбіз. Ысќаќ 200 долларды Бауыржанѓа єкеп беріпті. Ењ реніштісі, біздіњ атымызѓа кір келтірді. Енді Мµлдірдіњ не Бауыржанныњ туысќандары Мµлдірдіњ курстастары десе, аулаќ деп ќолын бір сілтейді. Араларында біреуі тіпті бізден жиіркенгендіктен ќ±сып жіберіпті. Ал осыѓан меніњ, не мысалы єлгі Гаухардыњ не кінєсі бар еді?
Б±дан кейін Ысќаќ Д‰йсенбай±лы (оныњ фамилиясы Егембердиев) Ќазаќстан телеарнасына стажировкаѓа барды. Азѓантай уаќыт т±раќтады. Кейін естісем, Ысќаќ жоќ болып кеткен к‰ні, сол телеарнада біршама баѓалы заттар да жоќ болып кеткен кµрінеді. Б±л сєйкестік дегенді ќойсањшы. Немесе єр жансыз заттыњ µз мінезі бар шыѓар, олар Ысќаќты кµрсе µздерінен µздері жоѓалып кететін шыѓар. Єйтеуір білмеймін. Єлгі Ысќаќ «Ќазаќтыњ не арманы бар?» деп сауал тастайды. Мен де ќазаќтыњ баласымын ѓой, айтайын. Меніњ арманым Ысќаќ сияќтылар арамызда жоќ болса! Олар ќазаќ емес, соны ішім сезеді.

АЗИР
05-01-05 17:16
РИЗА сен АДЫРАСПАНга уксамайсын. Жазуын баскаша
Самал
05-01-05 17:13
Асыл осы сен елдiн бэрiн каралап не корiндi саган, жаман тус корiп журген жоксын ба? Аттарын атап жазып жамандаган адамдарын саган не iстеп койып едi. Осы жазган жазуына Караганда сен караланган журналисттiн бiреуi болдын гой. Асыл неге елге акыл айтып, оз аттарынды жаз дейсiнде озiн озге атпен жазып журсiн.
Болат
05-01-05 16:41
Айтылган пикирлердин барин окып шыгып, мынандай ойга келдим. Мундагы аттары жасырын жазылганы бар, ашык айтылгандары бар, барлыгы да телевидениеде, онын ишинде Алматыда жургенлдер. Бирен-саран газет-журналдардагы агайындар да болуы мумкин. Бирак, барине де ортак касиет омірдегі, онын ишинде жумыстагы женилистерин озгеден издеп, соларды каралау, лас создер айту айту аркылы женилдеп калатындар сиякты. Калай болганда да казак тилине, журналистикасына (тауып журген нанымыз деп билерсиздер) шын жандарыныз ашыса, келелі пикирлер айтсаныздар жане сын шын болып, былапыт создерди койсак.
АЗИР
05-01-05 15:14
РИЗА сен АДЫРАСПАНга уксамайсын жазуын баска.
АССА
no!
05-01-05 15:00
Бул форумда айтар ой жеткиликти екен. Тек агайындар барлыгын адилетти деп кабылдаган артык болар. Журекжарды создер жеткиликти. Десек те басым копшилик форум мушелери батыстын арзан фильмдериндеги болмысы нашар бирак муны сол кейипкерди бейнелеген актер де режиссер де туйсинбейтин кахармандарга катты уксайсыздар. Сиздердин ойларынызша биздин елде барлыгы жаман, барлыгы сиз ойлагандай болмаган сон кылышка жыгылу керек секилди. Байкаймын осындагы пикир иелеринин барлыгы дерлик жорналшылык касиптен нан тауып жеп журген жандар секилди. Сиздер оздериниз келиспейтин, мумкин бир кездери оз шындыктарыныз ушин от баскан да шыгарсыздар. Сиздер барлыгы адилетсиз деп ойлайтын шыгарсыздар. Бирак копке топырак шашу не ушин. Кокиректериниз толган ашу-ыза мен ошпендиликти, кекесин мен ауыр ойды лактырып тастап, жас баланын куанышы мен уйлериниздеги ата-аналарыныздын махаббатын, сиз армандаган жумбак бир адамнын ерке кылыгын жазыныздар. Маган сениниздер бул деген керемет бир адеми алем. Осы бир аз гана алданыштан кейин касибинизге оралыныз. Улкен максаттар туралы, омир туралы жаксы омир бакытты саби туралы жазуга тек сонда гана жол ашылмак. Байкап кориниз. Окинбейсиз. Форумда жуздескенше.
Самал
05-01-05 14:55
Асыл осы сен елдiн бэрiн каралап не корiндi саган, жаман тус корiп журген жоксын ба? Аттарын атап жазып жамандаган адамдарын саган не iстеп койып едi. Осы жазган жазуына Караганда сен караланган журналисттiн бiреуi болдын гой. Асыл неге елге акыл айтып, оз аттарынды жаз дейсiнде озiн озге атпен жазып журсiн.
Сагын
05-01-05 14:18
Адыраспан!!! Тан дагы Бауырдын даусын анда- санда кездейсок ест1п калганда мен1н де тобе шашым т1к турады. Осы дауысты арна басшылары ест1мей жур ме алде ол да б1реуд1н жетектеген ит1 ме к1м б1лед1. Мен уш1н КАЗ ТВ ларындагы ен улкен соракылыктын б1р1 осы Бауыг атты журналист1н эфирд1 ем1н ерк1н билеп журу1. Т1пт1 таптырмас журналист болсын дей1к, б1рак текст1 ес1 дурыс б1реуге окытуга да болады гой. Онын оз даусына, дикциясына, созд1н айтылуына кон1л1 тола ма екен. Сорлы кылган кудайым ай...
"ХАБАР" АГЕНТТІГІ
05-01-05 11:09
"Хабар" агенттігі Ақпараттық бағдарламалар Дирекциясына қазақ тілін жетік меңгерген, ағылшын және орыс тілдерін жетік меңгерген, ақпарат жазу машығы бар, жоғары білімді аудармашы-редактор керек. Қойылатын талаптар: қазақ тілін еркін меңгеру, ағылшын және орыс тілдерін жақсы блетін, жоғары білімді. Міндеттері: "Хабар" және "Каспионет" телеарналары үшін халықаралық ақпарат агенттіктерінен келіп түскен ақпараттарды жедел, ақпараттық қалыпта, жатық аудару. Журналистік тәжірибесі болса, тіпті жақсы. Бағын сынап көремін дегендер болса, қазақ және орыс тілінде жазылған резюмесін Алматы қаласы, Республика алаңы, 13 мекен-жайына әкеліп, 11-24 телефоны бойынша қоңырау шалып, қалдырып кетсе болады. Басшылыққа ұнаған адамдар арнайы сынақтан өткізіледі. Анықтама алу үшін телефон: 8-3272-700124
РизаМенің атымды пайдаланған жанға
05-01-05 07:04
Менің атымды пайдаланып батыр болғанша, мүлде ештеңе жазбағаныңыз жөн еді!!!
РИЗА
03-01-05 06:32
"Аты жок хайуандарга"-деп б1р данагой хат жолдапты.Ундемей-ундемей кеп Санжар жайлы соз бола басталып ет.Акыл айта калыпты.Айтпакшы батыстын б1р данасы айтады "Ом1рде ен онай жумыс б1реуге акыл айту"-деп.Сондыктан сен1н жазганына карап к1м екен1нд1 б1луге болады.Сенде сол Санжардын сапындагы адаскан жан шыгарсын.АСЫЛГА: Иа Асыл АДЫРАСПАН дегендер1н мен болам . К1наласандар-к1наландар ер1к оздер1нде.Мен1м айтарым: "Оз соз1м оз1мд1к1".
Данышпан
раимн
31-12-04 12:13
Жолдастар бекерге шуылдаспаңыздар

Риза
31-12-04 09:55
Асыл-ау!!! Дүниедегі барлық асылды өзің иемденіп бақытты болуыңды тілеймін!!! Шын ниетімнен!!!!
Асыл
30-12-04 13:49
Бар1н1зде ар турл1 атпен жазганша оз аттарынызды шынымен мыкты болсаныздар ашып жазбайсыз. Алде коркасызда ма? Адыраспан сен коркаксын гой а. Мында б1реу муны Риза деген кыз жазады дейд1. Мен оны танимын. АГу-де окыган. Тур1 жаман. Фигура одан да нашар. Коз1нде очки1 мурнына тус1п мынгырлап журед1. Ек1 созд1н басын курап сойлей алмайды. Ом1рде нагыз жолы болмаган кар1 кыз. Ринат Кертаев ал1 кунге оз жолын таба алмай ар тобен1 б1р шалып журген б1реу. Онын ЮСА да Гулнурдын кот1н калай жалап жур1п аягында далада калганын б1лем1з Сол кезде катырганы шамалы. Ал Еренгайып былапытка толы макалаларын мактана ма екен. Ержан байт1лес мулдем журналист емес агасынын аркасында арен 1л1н1п журген б1реу.
ADYRASPAN
29-12-04 18:47
Кисыккоз бауырым сен дурыс айтасын. Шыныменде баска телеарналарды карап корсендер, жургiзушiлерiнiн турi келмеседе тiлi келiп казакша сауатты окиды. Серiк сен идеологияынды оз жургiзушiлерiннен бастасаншы. Халык озiнiн ана тiлiнде дурыс акпарат естiгiсi келедi. Кисыккоз сен кормей калдын ба, элде естiмей журсiн бе? ТАН телеарнасында Бауыр деген бауырын казак тiлдi француз акцентiмен окып жур. Р- эрiпiнiн орнына Г- эрiпiн айтады. Сол туралы не айтасындар?
Кисыккоз
29-12-04 18:46
Осы 31арнанын Информбюро жургiзушiсi Мадина Балгабаеваны эфирге шыгармайак койса кайтедi. Тiл-тiл деймiз дагы тiлiмiздi бузып сойлейтiн адамдарды эфирге шыгарып коямыз. Серiктi мактайсындар келiп, осы Серiк емеспе Мадинаны эфирге шыгарып отырган. Мадинанын орыс тiлiнде багдарламасы бар, сол багдарламасын жургiзiп кетпейме эрi. Серiкке тан калам калын казак iшiнде жаксы казакша сойлейтiн жургiзушi жок болып калдыма?? Серiк деген бастык кайда карап жур? Тэулесiз Казакстан телеарналарындагы жургiзуiшлер эдемi болып, казакша таза сойлеп эфирге шыгып жатса булда бiздiн егемен ел болганымызды айкындай туспейме.
ADYRASPAN
29-12-04 18:45
Сэлем ешкiмге тиiспей, ерiкпей отырган ЖАЙНА. Мен такырып бойынша жазып журмiн. Осек емес бунын бэрi рас. Бiлгiн келсе оздерiнен сура. Сен озiн тук бiлмейтiн сияктысын. Бiр нэрсе Бiлсен Серiкке койган сурактарга жауап берiп коршi жолы болгыш ЖАЙНА(Серiк сасып отыр ма, элде iсiп отыр мА жауап жок).Мен топас емеспiн, керiсiнше Серiк озiнiн топас екенiн жэне сен сиякты топас эрiптестерi бар екенiн баршага сайт аркылы корсетiп отыр. Сен Серiктi мыкты десен баскарып отырган жаналыктарымен екi багдарламасынын жаксы жактарын айтып бершi бейшара емес Жайна. Окып отырган халыкта акымак емес. Кiмнiн отiрiк айтып, кiмнiн заказбен жазып жургенiн бiледi. Сен мыкты Шайна болсан жазшы такырыпка байланысты.
БАРЛЫГЫНЫЗГА !!!
29-12-04 17:02
Форумда Белгісіз деген атпен журген Серік Сарыбаев, Оган куманданбай ак койыныздар, Компьтердін артына букшиіп алып жазып жатканын оз козіммен кордім, Силап журуші едім енді не естерімді білмеймін.
Канат
29-12-04 12:04
Курметт1 эр1птестер ! Кагажу корген казак журналистикасынын буг1нг1 жайы оздер1н1зге жаксы мэл1м. Онын курмеу1 киын сан себептер1 де эмбеге аян. Бабаларымыз мекендеген ушы-киыры кор1нбейт1н даланын буг1нг1 тол урпактары осыдан 3 гасырга жуык уакыт бурын ел1м1зге к1рме боп келген, к1рме боп келсе де оз устемд1г1н жург1зуден тайынбайтын, оз арамызда аккулак деген лакап атпен танымал халыктын рухани боданынан арыла алмай отыр. Бул каз1рде оз1м1з б1р тер1н1н пушпагын илеп отырган – журналистикада, сонымен катар барлык салада кун сайын кылан берет1н коз уйренген эдеттег1 кубылыска айналып барады. Осындай киын жагдайда – озбасы оз1 кызмет 1стейт1н БАК-нын каганагы карк кожайынынын айтканынан шыкпайтын емес, оз позициясынан айнымауга ен болмаса тырысып багатын казак журналистер1не ауызб1рл1к кажет. Б1р-б1р1м1зд1 кустаналап, алалап, жала жауып, осек-аянды быксытканнан тек ек1 адам оз нэпс1с1н1н кажет1н отер. Ал эр1птестер1м1зд1н кэс1би тургыда ж1берген кемш1л1ктер1н айтып, шыгармашылыгын уштауга себ1н тиг1зер акыл-кенес, ой тастар усыныстар айтсак будан эркайсымыздын утарымыз коп болмак. Жалпы алганда бул сайтты б1р-б1р1мен кундес катындарша пасык созбен айыз кандыратын орынга айналдырмай, келел1 ой айтатын, тэж1рбие, п1к1р алмасатын парасатты журналистерд1н энг1ме-дукен куратын жер1не айналдырсак. Журналист деген осекш1 емес. Кореалмаушылык, кундест1к, б1р1н-б1р1 алалау онсыз да жагдайы шаткаяктап турган казак журналистер1не ешкандай пайда экелмейд1. Одан да б1р1г1п, осы саланы дамытуга атсалысайык, б1р-б1р1м1зд1н кэс1би тургыдагы мунымызды шагайык. Жаксылыгымызды айтып, кемш1н тустарымыз болса эд1л багасын бер1п, алгыска боленей1к, эр1птестер.
С1здерге деген курметпен, эр1птестер1н1з Канат.
ADYRASPAN
29-12-04 11:25
БЕЛГIСIЗ сен отiрiк айтпа журфактын телекафедрасында бенекорiнiс 40 пайыз болу керек деп ешкiм айтпайды. Сен озiн туктi бiлмейсiн. Егер сен шын солай естiген болсан, айтшы кэнi саган кай окытушы 40 пайыз туралы айтты жэне кай кiтаптан окыдын. Кiтаптын авторын немесе кiтап калай аталады соны жаз. Жазалмасан бул сайтка жоламайак кой.

