род Адай никакого отношения к родам Кипчак и Аргын не имеет.Разве что находится под общим объединением Казах и страной Казахстан.Но почему -то в последнее время,нам буквальном смысле слова вбивают в голову такие идей.Везде идет информационный вброс ,что мы типа потоки великих Кипчаков.Даже в книге Ильяса Есемберлина в трилогии \"Кочевники\".В которой указано, что у хана Абулхаир-хана,основными силами были Кипчаки и Аргыны это не правда.Во первых это территория Западного Казахстана (младшим жузом была назван ,только после 1918 года,опять южными представителями республики которые занимали гос.посты) .До революции это земля называлась Мазари -Шариф,во вторых на этой территории не когда Кипчаки и Аргыны не проживали. У Абулхаир-хана основной силой элитными подразделениями ,были род Адай и род Тама,байбише хана являлась представительница рода Адай.Отсюда влияние рода Адай была огромна. В хазарском каганате основными элитными подразделениями были тот же род Адай и род Берши ,оба из Байулы.
Также, в казахской сказка Ертөcтүк. когда он пошел искать своих братьев, которые ушли пасти лошадей табунами в Крым. Ертөcтүк попал в подземное царство, где жили люди которые могут превращаться в змей и ими правил царь Бапы , если память не изменяет. Недавно археологи в Крыму обнаружили целый подземный город и кто там жил под вопросом. Получается наши предки знали кто там жили...
Эорпата на греческом \\\"убийца мужчин\\\" - амазонки в казахских сказках женщины : Жезтырнак -\\\"бронзовые когти\\\" (в смысле вооруженная женщина враг) ; Мыстан -\\\"медная (в кольчуге)\\\" (в смысле баба - яга) ; Жезөкше - бронзовые каблуки (пятки) - ( в смысле путана) . Получается наши предки имели контакты с женщинами амазонками вооруженные с бронзовым оружием, в медном кольчуге, которые когда нужно применяли женскую красоту одевая бронзовые туфли (сапоги) чтобы пленить и уводить мужчин в свой стан и это все происходило в далеком в медном веке.
акказ
Привет братишка!!! В своей книге Карпини четко и ясно,указывает ,что одного из сыновей звали АкАдай (в истории почему-то пишут Угедей),другого сына звали ШакАдай (в истории известен как Чагадай).Кто будет называть своих детей чужими родами,отсюда вывод ,что Шынгыс-хан из рода Адай.Кстати моего дядю звали ШакАс
Р. Карутц писал: «… у меня не пропала ни одна частичка из моего багажа, никто у меня не просил милостыни, никогда никто на меня не посмотрел враждебно. Однажды проводник спросил меня, не страшно ли мне. «Чего мне боятся? ведь я среди киргизов», - ответил я. «Да, но русские всегда имеют при себе ружья и револьверы, когда приходят к нам, а у вас нет ничего». Я думаю, что у себя дома мы не так безопасны, как среди киргизов на Мангышлаке … Выражение веселой приветливости на лице … проявление добродушного веселого нрава …
Отрывок из книги «СРЕДИ КИРГИЗОВЪ и ТУРКМЕНОВЪ. немецкого ученого врача-этнографа Рихардъ Карутцъ. г. Л ю б ***** к ъ . Отъ переводчика. *****. Петри: Еще одно обстоятельство бросилось мнѣ въ гл а за : какъ у киргизовъ, такъ и у привычныхъ къ кускусу и прянностямъ бедуиновъ, я нашелъ болѣе чистый „національный запахъ\", чѣмъ в ь Европѣ. То же самое установлено и относительно японцевъ, и это объясняютъ отсутствіемъ мясной пищи; но послѣ моихъ наблюденій надъ киргизами, я другого мнѣнія и склоненъ думать, что, если мы, европейцы, въ этомъ отношеніи не в ъ выигрышѣ, то причину этого нужно искать въ способѣ, которымъ печется нашъ хлѣбъ. При высокомъ общемъ уровнѣ здоровья на Мангышлакѣ неудивляешься больше, когда встрѣчаешь веселыхъ стариковъ восьмидесяти и больше лѣтъ, которые, оставивъ уже далеко позади себя обязанность служить благороднымъ цѣлямъ брака, наслаждаются закатомъ своихъ дней за ѣдой и питьемъ. Къ нимъ относятся до конца съ уваженіемъ…...в сѣ киргизы Мангышлака происходятъ отъ одного человѣка, по имени Адай, пришедшаго съ сѣвера, изъ Уральской области... Мое мнение почему у казахов чистый „національный запахъ\": 1. Қазақи новорожденных детей ежедневно с первого дня купали в солёной (морской соли) воде и проводили гимнастику мазали жир до формирования кожного покрова; 2.Не ели свинину. 3. Имели мыло с покон веков... Веками казахи - у которых имелось скотина в большом количестве собирали кости и вываривали из него жир, мешали пепел из трав, изготавливали сабын-мыло…
мое древо! Адай-Келимберди-Бузау-Айтумыс-Шылым-Ордек-Олжашы-Актан-Акбалта-Отбай-Ташпен-Турмамбет-ЕБЖАН!!!! правнучка Ебжана (он мой пра прадед)! Если среди вас потомков олжашы-жеменей?! пишите!
Здравствуйте мои родственники и родственницы так вас называю потому что я тоже из рода адай. Живу в г Оренбурге.Хочу сообщить что мне очень повезло я знаю свой род по линии отца до деда АДАЙ. 12 атамды . Мне всегда было интересно кто как мне родня,папа мой с 1906 года рождения и к нему часто приезжали родственники ото всюду из Гурьева, Алматы, Актобе, Уральск ст Сагиз и т.д. Мне не было 12-ти лет папам кайтты. Случайно дали посмотреть книгу ШЕЖИРЕ 1960-Х годов выпуска с трудом выяснила с маминой помощью. Некоторым помогаю. Я пра-пра-пра внучка легендарного МИНБАЙ-АТА (правильное имя МЕНДЫБАЙ) У него от байбише было 2 сына Толеген и Доспай вот мой дед Толеген.У деда МЕНДЫБАЙ были токалы.Ппотомков многих рожденные младшими женами тоже знаю тех, которые живут в Оренбурге. В книге, которая мне попалась родословная до Миндыбай-ата (Минбай). Потомков Мендыбай ата хочу собрать в отдельный ШЕЖИРЕ. Если вы потомки его и прочтете напишите подробно о себе.
Тайджиут, Тайчиут, Тайчиуд — исторический монгольский род.
По сведениям Рашид ад-Дина, род Тайджиут относился к монголам-нирун («собственно монголам»), потомкам младших сыновей легендарной прародительницы Алан-гоа. Ссылаясь на Алтан дэбтэр, Рашид ад-Дин называет непосредственным основателем рода Чаракэ-лингума (в СС — Чарахай-Линху), второго сына Хайду из рода Борджигин. При этом персидский историк с сомнением относится к сведениям других монгольских источников, возводящих род Тайджиут к Начину, сына Дутум-Мэнэна (в СС — Менен-Тудун), деда Хайду; тем не менее, он допускает, что в силу многочисленности тайджиутов «дети Начина смешались с ними и получили это имя».
Посмотрим что пишут китайские историки:
Этноним «тайджиут» — монгольское множественное число от тайджи = кит. тай-цзы — китайский титул, означающий «царевич», «наследник престола», «князь» [1] [2]. Китайскими титулами являются и прозвища Чарахая (лингун) и его сына (сёнгун). Предполагается, что Чарахай, живший в конце XI века, состоял на военной службе правительства киданьской империи Ляо и получил китайский княжеский титул, что повысило престиж его потомков.
Рашид ад-Дин, описывая взаимоотношения тайджиутов и борджигинов, потомков соответственно Чарахая и его старшего барта Байсонкура, замечает, что «старшие и младшие родичи все были друг с другом в согласии» и жили совместно. По-видимому, содружество двух родов стало основой союза «всех монголов» (qamuq mongqol), сложившегося к 1130-м годам. Примечательно, что лидерами в этом протогосударственном объединении становились поочерёдно представители родов Борджигин и Тайджиут: после первого правителя «всех монголов» борджигина Хабула, внука Байсонкура, хаганом стал тайджиут Амбагай, внук Чарахая.
Советская историческая энциклопедия
ТАЙДЖИУТЫ это:
Толкование
ТАЙДЖИУТЫ
существовавшее в 11-13 вв. объединение ряда монголоязычных, а,возможно, частично и тюркоязычных племен, кочевавших в долинах pp. Онона и Селенги. В 12 в. часть Т.объединилась под властью рода Борджигин, выходцем из к-рого был Чингисхан - основатель раннефеод.монг. гос-ва. В 13 в. Т., не подчинившиеся Чингисхану, были им разгромлены, а их рассеившиеся небольшие группы были ассимилированы более крупными соседними этнич. общностями. С 14 в. этноним Т. исчезает.Часть Т. осела на терр. сев.-вост. Тувы (примерно совр. Тоджинский р-н), оказав влияние на этногенезнарода точи (точигасы), потомки к-рых вошли в состав совр. тувинцев-тоджинцев; назв. последних восходит кэтнониму Т.
Лит.: Рашид-ад-Дин, Сборник летописей, т. 1, кн. 1-2, М.-Л., 1952-60; Владимирцов Б. Я., Общественныйстрой монголов, Л., 1934; История Тувы, т. 1-2, М., 1964.
Н. Л. Жуковская. Москва.
Для полноты картины посмотрим,что объясняют казахские словари:
тай
1) стригун; стригунок (жеребенок по второму году)
арда емген тай → стригунок-сосун
асау тай → неприрученный стригун
тай бәйге → состязание стригунков
тай еті → мясо стригуна
тай өгіз → бычок-двухлетка
тай үйрету → приучать стригуна к езде
тайдай → как стригунок; подобно стригунку
тайдай ит → собака величиной со стригунка
тайжарыс → скачки стригунков
тайқазан → большой котел, в котором варят мясо целого стригуна
теңіздің тайша тулаған толқыны → нарастающая морская волна, как вздыбившийся стригун
ұрғашы тай → кобылка; молодая кобылица (от од¬но¬го до двух лет)
ерке тайым → ласк. мой ласковый жеребенок
2)
менің жүрегім тайша тулады → сердце у меня прыгало, как стригунок
тайға таңба басқандай → фраз. ясно как день (букв. чет¬ко, как клей¬мо, тав¬ро на стри¬гуне)
тай шаптырым → небольшое расстояние (2-3 километр
К числу первых вопросов, вызывающих интерес, относит- ся происхождение Джэбэ. Он важен с точки зрения объяснения его дальнейшего возвышения как полководца. Наиболее пол- ным образом об этом свидетельствует иранский хронист и по- литик конца XIII—начала XIV вв. Рашид ад-Дин, который вни- мательно изучил и осветил происхождение монгольских племён и родов. Согласно его данным, Джэбэ, изначальное имя которо- го было Чжирго-адай, происходил из племени бесут, или йисут. Племя это вышло из того же рода Борджигин, откуда пошла ветвь Кият-Борджигин, к которому принадлежал Тэмуджин, ставший впоследствии Чингис-ханом. Правда, в источниках по этому поводу есть противоречие. Рашид ад-Дин указывает, что родоначальником племени бесут был Хитатай-отчигин, или Джучи-Наку1 , который был девятым и, как следует из приставки «отчигин», младшим сыном Тумбинай-сечена, прапраправнука основателя самого знаменитого монгольского рода — Бодонча- ра, имевшего, как гласит легенда, божественное происхождение. Шестым сыном Тумбинай-сечена был не менее знаменитый Ха- бул-хан — как говорится в «Сокровенном сказании» (Монголь- ская летопись 1240 г.) — ведавший всеми монголами2 — первый всеобщий хан монголов, основатель государства Хамаг Монгол Улус — великого монгольского государства. То есть род бесут вполне можно отнести к одному из достаточно знатных. Однако при перечислении родов, ведущих к Чингис-хану, в Сокровенном сказании говорится, что у Тумбинай-сечена было два сына: пер-
1 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. М.; Л., 1952. С. 193; Т. 1. Кн. 2. М.; Л., 1952. С. 30. 2 Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М.; Л., 1941. С. 84.
Книга Калашникова "жестокий век" это художественное произведение, а не историческое свидетельство. То же самое книга Яна "Чингисхан". Авторский домысел, или иначе говоря, выдумки.
Племя Адай и Суюндик,эти два рода по соседству проживали еще на Алтае,среди якутских племен.Судя по заметкам историков , примерно в начале тысячелетия ,эти два рода перекочевали на территорию Казахстана на побережья Аральского моря.Дальше их следы обнаруживаются уже на Северном Кавказе примерно в 6-7 веке ,среди кипчакского рода Маджары (Мишары) и назывались они уже Адай -маджар и Суюдик-маджар.Затем следы этих тюркских племен исчезают ,опять же по сведениям историков якобы заразились тифом и малярией и все они погибли от этой заразы. В наше время название рода Адай так и осталось,но род Суюндик стали называть Жаман-Адай.