АСЫЛ баланы мысалга алганмын, баласын каргап, жамандап жаткан жокпын. Мен Храпунов емеспiн, оз атым бар. Осы Асыл, Белгiсiз Серiк сиякты.
Жайна
29-12-04 10:22
Сәлем кімге тиісеріңді білмей ерігіп отырган Адыраспан. Істерге ісің жоқ өсектен басқаны білмейтін, өмірде жолы болмаған, адамға ұқсайсың ғой. Серікке сонша тиіскеніңе қарағанда Серік сенің білімсіз, топас екеніңді бетіңе басқан ғой деймін. Сен мықты болсаң, Серік сияқты бір арнаның жаңалықтарын басқарып, екі бағдарлама ашып көрші. Сенің жазғандарыңды оқып отырып, менің көз алдыма бір қолынан түк келмейтін, бейшара елестеді. Әріптесім Серік мынга бейшараның жазғандарына пысқырып та қарамаған боларсың. Жақсының артынан сөз ереді.
Акылды
28-12-04 15:53
Не десенде Жаныс маган Айгул Нуртай уанмайды т1л1 курмел1п ек1-уш созд1 арен айтады. Коз1н куртсыншы. Алде ол да б1р еврейд1н гашыгыма койнына жатып журген. табактай онын кот1нен баска нес1не карайсын.
Жаныстан Храпуновка
28-12-04 15:50
айналайын баска ат жок па Храпунов деген атыннын оз1 кандай жаман. Сосын озгелерге айтарым неге дурыс сын айтпайсындар сынды к1ж1н1п жеке баска ти1с1п айтасындар. Маселен Сер1кке видеорядпен жумыс 1сте маселен мына багдарламанызда мынандай кемш1л1ктер кетт1 дегендей. Галым Бокашка асыра с1лтеп ж1берд1н ойлан деп. Гулнур Млдабеккызщына дурыстап боянсыншы, Данияр Мен1лбеков т1л1мен жумыс 1стеу1 керек. Мысалы мынандай хабарда мынандай созд1 айта алмай калды. айнур Асанберд1 дурыс ки1нбейд1, жаналыктардын стил1не келмейд1, Айгул Нуртай шашын к1шкене ос1рсе Кымбат Досжанга катты ел1ктейд1 б1рак ел1ктеу кор1н1п турады деген сиякты. Сонда жаксы болатын ед1. Ал с1здер к1ж1н1п кел1п к1р1сес1здер. Осыдан кей1н с1здерд1 ом1рге капалы дегенннен баска не айтуга болады. Мен сынды сындарды ойлы болганын каладым. Журналистермен жург1зуш1лерд1н бар1н жокка шыгарганда не шыгады. Оздер1н орнын баса алмайсындар бар1б1р.
Асыл
28-12-04 15:42
Балада нелер1н1з бар. Касиет1 атады пер1штеден коркыныз ХРАПУНОВ пен Адыраспан осы екеу1н б1р адам шыгарсыздар. Алла жазаларынызды беред1.
Белгисиз
28-12-04 15:01
Массаган, мына Адыраспан журфакт1н телекафедрасына бас сугып корген кез-ккелген студент б1лет1н 40 пайыз туралы б1лмейт1н болып шыкты гой... Соз жок.
Galim
28-12-04 09:24
Duris aitasindar!Atin jasirip hat jazu madenietke jatpaidi.Sondiktan men siakti oz attarinmen kirinder forumga.Birak bul jasirin atpen pikirtalaska kirudin bir jaksi jeri bar.Ol kancha aitkanmen oidi irikpei bar chindikti jazadi.Urlegen baka siakti isip keuip jurgender bir sat sirt kozdin ozderi jaili ne oilaitininan habardar boladi.Birinchi ret okiganda burkirap, achulanip, meni kore almaitin bagi janbagan sorlilar jazdi dep chalkaiganimen chindiktin ati chindik birer kun otken son oz kemchilikterin moindai bastaidi.Echkimge aitpai tuzeluge bet buradi.Jasasin chindik!
Айым
27-12-04 18:15
Баскалардын барын хайуан еткенине караганда, озин периште боларсын, осындай соз жазып отырган, тагы бір ойланып корши...
Бал ашып, тура бір ұрлығынын үстінен ұстап алғандай сойлейсин гой кокип. Бір караганда, осы такырыпка кирип , пикир жазып, уакытын сарп етип жургендердин бары санасыз!
Аты жок хайуандарга
27-12-04 16:55
Ой, надандар! Сендерге тіпті дауа жок екен гой, енді барін бітіріп Санжар Керімбайга коштіндер ме? Галымнын саудасын бітірдіндер, сопы деп, баска деп. Саулені "жерлеп" тастадындар, "Турсынжанмен журеді" деп. Серік Абікенулынын да сай суйегін сыркыраттындар. Тып тыныш журген Жулдыз Абділданы талай жерге апарып тастадындар. Айнур Асанбердіні тукке тургысыз еттіндер. Кымбат Досжан мен Зейінді де жетістірген жоксындар. Байгус Дана Нуржігітті еврейге куйеуге беріп койдындар. Енді Санжарга коштіндер ме, хайуандар! Сонда оздерін кімсіндер?! Онкей аты жок макулык емесгенде! Осыны жазып жургендердін кім екендерін біліп алу аса киын шаруа емес. Ол ушін аркім осы сайтка кімнін кіріп, кімнін не жазып жургенін ашып жазсын. Мысалы менін білетіндерім, Ержан Байтілес, Еренгайып Куатайулы, Ораз Алімбек, Бакытжан Косбармак, Айгуль Аханбай, Ринат Кертаев, Риза деген кыз. Сосын буган кобінесе НТК мен КТК каналдарында істейтін журналистер кіреді.
lana
27-12-04 09:59
Joldastar hattarindi latin harpimen basularinizdi suraimin.Alem kazakhtarinin bari oristin kirilitsiasin tanimaidi.Bir sozim bar aitatin!!!Kurmetti Sanjar kerimbai!Siz rasimen musilman bolsaniz halikti koldan jaratkan kichkentai kudaiga uksamai joninizge jurseniz.Sal erte bastaganda Tolstoi bolip keter edim deisin.Jiltindap birese radiodan birese akjunisten birese kultobeden chigasin.Ol az degendei bir habarga 2-3 ten konak bolasin.Kazakhstanda televizorga chigatin senen baska aulie kalmai kalgan ba? Endi jetpegendei jeke habar achip alipsin.O ne degen dankkumar edin.Moldanin istedenin isteme aitkanin iste dep kazakh beker aitpagan goi.Sairagandarina karap auzindi achip kozindi jumasin.Istegenderine karap kuskim keledi.Dankka, atakka, bilikke degen napsilerinde chek jok.Kosemsip akil aitkanda tipti halikti otirgizip alip ursadi ozderi.Galim -au en kurimasa sen aitsanchi Sanjarga chindikti.Jok alde barinnin kozderindi chel basip ozderinnnen baska echkimdi kormeitin bolgansindar ma?Sender sopilar en kurimasa chinaii sopilik joldi ustansandar bundai jek koruchilikke uchiramas edinder.Endi dinnin atin jamilip kirmeitin tesikterin kalmadi.Smatolla Kazakhstandi Auganstanga ainaldirmakchi niettege adam siakti.Kai bir jaksilik oilap kelgen adam deisin.Kudaidan kunde duga kilip sol siakti haram niettegilerden kazakhti kutkara gor dep tileimin.Aipakchi barlik sopilar kudaidi jekechelendirip algan siakti soileidi.Olardin ak degeni algis kara degeni kargis!Men birak senemin.Kunderdin kuninde chinaii beinelerin achiladi ali!!!
Майра
27-12-04 08:57
Серик-ау! Касиби козкарас, этика дегенде билмесен, журналистикада не истеп журсин? Озин сырттан бакылап коргин келмей ме? Озинди керемет сагагандыктан катесизбин деп ойлайсын гой деймин. Арине олай емес, адам озине ардайым сын козбен карау керек кой, арине осемин, касиби денгеимди котереми деген адам. Солай емес пе? Кишкене продвинутый каналда жумыс истейсин гой, байкамайсын ба, ойланбайсын ба. Арине мен мунда барлыгын сынап, сен нашар адамсын деп отырган жокпын, бирак мундай тургыдан хабар жасау уят, енди. Бирдей каналдын, акпараттык багдарламасынын бастыгысын, бирнеше хабар жургизесин, кишкене ойлану керек кой,мен кереметпин деп жургенше. Шыгармашылык жолда журген адамдар оте сезимтал келеди гой, сол себептен елдер бетине ашык айта алмайтын шыгар, бирак осындай сайт аркылы айтып жатса, неге ойланбаска?
ADYRASPAN
26-12-04 16:40
Серiк-ау сен супер шэйнек екенс1н! Жалпыга тиiскенде мен расын айттым. Буйрегiне емес бiздi жанбасына сугып корiп едiм. Атып турып хат жазганына караганда артын куыс екен. Мен емес сен гой онешiндi жыртып отырган. Менiн денсаулыгым саган караганда жаксы. Сен сиякты iсiп журген жокпын. Мен ешкiмге душпан емеспiн. Нагыз душман сенсiн. Багдарламаннын нашар екенiн мойындапсын. Менiн багдарламама сын айткын келген екен гой. Ендеше мiне багдарламам 31 телеарнадагы «АЙ ОРНЕГI». Сен жургiзушiлiк туралы не бiлесiн ?? Тук бiлмейсiн! Сенiн баскарып отырган жаналыктарындагы кай жургiзушiн керемет. Информбюронын казак жургiушiлерi туралы коптеген казак газеттерiде жазды. Эрине мактап жазган жок. Ал менiн багдарламамда жургiзушi жок. Онын себебi менiн бетiм Серiктiкiндей iсiп кеткен, турiм телевиденияга келмейдi. Сосын багдарламаны жургiгушiсiз шыгарып журмiн. Сен эдемiсiн эфирге шыга бер. Улынды мен заложник етiп устап отырган жокпын, коркытпашы. «Мэселе улымнын бейнес1нде емес, шама-шаркымша жазган оленде ед1.»-деп жазыпсын. Сен шама-шаркынша олен жазбай-ак койшы. Олен керек болса акындарга айтсан пулына жазып бередi. Элде сен Сейфуллин Жолбарыс сиякты бэрiн озiн шыгарасын ба? Ау Серiк «телевизияда кор1н1с 40 пайыз гана роль ойнайды» -деп айтыпсын онын жалган отiрiк. Кай кiтаптан окыдын? Айтшы маган мен де окып сен сиякты сауатты болайын. Бiле-бiлсен корiнiс телевизияда басты ролде ойнайды.