Шынгыс-хан был из рода Алшин,о чем свидетельствую рода Западного Казахстана,которые принимали участье в коронации Шынгыс-хана на реке Керулен их тамга выбиты на скалистых берегах реки. Если посмотреть историю с кем воевал Шынгыс-хан,становиться ясно, в частности он воевал с Кипчакскими племенами в те времена было 92 рода ,на сегодня осталось всего 8-ь родов.В те времена кипчакские племена усиливались и стали выдавливать другие кочевые народы с их привычных земель. Что не осталось без внимания Шынгыс-хана,который в тот момент объединил все кочевые племена,обитавших на территории Монголии до Китайских стен ,под свое знамя .При этом назвал их манге-эль (вечный народ).Были попытки договориться с кипчаками и Хорезм шахом,жить в дружбе и вести торговлю с Китаем,но кипчаки отвергли это предложение и уничтожили караван с купцами.После всех этих событий началась война ,между монголам и кипчаками ,практический тюрки пошли против тюрков. Само слово монгол состоит из 2-х составных частей ,первая часть слово \"манг\"-в переводе означает \"вечный\" ,вторая часть \"ол\" -это древнетюркское название рода или племени.Например слово Хохол тоже состоит из 2-х частей,первая часть\" Хох -Кок\" означает синий или небесный цвет ,а вторая часть \"Ол-род или племя\".В целом переводится как Небесные тюрки ,дословный перевод Синий народ.Тенгрианство ).Так вот Шынгыс-хан организовал поход на кипчаков по всему белому свету и преследовал Хорезм-шаха с сыном Джалаладином ,до тех пор ,пока не убил обоих.Жену шаха Хорезма из рода кипчаков ,приковал цепями к столбу и кормил объедками со своего стола.Не сочтите за оскорбления ,я всего лишь цитирую Яна Калашникова роман \"Жестокий век\".С кипчакми он также обошелся сурово ,после массового уничтожения этого рода,многие войны и батыры склонив голову пришли к нему с повинной и были приняты в передовые части монгольской армии.
Тәуке хан — Уикипедия, қазақша ашық энциклопедия kk.wikipedia.org›Тәуке хан Жәңгірұлы Тәуке хан (1626-1718).В этот период было составлена родословная многих казахских родов .Беру в частности род АДАЙ от которого происходит два подрода ,один из-них Косай ,второй Келимберды.Ведь между Адаем и этими 2-мя родами существовали другие исторические личности,такие как Дай ,Даки,Массагеты и Сарматы.Отсюда идет вся путаница в шеджре (арабское слово) многих родов. Согласно которого вся древняя история казахов ,канула в лету и присвоена другими народами не имеющих к ним отношения .Например род Кете (в древности именовались Хеттами) из Алимулы ,в 18 веке до н.э. на территории Византия (совр.Турция) создали Хеттское государство (тамга равносторонний крест).Европейские ученые-историки пишут,что это цивилизация исчезло бесследно,не беря во внимание ,что у рода Кете тамга такая же ,как у древних Хеттов и разница лишь в одну букву \"Х\" и \"К\".Кстати писатель-историк из рода Кете,указывает что род Адай (Дай) в истории часто пересекались в качестве соседей и иногда в качестве соперничающего рода.
Фонетика этнонима Қаз+ақ = Гус+белый (благородный) подтверждается во дворце академий наук Польши города Познань, где на фасаде крыши зданий установлена скульптура белого Гуся – лебедя, а на гербе нанесен сдвоенный тамга Адай (старой и новой) Стрела+Лук = Оқ+ Жай. Здание принадлежал польскому дворянину рода Огончик, которое подразумевается Адай — Птенчик (сабака-волк) вылупившийся в самый жаркий месяц лета, что, в сущности, и является значением самой тамги Од+Ай (Ад+ай)—Огненный+Месяц (Ад, рай). Дворец был построен в конце 1770-х годов на деньги маршала Великого княжества Литовского Владислава Гуровски. Можете прочитать авторскую работу Тайжан Досанова «Польская легенда о происхождении казахов».
Привет всем Адайцам,из солнечного Узбекистана!Мои предки в 15 веку переселились в Нуратинские горы,у нас до сих пор ест старинный мечет ЖЕТЫ АТА МАНГИСТАУ,но никто не знал откуда это названия.Наш род называет Туркменами.Я долго искал почему нас называет Туркменами .На большом Советском Энциклопедии написано что на эти места в 14-15 веках переселились новое племя,язык был совсем другой,похоже на туркменский по этому местные начали их называть Туркменами ,от узбекского слова Турк монанд.Это не правильное толкование делалась специально.На конец то я выяснил я АДАЙ Туркмены,АДАЕЦ!!!Хочу познакомится своими АДАЙЦАМИ.Интересный факт ,я служил в СА 1980-82г.г в Украине,с ребятами из Мангышлака ,их было около 30 солдат.Я с ними бистро подружился ,буквально с первых же дней,сам не зная начал разговаривать на их не языке.Они очень интересовались что я откуда так хорошо знаю их язык.Это было не вероятно,я даже письмо писал место них,к ним в аул ,без ошибочна.Я говорил что я узбек но нас Турменами называют.Прошу вас помогите найти моих однополчан в/ч 13297 г Виноградова.Они меня звали ЖАКЫП.
вы чего придумываете.... полная чушь это , что написал DOSJAN . адаи и коныраты вообще не близки... то что был раскол реки и все такое .. да было такое , но это история КОСАЯ , который спас братишку ТАЗИКЕ и сам остался один . но потом женился на туркменке и у него родились семеро сыновей. так что не путайте. а конырат это тогдашнее тайпа сбежавшие с узбекского ханства, прижились с казахами и щас стали казахми. да и в жизни можно заметить схожесть коныратов и узбеков, любят хвалиться,любят обманывать и т.д.
ДАУРЕН,расскажи мне что тебе известно о Каратокаях.Я сам из рода Жемени-Каратока.............Теперь немного о Каратокаях ,как ни странно Адаицы имея в роду около 30 тысячное войско с бухты бархаты просит помощь у кипчаков ,вам не кажется это странным . При том что помощь пришла как мне известно не сразу ,ее жали очень долго ,о вторых численность пришедших на подмогу составляла около 500 человек . Здесь я вижу скорее всего тактику наших с вами адаицев ,где во главу этой воины они пытаются пригласить еще кое кого ,хотя своими усилиями они могли бы выиграть эту воину ,вам не кажется это странным . Мы видим на лицо дипломатию наших с вами адаицев , очевидно одно что имея перевес в битве наши не пытались ее выграть быстро .
Саламалейкум адайлар. Мен адаймын Алматыдан Салем жолдаймын. Хочу рассказать настоящую историю про адайцев. Откуда мы произошли. В монгольский период , 13 век Чингисхан завоевал Хорезм. Вместе с ним пришли много племён из них перекочевало многочисленное племя конратов. (В Узбекистане даже есть город Кунгират.) Они вошли в состав узбекского народа. В те времена конраты ещё были кочевым и полукочевым народом. Примерно в 15 веке, во время весенних кочевок перебираясь через реку Сырдарья произошёл раскол льда и многие утонули как говорится в легенде. Быль всегда обрастает легендой. Но в этой легенде остаётся старик по имени Адай. На самом деле, это был маленький мальчик. Которого усыновил Байулы. Каждый адаец знает, что адайлар входят в состав 12 ата Байулы.В те времена мы входили в состав Ногайской орды. Территория Ногайской орды от Чёрного моря, северный Кавказ и на востоке с Казахским ханством. Отсюда предположение, что на Кавказе много мест с адайским названием. После распада Ногайской орды образовывается малая ногайская орда и большая ногайская орда, которая в последствии входят в состав Казахского ханства, как Младший Жуз.
Для Лаззат: Ляззат, Насколько я знаю (Я немало смог помочь людям найти родственников) Адайцы не могли жить в Шалхаре (Актюбинская область) до 1950 года, когда комсомолов не начали посылать в разные стороны для работы. Но проверьте или напишите Алимовцам, по моему у них есть подрод Жарас (если не ошибаюсь в Шекти Кабак) которые жили в этих районах. Напоследок скажу, что далекие роды от Младшего Жуза не понимая ихние подроды назывли просто Адаями вместо Алшынов, которому я горжусь.
Здравствуйте!!!
Меня зовут Ляззат. Я из Алматы. Родом из Баянаульского района Павлодарской области. Аргын - каржас - нияз.
Моя прабабушка Шарипа Мустапа - кызы родом из Актюбинска, Шалкарского района. Село не помню. Родом Адай- Жарас. Сейчас ее нет в живых. Но она всегда искала своих родственников безуспешно. Во времена раскулачивания она с братом (Мухаметсапа (?) его женой Орындык (?) и с двумя дочерьми Сулу (15-16 лет) и Маржан Есирек (?) Кызы (8-9 лет) направились во Владивосток, чтобы оттуда пересечь границу Китая. Но ее брат продал свою племянницу Сулу богачу- старику (Даукара Даулет улы или же Даулет Даукара улы ) 75 лет. Шарипа Мустапа кызы рассердилась на брата ис младшей дочерью уехала обратно в Казахстан. Вышла замуж за Магауя и остлась в Баянауле. С тех пор ей не суждено было встретить свою старшую дочь. Предполагаем, что Сулу прожила в Китае. Но еще должны остаться родственники в Актюбинской области. Не знаю, почему все это пишу?! Наверно, еще есть надежда отыскать ее родню. Детей и внуков Сулу.
Да ребята вы даёте, откуда столько знаний, чудеса! Столько интересного оказывается есть, круто! Ничего не скажешь здорово! Про русского брата вы лихо взяли что творится с украиной не секрет. Турки и китайцы себя считают людьми это факт а кто Вас за руки держит считать себя людьми не первого сорта а высшего сорта, кто? Мы видим вокруг себя негодяев угнетателей тиранов\"Тиран\" а себя конечно- же \"Жертвой\" Не лучше ли чувствовать Себя \"Хозяином\" Я лорд Я даю Вам возможность богатеть бери Я добрый нефти хватит всем ведь если не вы то соседи однозначно выкачают выдуют под чистую или азеры или русские или иран или туркмены кто быстрее тот и взял. Так что биреуден кызганамын деп жургенде итке жем боласын с уважением Аксакал Мурад Улукманович Андыков. Адай, Коскулак, Шыракпай.
Салемалейкум. Я из рода Адай-Тобыш-Толеке-Каржау. Живу в г. Жана-озен. Недавно написал книгу-родословную своего рода. Кому интересно тел. 8 708 905 41 81
Даурен.Не знаю почему ты хочешь объединить род Адай с родом Конырат,зачем тебе это нужно. Возможно вам, необходимо саморелизоваться как знатоку древней истории.Так вот,не давно в интернете обнаружил интересную запись,не могу утверждать правда это или нет,но она согласно твоей теории подтверждает ,что ты в чем-то прав.Там указано,что род Адай и Коныраты 10 000 лет назад имели одного общего предка согласно современной науки по определению ДНК,если честно эту науку надо еще основательно изучить и дать научное обоснование.Она противоречит многим устоявшимся мнениям и взглядам ученных-историков.Например древние племена Огузов предки Азербайджанцев,утверждают ,что они выходцы из Азии и обитали на берегу Аральского моря,но эта наука говорит об обратном,что в их генах нет азиатских корней и у Турков.Тоже самое в их ДНК нет азиатских примесей,но ведь они утверждают что в древности обитали на территории Южного Казахстана,а именно в Туркестане и оттуда мигрировали на территорию современной Турции. Почему так? Тогда куда девать общего предка Коркыт-ата,также название Казахского района в Нагорном Карабахе откуда там,он появился в таком случае.Если взять Турков,то по ТВ показывают сериалы,там все имена ,обычай и культура чисто казахские его не перепутаешь с другим народом.
Если взять 10 000 лет и отнять 2000 лет с рождества Христово,получается 8000 лет до нашей эры,значит "Идиот" про которого вы пишите получается прав.Он по твоим словам утверждает,что племя Адай и Дай одно и тоже и тем самым уводит историю в другую плоскость.Со своей стороны ,я тоже подтверждаю ,что это одно племя, их разделяет всего лишь одна гласная буква "А" или перфикс "А".Ранее уже писал о том ,что перфикс "А" появился в огузо-сарматские времена и произошел формальный раздел между европейским племенем Дахов и азиатских А-Даев.Если провести сравнительную характеристику,то эти племена ведут одинаковый кочевой образ жизни.Основное занятие которых скотоводство и земледелье,из ремесла развито кузнечное дело,гончарное искусство и место обитания согласно трудам древнегреческого историка Страбона находится между Аральским и Каспийским морем.Где кстати ,до сих пор проживает род Адай.На современной территории Казахстана в Западной ее части ,находится река Жаик в древности ее греческие-историки называли Даик,по названию народа или племени обитавших на ее берегу.Почему-то древний историк Страбон не стал указывать дальнейшее расселение этого племени например Северный Кавказ (гора Адай-Хох,равнина Тюп-Адай и Баш-Адай,речка Адай -Су),на территории Чечни имеется разрушенная древняя крепость носящее название Дай, в Дагестане есть Дах-Адаевский район где на сегодня проживают Даргинцы.Кстати город Махачкала, названа в честь революционера Махача,так вот он из рода Дах-адаев.Далее ареал обитания простирается на побережье реки Волга,Урала,Краснодарского край,Дона,Украина (Адаевка),Крыма,Молдавию (Кишенев-Кесене),река Днепр (Танаис) род Тана из Байулы и греческое окончание (ис).Вплоть до побережье Черного моря на берегу которого располагалось древнее государство Касахия,где проживали тюркские-кочевые племена.Язык общения у Дахов возможно был древне-тюркский смешанный с иранским,на сегодня язык общения рода Адай устоявшийся тюркский язык.В культуре у рода Адаев ,в частности в одежде и песнях писатель-историк Абиш Кекильбаев обнаруживает элементы иранской культуры.
В истории древних Даков,европейские ученые историки, которым я не особо доверяю в своих научных публикациях утверждают и тем самым подтверждают мою догадку, что эти племена с побережья Аральского моря. Вот,что они пишут.....Этот народ имеет восточные корни ,но со временем потеряли с ними связь и не поддерживают никаких контактов с родиной....Евроцентристы практический проводят параллель между этими народами ,разделяя их на две части на европейскую и азиатскую.При этом прерывают и лишают многовековую историю народа, ближайшими соседями Даков были тюркоязычные сарматы,фракийцы,геты и аланы думаю что близость этих племен тоже не случайны ,они ведь выходцы из восточных степей. Дальнейшее изменение облика произошло большим наличием в гаремах наложниц и женщин из числа славянок, гречанок, румиянок и множество других народностей. Потомки которых имели европейскую или смешанную внешность и с каждым последующим поколением полностью превратились в европейцев,а подвлиянием других культур изменился язык и быт народа.
Так,что ничто не откуда не берется и не куда не исчезает согласно закона Сохранения энергии,если вернуться к нашей теме. Племена жившие и обитавшие на территории между Аральским и Каспийским морем, которую подтверждает древнегреческие историк Страбон и вести одинаковый кочевой образ жизни, заниматься разведением скота и земледелием.На сегодня эту же территорию занимает род Адай с таким же созвучным названием и таким же образом жизни, вряд ли можно называть это совпадением. Многие скептики отвергают эту гипотезу и ссылаются на греческого ученого Страбона, который приводит вот такой пример,что племена Даев делятся на Апарна (Авары),Ксанфия (похоже на Косан-Косай под род рода Адай) и Писсур (похоже на Бес-уй возможно это какое-то объединение или союз пяти племен).Название этих племен отсутствуют в родословной рода Адай и считают это большим аргументом в теории происхождения Даев.Здесь можно сказать следующее, это писал грек хотя и ученый, мог не знать тюркского языка. Возможно ошибся и написал как слышит, то есть исковеркал название племен,чем запутал многие поколения историков.Думаю не надо быть большим скептиком, чтобы доказывать обратное. Хотя есть люди ,не верующие в эту теорию им надо, чтобы все было явно и доказуемо. Увы такого в жизни не бывает.
Қазақский род Төре - родовой боевой клич \"Арқар\" при непрерывном возгласе клича Ар+қ+Ар+Ар+қ+Ар! звучит Честь!+Честь!+Честь!.., как русские идут в атаку Ура, Урах по қазақский Ұр+Ұр+Ару+ақ перевод по русский бей+бей + духи предков поддержи!, дословный перевод бей+бей + за белую девическую честь, бей за матерей, сестер, жён... в смысле бей за Родину! Древний боевой клич рода Адай «Тег+Елен» в смысле «Дах+Алан». Современный боевой клич Бек+ет! в переводе на русский: Славный предок Бекет поддержи!, в дословном переводе на русский сделай беком, правителем, в смысле будем (останемся) беками, правителями, свободными (не рабами)...
Думаю,что на территории древнего Казахстана существовали народы перед названием которых не было буквы или перфикса ( А). Называйте как хотите.Появились они только после Огузских и Сарматских племен .Возможно у них существовало такое произношение и от них пошли производные слова как А-Вары,А-Ланы,А-Дай и так далее.Если посмотреть на мужские имена казахов ,то здесь это явно проявляется ,возьмем например имя Ер-Лан,дальше Ар-Лан , Арс-Лан,Ерке-Бу-Лан и так далее.Здесь видно,что слово Лан выглядит как окончание,а слова Ер,Ар и Арс как приставка .Такую теорию я уже где-то встречал, не помню фамилий но у одного из казахских историков.Думаю,что вспомню или найду источник,правда тогда не обратил внимания.Значит этот народ Лан когда-то жил и существовал на современной территорий РК.Затем благодаря произношению других племен таких как огузов и сарматов,благополучно трансформировался в народ А-Лан.Поэтому современные историки не могут расшифровать и понять названия слова А-Лан .Однако это не помешало им причислить их к ираноязычным племенам ,а во времена Сталина причислили в Осетинов.
Доля истины в словах Акказа есть.Например первая битва между мусульманскими войсками Хорезм-шаха и язычниками Монголами произошло на берегу реки Иргиз расположенного в Актюбинской области.Где как полководец и воин,отличился его сын Джелаладдин.Если бы не трусость родного отца,то история монголов могла завершиться там на реке Иргиз.Именно после этой битвы монголы вдохновленной случайной удачей ринулись на земли Казахстана.В этой битве монголов было в 2-а раза меньше,чем войнов Хорезм-шаха.Но тактический грамотные и физический закаленные монголы выдержали натиск мусульман и оказали упорное сопротивление.Чем окончательно сломили дух Хорезм-шаха,он до самой смерти будет избегать открытого боя с монгольскими войсками.Чем погубит всю цивилизацию мусульман,которая до сегодняшнего дня находиться в упадке.Еще одна интересная деталь,Субудей-багадур остатки убегающего найманского войска настиг на реке Шалкар ,что тоже расположенного в Актюбинской области и устроил жуткую резню.Поэтому среди населения района Шалкар,встречаются множество людей по фамилий Наймановы.Также есть гипотеза ,что тамба рода Торткара принадлежит к древнему роду Найманов.Что не отрицают и сами найманы.Теперь надо посмотреть на карту и понять,где находятся Монголия и где расположен древний Хорезм.Если представить себе,что до Чимкента от Актобе 2000 км и там еще дальше до МНР почти такое же расстояние или возможно чуть больше .Получается Монголы преодолели почти 4000 или 5000 км на лошадях и вступили в бой с местным населением.Это надо быть роботом или киборгом преодолевать такие расстояния и с таким количеством войнов захватывать чужие земли.Что кажется не правдоподобным?Это все сказки евро центристов,которые хотят оправдать свой ничтожные и выдуманные теории по отношению к азиатам.
акказ
28-10-14 19:46
Считаю,что ираноязычность скифов, сарматов, аланов - предположение иранофилов и индоевропеистов, которую возвели в догму. Осетин Абаев нашел 60 схожих с осетинским слов в языке скифов Ольвии и как говорится пошло-поехало. Его "открытие взяли за основу почти все советские псевдоисторики! Остальные 200 "непохожих" слов, Абаев отбросил в сторону. И даже среди 60 "иранских" слов он находит ... тюркизмы! "Папай" (у скифов предок-отец, у тюрок Баба, Бабай, у западных тюрок (булгар, чувашей) - Папай!), "Апи" - родительница-мать ( у тюрок Аба, Апа, у татар и чувашей - Апи!), "Жюн" -шерсть, "Куут" - кисломолочный сушеный продукт ( очень похоже на "курт", может Геродот исказил), конопля у скифов КАННАБис (ис- греческое добавление), сравните изделие из конопляных волокон : узбекское Кәннәп, огузское Кенаф, казахское Кенеп, адайское бытовое - Канап, отсюда кстати и слово Канар (мешок из льна или конопли). Мужчина у скифов Эйр, Эор, то есть созвучно с тюркским Эр, Ер. Эорпата - "убийца мужчин" (второе название амазонок). Тут "Эор" - мужчина, Пата ( у восточных тюрок БатУ смерть, конец). У казахов бата - заупокойная молитва. Кстати Бату(Батый) = чисто тюркское имя означает "смерть, конец,заход" (солнца), супротив другого "монгольского" имени Чигу (Шыгу) - "рождение", "восход" (солнца). Сейчас в новокипчакском (казахском) языке будет Батыс_Шыгыс. Сам Абаев отчаявшись, написал, что в языке скифов ... были тюркизмы. Только не объяснил, как это случилось, ведь по "Истории" от иранофилов, тюрки (гунны) возникли во 2 веке нашей эры в Китае. Офигеть, наверное в школах Ольвии 4 века до нашей эры преподавали еще не родившийся(!) тюркский язык. На счет ДНК. Считается что, С3 - монгольская группа, N - финноугорская, R1a - "арийская", R1b - кельтская. А тюрки, что были инопланетяне ? Все эти гаплогруппы, считаю,присутствовали в компоненте ТЮРОК-скифов, ТЮРОК-даев, ТЮРОК-аланов, ТЮРОК-сарматов, ТЮРОК-гуннов еще в древности. На счет даев (адаев), они входили в племенной союз дай-массагетов ( Томирис, Спаргапис, Ширак - все даи-массагеты), так вот "массагет" название народа жившего в Мангистау, Приаралье и Парадарайе (т.е. Междуречье Аксу ( у греков Окс, у иранцев - Вахш, Яксарт, ныне Амударья) и Йенчу ( у иранцев Джейхун, ныне Сырдарья). К слову древнее огузское (гуннское) название Йенчу (совр. Инжу) Угуз - жемчужная река, пришлые с севера Сыр ("золотые", "срединные") - кипчаки, переименовали в 9 веке на Сыр-дарью. Так вот "массагет" по гречески означает "рыбоед", возникают ассоциации с адайским родом Балыкшы. В 7 веке до нашей эры, вождь скифов-каспиев Ишпака завоевал нынешний Курдистан, и назвал страну МаДай ( у римлян - Мидия, у греков ... МАТАЙ), вот вам еще один адайский род! Когда Александр Македонский воевал с персами, неоценимую помощь ему оказали скифы-Даи, во главе с царем ... БАЛИЙ ! Вот вам и третий адайский род. С даями плечом к плечу воевали их сородичи - аппассии ( до вхождения в кипчакский союз Йаппасами именовадись огузы - Жаппасы). Абары, Апары (апарны?) - известное тюркское племя из ПРИКАСПИЯ (!), которые во главе с ханом Баяном стали наследниками гуннской империи Аттилы в Европе, более известны, как Авары (обры). Может наглость, но нахожу созвучие между Писсурами (Бессуры) и адаевским союзом Бес Урдек ( Шылымдар)...
Это\\" древнеславянская\\" надпись ,очень напоминает тюркскую .Например слово Жупан переводиться как Халат,Тойги (той или тойга)-Праздник. Таул -это муж.имя; слово бу (бул)-это .Здесь нужен лингвист,у меня нет сомнения что это тюркская надпись.
Булд жупан теси луге;
Тойги бу Таул жупан,
Тагрогитциги таиси.
Азовские яциги двигались постоянно с роксоланами вместе. Часть их, оставшаяся в Венгрии, и до сего времени существует под именами ящагов и русняков. Это место, между Пестом и Гевесов, называется и по сие время Ящаг. Там вырыт не так давно из земли золотой кубок с следующей древнеславянской надписью:
Мы читаем эту надпись так:
Булд жупан теси луге;
Тойги бу Таул жупан,
Тагрогитциги таиси.
По-русски:
Был Жупан тише луга;
То был Таул-жупан,
Тагрогицигов укрывший (утаивший). Вот так русские по техоньку и методично переписывают историю на свой лад.Скифы,сарматы,массагеты,дай и так далее это славяне и язык был у них русский ,пишут они.
в составе родоплеменной группы байулы есть племя адай , которое в прошлом являлось главным в этом объединении. История этого племени, по мнению большинства историков, связана с дахами, которые по А.Марцелину « были предками алан». Сам по себе этноним адай распадается на две части: префикс «а», который был характерен для древних языков сармато-массагетского круга племен (ср.: парны-апарны, даи-адаи, апассии-пассианы) от меня(аорсы-орсы;абай-бай и амагазин-магазин и так далее это перфикс "а" который характерен для сарматов-массагетов,также кавказским народам; и собственно этнонима дай/дах. Аланское происхождение казахов-адаев подтверждается сообщением Якоба Рейнеггса-путешественника 18в., который пишет: « …в долинах Главного Кавказского хребта находятся жилища немногочисленного бедного народа, называемого аланами, татары называют его этей или эдеки-аланы. Этот народ говорит на особом диалекте древнего кавказско-татарского языка…». ( Мизиев И .М.). Согласитесь трудно не заметить, что этнонимы этей и эдек в сообщении Якоба Рейнеггса очень близки к форме казахского этнонима адай (фонетический вариант адак; чередование аффиксов й-к/г присуще фонетике тюркских языков (ср.: бей-бек, эге-эйе, туй-тук и др.)). К этому стоит добавить следующее: а) в Северной Осетии находится гора Адай-кух (Адай-Кок); б) в Балкарии есть ущелье Адайком и родник Адай . Эти данные свидетельствуют также о том, что предки современных адаев когда-то проживали на Северном Кавказе, т.е. на территории, где обитали аланы с 1в.н.э.;
Таким образом, можно утверждать, что протоалшинский союз племён сложился в аланский период их истории. Именно в аланский период происходит переселение протоалшынов на территории, лежащие к западу от Волги.
Это сообщение написала Марзияш \\"Я родом из Восточного Казахстана родины Абая. Так как Адай и Абай созвучны. Хочу Вам подсказать еще одну версию.\\"
Почему буква ( а) впереди? Это надо поинтересоваться у народов кавказа почему они в начале чисто русскоязычного слова ставят букву (а) , например: вместо магазина пишут (а-)магазин и т д. Вполне возможно это связанно с правилом граматики какого либо из древних культур. И ее вариант может быть это связанно с традицией казахов ставить имена детям созвучных друг другу. Векен, Секен, Кокен. Мурат, Канат, Жанат, Санат, Куат, Шадат, Багдат. Мария, Батия, Шадия, Алия, Галия, Марзия, Дария, Надия, Балкия.