ТЕКСТ (мэтiн)- ГАЗЕТ, журнал.
ЗВУК, интершум (соз, дыбыс, музыка)- РАДИО
ВИДЕО (бейнекорiнiс)- ТЕК ТЕЛЕВИДЕНИЯ

Ягни, БЕЙНЕКОРIНIСсiз телевидения телеведения емес ол радио, дыбысын алып тастасан газет болып калады. Бейнекорiнiсiн жок болса сюжет жасаудын кажетi жок. Ал сен болсан бiр 20 минуттык багдарламанда бiр бейнекорiнiстi бiрнеше рет кайталайсын. Осы туралыда кiтапта жазылган шыгар мумкiн. Интернетке кiрiп хат жазганша, телевидение туралы коп маглумат беретiн сайттарга кiрсеншi. Бетiнде уятын жок екен. Сенi эрдайым мактаган сайын супер жулдыз болып алыпсын.. Саган тан калам сен кандай идеология жургiзiп журсiн? Акылды, акынсымак Серiк тагы кандай онерiн бар? Айтсаншы халык бiлiп журсiн. Сен кашан, кайдан, оз багдарламасында оз баласынын корiнiсiн корсеткен багдарламанын кордiн атын атап айтшы бiзде корейiк. Сенiн устазын кiм? Ондай жаналыкты озiн аштын ба? Бар Бэле балада емес сенде гой. Балан багдарламага текст жазып берiп, менi тусiр деген жок шыгар. Мумкiн сенiн эншiлерге уксагын келдi ме? Саган салса бэрi жаксы сиякты. Не сонда баска журналистердiн балалары жок дейсiн ба? Неге олар саган уксап балаларына багдарлама жасамайды. Журналистiк этика кайда, элде олар тук бiлмейдi сен мэдинеттi, эдептi, тапкыр журналистсын ба? Мен ауыл-аймактын осегiн айткан жокпын. Егер сен озiндi ауыл-аймак демесен. Кэсiби денгейiм жогары болганнан сон сенiн катендi кэсiби турде айттым.
Саган айт не айт па не озiн бiр журген кугынбай екенсiн.
Пенде
26-12-04 16:37
Жањадан кірген пендеге

1 Иманды пенде Сен Бокаштан ауымай кеттiн. Олда сен сиякты АЛЛАНЫ аузына алып отiрiк айта бередi. Сенде АЛЛА деп, неге мынандай соз жазып отырсын: «Кµттерін ќысып,жайына неге ж‰рмейді???». АРАМЗА молда.

2 Сен бастауыш сыныбынын мугалiмiне уксамайсын. УСТАЗдан садага кет. Сен нагыз суайттын озiсiн. Кудайдан корыксан отiрiк айтпа.

3 Сен озiн барып турган МАСКАРАСЫН. Баска соз жок. Ал мынау жулдыздардын ашылып калган котiн жаппайак кой. Саган карап бок жалаган кушiктер есiме тусiп отыр.