В Великобритании официально свободные люди Лорды и они правят страной. Лорд имеет родовое древо-Шежире, родовой Герб-Тамга, родовой боевой клич – Уран. Остальной народ слуги королевы. В Европе разбойников, пиратов зовут КАЙСАР (карсары), по қазақский ҚАЙСАР, при переводе на русский - бесстрашный, упрямый, отважный, отчаянный и т. д. В Великобритании при обращении лорду (рыцарю), графу, барону - говорили СЭР, сейчас обращаются ко всем мужчинам, по қазақский СЕРІ, при переводе на русский – певец, франт, рыцарь, настоящий мужчина и т.д, По английский SEX (секс) это светское слово, веками по қазақский произношение также звучит, но матерщина... Основатель династии Королей Великобритании Артур-сармат, дословный перевод с қазақского Честь-стоят, стоящий за честью..., как Арлан (матерый волк), Арыстан-Арслан (Лев) животное с честью, Хазар - Гусь с честью, Ару -Честь-яд - девушка с честью, Арман (мечта) Честный человек...Арқар (горный баран) - Честь-снег, честь в снегах. Первые Гусары появились в Венгрии (прототюрки), до сих, пор разные гипотезы выдвигают, что это значить...Моя версия: Гус+Ар дословно по қазақский (тюркский) Құс+Ар,что по русский Птица + Честь, в смысле Птица с честью, потому что первые гусары в амуниции имели крылья, и их называли крылатые гусары - летучие гусары. Так же Хазар, это по қазақский при переводе на русский означает Гусь+Ар, Гусь+Честь. Честь имею, при прощании говорили свободные русские дворяне, короче оставался при достоинстве…
Сборник моих высказывание на тему Казак: Возрождение русского казачества плохой пример для нас, если мы хотим быть единым и неделимым. Казачество - это военно-демократичное общество, союз независимых родов қазақов со своим родовым Таңба-гербом, Уран-боевой клич, Шежире-родовое древо, правившее аксақалдар кеңесі со своим выборным бием (атаманом) в ханской ставке - в правительстве. Номады қазақ-и были свободные, реально жили в обществе военно - демократий, были примером для беглых слуг и холопов, которые приняли образ жизни кочевников..В роду Тастемир Жары кроме своих родных детей были два раза больше детей неродные усыновлённые беглые, другой пример: дед ақына Махамбета Утемисұлы Құлмалі был слугой персом усыновлённый қазақ -ом из рода Берш. Так в каждом роду қазақ-ов есть предки бывшие беглые слуги и холопы. Все они и их потомство стали свободные Қазақ продолжатели Шежире рода со своим Таңбой и Ураном. Ақсақалдар кеңесі - дословный перевод - совет (белобородых) старейшин, бий - бек,судья, атаман - дед человек - старейший человек. Короче казачеством правили старшие в роду, имеющие жизненный опыт и авторитет. Дедовщина в армий (в хорошем смысле) это отголоски казачества, которое сейчас ассоциируется нехорошо. Родовое древо, боевой клич и герб имели дворяне, графы, бароны и т.д. короче свободные люди. При советской власти все люди, имеющие и помнящие вышеперечисленные, были в гонениях и в геноциде, в том числе Қазақ - и. В современном мире многие Қазақ-и (менталитет такой) без работы, считают ниже своего достоинства, должность министра давай, шутка... Юрт по русский - по қазақский Жұрт, дословно населенный пункт, народ. Мужчина Қазақ имеет три жұрт-а (юрт): родной жұрт - свой юрт, нағашы жұрт- юрт дяди (матери), қайын жұрт- юрт жены. И со всем жұрт-ом отношение должно быть равное. В детстве нағашы жұрт роднее, ближе и не даром қазақская пословица говорит -баланың жақсысы нағашыдан - дословный перевод - всё хорошее у ребенка со стороны дяди (матери). При Тауке и Абылай хане қазақские главные би (атаманы) три жуза (сотня, сторона) владеющие властью на равне с ханом были Төле, Қазыбек,Әйтеке. Мая гипотеза: Разделение қазақ на три Жуза (на три сотню) – это военное подразделение – ЖҮЗ МЫҢ ҚОЛ (мыңқол-монгол), дословный перевод - сто тысяча рук (сто тысячное войско). Қаз-ақ дословный перевод по русский Гус- белый. В русской сказке гуси - лебеди забрали Иванушку в полон, не пей из лужи Иванушка козленочком станешь. В казахской энциклопедии том № 1 стр. №88 Ер Косай- главный герой в русской сказке. У русских он знаком под именем «Бессмертный Кощей». В иностранном легионе дикие гуси. У қазақов он внук (племени) Адай. Хаз-Ар дословный перевод с қазақского Гусь с честью, Қаз-Ақ это в одном смысле с приводящим Гусь белый не запятнанный чистый, короче свободный сері кочевник не кому обязанный и не некому подвластный кахану, хану и т.д. Молодые афроамериканцы США у которых предки, бывшие рабы, носят сейчас медальоны и печатки (мода) поют «рэп», проводят «баттлы» - словесные поединки – свобода слова, демократия... Свободный Қазақ веками свои родовой герб – тамгу наносил на свои вещи, скотину, орудие, одежду, носил медальон и печатку с тамгой. Устраивал словесные состязания Айтыс поэтов родов, борьбу, скачки... Как у всех свободных людей, есть закон кодекс чести Қазақ «Жеті жарғы».
Мои размышления для обсуждения: қазақ- ские рода Байұлы: Шеркеш (старший брат), Адай и т.д. Народ Кавказа Адыг (Адыгэ) Черкес один из них. Ад + ай, русский перевод Ад + луна в смысле Ад (народ) с лунной стороны (со светлой стороны, с подветренной стороны), короче Ад с востока. Ад + ыг (Ад + ыгэ), русский перевод Ад + затишек, в смысле Ад (народ) с тихой стороны (с теневой стороны) короче Ад с запада. Я думаю, на Кавказе гора Адайхох находился между этими народами. Не зря возле горы Адайхох находится долина Чегем, так же в роду Адай есть подразделение Шегем… В данный момент эти народы в соответствия своим названиям проживаю. Старое названия Кавказского народа Адыг - кашаги, касы, касоги. Рода Шеркеш, Адай - это қазақ-и...
Ассалаумагалеукум, агайын!!! Мен де Адай руынанмын. Адай-Кудайке-Косай-Суйиндик. Ищу родственников до 7 колена. Раздел Дауитбай. Дауитбай-Найман-Туяк-Карабас-Баймырза(1895)-Амиргали(1938)-Адилгали(1967). Особенно потомков Туяка. Слышал, что они в Шетпе. Сами живем в Атырауской обл. Почти все потомки Карабаса.
Не давно,в одном из сайтов прочитал,что 10 000 лет назад у Конратов и Адайцев был один общий предок.Не знаю,утверждать не могу,все вопросы к новой науке по определению ДНК.
В 8-ом веке н.э,вместе с сельджуками на завоевание Европы, ушли и Адайские племена ,в частности род Жемени. Основная часть ушла с огузами, а в Казахстане осталось лишь небольшая часть. Возможна род А., имел преобладающую численность и по праву большинства на флаге красуется Адайская стрела , рисунок со временем изменился.
Меня всегда увлекало древняя история тюрков, и в том числе рода А. Однако вопросов, всегда больше ,чем ответов. Например, почему наш род под разными именами,в частности массагеты, даки, дахи, дай, адай разбросан по всему Казахстану и не только, начиная от Алтайского подножья гор, Аральского моря, Каспийского моря, Кавказа, Черного моря, под именем сарматы далее следы ведут в Европу это Польша, Украина и Англия.Почему нет единой истории рода, псевдоисторики утверждают, что род А., появился лишь в 16 веке н.э., хотя есть и более древние следы.Но их игнорируют, например, российские историк в своей летописи уже в 10-ом н.э.,веке упоминают,что князь Мономах,совершая набеги на дикую степь,а именно в районе побережья Аральского моря сталкивается с этим племенем называя их почему –то половцам из рода А.
На Кавказе, а именно в Дагестане есть район Дахадайский (Дах и Адай) имеющая очень древние корни. На сегодня там проживают множество народов с различными названиями,но основное население составляют Даргинцы. Откуда такое название. Думаю, что это возможно результат древних слияния тюркских и иранских народов. Опять же утверждать не могу. Нет источников, тем более по образованию ,ваш покорный слуга не историк. «В своей "Географии" Страбон указывал, что большая часть скифов, расположенных на территории от Каспийского до Аральского моря, называлась Дай, а они в свою очередь делились на Апарна, Ксанфия, Писсур. На этом основании С. Аманжолов адайцев Младшего жуза относит к Даям, но, по его убеждению, адайцы вовсе не пришельцы с Алтая, а аборигены. Такого же мнения придерживается и А. Абдрахманов. Дайское происхождение адаев у нас вызывает сомнения по ряду причин. Во-первых, нужно еще доказать причины появления «а» перед словом дай. Во-вторых, в современном составе адайцев мы не находим ни одного рода, похожего по своему звучанию на Апарна, Ксанфия и другие, входившие когда-то в состав Даев. В-третьих, настораживают сомнения Н.П. Толля в достоверности сведений Страбона. Все это дает нам основания рассмотреть вопрос о происхождении адайцев Младшего жуза в ином плане, привлекая для этого и другие источники».
Этот древний союз племен Дахов (Даев) и Адаев (Одоев), на арене истории смешались два различных этноса ,это европеоидные персы и азиатские тюрки, дали миру воинственных и распиаренных Адайцев (массагеты, даки, дахи, дай,сарматов). Тем, самым внесли большую путаницу в древнюю историю. Ведь род А. это тюркское племя, о чем свидетельствует ДНК С3 .Подтверждение тому, ареал обитания, начиная с гор Алтайского края, Монгольских степей, Казахстана, левого побережья Волги, включительно Краснодарского края и Кавказа. А племя Дахов,в древности носило название Дайдахов.Они персы (иранцы),ДНК пока неизвестно, язык возможно иранский, также как и осетины (возможно имеют различные наречия). Перечисленные племена Страбоном, в частности:парны-а-б-в-ары, даи-дахи, апассии-абазины, писсуры (здесь сквозит тюркизм) -бес-беш-ру).Эти пять родов возможно представляли тюркские племена и среди Адай (кто эти 5-ть родов неизвестно, но думаю они из ЗК),а остальные это персидские племена (на сегодня кавказцы).
От автора:Возможно,я не прав ,но любые гипотезы имеют право на существование.
акказ
17-06-14 19:54
Жемени, русские как раз своеобразный "сборник" славянских, финских и тюркских народов, поэтому и и их сказки, рассказы - сборники притчей многих народов, в большинстве тюркских. Тюрки("татары") за 300 лет владычества оказали огромное влияние на русскую культуру, о чем говорил даже Пушкин
Акказ,я такую же историю слышал,почти один в один.Но только у русских,там старый вор будет обучать молодого вора всяким жизненным премудростям такого рода.Прошло достаточное время и старый -вор решил испытать его, и предложить молодому украсть яйца у вороны.На тот момент ,сидящей на дереве в гнезде и высиживающей яйца.Да так ,чтобы птица нечего не заметила.Первое яйцо возьму я,а остальные достанешь ты.На том и договорились, старик через время спустился на землю с дерева с яйцом.Наступило время молодого вора,тот полез на ствол густо растущего дерева и исчез среди листьев.Старик остался внизу и решил отдохнуть,прилечь ,через не большое время ,что-то его насторожило.Он вскочил огляделся вокруг и обнаружил пропажу коня,своего пояса и лаптей.
У Косай-Байбол Есенгула было пять сыновей! Старший - знаменитый Есек-батыр, который, кстати и привел адайцев на Мангистау! Потомки Есек-батыра отличаются мужественным и уравновешенным характером, много среди них кроме батыров, также биев и ахунов ( мусульманских "академиков"). Известный "есековец" - Ерлан Карин - человек неординарной судьбы. Младший брат Есек-батыра - Орезек Потомки Орезека считались известными барымтачами. Однажды, известный конокрад из славного рода Ысык, был в гостях в селении Ногайты у одного "есековца", и восхваляет(согласно степному этикету) род хозяина дома, дескать "все время боюсь находится в краю отчаянных батыров". Провожая гостя "есек" агамыз говорит, будь осторожнее, когда будешь проезжать аул Орезеков, там тоже есть отчаянные ребята - не потеряй дескать, своего коня, на что гость "ысыковец" рассмеялся, чтобы у меня, что нибудь украли - невозможно!"Есековец" проводил гостя, дал в дорогу провожатого. Проезжая аул Орезеков, наш персонаж видит мальчика, который копошился на дереве и спрашивает, что, мол он делает. Мальчик говорит, что наверху есть яйца степного грифа - карагуса, но он не может достать. Ысык агамыз решил помочь мальчику, полез на дерево, не обнаружил там яиц и когда спустился, заметил что мальчика уже нет, но его конь на месте. А провожатый громко смеется : " Посмотри на себя " атын орнында болганымен, артын дымсыз калдыгой!" Оказывается мальчик- орезекович, успел снять с него дорогие кожаные шальвары! На счет шежире орезеков не знаю, но их много в Волгоградской и Актюбинской областях.
я туркменадай-Косай-Байбол-Есенгул-Коныр-Бердис, почему туркменадай скажу: что в те времена народ кочевал с жайлау на кыстау или обратное. вот в то время осенью уже река замерзала, покрывалась льдом, и народ адаи переходили реку . а в то время Косай начинал всегда переезды и т.д. и однажды когда осенью переходили реку лед треснул и люди начали уходить под лед и умирать. тогда Косай увидев ,что люди тонут, что там братишка Тазике , а там жена и дети тонут, у него был шанс спасти или его или семью... тогда он сказал братишку мне мать уже не родит, а детей мне может родит другая женщина. и он спас Тазике. вот после этого он долго мучился, плакал, что семьи нет и говорят зрение плохое стало тогда и однажды его поженили на девушке туркменке и она родила Косаю детей и эти дети стали туркменадаями.....
Я сам Адаец Жеменей родился в ЮКО в настоящее время живу в АКтау. скажу так что когда находишься в другой стране или области твой род приведствуется собеседником твоего же рода, но живя в актау ни кто не спросит с какого ты рода так как почти все агайын болад.
адайстан
15-01-14 19:15
адайстан адайский автономный округ не бред грязной воды / найман аргын керей это просто названия родов/ адай это не род а на+род
акказ
15-01-14 11:39
Жемени , хотел вас спросить. Есть мнение, что часть адайцев, еще в 1910 году заселили некоторые внутренние(собственно туркменские) районы Закаспийской области. Не могу найти документ, где указано, что по административно-территориальному делению Закаспийской области, кроме собственно Мангистау-Жылой-Жем-Хобда (27 волостей: 23 адайских и 4 табынских подразделений), адайцы кочевали южнее Шагадамской (1-ой турменадайской) волости, а именно два аула в селениях Джебель и Казанджик Геокдепинской волости, а также в двух аулах Равнина и Учажы Мервской волости. Если есть информация сообщите.
В 630 году династия Суй организовала поход на первый Тюркский каганат и одержала победу, уничтожив его. Летописцы рассказывают, что в течение семнадцати лет с китайцами самоотверженно сражалось и оказывало им ожесточенное сопротивление племя Жеменей (в китайских записях Чебни). Предводителем племени был человек по имени Хуба из рода Ашина (этот род владел Западно-Тюркским каганатом). Впоследствии Хубу стали называть Жеменей. Они жили в высоких непроходимых лесах горного Алтая, и китайцы никак не могли их одолеть. Хуба посылает своего посла, чтобы объявить китайцам о том, что каганат жив, и он, Хуба, является его новым каганом. Хуба продолжает вести войну с китайцами, присоединяя к себе разрозненные мелкие племена. Но силы были неравные: китайцы все-таки схватили Хубу, и китайский император из уважения к его храбрости не стал казнить, а, напротив, присоединил его племя к своему государству Тан, а Хубу поставил возглавлять подчиненное им племя. Гордый Жеменей (Хуба) со своим племенем вскоре откочевал к тюргешам. Напомним, что Тюргешский каганат владел огромной территорией — от Алтая до Божественных гор, от Барколя до Аральского моря.
В 715 году (по некоторым источникам в 706) к власти Тюргешского каганата пришел каган Сулу, который происходил из рода жеменей. В результате внутренних распрей в 779 году власть сменяют карлуки.
«Племя жеменей пришло на Мангистау в 11 веке вместе с потомком Коркыт ата — Огуршеком. И когда огузы в конце 12 — начале 13-го веков двинулись в сторону территории современной Турции, большая часть жеменеев ушла с ними. Немногочисленная же часть осталась на вотчине. Это и были предки жеменеев в составе племени адай», — пишет Анес Сарай. Свою версию предлагает и наш земляк, народный писатель республики Абиш Кекилбаев. «Известно, что род жеменей некогда был в составе огузов. Племена Айтумыш на Кавказе и род жеменей в составе племени адай — это один род», — пишет он.
Несколько ранее, в 1921-м году, председатель казахстанского Адаевского ревкома Тобонияз Алниязов во главе трехтысячного войска совершил конный поход в глубь соседней Хорезмской республики, заняв город Кунград в устье Амударьи . Впоследствии, тот же Т.Алниязов и другие племенные лидеры адайцев, протестуя против упразднения Адаевского административного округа, ультимативно требовали от центральных властей восстановления округа, иначе они "будут добиваться присоединения адаевских земель к Туркменистану или Дагестану". Выполняя угрозу, весной 1930 года "около 500 зажиточных хозяйств" откочевало из Казахстана в Туркмению.
С подобным регионально-племенным автономизмом в 1930-х годах власти легко справились расстреляв и сгноив в лагерях большинство авторитетных вождей самого воинственного племени Младшего Жуза.
для Валентины;; Валя не надо открыт Америку, мы давно знаем Жаугашты, и еще он с Кзыл кугинского района, ст.Сагиз, Атырау.обл, и еще он построил мечет в ст.Сагизе с своего бюджета.....
Для Акказ. Пытаюсь восстановить свой шежире. Вот вы писали Адай-Келинберди-Мунал-Шогы(он же кырыкмылтык)-Есекей-Жарас-Ткенек-Дауымшар. Тот-ли это Дауымшар, который погиб в боях с царской аомией в 1810 году предположительно? Похоронен в Актюбинской области, Байганинский р-н помоему? У меня вариант Адай-Келимберды-Мунал-Шогы-Есекей-Жарас-Ткенек-Куттыкадам(Куттыбай?)-Жаман-Толек-Куатбай(Куат?)-Дауымшар. Как считаете? Если можно, помогите составить правильно! У дауымшара дети( Может кто нибудь слышал или читал?
Анара, спасибо за примечание! Про Котяна наверное писал давно. Вообще, имена Котибар,Котен,Койтан ранее были нормальными, безобидными словами. Кой-тан до 80-х годов 20 века означало "спокойный"( дословно "как овца"), сравните:"пилтан"(как слон, т.е. огромный), арыстан(как лев, ныне просто лев), сырттан(как хищник(волк) и т.д. До 20-х годов 20 века Котибар- означает: человек, увенчанный славой. Кут,кот по тюркски слава, достоинство, достаток(:"Кутты болсын").Котан(котен диалектн.)-"славный".Роды котен присутствует у бершей и конратов.Конраты добавляют эпитет Коктин улы Котенши, то есть "Достославный сын неба". Это сейчас котен стало словом почти нецензурным.Кстати сейчас молодежь на жаргоне вместо адеми,кушти кыз(красивая,хорошая девушка) говорят жынды кыз. Боюсь через лет -цать оно привьется в языке. А журавль по казахски будет кутан( коккутан,аккутан)
К вашему сведению, туркмены смешивались не только с адайцами, но и почти со всеми казахами.Так как прародина туркмен... современная Южно-казахстанская область!!! Ясы, Чаульдыр( Шаулдер,Чаудир),Джент,Чаян,Отрар,Яныкурган,Чиели - все названия оставлены огузами-туркменами, да и могила деде Коркута(=Коркыт-ата) в Кыз.обл-ти. Город Уральск ранее именовался ТЕКЕ, более того оказались близки генотипы казахских кете и туркменских теке. Подразделения "туркмен" присутствуют среди всех родов среднего жуза и части родов старшего жуза, даже род Елбасы кажется туркмен-шапрашты. "Нагаши" батыров Кулбарака, Суюнкары, и Исатая Тайманова - туркмены. А Махамбет Утемисов и вовсе из ирано-туркменского рода каджар! Не только жена, но и мать Косая по легенде - туркменки. И вообще адайцы и берши очень сильно смешались с туркменами, берши даже антропологически выглядят как туркмены...
Туркмены не смешивались с адайцами. У легендарного батыра Косая была жена туркменка. Шежире гласить
она выбрала Косая в молодом 18 летнем возрасте. Косаю был 80 лет. Жена и дети (его аул) погибли при разливе
большой реки. И Косай отказался жениться на казахских девушек, сказав \"все они годиться ему внучками. Тогда
его младший брат Тазике отправил сватов на знатному туркмену отцу двоих дочерей, с просьбой отдать одну из дочерей
батыру Косаю. Туркменский батыр очень уважал Косаю, но дочерей отдать за старика тоже не решился, и говорит при
сватов старшей дочери \"как она на это смотрит\". Старшая дочь услышав это, говорят, заплакала. То есть не хотела.
Тогда младшая (18 летняя) попросила отца, выдать его за Косая. Шежире гласить, что она сказала \" Я женщина и моя судьба
выйти замуж, родить детей кому то. Так лучше я рожу детей Косаю, чем одному из многих простолюдин.\" Но у меня есть одно
условие батыру Косаю. Дети рожденные мною будут назваться \"туркменадай\". И они будут уважаемы среди адай, как дети Косая.
От их брака 6 детей было. Косай умер в 96лет, оставив 34 летнюю жену, матерей 6 детей. По этому их потомков называют туркменадаями.
Ermek!Про одного Даулетали-жары Сарсена у мангистауских собратьев нет сведений,может он ваш прадед.Тогда твое шежире будет таким: Ермек-Юнис-Нурахан-Сарсен-Байкошкар-Кайып-Жангара-Тлеуберди-Даулеталы-Жары-Жаулы-Мунал-Келинберди- Адай. Но есть в шежире еще один Сарсен,он тоже от Кайыпа Жангараулы, но от сына Мыктыбая.От него Турнияз,от него Нышан, от него Сарсен, от него четыре сына Майрамбай,Манет,Актай,Ертай. Поэтому первое шежире скорее правильнее...А вот Ерман что-то попутал: у адайцев нет подразделения Байулы, наооборот адайцы,таз,бериш,шеркеш и др. являются байулинцами.А вот Дауымшар( а не Дамшар) среди адайцев несколько, один известный батыр и кюйши кырыкмылтык Дауымшар, его родословная Адай-Келинберди-Мунал-Шогы(он же кырыкмылтык)-Есекей-Жарас-Ткенек-Дауымшар.Подробнее и о потомках надо спросить у адайских "стрелков". Есть еще один Дауымшар, тоже Мунал,от него Байымбет-Аллаберди- Райымберди-Текей-Атембек-Казыбай-Дауымшар, далее не знаю...
ассалам уалейкум помагите найти 7атамды,мой отец юнис он из станция сагиз его отец нурахан его отец сарсен. мы адай жары даулет али.дальше отца сарсена незнаю.может вашы отцы деды знает?
акказ
02-01-13 10:28
Рад,что адайцы славятся не только батырами, но и преуспели в исскустве. Лучшая казахская балерина Лейла Альпиева(Лондон), два последних руководителей Казахфильма: С.Азимов и Е.Аманчаев,известный КВН-щик Азамат("Камызяки"), а теперь Luina в свои 25(!) стала женщиной года в Каз-не!Давайте говорить о них.У меня вопрос: Т.Аубакиров вроде писал,что его семья оказалась в Караганде, после репрессий против адайцев в 1931-32 годов,предки якобы жеменеи? Кто владеет инфо? Р.Нургалиев по матери татарин, но по отцу якобы байимбет, волей судьбы оказавшего в Джетыгара Кост.обл. Есть ли инфо по полуказахам из России- по Т.Бекмамбетову(р.Атырау),В.Досмухаметову(р.Челябинск_ известный КВН-щик,автор "Интернов","Универа" и др.),А.Джанабаевой(Виагра),Б.Килибаеву(известный росс.сценарист) и по главе антикоррупционного ведомства РФ В.А.Васильеву(отец физик,род. в г.Дубна), слышал все они адайских корней?...
Привет всем ! Я хотел бы узнать свое древо! Я от рода Адай Байұлы (Дамшар.....
помогите узнать 7 дедушек )))
Эдос
23-12-12 17:13
В конце концов пришел к тому что слово род даже племя казаха это не правилно
слово \\"казак\\" это название ханства отделивщися от г-ва \\"кочевых озбеков\\" Абу-л-хайр хана (ногай,казак,озбек) в 15 веке 1459-1460 годах Гирейем и Джанибеком уведщий вместе собой на территорию западного моголстана часть \\"кочевых озбеков казаков ногаев\\". Само слово \\"казах\\" означает: вольный человек, этноним \\"казах\\" использовался как \\"казачесто\\" означает челевека отделивчейся от общества имеет щирокий смысл, до образования казахского ханства кочевники от черного моря до иртыша носили термин \\"ногайлы\\", этноним \\"казах\\" постепенно стал превращаться в этнический, те кто входил в состав казахское ханства стал носит имя \\"казах\\", те кто не входил в состав казахского ханства носили этноним \\"ногайлы\\", в конце концов этноним \\"ногайлы\\" остался у кавказких ногаев. Шибаниды \\"кочевые озбеки\\" завоевали маверинахр победив тимуридов и дали название \\"озбек\\" жителям средней азий: сартам,таджикам,карлыкам,кыпчакам.
Для :Адай 02-07-07 03:57
Дополняю Ваш список известных людей, являющихся гордостью не только адайцев, но и всего Казахстана, - это Жаугашты Жоланович Набиев - уникальная личность, интеллектуал, интеллигент, бизнесмен международного уровня с горячим сердцем и чистой совестью. Президент, председатель совета директоров АО «Казахстан Коммерция»,
вице-президент ЗАО «Республиканский Инновационный фонд». председатель совета директоров СП «Казиталфурнитура» и СП «Лонро-Казахстан», член Казахстано-Британского торгово-промышленного совета и Казахстано-Японского комитета по экономическому сотрудничеству,консультант компании «Боинг» (США),советник компаний «Мицуи» (Япония), «Ред Си» (Саудовская Аравия), «Трактебель» (Бельгия), «Энергопроект» (Югославия).
Только такие люди могут поднять Казахстан!
Кайрат.
06-10-12 08:52
Жемени.
Дахи -это Адаи.
Уйсын -это дом.сын волка.
акказ
03-10-12 09:02
Жемени, почему я пацан ,тебе что 100 лет что-ли. Если хочешь знать, то все истории выдуманы, что шежире,что рассказы Геродота и даже священные книги.
Акказу"По-видимому ты плохо владеешь родным языком.Даже ник правильнее выбрать ЖеменЕЙ(или Айтумыс,Бузау-спроси родителей)!" Послушай ты доморощенный историк.Тебе ли говорить про мой род Жеменей или ник Жемени .Пацан.Прежде чем писать свой выдуманные истории,дай источник откуда это взято,в противном случае все это сказки.Спроси у родителей историк. Я твой ответ поздно увидел,а то бы давно ответил.Не нарывайся!!!Уши оторву.
Жемени! По-видимому ты плохо владеешь родным языком.Даже ник правильнее выбрать ЖеменЕЙ(или Айтумыс,Бузау-спроси родителей)!Во-вторых,шейит(шайит-у арабов Ша"ид) по казахски будет как "безвинно убитые люди".Мы ПРАВИЛЬНО - сунниты ханифитского толка(мазхаб Имама Агзам Нугмана Абу Ханифа),по крайней мере ПОДАВЛЯЮЩЕЕ боьлшинство!Ты путаешь ШЕЙитов(шайитов) с ШИитами.Шииты от арабского слова шия, то есть часть,партия.Это отколовшиеся от основной(ортодоксальной) группы мусульмане. Еще в 7 веке.Сейчас шиизм исповедуют все иранцы,азери,часть афганцев,часть арабов Ближнего Востока.Если хочешь говорить о религии,к Ващим услугам (одно из моих образований - религиовед(еще в сов.время)
Привет всем казахам!!! Я очень обрадовался когда приговорили бывшего президента Египта Хосни Мубарака на пожизненный срок .Спросите почему ? Не надо во-ро-ва-ть у своих избранников и гра-би-ть своё государство,надо отслужить достойно избранный срок и уйти во время в отставку.Наши когда-то хвастались, что мы по реформам и уровню жизни перегнали Россию,но после того как Путин и Медведев подняли её на уровень ведущих мировых стран Европы и Америки, то сравнение плавно переключилось на Украйну.Хочу заметить ,что у них халявных природных богатств нету и они живут засчет агро-промышленного комплекса своей страны.А у нас наблюдается застой экономики,нет развития агропромышленного комплекса,промышленности и животноводства.Все жители поселков,сел и колхозов бросив свой населенные пункты переехали в город и торгуют на рынках РК.Не правда!!! Если обвалятся цены на нефть до уровня 90-х годов ,то наша экономика рухнет и потащит всех нас в бездну нищеты.Будем как узбеки и таджики побираться по РФ и Европе искать работу,что-бы прокормить семью.