Белгiсiзге

Белгісіз сен канша жуздiсiн? Сенiн колыннан тук келмейдi. Айтатын созiн жок болгансон нейтральный энгiме айта бересiн. Куйысканга iлiнген бок кусамай кетшi ары. Сумелек.
Белгисиз
24-12-04 20:22
Керемет айттныз: Белгісіз, сіздін айтканынызга косылам. Бул арага кілен журналистикада жолы болмаган, жаксы хабар жасай алмаган, жаксы макала жаза алмаган кілен кыртынбайлар кіреді екен де, ауыздарына келгенін айтып, лагып отырады екен. Ал колынан іс келетіндер бул уакытта жанталасып жумыс істеп жатады, іс келмейтіндер бетпе бет келіп айта алмайтын осектерін гойітеді. Айналып келгенде бунын барі колынан іс келмейтін адамнын тірлігі гой. Осыны жазып отыргандардын озі екіжузді, айтпесе неге беттеріне барып айтпайды, арттан тас атканнан кейін ак кімнін кім екені белгілі гой. Алып-косарым жок.
Жаңадан кірген пенде
24-12-04 19:00
Баршаңызға ең алдымен үлкен сәлем бердім...
Шындығына келетін болсам,мен мына сайт туралы көптен естуші едім,жолым түсіп бүгін бірінші рет сайтқа кірдім.Мынау деген нағыз МАСҚАРА болып жатқан сайттагы бөлім ғой.Тіптен бастан аяқ оқып отырып аяқ-қолым дірілдеп кетті.Не деген лас сөздер және не деген нәжіске аунаған шошқа
адамдарды оңай кездестіруге болады екен ғой.(Мен көпке топырақ шашпаймын және білместігім болса Аллаһ өзі кешірсін...)Әрине,мен судан таза,сүттен ақ періште емеспін.Дей тұрғанмен,мынандай масқарашылдыққа барған емеспін...
Бұл сайт туралы менің бір танысым айтып,екі езуі екі құлағында болған соң,не болып жатқан сайт екен деп кірсем,тіпті бұл жалғаннан аяқ астында түңіліп,өмір сүргім келмей кеттім ғой...Кешіріңіз,ал менің өмір сүргім келеді,өзім үшін,жанұям үшін және балаларым үшін...
Не деген иманнан айырылған пенделер аузына келгенін көкіп,құдайдан қорықпайтын болып кеткен?
Кімнің қандай жолмен өмір сүріп жатқаның тергейтін кімдер олар???Көттерін қысып,жайына неге жүрмейді???(Ұлы сөзде ұят жоқ...Басқа адамдардан үлкен кешірім сұраймын...)
Серікте,Ғалымда,Берікте,Мадинада,Бақытта,Нұрланда,Айгүлде,Қымбатта,Зейінде,Айдоста,Тұрсынжанда,Сәуледе,Назирада,Қасымда т.б не әкелеріңнің құны бар???Егер шынымен жандарың ашыса неге олармен жеке кездесіп,беттеріне айтпайсыңдар???Қазақ телеарналары мен ақпарат орталығына шынайы жаны ашитын пенде солай болады.Мен олармен таныс немесе біліс емеспін,өз еңбегіммен тіршілік кешіп жүрген бастауыш сыныбының мұғалімімінСендер дәріс алған ұстаздардан ұят-ай...
Менің байқағаным мұнда теріс білдіріп жүрген түкілер нағыз өсекшілер гой.Сендерден қандай ұл,қандай қыз тәрбие алмақ?!...Құдайдан қорықпай осыдан кейін қалай жүректерің тоқтап қалмай,түнімен ұйықтап шығасыңдар?!...Осынау жүргізуші кейіпкерлер олар да пенде,олар да адам ғой.Ебін тауып,барып жолығып немесе арнайы кездесу үстел жасап шақырып неге сөйлеспеске...Егер содан кейін олар шынымен солай олқылық жасап жатса ғана барып,гулет өсегіңді...(Егер жаның шығып бара жатса)
Ей.ЕСЕК бауырым-ау...(Есек емегенде кімсің...)Ең алдымен сенд
Сер1к
24-12-04 17:22
Майра, кас1би козкарас с1зд1н ойынызша кандай. Жане де ар-ождан мен этикадан аттап не 1степп1н. Хабардагы кем1ст1кт1 атап жазсаныз. Коп рахмет айтар ем. Жалпы елен етк1зерл1к хабьар жасап, мол тажербиел1 болсаныздар бол1скендер1н1з жон ау. Б1з сынды пакырларынызды бейадеп созбен сынай бермей. Аттанырынызды жасырып тасадан туртпектегенше жуздер1н1зд1 ашсаныздар мулдем ганибет болар ед1. Жаманды жаксылы Ел сойылы эфирде 4 жыл журд1. Талканы тугес1лет1н кез1 келген1 рас /мен1н б1лу1мше сонгы жылдары ен узак гумыр сурген багдарлама/. Б1рак осы уакыт 1ш1нде б1рде-б1р басылым сынамапты, к1л мактан. с1з айткандай мен1 "керемет" ет1п "кеудеме нан п1с1рт1п" ж1берген сол шыгар. Оз багдарламамды, оз1мд1 даттайтындарды тек казах рудан окып журм1н. Ек1нш1 жак барын б1лген1ме оте куаныштымын. Жане де даттайтындардын коб1 оз1мд1 б1лмей, осекке ерет1ндер екен1не шубам жок. Мында Храпунов мырза соз сойлепт1. Мен1мен етене таныстыгына сен1мд1м1н. Оган айтарым к1л казахты зар иелеткен такырбасыныздан без1нген журналист , режиссерларга шама-шаркымша жумыс табуга комектескен1м шыгар зыгырданынызды кайнаткан. ЮСА дан хабарым бар депс1н муны б1лерс1н. Мен кетерде сол жерде калган кыз-ж1г1ттерд1н де ег1ле отырып кундел1к жазганын тагы ест1ген шыгарсын. Сол т1лект1н арасында с1зд1н мысыкт1леул1 пысакайларыныз колтанба калдырды деп нык айта алмаймын Храпунов мырза. Ал, Айнурдын ки1м1не катысты сынды толык кабылдаймын. Жане ол маселе тузелед1
Майра
24-12-04 10:35
Мен мунда Серіктіњ жауабын окыдым. Біздеги казак журналисттердін кемшілігі-олар оздерин керемет санайды гой. Шынымды айтсам, мен Сериктин хабарын коргенде уяламын, казак тилди багдарламалар осындай денгейде ме деп. Не этика жок, не касиби козкарас жок, ондай хабарды жасаганша, жасамай-ак койган дурыс. Телебагдарламалардын коретин адамдарды журналисттен акымак деп санаганнын ози акымактык. Касиби тургыдан алганда мулдем уят багдарламаныз. Озинизде бар кемшиликти орнына келтирудын орнына сын айткандардын, бирталай жерге апарып тастайсыз. Оданша, бар сынды ескерип, реттелген жон шыгар. Арине барлыгына 100 процент унау мумкин емес, бирак касиби этика бар гой. Сол этиканы мулдем умытып кетесиз Мен айтып отырган багдарлама ол Елсойл.
Күн
23-12-04 10:18
Көп өсектерді осында Ринат Кертаев деген азамат жазып жүр деген қауесет тарап жатыр.Сол жас баламен бетпе-бет кездесіп сөйлескім кеп жүр.Өзің журналистсің-ау деймін,хабарларды жақсы көретін сияқтысың...
Кисыккоз
23-12-04 09:49
О жамагат, о заман да бу заман гулдi койлек киiп жаналык жургiзген кiмдi корiп едiндер? Екi кун катарынан 31арнанын Информбюро жургiзушiсi Айнур Асанбердi эфирге адемi койлек киiп шыкты. Мен осы сайта жазылганнын барi отiрiк шыгар десем. Ендi мынандай сумдыктан кейiн сенуге тура келедi. Айнурда бас жок па, бар мА? Жаткан орнынан эфирге келгендей уялмайды екен озi. Айнур айтшы саган киiмдi кiм тандап бередi? Кiм сенi гулдi турiнмен эфирге жiберген. Серiк деген бастыктарын ай карап отыр мА? Алде осы сайтка кiрiп, коркытып соз жазып колы тимей журген шыгар. Маган айтындаршы Казакстан телеарналардагы жаналыктарынын кай жургiзуiшсi гулдi койлекпен эфирге шыгыпты? Шыныменде сендер былыгып кетiпсiндер.
Меруертке
22-12-04 15:09
Меруерт саган Шнобель сыйлыгын беру керек
Тагы бір белгісіз
22-12-04 15:07
Белгісіз, сіздін айтканынызга косылам. Бул арага кілен журналистикада жолы болмаган, жаксы хабар жасай алмаган, жаксы макала жаза алмаган кілен кыртынбайлар кіреді екен де, ауыздарына келгенін айтып, лагып отырады екен. Ал колынан іс келетіндер бул уакытта жанталасып жумыс істеп жатады, іс келмейтіндер бетпе бет келіп айта алмайтын осектерін гойітеді. Айналып келгенде бунын барі колынан іс келмейтін адамнын тірлігі гой. Осыны жазып отыргандардын озі екіжузді, айтпесе неге беттеріне барып айтпайды, арттан тас атканнан кейін ак кімнін кім екені белгілі гой.
АДЫРАСПАН Кадырга
22-12-04 14:11
Жасын мен Кайсардын пiкiрiне алып косарым жок. Ал Култобеге катыс дегенiне айтарым:
1.) КУЛТОБЕГЕ оз еркiнмен барып катыса алмайсын, ол жерге тек Турсынжаннын айткан адамдары гана келе алады.
2.) КУЛТОБЕ тiкелей эфирде отпейдi сондыктан ол жерде оз ойынды айтуга мумкiндiк жок. Себебi катты сын айтылса Рахат пен Болат монтажда киып тастайды. Ойткенi оларда сопылар, кокелерi айтканды булжытпай орындайтын тым жаксы балалар гой.
Жаныска Храпуновтан
22-12-04 14:09
Жаныс сенiн казак журналистикасына жанын ашыганына ризамын. Бiрак келiсiп алайык казак журналистикасынын кем-кетiгiн бiз жасайык, ал жаксы жагынын мактауын озiн келiстiр.
Сен акымак деген Адыраспанын окiнiшке орай кейбiр сын пiкiрлерiмен келiсемiн.
«Сарыбаев атакты журналист» мен серiкпен кезiнде бiр жерде жумыс iстегенмiн. Бiрак одан атактылыктын сызы да бiлiнбейдi. Кекесiн олендер жазганына мэз болып журушi едi. Кисыныда аса келiсе бермейтiн. «Сойыл» 31-ге кетiп «Елсойылы» болды, бiрак аты озгерседе заты озгермедi. ЮСА дагы сюжеттерiн кайталапта корсеттi. Онын аягын жерге тиiзбей мактайсын, соган караганда Жаныс телеарнадагы видиоряд, аудиоряд, стиль, монтаж, этика туралы какпайсын гой деймiн. Мадина осек айтып уйде отырмай 31ге келiп алганына менде танмын, мумкiн озiн айтып уйiне кайтарарсын. «Сто народов Казахстана» деген багдарламанын нагыз авторы эрi жургiзушiсi Гулмира Камзиева. Ол баска жумыска ауысып кеткенде Мадина дайын аска тап бола калган жэне уялмай кызармай озiн багдарламанын авторы- деп жазады, айтады. Уяты жок, байы жок болса кулге аунап туган баласынын кай жерiнен айналасын.
Майра
22-12-04 12:45
Менин билуимше, казак тилиндеги телеарналардагы багдарламалар сапасынын нашар болатынына, биздеги таныс-тамырлыклыктын жаксы дамыганы асер етип отыр. Кылт етсе, оздеринин туыстарын, гашыктарын алып келеди. Окиништи арине, бирак барлыгы солай калыптасып кеткен. Осылай жалгаса берсе, биз кайда барамыз, калай дамимыз?
Кадырга Кайсардан
22-12-04 09:41
Кадыр сiз Бокашты коргаганынызга караганда сопылардын сыпайы шэкiртi сияктысыз. Галымга тiл тигiзбейтiн дей онын касиетi кай жерiнде. Казактын мандайына бiткен БАК? Сен сонгы содi СОР деп тузетсен расы осы болар едi. Арыстарымыздын iзiн куган – дейсiн. Кай арыстын iзiн кувптв. Элде сен Арыс деп шатасып отырганын СМАТОЛЛА ТАКСЫР ма? Сматолла эулиендi 1998 жылы КНБ Карасайдагы мешiтiн жауып, «дiндi ластаушы»- деген айып тагып, Казакстаннан куып шыккан. Ал оны Казакстанга кайтып экелген сенiн пiрiн ГАЛЫМ БОКАШ. Мамырдагы бiр котеджге дымын бiлдiрмей тыгып отырганда осы Бокаш пен онын солдаттары. Олар халыкты дiн мусылман жолынан оздерiнiн саяси астар жамылган секталарына бурып адастырып жур.
Белгисиз
21-12-04 18:06
Осы сайтта, осындай такырыппен ангиме гойитип отыргандардын коби пасык, уятсыз, сайтта гана батыр, бетпе-бет келгенде катындар ма деп калдым. Ойларына не келсе соны айтыпсындар. Оттапсындар Оздерин сырттай каралаган адамдардын жасаган істері сендердин колдарыннан келмейди гой Иштерин куйсе туз жала, сырттарын куйсе домала. Жаз жаза тус. Бирак соларыннан тук те шыкпас. Айга улыган каскыр кусап каласындар. Ал мында аты аталган, кара куйе жагылган азаматтарга айтарым ештенеге аландамай, жумыстарынды жалгастыра бериндер. Казир мундайлармен есеп айырысатын уакыт емес. Тауелсиз Казахстаннын туын биик устау ушин аянып калмандар. Урген ит уре берсин.
Сер1к
21-12-04 13:45
Апырай Адыраспан шайпау екенс1н-ау а! Айналаннын бар1не жапыра тис1пс1н. Алдында ек1 жерге "барша" туралы п1к1р1нд1 б1лд1р1п, онын 1ш1нде мен туралы астын сызып айтыпсын. Неге екен1н кайдам буркемелен1п кеп буй1рге б1з сугуга талпынгандай асер калдырдын. Сонын б1р1не жауап жазып ем админ алып тастапты. Уакытын болса окы тагы айтайын. Сен онеш1нд1 жырта берме. Денсаулыгына зиян. Асыкпа, аптыкпа. Екеум1зд1н кайсымыз сауатты, кайсымыз коркеуде екен1м1зд1 б1р Алла, содан сон корермен (егер сен1 коргендер болса) б1лед1. Т1пт1 ойымды далелдейм1н десен жасырынбай мен сек1лд1 жуз1нд1 ашып сойлес, кел1п мен1н сауатымды ашып кет. Егер мен сен1 танитын болсам б1раз маселен1н басы ашылар. Ал "корыкпа жауын емесп1н"- деп деп жонынды "куж1рейтпей-ак" кой. Шайпау т1л1не карап-ак сен1н ешк1мге мандыган душпан бола алмайтынынды пайымдап отырмын. Есер адамга есе ж1берд1м деп жаныккан жер1м жок. Касиет1н б1лсен казахта "Аягы жаман торге дей1н аузы жаман корге дей1н былгайды" деген соз бар. Багдарламам нашар болса нашар шыгар, б1рак сен1н багдарламан содан озып турса "Мынау ед1!"- деп корсете гой. Ал жург1зуш1л1к, багдарлама жасау таукымет1мен таныс болмасан текке соз1нд1 шыгын етпе. Улымды аузына алыпсын айналайын бас жакка барыспайык. (Оз1мд1 кустаналаганына конерм1н, перзент1ме т1л1нд1 тиг1збе....) Телевизияда кор1н1с 40 пайыз гана роль ойнайтынын б1лмейт1н1н осыдан-ак байкалады. Маселе мен1н улымнын бейнес1нде емес, шама-шаркымша жазган оленде ед1. Онын сапасын тагы да корермен багалай жатар. Мен нег1з1 акын емесп1н оз1мд1 акын санамаймын да сондыктан да уйкаска караганда идеологиялык мазмунга коб1рек назар аударам. Уксан оз1н б1л, укпасан тагы оз ыркын. Неге б1ра тола акын болмайсын деу1н мулдем акымактык (Кеш1р, б1рак ж1г1тке жет1 онер де аз дегенд1 айткан АТАМ КАЗАХ) Оз багдарламанда оз баланнын кор1н1с1н корсеткен1н уш1н сауатсызсын деп айыптаганды корген1м де ест1ген1м де осы, "Бауырым"! От ала келген айелд1н отыз ауыз соз1не кусатпай сынынды сауатты жаз. жауапта соган ынгайлас болады. "Керемет" жазылган сыни шыгармаларыныздан "нар" алып, б1л1кт1л1г1м1з артып калар ед1. Б1рак неге екен1н кайдам осы жерде б1раз журттын сен1н жазганыннан денес1 т1т1ркенгенге кусайды. Елд1н кас1би ен бастысы оз1нн1н кас1би денгей1нд1 арттырганнан гор1 ауыл -аймактын осег1н тергенмен коб1рек айналысканын коз1нд1 кормей-ак б1л1н1п тур. Сонгы сойлем1не орай Адам Ешкашан Пер1ште болган емес. Ойткен1 ол АДАМ. Ал бул атаудан алыстау кет1п, бакайшыктын басындагы бармактай майдан ауыз тию уш1н айналасына топаландай ти1п жургендерд1 Пенде деп атайды.
Ансарында аударар акыл болмаса апандай анкиган ауыздан агаттык агылып, адамдыгын "арттырушы" алангасырга айналады. Адамнын атын арашалауга асыккан Айжанды аярга астарластыруын азгындык "арсыздарды адалдагыш",Адыраспан! Аттобел1ндей Алаштын "ардагы" атансанда абайлай айтканын абзал! Адалдыкты ансап алыссан атынды аркырай айт! Айбынын асса алкымдасканды аттан аудар! Аллажар "акжаркын, акикатшыл" Адыраспаным.
Айым
20-12-04 17:28
Рахат арнасында қазақ хабарларына белгілі бір уақыт бөлінген, бірақ басқалар қол жеткізе алмай жүрген алтын уақытты арна журналистері бос, сапасыз, талғамсыз дүниемен толтырады. Тым болмаса, анда- санда басқалардың пікірін сұраса қайтеді. Бәрінің мәтінді оқуы, хабарды дайындауы ұқсайды. Ізденіс жоқ. Сосын жаңа адамдарды байқау қиын. Бір журналист, бәріне үлгеріп жүргені. Анда да- мында да... Сапасыз болатыны да сондықтан шығар, бәлкім. Мектеп жоқ, меніңше, жол көрсететін. Сазды сәлем ба, сол бір хабарлары тіпті қызық. Жүргізушісі ия, мен сізді тыңдап тұрмын, айта беріңіз дегеннен басқа ештеңе айтпайды, хабар бойында. Тура бір теледидирдың алдына отырғызып қойған жансыз кукла сияқты, өтірік күлімдеген. Ал ана дін туралы хабар , елдегі ақшасы бар емші- домшылардың бәрін насихаттап болды жүргізуші, мақтағанда алдына жан салмайды, көрерменді ақымақ санай ма? Әй, құрысыншы, бір хабары оңып тұрған жоқ. Жанашырлықтан туған пікірлер гой, оқыса гой өздері, адамга ен бастысы, сана берсін әрине...
Майра
20-12-04 17:14
Казақстан-1-дегі Санжар жүргізетін Алтын сақаны көріп, жыным ұстап кетті. Даусы нендей жағымсыз еді, түрін былай қойғанда. Сізге айтып тұрмыз- АУУУУУ деп айқайламасы бар ма бір хабарда, тәрбиесіз дейін десең, қайдам...
Даусы тура маңыраған мал сияқты, күшеніп сөйлейді, көзі үңірейіп, ішіне кіріп кеткен бе, қалай?Сенімсіздікті байқау қиын емес, артық сөздермен басың қатырып, миыңды ашытып жібереді.Жоба жақсы, бірақ, жүргізушісін ауыстырмаса, адамдарды бездіріп жіберері анық. Жақсы хабардың бағын байламау керек!!!Әйтпесе, бізде тың идеялар тапшы, кобине көшірме, ойланайық, әлде жақсы жүргізуші табу қиын ба?????????????
Мысалы, Алтын қақпаның жүргізушісі сөйтіп айқайласа, қалай болар еді, ешкім қарамас еді ол хабарды, ал қазір жүргізушінің біліктілігінен бұл хабар өз көрерменін қалыптастырып үлгерді.
Айым
20-12-04 16:59
Шынында да, ЮСА туралы неге ешкім ештеңе айтпайды. Масқара ғой бұл деген!!!
Қарасам, уяттан жерге кирип кете жаздайм. Шамасы, уақыттарын толтыра алмайтын болса керек, қазақша жаңалықтар ұзын- сонар боп бериледи, кей сюжеттердин соңына жеткенше, басын ұмытып каласын. Синхрондары тура бир ангимелеп отыргандай- ұшы - қиыры жоқ шексіз. Ал подводкалары ше, үш сөйлемде кейді бір сөз 3 рет кайталанады. Соны Умный лицомен оқитындарын қайтерсин! Журналистердин дауыстары оз алдына болек ангиме. Шынында да, содан кейін, қазақ десе озине тиеди. Намыс қайда , ағайын?!
МЕРУЕРТ
20-12-04 11:50
ЖУРНАЛИСТКЕ айтарым: Бар арнаны 1ске алгысыз ет1п, жалгыз ЮСА-нын болашагынан коп ум1т кутет1н1нзге караганда, с1з де жасырын жарнамашылардын б1р1с1з-ау.Данияр МЕНЛ1БЕК пен Гулнур МОЛДАБЕК ПЕ МОЛДАХАН ба, сол кызды Зей1н мен Кымбаттын касына коюдын тукке де кажет1 жок. Шын алтын мен жаркыраган тем1рд1 ажыратуга коз1 каракты корерменн1н орес1 жетер.Даниярдын тапталып, д1к1лдеп сойлеу1н жэне казакша "куйрыкты н-ды" /мына жерде ол эр1п жок болгандыктан солай жазуга мэжбур боп отырмын/ айта алмайтынын дикциядан хабары бар жаннын мактауы мумк1н емес. НТК-дагы Айгул Нуртайга караныз - Даниярдын тура магынасындагы шэк1рт1. Устазы Данияр болган сон, Айгулд1н кай денгейде екен1н мен айтпай-ак сез1п отырсыз.Гулнур жайлы да соны айтуга болады. Хабардагыдай грим жок деп кайгырманыз, маймылды канша боясаныз да, маймыл калпында калады.Кымбатты да уй1п-тог1п мактайтындарга карсымын.Ол - нагыз жаналыктардын жург1зуш1с1. Б1рак, дурыс айтасыздар, журналист емес.Мен Кымбаттын орнында болсам, "Бармысын, бауырымды" жург1збей-ак кояр ед1м.Б1р1нш1ден, Кымбатта адамнын 1ш1-бауырына к1р1п, жаулап алу касиет1 жок. Ресейл1к эр1птес1 Шукшинага каранызшы! Кей1пкерлермен б1рге жылап, б1рге кул1п отырады.Мен1нше, хабарды жандыруга жург1зуш1ге осындай касиет керек. Кымбат тым салкынканды, т1пт1, селсок.Ек1нш1ден, жаркыраган жуз1н бетпе-бет кор1п уйренген Кымбаттын профил1нен оте жайсыз кор1нет1н1н байкадым. Тым болмаса корермен1н сыйлап, сымбатына сэл-пэл кон1л болмейд1 ме екен, карнын салбыратпай.
ТАСКЫНГА: Теледидарда ек1нш1 рет велосипед ойлап табудын кажет1 жок. С1з айтып откен хабарлардын /Бетпе-бет,т.б/ формасы - классикалык.Журналистикада оны энг1мелесу жанры деп атайды. Ал, жалпы журналистикада оз1 6-ак жанр бар.
ГАЛЫМ БОКАШ жайлы п1к1р айткандарга: Мен оган /егер алса/ куана-куана 4-ш1 эйел боп барар ед1м.
Шоњ
20-12-04 11:10
Ќарап отырсам, ЮСА-даѓы жаѓдай туралы ешкім ештење жаза ќоймапты. Оны неге айтпайсыњдар? Ана жолы Алматы єкімі ардагерлерге пєтер кілттерін табыс етіп жатќан сюжетті кµріп, жылаѓым келді. (шын айтам) Сондай да монтаж болады екен-ау. Бір-бірінен аумайтын 3 план (общ) бірін-бірі ќуалап жапсырыла салыпты. Алѓашќысында Тас єжейдіњ ќолын ќысып жатыр. Екіншісінде дєл сондай план, біраќ, єжей басќа. 3-шісінде Тас алдыњѓы єжейлердіњ орнына бір аќсаќалды ќ±ттыќтап т±р. Аныѓында теледидардыњ газет пен радиодан артыќшылыѓы, осы видеосында емес пе. Солай, тура осындай жаѓдайды "Рахат"тыњ кез-келген хабарына ќарата айта беруге болады.
АДЫРАСПАН адыраспанга 13-12-04 11:16
19-12-04 17:22
Маган акыл айтканша сайттын такырыбы бойынша жазсан жаксы пiкiр талас болар едi. Галым сопынын уш эйел алганнын колдасан сен де жетiсiп турганнын шамалы. Сен осы Еркегi аз заманда отырган КЭРI кыз боларсын.
АДЫРСАПАН Айжанга
19-12-04 17:20
Сiз адамгершiлiк туралы не бiлесiз?
Айжан сiз жорамалды коп жасайды екенсiз соган караганда сен журналисттен горi балшы кушынаш емессiн ба? САГЫНАЙГА алтыншы сезiмiн жетiлмеген депсiн, сенiкi жетiлiп толган болса айтшы АДЫРАСПАН кыз ба?, ул ма? Сосын ер азамат эйел койлегiне жасырынбайды депсiн, бiрак Серiктiн жогын жоктап койлегiннiн астына салып алган озiн емессiн ба? Жазгыш болсан телеарналардын денгейi туралы оз ойынды жазшы. Байкайык.
Айжан мен омiрге окiнбеймiн.
АДЫРАСПАН Серiкке
19-12-04 17:18
Серiк мырза! Адыраспанды адыраспанмен аластамайды. Керiсiнше мен сендер сиякты сауатсыз журналистердi аластауга келдiм.
Сiз адыраспаннын денгейiне тускiм келмейдi депсiз. Сонда сiздiн денгейiнiз кайда тур екен. Менен корыкпай-ак кой, мен сенiн жауын емеспiн жэне жалгыз сенi гана жазсам бiр жон. Бетiне тiк емес, козiннiн iшiне унiлiп карап катты тунiлгенмiн. Кокмылжын депсiн жарайды. Сен озiн кiмсiн? Секе бiлiктi журналист болсан айтшы кай елдi телеарнасы 10-20 минуттык эфирге озiнiн баласын тусiрiп, соган олен арнап жазыпты. Халык елсойылды сенiн оленiндi есту ушiн кормейтiн шыгар. Ондай акындыгын болса сол жолга бiржола тусiп алмайсынба? Менi не десен о де багдарламан бэрiбiр оте нашар. Сен корерменге ой салатын тушымды хабар жасаудан горi озiндi жарнамалаганды жон санайсын ау. Мен пенде болганда сен перiштесiн гой.