Привет всем адайцам!!! Я тоже как и вы АДАЙКА С Мангыстау. Давайте по ближе общаться и находить возможных своих близких и собратьев.
АДАЙ - КОСАЙ -СУЙIНДIК - КАРАМЕНДЫ
Еще один кекус нашелся!Я повторюсь,но адайцы-одни из СОСТАВЛЯЮЩИХ казахов.На счет туркмен,извини, если на то пошло Туркмения-земля ираноязычных маргиян,туркмены "оформились" как этнос в Присырдарье, в 8-9 век.Не хочешь ли ты сказать,что Кызылорда,Шымкент-туркменские земли???А главный туркменский род теке из-под современного Уральска(кстати старое название Уральска-Теке!)Давай может его тоже отдадим туркменам.Капчагай,Каскелен,Чемолган,Талгар-ВСЕ ОНИ ДЖУНГАРСКИЕ батыры,а местное население там,как ни крути смесь казахов-улы жуз и джунгар(никуда они не исчезли!).Так давай тогда по твоему,отдадим Алмату тоже монголам!Вообще думайте,что говорите.Хватит Мангистау называть турменской,США индейской,Аляску русской землей.Такие гондурасы как вы,не могут 20 лет поделить Карабах(Арцах).Армяне говорят,что тюрки(сельджуки) пришли туда в 11 веке,тогда как оказалось,что местность с тюркским названием "Ханкенды" существовала при Македонском!!! А что Мангистау земля Дай-Дах-Адай знает любой более-менее образованный историк!
Азамат,баурым!
Нельзя так шутить."Поставить"на место миллионный народ(вернее часть народа) будет "кишка тонка".А насчет "Адайстана",сепаратизма, именно такие башибузуки,как ты все начинают,а потом в кусты!Адайцам не надо своей республики,так как мы один из основных компонентов "казахства"!Именно в Мангистау сохранилось не только 60% всех казахских исторических памятников,но и все казахские традиции,которые к сожалению забыли другие казахи!И вообще 90% нефти(это сейчас основной "корм" людей) добывается на адайской "этнотерритории"(Мангистау-Жылой-Жем бойы).Без этого Казахстан в экономическом развитии будет рядом с Зимбабве и Лесото.Так,что Азамат,жуй свой акмолинский хлеб с костанайским маслом,запивай алматинским чаем,и не забудь,что все это доставляется к тебе нефтью,которую я добываю!
Салем Всем! Я из рода АДАЙ-КЕЛИНБЕРДИ-КУНАНОРЫС-ЖИЕНКУЛ, надеюсь найдутся из моего рода кто-нибудь отзовитесь, я в АКТАУ сейчас !!!! Всем удачи !!! АЛГА АДАЙЦЫ!!!
Мне кажется Азамат вам следовало сперва разобратся с тем что вы пишите , если вы считаете ваши слова уместными к этой теме ,и хотите внести некую смуту вашими коментариями я думаю не проидет . Чеж вы скрываетесь под ником Азамат уважаемый , раз высказались продолжаите дальше .
лорис
25-04-12 22:51
Я АДАЙ- СУЮДЫК.
Некоторым входящим. Будьте любезны изъяснять своё мнение отчетливо, можно использовать сложноподчиненные предложения, мы вас поймем. Мы не в средневековье, и не на лошади Азамат,чтобы с криками "УРА!" приходить и ставить на нас, выскажи свое мнение нормально, чтобы и тебе ответили. Ты не на улице, так что не бросайся пустыми словами, и нечего доказывать нам свое превосходство. Кстати,если ты не заметил название сайта "Адайлар!", где общаются, и находят иногда ответы адайцы. Зайди в своё шежире, и докажи что ты лучший из всех, среди своих. А мы сделаем вид , что ты не "нарывался".
лорис
25-04-12 22:14
Всем привет и казахам и адайцам. Я вот тут читала, конечно, ты прав может быть Акказ, индоиранцы и индоарийцы могут быть и не нашими предками, кстати они осели где-то на западном кавказе. не могу точно сказать. но всё же часть андроновцев проживала на территории цантрального и западного казахстана, и были в основном кочевники и основывались на рудниках образовывая протогорода. Так что может быть, может быть.
И потом прекратите свои гневные нападки и оскорбления, все таки демократия в интернете, как хотим так и будем делиться мнениями.
Жиенбай вот ты написал:"Адай-Кудайке-Косай-Байбол-Есенбет-Курбан (Токал Есенбет)..." что это объясни пожалуйста, может я где - нибудь у себя тоже накапаю. (ХА-ХА-ХА). ИЛИ ТЕБЕ СЛАБО ОТВЕЧАТЬ НА ВОПРОСЫ, КОТОРЫЕ ИЗ ВЕЖЛИВОСТИ ТЕБЕ ЗАДАЮТ, ПРОЧИТАВ КАК МНОГО ТЫ ВСЕГО ТУТ ПИШЕШЬ, ЧТО БЫ ХОТЬ КАК -ТО, ЧТО -ТО УЗНАТЬ, ИЛИ Я ОШИБАЮСЬ И К ДАУРЕНУ ЭТО ТОЖЕ ОТНОСИТЬСЯ. ИЛИ ВЫ ТАК ЛЮБИТЕ ВСЕ ПЕРЕПЕЧАТЫВАТЬ А? СИЖУ И ВИЖУ КАК ВЫ ГОТОВИТЕСЬ. АККАЗ ТЫ СО МНОЙ НЕ СОГЛАСЕН? ИЛИ СЫГРАЕТ МУЖСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ?
Кырык-мылтык
24-04-12 23:33
Даурен вы не думали что Адаицы как раз таки относятся к тем далеким племенам , которые как пишут наши историки исчезли бесследно я имею ввиду Меркитов .
1 . Как мне известно сыновья Чингизхана Жошы ,Чагатай ,Алчидай , унаследовали улусы оставивший им от отца каждый взял по наследству .жошы выделили 9000 юрт, Чаадаю - 8000, Огодаю - 5000, Толую - 5000, Хасару - 4000, Алчидаю - 2000 и Бельгутаю - 1500 юрт. Хотелось сравинить на счет вашего высказывания по поводу Боракчин , как бы не имееют под собой твердой почвы . Почему просто вы утверждали что осталось от алчинов свовсем мало людей ,и Боракчин возымела желание повлиять на Чингизхана свою волю ,и как бы сохранила им жизни ,тогда как же быть с теми улусами которые унаследовали Жошы ,Чагатай и Алчидай
2. Меркитские племена до сих пор не исследованы , хотя допустим в них присутствуют такие рода как Мулдан это вам не чего не напомнает не созвучно ли с Мулан .
Кырык-мылтык
24-04-12 23:24
Хотелось бы обратится к Азамату не могли бы вы дать мне ваш номер телефона ,об остальном мы свами при встрече по беседуем .
Азамат
24-04-12 01:30
Адайцы, не питайте иллюзий, какой еще Адайстан?Надо будет мы казахи придем и на место вас поставим....
Лорис! Насчет индоарийства андроновцев еще не доказано.Более того арийцы могут быть...прототюрками! Прототюрки скорее всего были 5000 лет назад уже смешенной расой с преобладанием ЕВРОПЕОИДНОСТИ! Что показал в своих ДНК исследованиях крупный авторитет этого дела А.Клесов.Причем в ЗАПАДНОЙ Европе вплоть до Британии и Испании,прототюрки(R1b1) жили 4-5 тысяч лет назад,до ... индоевропейцев!
Темирлану!До легендарного Адая у потомков от 15 до 18 поколений.Но честно сказать не очень доверяю шежире.Посуди сам:по шежире Адай сын Елтая,Бериш сын Естая,оба внуки Кыдыргожи,как впрочем и остальные байулинцы.Выходит Адай и Бериш жили максимум 500-550 лет назад(15-18 поколений).В 15 веке.Теперь вопрос: как мог быть Бейбарс быть бершем,если жил на 2 ВЕКА РАНЬШЕ собственного гипотетического предка Берша!А Хазарский каганат(6-10 век) делился на западных(собственно хазар) и восточных - ...БЕРШ!Кроме того в Крыму(конкретно гора Аюдаг),найдены тамги(гербы) 40 племен, предположительно гуннских,датируемых 6-7 веком,так вот там наряду с тамгами аргын,кипчак,дулатов, есть тамги почти всех "баулинцев",включая адай и берш!??Так же напомню о легендарном царе Дай-дахов оказавшем сопротивление Македонскому(конец 4 века ДО Н,Э)! по имени Балий из рода кассий.Не правда ли странное совпадение Дай-Кассий-Балий и Адай-Косай-Балий!
лорис
10-04-12 20:56
Спасибо большое Акказу и Темiрлану, просто я составляю генеологическое древо и мне нужна история моего рода, а т.к. я астраханка не многие знают вообще о родах, племенах. На днях я читала информацию, научно доказанную, что наши предки андроновцы принадлежавшие к индоарийской и индоиранской этнической группе, которые заселяли Западную Сибирь, Северный и Восточный Казахстан, а так же Тянь Шань и др. с 18 по 9 века до н.э. Так что у нас у всех одни предки.
Лорису.
По легенде у старшего внука Адая- Косая жена была туркменка,поэтому о Косаев иногда зовут Туркмен Адай. Подроды у Туркмен Адайцев: Байбол,Тней,Айтей,Бегей,Бали,Суюндик.Первые четыре в основном "Жогаргы Адай"(то есть их "этническая" территория в нынешних Атырауской и Актюбинской областях). А Бали и Суюндук-"южные Мангистау-Шагадамские адайцы".Так вот Суюндук(Суй!нд!к) адайцы прозвали Жаман Адай.Согласно опять же легенде,та мать всех косаев -туркменская праматерь была из ТУРКМЕНСКОГО рода Суюнджик,в честь своего рода якобы мать назвала самого младшего сына.И Жаман Адаи(Суюндук) всегда жили в перемешку с нагаши-туркменами в Шагадаме(север нынешнего Балканского велаята ТКМ).Но я сомневаюсь в этом.Интересно,что среди Аргынов есть большой род Суюндук,а среди адайских суюндуков(жаман адаев) присутствуют подразделения Алтай-карпык,как и у ...аргынов!
жаман адай это потомки сүіндік ата, одного из шести сыновей ер қосая. есть много легенд почему они так прозвались, некоторые говорят что они перекочевали от других адайцев и поэтому и прозвались жаман адай
В последнее время я убеждаюсь что основная масса наших исторических личности очень таки политический мотивированный , то есть народная молва о забытых героев которые в свое время очень часто воспевались в то время, а сейчас позабылись ,а те что мы имей скорее всего навязаны нам ,нашими свами собратьям .Тот же самых Махамбет и Бейбарс ,хотя спасибо что они есть ,что были такие личности , огромное спасибо всем историкам которые выявили их ,хотя и с последним я придерживаюсь очень таки негативное отношение, по тому что его можно перечислит в ряд фальсификаций с которыми мы в данное время стакнулись , в то же время они очень таки сильно мотивированы в сознаний общества .
Карамзин в своей книге изначально отдавал предпочтение тем личностям кто не посредственно занимали в обществе дворян высоки титул ,я бы сказал отдавал предпочтением тем кто были с властью того периода в хороших отношения . Но при этом молва народа которая воспевала других богатырей замалчивалась ,мы видим что даже в то время этот процесс занимал я бы сказал больше значение .
Из это всего вывод конечно очень таки негативный ,в силу того что политические личности стараются выявит свою родословную связанною с тем или иными личностями , процесс я бы сказал удручающий – заставляющий задуматься , над тем -- что если мы свами не возьмемся выявлять забытых героев ,то ангажированная не чем не прикрытая политическая воля может в одно часе поменять всю нашу бытность , на подобии того же киргизcкого Манаса .
лорис
05-04-12 21:31
Привет адайцам. Даурену и Жиенбай Жеменей вы пишите много чего интересного и непонятного для меня, я еще не до конца разобралась, но к чему это я. А вот, мой папа говорит что мы ЖАМАН АДАЙЦЫ, и вот я в сомнениях, есть ли такое, извините, племя или род у адайцев. Он утверждает, что на могиле его дедушки имено так было и написано, пожалуйста разъясните.
Даурен
04-04-12 18:58
Анатолий Григорьевич Косиченко.
Доктор философских наук, профессор, заведующий отделом философии, культуры и религии Института философии и политологии Министерства образования и науки РК
От слов самого профессора : То что какие то силы могут прибегать к устоявшимся формам экстремисткой политики , или даже террористическим актам – это не исключено . Но покажите мне того аналитика или политика который доказательно свяжет персоналии политической с вот этой формой это не просто ,не просто .И главное что я хочу сказать что стратегический в этом не большого смыла .
То что уже профессор видит в этом какой то смысл, я думаю это говорит что все таки существовала какая то форма неких актов ,то есть существенно уже можно говорить об этих событиях с неким контекстом в пользу того что число терактов было запланировано . Но Анатоли Георгович обращаясь к аналитика ,и к политикам с просьбой доказать все эти акты с числом неких людей которые находятся в политике , считая что доказательства будут ничтожными ,я в этом согласен доказательная база отсутствует ,но мы видим связь с этими событиями ,и я думаю в скором времени все неровности выплывут наружу ,ждем та сказать новостей . Что нибудь да выплывет.
Привет всем! Я тоже из рода адайцев, но о себе знаю только то что, я Адай-Жары-Жетимек. Дальше не знаю ничего. Знаю только как зовут отца и деда. Очень стыдно. Помогите кто может? Мой e-mail: adilbek_ismagulov@list.ru
Даурен
02-04-12 22:34
Деструктивная элита .
Я исхожу допустим предполагая под словом Деструктивная элита людей которые находятся у власти ,то есть те кто в коеи мере еще не получили в полной мере так сказать весь карт бланш . Безусловно они в том числе НАН играют я бы сказал в некую игру в которой ,и те и другие кланы волоченный в этот процесс . Хотя допустим если учитывать сегодняшние параллели то уже отчетливо видно что процесс который был запушен в недрах неких органов безусловно возымел желаемое ,но с последствиями . Без этих последствии я думаю Жанозенская проблема не решилась бы ,то есть разрешение конфликтной ситуаций в этом регионе . Как остановит этот процесс я думаю над этим вопросом думали очень долго, хотя и нашли решение . Можно проследить за всеми случаями которые произошли когда нефтяники начали забастовки ,после этого по западу страны покатилось череда неких экстремистских группировок которые сами себя подрывали ,при это опрометчиво не доходили до целей назначения . Уже сеичас мы видим что все это делалось с уклоном на то чтобы напугать сам народ в том числе самих жанаозенцев , не результат как мы виден не дал в полной мере того что они ожидали от этого процесса .
Даурен
02-04-12 16:45
Мне радуют такие вот новоиспечённые личности которые преподносят нам свами немного исторического ликбеза , при этом замечая нынешние параллели которые происходят в нашей стране ,хотя я думаю базовая основа вот этого молодого человека желает лучшего . Видимо прошел совковую школу ,как мы вместе взятые .Забегая на перед хотелось бы предугадать будущее нашего общества, то есть нашей страны ,черпая так сказать гранит науки , историй ,экономики , и т д . Все эти усилия я думаю через некоторое время проявятся в масштабном пониманий всего того чем мы дрожим ,и чем на не стоит связывается в будущем ,ведь именно общество так сказать двигает всю нашу бытность .
Даурен
25-03-12 01:38
Гульжан Ергалиева.
Умеренность в своих насущных проблемах должный мне кажется присутствовать у каждого человека которому присущий такие качества как чистота помыслов , духовность , культура .Такие люди я думаю врят ли пойдут на попятную и будут создавать вокруг своего имиджа неблагоприятную обстановку ,хотя некоторые личности я думаю с такими мнениями не согласный ,для них важный совсем другие идеалы я имею ввиду презентация некого саита с участие госпожи Гульжан Ергаливой о «голой правде ». Мне кажется некоторые личности уже подзабыли что такое достоинство , что такое женшина ,чем она дорожит, мнимые идеалы сегодня неудержимо берут верх . Так имеет ли право они с пеной во рту говорить о насущных проблемах народа как вы думаете ,мне кажется нет . Что ими движет ,что их мотивирует на эти шаги ,мне было бы интересно узнать . Лицемерие ,безудержное стремление к тому заветному не досягаемому, пренебрегая общими правилами , затаптывая свое достоинство , а потом на легке выходит и оправдывать свое намерение . Я думаю это противоречит всему чему мы стремимся ,а именно к тем идеалам что заведомо нам оставили наши предки .
.
Даурен
24-03-12 21:18
Что объединяет чиновника и муху , обеих можно убить газетой .
Давите поговорим о наших политиках ,и о простом народе . Как известно в Казахстане существует некая отдалённость в вопросе кадров , человек приходит на определенную должность по чему то велению ,или проще говоря его ставят на эту должность по неким связям . Или взять допустим рабочий класс там то же такая преемственность , когда необразованные или образованные молодые люди продвигаются по служебной лестнее ,опираясь на чью-то железную руку .
Как то один комментатор высказался о правильной выстроенной политике по подбору кадров , в разных отраслях начиная от нефтяника кончая водилой . Он мотивирует свое высказывание тем что данная направленность ,оберегает саму власть о разных посягательств , и держат в узде всю отрасль так как люди вошедшие по связи не склонный выходить на забастовки , не устраивать разные шествия ,тут ка мы видем карт бланш у самих властей ,так как это человек врятли скажет что то плохое о власти так как не именуемо его ждет участь безработного .
Хотелось бы здесь как раз высказать свой не ординарный ответ в пользу того что нас ждет в будущем если мы будем идти по этой дорожке .
1 . Человек который устраивается по блату а особенно в гос органы всегда и везде будет опираться на того человека который его продвинул ,здесь мы видим что система в свои ряды вбирает на самых лучших, а самых худших так как за боратом остаются выско образованные кадры у которых нет такого надежного тыла .
2 . Любая отрасль где безусловно вся эта система выстроена ,как бы она себя не регенерировала но с такими кадрами безусловно будет иметь определённые проблемы .
3. Теперь представьте что такой человек в политике может привнести что то нового, что ,? Безусловно не чего , как я сказал ниже система вбирает в свои ряды худшие кадры , при этом требовать от них работоспостобности ,которая захлебывается на определеных этапах уже говорит о не состятельности .
Мы видим что построение нашего общества безусловно застряло на неком этапе и дальше мы свами как бы не противились этому явлению не можем сделать и шагу . Как в шахматах когда вы должны ходит но вам все перегородили , все усилия на победу обернулись не минуемым проигрышем . И это проигрыш я думаю будет продолжатся еще долго авторитарный страны всегда кончали плохо ,как бы они не привносили чего нового . Безусловно нужно менять подход к подбору кадров , как и в политике так и на других отраслях от этого зависть наше будущее , мнимая косметическая перестановка ни к чему новому не приведет ,значит нас ждет не именуемая расплата за то что мы свами создали .
Что бы обуздать политиков ,и дальнейшего распространение убийств своих граждан ,нужна идеология к которой они не досягаемы . А ресурсы у нас есть эта элита в лице писателей , журналистов , общественных деятелей . Представьте вы создаете ее в разрез с тои идеологией которая присуща к властям, и безусловно они плести сзади я думаю то же не будут создавая себе и нам нечто похожее . Но базовая идея должна исходит именно от нас свами , значит в кое мере они будут уже идти на поводу .
простите я не знаю где можно найти рисунки(надписи) Алим если найдете пожалуйста перекиньте на мой @mail.ru erasyl1505@mail.ru вот мой логин если кто-то найдет пожалуйста скинте картинки заранее спасибо
Наконец-то Даурен мы нашли общий язык.Насчет экологии.Как-то депутат мажлиса Ережепов,в доме Профсоюзов,убеждал всех,в целесообразности захоронения европейских ядерных отходов в Мангистау. Что оно якобы создаст рабочие места,и принесет в казну края 20 миллиардов евро.Тогда я предложил отходы "хоронить" в Астане,там деньги ведь нужнее! В Кульсарах страшная экообстановка.Года три работаешь, и всю жизнь "расплачиваешься" за это здоровьем!Никакие 300-400 тысяч требовавшие жанаозенские нефтяники не стоят ЖИЗНИ!
Слова благодарности хочу сказать Софы Сматаеву ,спасибо вам ага за ваш стих , просушил его на легке ,как вы выразились в стихе « Мактанарем мен арканын Аргыны ,Адаилык бир тамшы болса канымда» - Хоть вы и Аргын я вас уверяю в вас течет Адаиская кровь.
Даурен
18-03-12 01:49
И вырвал грешный мой язык .
Хотелось поговорить в продолжений темы о языке . Я очень часто слышу что кипчаки как то умышлено но поднимают вопрос языка , при этом они делают это не выкриками а частыми не понятными комментариями . Хотя добротная элита с Шахановым к ним не имеет ни какого отношения ,их выкрик как мне известно совсем другие . Они мотивирует тем что монголы будучи завоевателями ,завоевав определенное количество земель и придачу его населения ,тот че же час переделались совсем других монголов . Тут как говорится под одну гребенку попали и сами Алчины , хотя я думаю тем кто это говорит мне не терпится высказать так сказать свои манифест ,в пользу не состоятельности этой затей .
Давайте окунемся в глубь историй во времена Культегниа , как мне известно Алчины как и огузы и 50 лет находились под Сирами ( кипчаки) , хотя это властвование не продлилось так как хотели этого сиры . Уже тогда в нутрий это каганат на протяжений 50 лет шла так сказать не гласная борьба ,обернувшая победой Алчинов . Теперь представьте смогут ли монголо язычные народы за это срок ассимилироваться . Для этого как мне известно нужно гораздо большое протяжённое время ,что бы все свыклись . Скорее всего Алчины свой культурный обмен произвели с Огузами ,а не кипчаками . И я думаю язык куманикус для этого в подтверждение ,кипчаки отбросанные в глубь волги ,находились там долго , а Алчины создав Уигурский Кагант правили как мне известно очень долго ,лижь потом по истечению времен создают Хазарский кагант , вот тут я думаю и они встретились с кипчаками , и эта встреча произошла как мне известно набегами самих татар ,в последствий завоевавших кипчаков . Если в то время сами Алчины и Татары разговаривали на том языке который как мне известно они приобрели от Огузов , то сближаясь с кипчаками уже тогда понимали друг друга с полу слова хоть и были Екания и Жокания .
Так что хотелось обратится тем кто высказывается по поводу ассимиляции монголов кипчаками , больше не потеть .
Даурен
15-03-12 23:36
РАЗРУШЕНИЕ ЭЛИТЫ ИЗ НУТРИЙ - ПРИВОДИТ ВОТ К ТАКИМ СИТУАЦИЯМ
Периодический просматриваю все статьи о западном Казахстане ,еще но не один журналист не высказался по поводу экономического бедствия таких город как Кулсары и Магыстаускои обл . Я уже говорил о не состоятельности постройки завода Карабатан в Атырау , он должен был по идее находится в мангистаускоий обл , но какими то иными путями его построили в Атырау .
На счет Кулсары я думаю тут вообще сложно ,завод ТШО находится в близи этого города но при этом инфраструктура города не развивается ,не строится дома ,не строится детсады , школы ,стадионы , и т д , тут я думаю все на совести самих атырауских . Так как генеральный офис опят таки построен в Атырау как и Аджиповский ,соответственно все деньги для инфраструктуры города оседают в Атырау , нежели для Кулсары . Аким Бергей типа проводит там воду для населения , но в основном все стоит на месте . Иногда Жантанские покричат о гибели скота и на этом все затихает .
Такое ощущение что сам город Атырау живет за средства тех же Кулсаринцев и Мангистауцев , хотя допустим если присмотреться к Уральску то Карачаганак Петролиум развивает не сам Уральск, а город который находится в близи завода это Аксай . Кто был в Аксае я думаю меня поймёт он стремительно разевается . Я был там где то 10 лет назад ,по пришествию этих дести лет я удивился город процветает , хотя на счет Кулсары я думаю такое не скажешь .
Лично мое мнение сами Кулсаринцы пока еще не поняли всей сложности ситуаций ,мне кажется там во главе элиты нет грамотных людских ресурсов . Людям как говорится некуда повести своих детей , нет досуга . Область на грани стихийного бедствия , еще чуть чуть и мы можем увидет еще один Жанозен .
Адай-Кудайке-Косай-Байбол-Есенбет-Курбан (Токал Есенбет).
Курбаннан Толеке мен Байбек.
Толекеден Калдыбек, Сугирбас пен Шурен.
Калдыбектен Сарибай, Досыбай, Аманжол, Монша мен Буланбай.
Сарибайдан Ондагул, Жангара0, Кожагелди мен Кобеген.
Ондагулдан Тилеп, Дайын, Жолдыбай мен Кенжебай.
Жолдыбайдан Реушен.
Реушеннен Али мен Тагыберди.
Алиден Батыр мен Серик.
Тагыбердиден Танирберди.
Танирбердиден Берик пен Казыбек.
Ондагулулы Кенжебайдан Тилеумаганбет.
Тилеумаганбеттен Изтурган.
Сарибайулы Кожагелди - Жетибай мен Танкай.
Жетибайдан Куанбай мен Бисенбай.
Бисенбайдан Жубандык.
Сарибайулы Кобеген - Кулшар мен Куакбай0.
Кулшардан Суиндик0, Онайбай мен Отеген.
Онайбайдан Кайып.
Кайыптан Куаныш, Серик пен Жандарбек.
Кулшарулы Отегеннен Кенес пен Илес.
Кенестен Нурсултан.
Илестен Ануарбек.
Калдыбекулы Досыбай: Койшыкара.
Койшыкарадан Кошек, Балман мен Нуржан.
Нуржаннан Алмурат пен Улыкпан.
Алмураттан Базархан.
Калдыбекулы Аманжол: Муналбай мен Аяп (Абай).
Аяптан Бердибай.
Бердибайдан Жумашбай.
Калдыбекулы Монша: Танатар мен Карасай.
Карасайдан Еламан, Жоламан мен Бердибай.
Жоламаннан Жалгас, Оразбай мен Оразбек.
Калдыбекулы Буланбай: Жузбай, Серикбай мен Саркен.
Келеси санда Есенбет Курбанулы Шурен урпактарын жазамын.
021
Даурен
14-03-12 23:49
Марат Шибутов .
Я вот на досуге размышлял , а размышлял я над высказываниями Марата Шибутова об западно сепаратизме . Если честно не нашел в его словах ни какого рационального доказательства об этом настроений ,он приводит не корректный анализ по всей западной части нашей необъятной страны . Для начала Марат если вы конечно читаете мои монголо прошу вас разобраться с понятием деструктивной элиты которая борется за власть , а раз власть далека от них ,и выборы на носу то происходящие на западе можно считать не сепаратизмом а давлением на Астану . И происходящие взрывы террористов по всему Казахстану не доходящих до целей своего назначения , как бы уже наводят на то что все это делается с уклоном на то что образумит власть . Так где тут сепаратизм Марат , вы когда даете анализ порой становитесь таким наивным ,что все сказанное из ваших уст становится детским лепетом ,честное слово уж вы я думаю должны дружит с головой . Хотя иногда когда кто то делает такие высказывания ,меня настораживает не то что бы сам автор ,а кто его надоумил .