Таскын
17-12-04 11:20
Рас, Казакстан-1 арнасында казакка,ултка керек хабарлар бар. Мэселен , Алтын какпа конерген создердин атауы.Бул хабарды мен оз басым катты сыйлаймын жэне ана тилим1зд1н барлык жанашырлары сыйлайды деген ойдамын.Энмен Энш1де сондай-ак оз корермен1 бар жаксы хабар.Эм1редей, Жаяу-Мусадай,Мухиттай бер1дег1 Жэн1бек,Жус1пбек,Манарбек т.б . тарландарды тудырган казактай энш1 елге кажет хабар.Алтын саканында устанган багыты оте дурыс. Элемд1 тангалдырган казак фольклерын урпакка насихаттау ,багалау, каршадайдан жаттап осу эрб1р казактын парызы деп есептейм1нде.Алайда... Жург1зушіге коніл толмайды.Санжар Кэр1мн1н халык ауыз эдебиет1н суйет1н1не шубэ келт1рмейм1н. Т1лд1к корына, соз саптасына да.Мэселе дикциясында, турыс-жур1с1нде .Дауысы 60-ка келген заржак думше молданын дауысындай. АЛ ЭФЕРДЕГ жур1с-турысы мулде керегар.Колы бир орында турмай,озин коярга жер таппайды.Тойда кызып алган ,арзан кол бэйгеауыз тамада сиякты.Я болмаса АРХИВТЫН он1 кеткен хатындай, немесе АЗАМАТ согысынын арба тарткан арса-арса атындай.Соз сонында тагы б1р айтатын жайт."Бетпе-бет,Еркин соз, Шыннын жузи, Тунги конак, Култобе, "-булардын бир-биринен озгешиликтер1 жок. Концепциялары бир.Журналист конакткрын яки конагын шакырады. Озгеш1л1г1 котерет1н такырыптары,студиянын фоны , хабардын отет1н уакыты. Мен1мше 1зден1с керек сек1лд1.Озгеш1л1к керек скк1лд1.Икуватордын балапаны сияктанганша.Мысалы,"Узенг1 жолдас" оз1нд1к танбасы бар хабар. Аталмыш хабарлардай емес.
Журналист
15-12-04 17:46
"Казахстаннан" бастайын, себебі менін теледидарымда бул арна бірінші турады. Жаналыктары, жасыратыны жок, оте нашар. Жургізушілері де. Иа, бул арнадагы коп хабарлардын корермені бар. Маселен, "Алтын какпа", "Ан мен анші" хабарларын копшілік кореді екен. Бірак, булар артында зілі жок хабарлар. Казір "Алтын сака" деген де шыгып жур, Санжар амбициясын азайтып, даусын сал ретке келтірсе, онын да озінін корермені бар. "Акжуныске" оз басым бойкот жариялагам. Жаналыктарга кайта оралсак... Біріншіден, акпарат жок. Елде болып жаткан жагдайларды халыктан жасырып, кылмыска барып отыр. Осы арнанын басыөкасында жургендердін барі діншіл, ал дінде адамга киянат жасауга болмайтыны айтылады. Булар елде болып жатканды сол елдін озінен жасырып, киянатка бармаганда, не істеп отыр? Ауылдарда Хабар мен Казахстаннан баска арна корсетпейді, олар осы екі арнадан жаналык кутеді. Булар болса, омірдін тек жаксы жактарын гана кореді. Сараптамасы болса да казір Тасмагамбетовтін нускауымен шыгып жур.
НТК. Бул арнанікі жаналыктар дегеннен горі кызыкты акпараттар дегенге келеді. Балкім, ол акпараттар да керек шыгар, кызыкты да шыгар, алайда ол жаналык бола алмайды. "Туйін" туралы біраз соз болып калган екен. Бакыт Жагыпар оте жаксы адам, балкім, тауыр жургізуші де шыгар. Алайда, позиция жок. Нык позиция. Жалтактык бар. Амбиция жок. Туйінді соз айту ушін, менінше, адамга амбиция да керек. Нурлан Албанга келсек, ол ешкандай да мыкты журналист емес. Нурлан о бастан оз жолын таппаган адам ба деп ойлаймын. О баста ойынөсауык туріндегі хабарларды жургізгеннен кейін аягына дейін солай калу керек. Эфирде ырбындап отырган адамнын ертесіне акыл айтып отырганын кандай есі дурыс адам кабылдайды? Ешкім де кабылдай алмайды. Нурланнын Туйінге шыкканы Улпаннын Жеті кунді немесе Мезгілді жургізгенімен бірдей.
"Хабар". Бул арна туралы айтпайөак коюга да болады. Барі тусінікті. Зейін Аліпбек те, Кымбат Досжан да мыкты жургізуші. Бірак, ол деген мыкты журналист деген соз емес, екеуі екі баска угым. "Хабарда" іліп алар біреу болса, ол Дина Толекова болуы керек, казір Астанадан шыгып журген Нурлан Окаулы деген де осал журналист емес. Бейсен кобінше артык кетіп жатады, ал Бибігул Жексенбайдын козін курту керек. "Бетпе бет" деген коп корім аты бар хабардын быт шытын шыгарды. Не бір шімірікпейді, не уялу дегенді білмейді. Сурактарын карап отырып жылагын келеді. Ербол Маулетханулынын даусы жаксы болганымен, ол да жалпакшешей. Сосын, Нуриддин деген жігітке менінше эфирге шыгудын керегі жок. Онын карс жабылган катулы кабагынсыз ак елдін проблемасы жетіп артылады.
КТК. Казір сорлаганда КТК сорлап жур. Дені дурыс журналист жок. Іліп алары Айша Кенесбаева болса керек. Баягыда Даулетхан істегенде мыкты еді, казір курыды. Сосын Шарайнадагы "Апта макаласы" деген мазак па, немене?! Анау Гулмира Абікай деген шыгып алады да, жаттап алган екі ауыз созін сан марте умытып, коріп отырган адамнын жуйкесін тоздырып бітеді. Ол макаласынын (тандап алган макаласы дегенім) онып турганы тагы шамалы. Менінше, айтары жок, берері жок адамдарга эфирге умтылудын кажеті шамалы.
"Рахат". Бул енді тас дауірінде калып койган арна, оган созді кор кылмай ак кояйык.
31. Букіл арналардын ішіндегі ен дурысы осы арна, асіресе орысшасы мыкты. Казакшасы да осал емес, тек жургізушілері нашар. Айнур Асанбердіге тек саніне гана карай бермей, текстке де ман беру тонірегінде кенес беруге болады, ал Мадина Балгабаеваны эфирге шыгарудын тіпті де кажеті жок. Адемілігін тунгі клубтарга барып корсетсін, эфирде тілін бурамай. Казактын создерін кор кылып жібереді, осыны жіберіп отырган арна басшыларынын не карап отырганы тагы тусініксіз.
ЮСА. Калыптасып келе жатыр. Копөкорім. Гулнур Молдабеккызы да, Данияр Менілбеков те жаман емес, балкім "Хабардагыдай", "Казахстандагыдай" адемі грим жок шыгар, керемет студия жок шыгар, бірак маглумат бар, жаналык та, жанашылдык та бар.
Галым мыкты жігіт, коп біледі.Бірак, осы жігіттін Тасмагамбетовті кулай суйіп калганына жыным келіп жур. Уй беріпті дейік, алыпты дейік, енді немене уй берді екен деп, омір баки Тасмагамбетовтын аягына жыгылып оте ме?! Имекен ол десе, оле ме?! Уй берсе, Тасмагамбетов оны акесінен калган акшага алып берген жок, сіз бен біздін акнамыз ол. Галымнын соны тусінбейтініне сенбеймін де. Балкім, алі де ойланар.
Берік Уали де мыкты журналист емес кой, адамшылыгы оз алдына. Бірак, ондай жеке бастын ангімесіне барыспайөак кояйык.
Жайнаны сагынып жургендерге айтарым, ол казір шыгып кеткен. Жакында жана хабармен шыгуы мумкін деседі. Алайда, сіздерді кайдам, озім онын кеткеніне куанып журмін. Еркелігін аке шешесіне корсетсін.
Алжан
15-12-04 13:24
Дурыс айтасыз Жаныс с1збен кел1сем1н. Ерк1н соз ерк1н багдарлама б1рак журналист ашык жарнама жасап отырганын умытып кетед1. Енд1 сайлау б1тт1 гой коятын шыгар. Сосын жаныс с1з 31-г1 Мадина Балгабаева жайында айтыпсыз ол жург1зуш1н1н т1л1 орысша екен1 рас. Создерд1 созып екп1н койып окиды. Рас адем1 айел. Б1рак кейде басын кылкылдатып алып адамнын жынын келт1ред1. Ал багдарламасы кон1лге конымды. Жайна Сламбек деген к1м? Сосын Рахат арнасындагы багдарламаларга калай карайсыздар?
Жаныс
15-12-04 13:19
Жамагат сонгы кездер1 Хабардагы Жайна Сламбект1н даусы ест1лмей калды. Ол кайда кетт1. бурындары т1лд1н маселес1н коп котерет1н ед1 ода жок болды. Хабардын колы узын гой жетер жер1 де шалгай сондапгы журналистерд1н сонгы кездер1 алеуметт1к жагдайларга кон1л боле бастаганы куантады. Мумк1н бул Айдос Ук1байдын кайта келген1мен байланысты шыгар. Ал 31-дег1 Ерк1н созд1 адам карагысы келмейд1. Журналист сурактарында кагаздан окиды бул не сумдык ек1-уш созд1 кагазга карамай окыса болмай ма? Онын уст1не шалкайып отырып алады. Бер1к Уали Ерк1н созд1н кад1р1н тус1рмесе жаксы болар ед1. Жонделед1 деген ойдамыз. Жарнама болып отырганын корерменде сез1п отырады... БЕР!К.
Жасын
15-12-04 07:32
Галым Бокашты оз басым казактын мандайына биткен бак деп айта алмаймын.Арыстарымыздын изин куган депте.Талас жок жаксы журналист биликти саясаттанушы шыгар.Бирак арыстардын сыныгы болып не жасады.Жалпы асыра айтуды кою керек.Арыстардын жалгасы деп /Илияс Сакен Ахмет Алихан т б-арыстар / ултымыздын жаркылдаган алмасы деп - Полигонга /Семейдеги/ карсы шыккан-Олжас Сулейменов Желтоксанда жастар ушин алты АЛАШ ушин жанын шуберекке туйген -Мухтар Шахановты айтуымыз керек.Есекке тулпардин жабуын жаппай.Мен бул соз аркылы Г.Бокаштын багасын бергели отыргам жок.Тек аркимге оз багасын гадилетти беру керек.
Айзия
14-12-04 15:15
Каз1р Казахстан арнасында тулеп жаткан багдарламалардын корермен1 коп. Онын уст1не одан казакы и1с, накыш байкалып турады. Кем-кет1ктер1 де жок емес. Б1рак Хабармен салыстырганда алдекайда жогары. Ойткен1 Хабардагы багдарламалар Ресейд1н кош1рмес1. Сол анык кор1нгенде журег1н айниды. Демек ондагы каптаган акылдылардын б1р тушымды багдарлама ашуга орес1 жетпейд1 деген соз. Ал, оларда акша жетед1. Жаналыктары да б1р сарынды. Арасында жалт етет1н бейнематериалдар болады. Б1рак оларды "Асардын" жалауы жен1п кетед1. Соныра Хабар Асар тушк1рсе де сюжет жасайтын шыгар. Бастыктардын уяты жок па, ен курыганда карапайым халыктан уялмай ма. Осыдан б1раз бурын Хабарлыктар оздер1н керемет жулдыз санаушы ед1. Каз1р елмен тенесет1н болыпты.
МЕРУЕРТ
14-12-04 14:50
Қазақтар, сіздер осыдан бір ай бұрын эфирден түсіп қалған, жүргізушілері әлдеқашан басқа жұмысқа орналасып үлгерген "Түйін" жайлы айтып, неге бас ауыртып отырсыздар? Біздегі бір жаман қасиет - біреудің айтқаны бойынша пікір түйеміз, шын мәнінде ешкім теледидарды үзбей, тұрақты көрмейді. Көргіш болсаңыздар, НТК-ның қазақ тілді бағдарламаларды түбірімен жойғанын неге байқамадыңыздар?
Нуржан
14-12-04 14:44
Енд1 акылга конымды создер айтыла бастады. Осек создерд1 теруден журт жалыгыпты. Бакыт Жагыпардын да оз орны бар шыгар, б1рак Туй1нн1н жулдызы болды дегенге мен кел1спейм1н. Туй1нн1н жулдызы Даулетхан Жиенкулов кеткенде ош1п калган. Содан енсес1 т1ктелмей ак, козден таса болды. Сол арнада басы 1стейт1н басшы табылса Туй1нн1н нег1з1н калаган ек1 журналист1 кумас ед1.Нурлан Албан Бакыт Жагыпардын орнына шуйл1ккен емес. Гулнур мен Даниярдын да кемш1л1ктер1 жок емес, арине кас1би шеберл1ктер1 жогары журналистер, б1рак жург1зуш1 рет1нде олардан да м1н табылады. Касым Аманжолдын артынан шам устап кугандар онын денгей1нен асып алсын сосын айтсын. Галым Бокаш мыкты оны копш1л1к мойындайды. Табалагандар гана артынан соз айтып, жамандайды. Ол журналист1к би1кт1 багындырып келе жаткан адам. Мен Зей1н Ал1пбект1 тегеур1нд1, кас1би денгей1 жогары жург1зуш1 рет1нде багалаймын, ал онын журналистикасы баскалардан асып турган жок. Кымбат Досжан да солай.Олардын бар1 хабарды жетк1зуд1н шеберлер1. Сер1к Сарыбаев соны сокпактарымен танымал.
Тасқын
14-12-04 12:47
Мен өз басым Жасынға қосыламын тәубеге келетін күн туды.Жанысқада қосыларым хақ.Қазақ арналарында да,баспасөз саласындада сауатты журналисттер бар. Соған тәубе.Жаныстың тізген тізіміне Жанарбек Әшімжан, Бақыт Жағыппарды ,Сәкен Сыбанбайды және "Қазақ әдебиеті" газетіндегі сыншы әрі ақын Әмірхан Балқыбекті қосуға болады.Әмірханның әдебиет жайлы жазған қай мақаласын оқысаңызда көңіліңіз толады.Жазуы жатық,әлем әдебиетімен жетік таныс екені де көрініп тұрады.Логикағада жүйрік.Ал БақытЖағыппарға келетін болсақ,Бақыт та журналист дейтін атқа заты сай азамат.НТК-дағы ТҮЙІННІҢ жұлдызы еді.Бірақ , Бақыттың ертеген тұлпарына Нұрлан Албан мінгесіп ТҮЙІННІҢ деңгейін түсіріп жіберді.Бұл ащы шындық.Жанарбекті болса , қазақ журналистикасының алдаспаны десек артық айтқандық емес.
Жасын
14-12-04 12:17
Біз жалпы жамандықты яки кемшілікті айтуға келгенде даусысыз шеберміз."Сын" - деугеде келмейтін тұстарымыз да бар.Бірімізді-біріміз сыбаймыз,одан нәтиже жоқ.Телеарналардағы жаңалықтарда да , журналисттерді де даттаған айбаттаған өзіміз. Өзіміз деген-ҚАЗАҚ деген ұлы халық.Құрметті отандастар тәубеге келетін кез жетті.Кімнің кім екені сізбен-бізге емес, тек жалғыз жаратушыға мәлім.Есімде жоқ бір батыстың ұлы ғалымы айтқан екен:"Өмірде ең жеңіл нәрсе ақыл айту ". Демек осы сөзден барлығымыз ой түйейік.
Халайык
14-12-04 11:36
Адамдар Жанарбек Ашімжан, Есей Женісулы, Сакен Жун"с жумыссыз калыпты естідіндер ма:
Самал
14-12-04 11:34
Дурыс айтасыз Жаныс м3не нагыз еркек. жігіттердін барі осындай болса мына сайт озінін кателігін не болмаса кемішілігін білмей журген журналисердін білімін жетілдіре тусуге септігін тигізер еді. Осы бет аркылы аркім оз ойын білдіріп журналистеріміздін шыныга тусуіне ыкпал жасар еді. Алайда кейбіреулер итосектін айналасынан шыга алатын емес. Бастаган такырыбымызга кайта оралсак калай болады?
Адыраспанга
14-12-04 11:29
Карлыгаш мына ангімені неге кайта бастадын. Адыраспан сеікліділер муны андып аяулы ул кыздарымызды былыкка шылады. Сайттагылардан сурайтыным мына палені ошіріп тастаныздар муны окыган озгелер журналистер осек айтканнан баска ештене істей алмайды деп ойлайтын шыгар.
Сау
14-12-04 11:26
Адыраспан осы сіз кімсіз? батыр болсаныз неге шын атынызды ашып жазбайсыз. Айелсіз ау деймін осекпен отірікке кумар екенсіз
Жаныс
14-12-04 11:23
Неге біз казах журналистикасынын кемшін тустарын гана айтамыз. Неге сонгы кездерде ілгерушіліік барын мойындамаймыз. Орыс ждурналистері еш уакытта оз оздерін жамандамайды. Казах журналистикасы неге аты шыкпай не болмаса бір орнынан жылжи алмай калган акымак озін журналистер санатына косып осек айтудан баска істейтін істері жок кейбір ,,адыраспан,, сиякты адамдармен олшенеді. Менін корермен ретінде айтарым Галым Бокаштай азаматтын барына куанамын. Айткан создері маржандай, тірлігі де тынгылыкты. Акыл десе акылы корік десе коркі бар казахтын сегіз кырлы бір сырлы жігіті. Сопы дейсіз онда сіздін не шаруаныз бар. Серік Сарыбаевта атакты журналист онын Сойыл багдарламасын мен сонау ЮСА-н шыккалы бері жібермей коріп келем. Сіз айткандай 40-жылгы багдарламалардын манайына да жуымайды. Егер кішкене миын бар болса 40 жылдары дал Серіктей откір де олшемді ангіме айтатан жігіттер болган жок. Ал енді еркек басынызбен кыздарга жала жапканыз туралы. Мадина Балгабаева акымак болса сен сиякты осек айтып уйде отыратын еді. Онын акылды айел екеніне онын СТО НАРОДОВ КАЗАХСТАНА багдарламасы айгак. Оны байы жок депсіз? еркексіз баласын алдилеп отырган айелден айналмайсыз ба. Ал Айнур Асанбердінін алі де жетіле тусуі керек. Бірак сіз айткандай томен дарежеде емес. Маган онын эфирде еркін отырып ойындагысын накты жеткізіп беруге тырысатыны унайды. Онын жеке омірінде не шатагыныз бар. Аркім озіне карап озгелерді багалайды деген соз сізге катысты айтылган болса керек. Енді сіз каралаган Нурлан Албанга келсек Нурланнын музыкалык хабар жургізгені рас. Бірак омір озгеріп отырады. Егер ужымнын коніліне Нурланнын хабарды жургізгені колайлы болса оган сіздін аралсуга какыныз жок. Сіз сиякты омірден тунілген жанга айтарым бізде Касым Аманжол, Сауле Абенова, Гулнур Молдаханкызы, Данияр Менілбеков, Серік Абікенулы, Кымбат Досжан, Зейін Аліпбек сынды жаксы журналитер мен жургізушілер бар. Сіздер калай карайсыздар. Колда барды кадірлей білгеніміз жон болар.
Кадыр
14-12-04 10:55
Адыраспан барып турган шуйкебастардын окили екенсин. Мыкты болсан Култобеге катыс; сонда билдир пикиринди. Тасада отырып алып тас атканша.
Кадыр
14-12-04 10:51
Галым Бокашка тил тигизбендер. Ол казактын мандайына биткен бир бак. Арыстарымыздын изин куган.Ал адыраспан сиякты сорлылардын елдин бирлиги сиякты курдели угымдарды тусинуге шамасы да санасы да жетпейди.
Жулдыз
13-12-04 16:54
Жалпы, жаратылысымда кез келген адамнын пікірін курметтейтін адаммын. Егер ол адам пікірін жасырып жаппай, ашык айтса. Бетке айтса, арттан кункілдемесе. Ой дурыс, ниет те он. Бізге не жетіспей жатыр, кай туста кемшін согып жатырмыз, барін де талкыга салуга болады. Тек бір гана жагдайда. Букпантайламай, аты жонімізді атап жазайык, атым Айман, фамилиям Шолпан, кызметым мынадай дегендей. Сонда гана мадениетті пікірсайыс болады, сонда гана акикат айтылады, сонда гана кемшілік тузеледі. Сонда гана бір біріміздін бетімізге тіке карай алатын боламыз. Ал бетіне жылтырап, артынан атын жасырып быксык ангімені боратуды адепсіздік, адепсіздік те емес, арсыздык деп есептеймін. Мысалы, біреуді жамандамаса іші кебетін казактар осы коп корім форумды былапытка айналдырып жіберіпті. Оны еш кысылмай ак хайуандыкка жаткызуга болады. Жалпы, тасада турып тас ату ен жаман адет. Казактын тубіне бір жетсе осы жететін шыгар.
Ал егер жузі ашык адамдар шыгып, ашык пікірсайыска тусеміз десе, еш карсылык жок. Бугінгі кунгі журналистиканын да, журналистердін де проблемасын жіліктеп турып айтуга болады.
Айжан
13-12-04 15:27
Сагынай с1з мулдем кателесес1з. Б1р1нш1ден Сер1к Сарыбаев ешкашанда кыздын ес1м1н жамылып, п1к1р айтпайды. Ол ондай усактыкка бармайды. Ер азамат кандай жагдайда болмасын айел кйолег1н1н астына жасырынбайды. С1зд1н алтыншы сез1м1н1з дурыс жет1лмей калыпты. Муны жазып отырган Сарыбаев емес, айел заты. Ал, Сер1к Сер1к болса оз атымен шыгады.
Сер1к
13-12-04 14:49
Сагынай б1реуд1н атын (ас1ресе кыздын атын жамылатын адет1м) жок. Оз ойымды тележург1зуш1лер туралы паракшага жазып ед1м. Ак1мш1л1к алып тастапты ( дурыс 1стеген). Мына жерде кайталап, оз1мд1 Адыраспаннын денгей1не тус1рг1м келмейд1. Кокмылжынга б1раз адамдар ой айтыпты гой. Сонын 1ш1нде Сер1кпен бас араздыгын барын байкаттын деген ойды колдаймын. К1м болса да жуз1 таныс бет1ме т1к карай алмай, артымнан топырак шашуга умтылган б1р пенде гой.
Самал
13-12-04 12:56
Жалын басқа басқа, дәл мынау сен айтатын сөз емес. Неге мүләйім болып қалдың? Бәлкім, аты-жөніңді жайып салсам, бұған дейінгі "карьераң" туралы аз-кем жазсам қоярсың елге ақыл айтқанды. Көр де тұрыңыз Жалынекеңнің есі шығып отыр осыны оқып. Қорыққанынан жауап та жазбайды.
Ысқақ ДҮЙСЕМБАЙҰЛЫ
13-12-04 12:47
Бір анығы, жаңалықты қалың бұқараға жеткізетін журналистер емес, бізде жар салатын жаршылар басым. Ол - әл-Фарабидің суреті бейнеленген көк қағазға байланысты болып тұр. Ар жағы түсінікті шығар...
сагынай
13-12-04 12:33
Серик Сарыбаев. Айжан деген атты жамылмай ак Серiк деген есiмiмiнмен ак сайттагыларды соя бершi. Вообще Сарыбаев деп ај жазсан болады.Жалпы айткандарына косылам
Адыраспанга
13-12-04 11:16
Сен1 к1м деуд1 б1лмей турмын. Кыз бала болсан ж1г1тке колын жетпей не жумыста жолын болмай зар ен1реп журген кар1 кыз шыгарсын. Ж1г1т болсан онда мулдем соз1м жок. Ж1г1ттер жагы Еркек басымен еркектерд1н осег1н терген сорлыны адам санатынына коспайтынын жаксы б1лем1з. Кеуденде адемгерш1л1к дегеннен аздаган сауле болса Айжаннын айтканынан туй1н туй1п, оз1н каргаган ар1птестер1ннен кеш1р1м сурарсын. Б1рак Айжаннын туспалы доп болса сенен ондай 1р1л1к шыкпайды. Ата-бабасы торт айел алган Галымга уш айел артыктык етпейт1н шыгар. Еркег1 аз заманда кар1 кыздар санатын азайтып жатканына рахмет айт оган.
Айжан
13-12-04 09:05
Барлык арнадагы жаналыктарды катты сыбап, журналистерд1н жеке ом1р1не кол суккан Адыраспаннын п1к1р1н окыганда ом1рге катты окпел1 адамнын назын тындагандай болдым. С1зд1 б1реу катты ренж1ткен ау шамасы. Бар1н1н жонына камшы уй1ргенде оз денгей1 кандай екен деп ойладым Жаналыктарга сын айтканынызды кабылдаймын. Б1рак оз1н1з жер кылгандарга шамшырак устап тургандай кок1п сойлепс1з. Адамгерш1л1ктен дым жок. Ер азаматтын осындай усак туйек осект1 тер1п, оны сайтка жариялаганы оз1н1зд1н санасы оте саяз адам екен1н1зд1 айгактап тур. Б1л жерде кандай телеарналар сыналмай калган. Рахат пен ЮСА. Соган караганда с1з осы екеу1нн1 б1р1нде жумыс 1стейс1з. Дал1рек айтканда Онтуст1к астанада шыгар. Неге сынынызга осы ек1 арна жаналыктары аркау болмаган. Алде оларга тагатын м1н жок па? Барлык каналды кемш1л1г1н т1з1п берген адам осы екеу1нен к1нарат таппай калды дегенге к1м сенед1. С1з ом1рге окпелей бермен1з. Б1р кун1 с1зд1н де шамшырагыныз жанар. Сол кезде Галым Бокаш сынды уш айел аласыз.
Усактала бермей1к ар1птестер! Буйте берсек бук1л елге маскара боламыз.
Жалын
10-12-04 13:20
Журанлистер сендердің уақыттарың азаннан кешке дейін бір-біріңді жамандауға кетеді екен, жаңалықтар қайдан оңсын?
Сер1к Оралманга
10-12-04 12:53
Оралман бауырым мына Адыраспанды адыраспанмен аластап ж1бермесен ойын шайтан буган байгус сен1 мен сатып алды немесе Сер1кт1н досы деуден тайынбайды.
АДРАСПАН
adraspan@ok.kz
09-12-04 17:25
КАЗАК ТЕЛЕАРНАЛАРЫНДАГЫ КАЗАК ТIЛДI АКПАРАТТЫК ЖЭНЕ АПТАЛЫК САРАПТАМАЛЫК БАГДАРЛАМАЛАРЫНА САЯХАТ

1 ХАБАР арнасы (жагымпаздар арнасы)
ЖАНАЛЫКТАРЫ – катбат, онда басшылардын барлыгы катындар. Копшiлiгi байга шыкпаган, офисте отырып калгандар немесе еврей бастыктарга токал болып, тосек аркылы жогаргы кызметтен орын алгандар. НЕГЕ жаксы журналистер мен жургiзушiлер жумыстан кетедi? Эрине мын буралган сулулардын ойынан шыгу оте киын. Жаналыктарына келетiн болсак видео, аудио ряд (бене корiнiс пен дыбыс) сапалы, техниктерi мен режиссерлары кэсиби мамандар. Тек мэтiндерi аксап жатады. Жаналыкты беру стилi жок. Ен манызды, елге керек жаналыктар Назарбаевтан кейiн корсетiледi. Бул дурыс емес. Ресейдiн жаналыктары, мысалы НТВ бiрiншi Украинадагы тагы баска халыкка кажеттi жаналыктардан кейiн Путиннiн Ундiстанга барганы туралы корсетедi. Мiне бул халыкка кызмет ету. Ал Хабар билiке кызмет етедi.
ЖЕТI КУН туралы айтпасада тусiнiктi деген жагдай болып тур казiр. Айдос агамыз ауыз менiкi деп айтпайтынды айтады. Бурын жаналыктарды жаксы жургiзушi едi. Казiр Жетi кундi жатыркап жур ма? Суфлердан бiреудiн текстiн окып отыргандай, кисайып отырып, демi жетпей калады-ау анда-санда. Бiр жагынан жаным ашиды. Эйтуiр аман болсын.


2 КАЗАХСТАН (Сопылардын арнасы)
ЖАНАЛЫКТАРЫ –ноль. Бул арнанын жаналыктарын айтуга уят. Видео мен аудио мулдем сапасыз. Техниктер емес Электриктер, Режиссерлар емес Редакторлар жумыс iстейтiн сиякты. Журналистерi журген эуiм-сэуiмдер. Басшылары эдейi осындай тук бiлмейтiн жастарды жинап алып, зiкiр салдыратын болар. Мысалы: Откенде осы арнанын жаналыктарын карап отырсам, эфире Айдай сулу Айгерiм Шэймерден шыгып: Амандасып, жаналыгымызды корiп отыргандарынызга рахмет - деп койып салганы болама?, тобеме жай тускендей болды. Мiне кызыкка толы Казакстан.
МЕЗГIЛ – апталык шолу багдарламасы деп айтканга ауыз бармайды. Ойткенi бул багдарламада озiндiк саясаттын ушкыны корiрiп тур. Ягни, Мезгiл багдарламасында билiк басындагылардын оппозиция басылымдарынан таяк жеген жеке тулгаларды арашалау тургысында арнайы сюжет жасалады. Мысалы: Тасмагамбетовты жаксылап жамандап жазып корiздершi, сол аптанын сонында Галым деген перiште (Кудай озi кешiрсiн) Тасмаганбетовты мактап, жаксы жагын коп айтып, жазган басылымды жамандап бередi. Бул уйреншiктi жэйт. Президенттi де солай коргайды тагысын тагы баска…. Жалпы осiп келе жаткан сопы. Эфирге сау адамдай шыгып алып, елге акыл айтканга мэстiр. Журналистиканын кыр-сырын бiлетiндей маман болып алган озi.

ГАЛЫМ сен журналист емес аферистсiн. Сопылык iлiмдi Сматулла таксырынмен косылып алып насихаттайсын, таксырдын идеологиясын жургiзiп отырсын. Сен отiрiк халыктын жанашыры болма. Халыкка шын жанын ашыса токтат, осы жерден кайт. Естуiмше Галым Бокаш жакында ушiншi эйелiн алыпты (Толеген сенде арман жок). Акшаны кайдан табады осылар? Сонгы жананлык бул жiгiттiн багы ашылып тур. Мактап журген агасы Галымнын тусiне кiргендей Алматыга экiм болып келдi. Алматы сопылардын астанасы болып кетпесе ендi.


3 КТК (еврейлердiн арнасы)

ЖАНАЛЫКТАРЫ бiр жакты, еш дерексiз ауылдын катындары айткан осектiн аргы-бергi жагында. Кэсиби журналистерiде аз. Оларгада жазуга мумкiншiлiк жок. Бастыктары вышей МЕНТ. Жаналыктары кэiби тургыдан алганда оте нашар: студиясынын фоны кара тусте, жаналыктарга сай емес студия, сюжеттерiнiн монтажымен тусiрiлуi кэсiби турде емес. Бiрак бул арнанын журналистерi оздерiн кереметпiз деп ойлайды.
ШАРАЙНА аузына кэмпит салып алып, хабар жургiзетiн агамызга бiр сурак, кэмпитiнiз сорсада, тiстеседе бiтпейтiн кандай кэмпит айтынызшы?. Жалпы бул багдарлама Айгул Иманбаеванын клипiндегiдей мидай дала, джип, телефон буткасы гой. Ешкiммен санаспайтын супер журналистер жумыс iстейдi бул арнада.
ЕЛ-ЖУРТ осы багдарламаны корсем омiр сургiм келмей калады осы, неге екенiн бiлмеймiн. Осы кiмде размерi кiшi, женi кыскалау костюм бар? Казак гой, жургiзушiсiне сыйлайыкшы. Мумкiн акшасы жок шыгар. Жургiзушiге айтарым сiз Галым Бокаштан карызга тенге сурап корiнiз, беретiн шыгар-э. Дiнге кiр десе кiрменiз.
Журналист агайындар акпараты бiр жакты беруге болмайды.


4 НТК (сериалдар каналы немесе сумырайлар арнасы)

ЖАНАЛЫКТАРЫ оздерi жариялагандай булардын жаналыктары сары тусте. Журналистерiде сары, жургiзушiлерiде сары……. бэрi САРЫ. Ягни, суайтар арнасы, айткандарынын бэрi отiрiк. Маган сенбесенiз осы арнага барып стажировкадан отiп корiнiз.
ТУЙIН бул маскара апталык-сараптамалык багдарламаны саясатты какпайтын эншi жургiзедi. Нурлан Албан баска жумыс таппай калдын ба? Еш болмаса Назиранын касна барып тунгi жапалак болсаншы. Эн айтып тапкан акшан жетпей жатыр ма? Баскаларгада орын берсеншi. Бул багдарламанын сапасы жок, студияга конак шакырып алып, когамдагы коп мэселенi шешкендей болады, гумыры кыска багдарламага уксайды.

5 31 АРНА (уйгырлардын арнасы)

ЖАНАЛЫКТАРЫ бурын жаксы едi, казiр нашар болып кеткен. Парадокс орыс тiлiндегi Информбюросы рейтингi жогары, сапалы, жалпы айтканда жаксы. Ал, казак болiмiнде жаналыктары неге жаман?. Бiр кызыгы осындагы журналистер оздерiнiн жаналыктарын Казакстандагы ен жаксысы дейдi. Жургзушiлерне келер болсак казiр екi-ак жургiзушiлерi калды. Нурдiлдэ Астана арнасына ауысып кетiптi. Ендi осы екi супер жургiзушiлерге токталайык: Мадина Балгабаева - мамандыгы эртiст. Журналистикага кездейсок келген адам. Ненiн-не екенiн элi кунге дейiн бiлмейдi. Маган сенбесендер озiмен сойлесiп, сурак койып корiндер. Мадина казакша дурыс окымайды, казак эрiптерiн орысша окиды. Осындай баласы бар, байы жок эйелдi кiм эфирге шыгарады, неге казак тiлiн маскаралайды?. Сурак коп, бiрак жауап жок! Екiншi жулдызымыз Айнур Асанбердi. Кудай салмасын бул кыз эфирде майысып, эфирдiн кожасы болып отырады, айтсамда – айтпасамда озiм бiлем дегендей. Ен кызыгы тук бiлмейтiн кара кыз, калай эфирден шыга келдi? Эрине бэрiне кiнэлi кара тосек. Информбюро багдарламасынын жургiзушiсi болгыныз келсе, редакторымен тосек туралы энгiме айтып корiнiз. Айнур Асанбердi Серiк Сарыбаевтiн махаббаты. Эрине Серiктiн катыны, балашагасы бар. Ал, Айнур офистiк катыны. Мiне махаббат, карап отырсаныз бiздiн телеарналарымызда ылги байы жок немесе бай алмаган кыздар коп. Осыдан шыгар Казак телеарналарынын дамымай жатканы. Серiк пен Айнурдын махаббатына дэлел: Серiк ЮСА (Онтустiк Астана) арнасында iстеп жургенде Айнур, касында болды, ЮСА –дан кетiп 31-шi арнага келгенде ол да калмай келдi. Озiмен бiрге алып кеткеннiн себебi неде? Айнур айды аспаннан шыгаратын супер журналист емес, жаксы жургiзушiде емес.

Бул арнада апталык-сараптамалык багдарлама жок. Бiрак ЕЛ СОЙЫЛЫ деген ЕЛДЕ ЖОК багдарлама бар. Авторы жэне жургiзушiсi сол баягы Серi Серiк. Озi кандай болса, багдарламасыда сондай. Монтажы 40-шы жылгы монтаж. Монтаж не екенiн тусiнбейдi гой деймiн. Бiр нэрселердi айтып жылайдыда журедi. Отiрiк елдiн камын ойлаган дай болады, негiзiнде озiнiн жалакысын ойлап жур. Сапсыз екi багдарлама жасап, коп жалакы алады. Багдарламасы ЕЛ СОЙЫЛЫ, ТАРИХ БЕЗБЕНI. Екiншiсi туралы айтпайак койайын БЕЗIП кетесiндер. Жэне осы багдарламалар туралы Жас Алаштын белдi журналистi ЖАНАРБЕК мактап макалалар жазады. Жанарбектiн телевидения туралы тук какпайтынын бiлемiз гой. Макаланы досы Серiктiн озi жазып беретiн сиякты.

ЕРКIН СОЗ – жалпы бул багдарламанын жетiстiгi коретiн корерменi коп. Студиядагы конакка телефон аркылы кез-келген адам сурак коя алады. ШЫНЫН ЖУЗIНЕ караганда осынысы мен утады, тiкелей эфирде. Ал, шынынын жузiн монтаждайды, монтаж аркылы кей создер тусiп калады. Бул Еркiн соз багдарламасынын жаксы жактары болган. Ендi кемшiлiктерi: студиясына карасан кулкiн келедi. Ортада газет устелi, екi жакта кожанный кресло, артында тусiнiксiз темiрлер жэне тукке кажетi жок телевизор. Осындай студиямен эфирге шыкканга Берiк уялмайма озi, айтындаршы. Акша жок дегенге калай сенесiн, сакйлау алдында коптеген кокелерге жарнама жасады гой. Жiгiт акшага кунык па, студиямен болiс ен болмаса. Сонгы кездерi Берiк эфирге дайындалмай шыгып жур. Корiнiп турады мен не дейм, конагым не дейдi деп отырады. Берiкке айтарым эфирдi сахнага айналдырма. Сенiн мамандыгын актер гой, журналистиканын кадiрiн тусiрме.



Оралман
04-12-04 14:04
Ең жақсысы - "31 арнадағы" "Информбюро". Әттең, олардың қолы қысқа, әйтпесе шығармашылық ізденіс, объективтілік бар. Бұл - бұрыннан қалыптасқан мектеп. Ал, "Хабар", Қазақстан" қасаң қалыпқа түсіп алған. Президент түшкірсе де, оны бірінші беру керек, ал, Иракта миллион адам өліп жатса да, ол -шетел, яғни, бізге қатысы жоқ, Президент демалстыа болғанда ғана халықаралық жаңалықтарға орын береді.
камш
4.12.04.- 15.06
04-12-04 13:05
Ой, Қарлығаш бұл сайтқа кіріп, жөні түзу әңгіме айту мүмкін емес. Бірдеңе сұрасаң, жөнді жауап бергеннен гөрі біреуді, болмаса біреулерді мазақ қылғылары келеді де тұрады. Сондықтан тұщымды сөз естимін деп үміттенбей-ақ қой.
Карлыгаш
03-12-04 17:07
Неге миндетти турде айкай - шу издеу керек? Жай ой болиским келгени гой
Жалгас
03-12-04 15:07
Ой Карлыгаш Сен де аяк астынан пэле издеп отыргандардын бирисин ау деймин. Акыл айтып, осындагыларды сабырга шакырудын орнына уялмай кызармай, тагы кандай айкай шу бар деп отырганына жол болсын


страницы:    « в конец    2    1  


Сіздің жауабыңыз
Есіміңіз:
Сіздің e-mail:
Мәтін:
Кескіндегі код:

Кодты жаңарту
 




© 2002—2017   | info@kazakh.ru   | Блог  | О проекте  | Реклама на сайте | Вакансии 
Группа Вконтакте Страница в Фейсбуке Микроблог в Твиттере Сообщество на Мейл.ру Канал пользователя kazakhru - YouTube
Создатель сайта —
интернет-траблшутер Марат Ижанов