Не понял при чем М.Тажин и тема "адайлар"?Что он хорошего сделал для адайцев, и для казахов вообще?! Он был только одним из многих на прислуге самодержца,при котором страна потеряла таких замечательных людей как то: Оспан Байгелди,Сайын Шапагат,Алтынбек Сарсенбаев,Асхат Шарипжанов,Заманбек Нуркадылов и многие другие.Подверглись забвению Димаш Кунаев,Ташенов.Кстати последние сохранили для КАЗАХОВ : Мангистау,Северные области и Шымкент,вы наверное об этом знаете.Вот этим людям и шейитам Жанаозеня ВЕЧНАЯ СЛАВА!
Даурен
14-03-12 15:02
Хотелось поговорить о нашей элите а именно о наших аксаклах ,ведь именно они на данный момент являются я бы сказал гласностью народа . Практически мы можем увидеть их в любой отрасли там где они я думаю уже проявили себя , а теперь же отдавая предпочтения молодежи проложили так сказать им протоптанную дорожку .Хотя иногда при видя некоторых из них становится стыдно , стыдно за страну ,стыдно за отечество . Что они на данный момент могут предложить сегодняшнему поколению ,что ? Скорее всего ничего . Я на днях нашел давно прочитанный рассказ , автор Ермек Турсунов “ Старик и сено” . Я думаю вам вам на досуге будет о чем подумать дорогие аксаклы
Старик и сено
Жил у нас в поселке старик Алимжан. Самый старый в округе старик. Было ему на тот момент под девяносто. Обычно, он лежал у себя в саду на топчане с щепоткой насыбая за губой. Смотрел в небо. Он так давно там лежал, что, казалось, постепенно слился с окружающим пейзажем и стал неотъемлемой его частью.
Иной раз его беспокоили. Поднимали и увозили: то на похороны, то на свадьбы. Усаживали на почетное место и давали первому слово. Так было заведено. Он произносил какие-то незамысловатые слова о чести, совести, о праведной жизни и замолкал. Большего от него и не требовалось. Не сказать, чтобы его так уж любили в селе. Нет. Просто он был живым воплощением традиции.
И вот, помню, однажды Шулембай, был у нас такой, весьма паскудный мужичок, отвечавший за водоснабжение поселка, по-другому, местный царь и Бог, в разгар полива огородов перекрыл воду и закрылся у себя дома. Впрочем, так было всегда и люди к этому привыкли. И вот снаряжались посольства к этому самому Шулембаю. Люди складывались дворами и шли с поклоном: кто барана приволокет, кто мешок с картошкой, а кто и с деньгами наведается. Без соответствующей мзды никто не появлялся.
С каждым разом Шулембай все более наглел. Такса росла. Люди стали ссориться между собой, потому как у кого-то получалось дать больше, у кого-то нет. Драться бесполезно, поскольку Шулембая брали уже под защиту те, у кого вода в огороде была. И вот едет бывало Шулембай на своей хилой лошаденке по деревне, проверяет арыки да и посмеивается. Прикрикнет на кого-то, огреет плеткой, а кого и оштрафует, если увидит, что воду воруют. Так и жили. А вода в поселке нужна всегда. Люди перессорились друг с другом, перестали ходить по гостям и разделились на кланы и улицы. Стали “дружить против, а не за”.
И тогда, поднялся вдруг со своего топчана Алимжан-ата, сам, оперся на свою кривую палочку и поперся к Шулембаю домой.
Недолго у него пробыл. Минут пять. Никто не знает, что он ему там такого сказал. Только помню, как появился из дома Шулембай, понурый, забрался на свою клячу и погнал на развязку. Пустил воду в поселок, вернулся домой, собрал наскоро семью и уехал. Неведомо куда. Так и не появился больше.
К чему я вдруг вспомнил старика Алимжана?
Встречался недавно Президент с деятелями культуры старшего поколения. Им должны были вручать конвертики по какому-то случаю, я уже не помню по какому. Кто-то пришел сам, опираясь на тросточку, кого-то привели под руки дети и внуки, кого-то прикатили в коляске. Всех их, увешанных орденами и медалями, усадили в просторном зале за большим овальным столом. Появился Президент. Деятели культуры, как водится, стали по очереди признаваться ему в любви и преданности.
Иван Щеголихин сравнил Президента со своим отцом. Бесстрастная камера скользнула по лицам обоих. Писатель выглядел явно намного старше своего “отца”. Тогда он сравнил его с Богом. Я думаю, Бог услышал. Он, наверно, удивился, но на всякий случай слегка подвинулся, уступая рядышком место.
Далее выступления пошли гуськом. Старики сменяли друг дружку, приводя примеры политиков-долгожителей, прозрачно намекая на то, что вечность – категория относительная. Некоторые своим видом всячески это подтверждали.
Кто-то не совсем удачно вспомнил Черчилля, видимо позабыв, что незабвенного Премьер-министра пару раз со скандалами смещали. Правда, потом просили вернуться, пока Премьер развлекал себя работами на пленере. Роза Багланова назвала в кулуарах Президента “Ак патшам”, буквально – Мой Белый царь. Смысл по-русски звучит слишком просто. По-казахски за этим выражением лукаво помахивает ручкой слепое обожание и подобострастие.
Старики еще долго соревновались в словоблудии, но так и не смогли выявить победителя. С тем и разошлись.
Осталось после всего этого странное ощущение.
Что происходит с нашими стариками? Всегда ли было так? Передается ли лизоблюдство по наследству? Нужно ли это прежде всего самой Власти? Какое может быть будущее у народа, у которого такие вот “Совесть и честь”? Кто режиссировал? Что они придумают на семидесятилетие? Кому вздумалось выставлять в таком виде наших аксакалов? Они выглядели по меньшей мере нелепо. Как нищие с зонтами.
Полагаю, самыми заинтересованными во всем этом действе были дети и внуки тех, кто находился в зале. Это они подняли своих стариков с кресел и, прихватив с собой на всякий случай аптечки, потащились на горку.
Я никого не изобличаю. Я просто размышляю вслух. Возможно, меня можно уличить в субъективизме, но я и не претендую на истину. Я просто знаю, что за моими неосторожными высказываниями проглядывает неприкрытая правда. Бедная. Она всегда выглядит в весьма невыгодном свете. А на голую и вообще бывает стыдно смотреть.
И вот пришел мне снова на память старик Алимжан.
Когда его сын Оратай попросил сходить к председателю совхоза, дабы попросить лишний стог сена к зиме, Алимжан даже не пошевелился. Лишь зло сплюнул насыбай и отвернулся к стене. Никто не понял, почему? Подумаешь – сено…
Нет больше Алимжана. Умер он давно. Забыли о нем. Вместе с ним в моем поселке забыли про честь и достоинство, про совесть и уважение. Теперь каждый сам себе достоинство и честь. Ушла традиция. Красиво стареть это ведь искусство, а оно дано, увы, не каждому.
Даурен
14-03-12 14:43
Казахское ханство основал Орыс-хан?
Историк Радик Темиргалиев написал сенсационную книгу "Ак Орда. История казахского ханства". Согласно теории ученого, основателями Казахского ханства являются не Джанибек и Керей, а их дед Орыс-хан. Соответственно, кочевое государство появилось не 500, а 600 лет назад.
Согласно официальной точке зрения, Казахское ханство появилось в 1465 году. Тогда мятежные султаны Джанибек и Керей отделились от государства кочевых узбеков, которым правил шайбанид Абулхаир-хан. Но, по мнению Радика Темиргалиева, все было наоборот. Джанибек и Керей осуществили государственный переворот и рес-таврировали в степи власть потомков Джучи. А бежать из степи пришлось как раз таки шайбаниду.
– Абулхаир-хан не имел прав на ханский престол в Белой Орде, – говорит Радик Темиргалиев. – Во-первых, у него в роду не было ханов. Он был узурпатором, который убил потомка Орыс-хана – Барак-хана, чтобы захватить власть. Позже Джанибек и Керей собрали силы и изгнали шайбанида. А уже потомки Абулхаир-хана, которые воцарились в Средней Азии, представили в летописях все так, как будто казахские султаны были сепаратистами. И официальная казахстанская наука поддерживает эту точку зрения.
Казахское ханство, по словам ученого, начало зарождаться, когда Чингисхан пожаловал территорию нынешнего Казахстана сыну Джучи – Орда Ежену. Впоследствии власть перешла к его потомку Орыс-хану. Именно во времена его правления в 1368 году произошло полное отделение Белой орды от Золотой.
– Династийную историю казахских ханов начали вести от потомков Орыс-хана Джанибека и Керея после книги российского историка Вениамина Зернова "О касимовских царях и царевичах", написанной еще в ХIХ веке, – рассказывает Радик Темиргалиев. – Однако на самом деле ее надо вести от Орыс-хана. Об этом говорили такие историки, как Дарс Шлейгер, мать Ораза Джандосова Клавдия Пичугина и Вениамин Юдин.
Есть у Радика Темиргалиева и своя теория происхождения термина "казах". По словам ученого, это то же самое, что и "мятежник".
– Летописец Кадыргали Жалаири в начале ХVII века не упоминает термина "казах", – говорит Темиргалиев. – Этноним считался в то время оскорбительным. И лишь после джунгарского нашествия этноним "казах" окончательно укрепился как обозначение нашего народа. Основателем же Ак Орды летописец Жалаири называет Орыс-хана. Именно его нужно считать основателем Казахского ханства. Настоящее имя этого человека – Мухаммед. А прозвище Орыс (в переводе с казахского языка "русский") он получил за светлые волосы и голубые глаза.
всем привет, у меня есть книга Адай Балықшы шежіресі сыр шертеді. Автор Ақтілеу Муратұлы мой нағашыата он был президентом рода Адай балықшы и написал эту книгу и оставил нам. Адай балықшылар если хотите узнать обращайтесь буду рада помочь
Даурен
12-03-12 22:26
Снежный Барс . Хишник который ни когда не попадает на глаза человека ,при этом обитает на очень высоких горных массивах.
Хотелось поговорить об одном хорошем человеке , я думаю при упоминаний его вы поймете о ком речь , я хочу поговорить о Марате Тажине . Если честно я еще не встречал такого виртуоза в политике ,человек я бы сказал с большой буквы ,при всем уважений к нему низки вам поклон Марат ага .Знаете вся элита Казахстана и оппозиция теплотой говорят об этом человеке в какой еще стране вы такое увидите , безусловно есть в этом человеке нечто особенное , нечто такое что притягивает к себе . Я не поленился поискал на разных саитах биографию его он женат имеет дочь . А о работе я думаю и говорить нечего ,тут как говориться карты в руки ему даровал сам господь . Знаете я всегда следил за разными общественными деятелями политиками но Марат Тажин из этои толпы выделялся я бы сказал каким то своим внутренним честолюбием. Тут конечно нужно сказать огромное спасибо Тулегену Жукееву который из огромной плеяды молодых политиков сумел отыскать такого человека .
Что интересно меня в основном притягивали такие личности , притягивали они своем новизной, своим жизненными ценностями ,у таких тяжеловесов я думаю нужно учится нынешней молодежи . Его умение вести долог ,его умений выходить из трудных проблем связанных с работой в гос аппарате и нац безопасности , все это говорит о том что пред нами личность достойная уважения . Кстати хотелось бы в будущем увидеть его на каком нибудь канале в амплуа собеседника , сделать программу что ли или передачу на подобии Позднего Рериха взять как говорится интервью .
Даурен и иже с ним,извини,но какой народ назовет себя "никчемными",и это на протяжении 15 веков!Многие казахские роды называют себя по танбе:балталы,кайшылы,шанышкылы,шапрашты,ергенекти,ойык и т.д. Думаю кипчак(!ки пычак-по огузски)-название союза огузских(гуннских) племен сир и йенчу.Алчыны,как и многие другие "предказахи" оказались уже в кимако-кипчакской КОНФЕДЕРАЦИИ племен в 10-12 веках.И уже тогда появились первые казахи(казаки,касоги),своебразные рыцари не подчинявшиеся центральной власти ханов Дашти-Кипчака.Непосредственно кипчаки составляли совсем малую часть в союзе.Большую часть к 12 веку составили как раз алчыны,и поэтому Орда переместилась с Востока(восточнее Йайыка(Урал) на запад от нее в так называемую Команию(нын.Украина,Сев.Кавказ,Юг России до Воронежа на севере и запад Казахстана.Комания - латинизированный Кубан(Кубань),в русских летописях Лебедская Украина (укр.Лыбедь).Украинские неонацисты,считая себя преемниками половцев(!),как раз и имеют претензии к этим,ныне территории России.Столица Комании- Шарухан(ныне Харьков).Команам(кипчакам,половцам), хоть и не любят это признавать российские историки,плати дань и были в зависимости большая часть русских княжеств.Во всех столицах княжеств имелся гарнизон торков(тюрков),в том числе каракалпаков (черных клобуков).Их роды баяндур(берендеи),бачнак(печенег),уз,торкины - "ранние"(пришедшие до 11 века тюрки),а вот кай(каепичи),тортобичи,токсобичи,ураны и др. поздние.Среди них йетебичи(Йети оба) несомненно Жетиру,аланы(=алчи) предки не только алимов,байулы,части аргунов(например каракесек), но и татар,таулу(карачай-балкар),кумыков и ногайцев.Карачай-балкары аланы(алчыны),не смешавшиеся с восточными кипчаками,но смешавшиеся с адыгами.Кроме того Алчыны сильно воздействовали на адыгов (кабарда,адыге-черкес,абазин),вайнахов(чечен-ингушей) ,осетин(дигорцев),грузин(суанов,хевсуров). Западные кипчаки(в большинстве Алчыны-аланы) имели такое влияние на соседей,что ни один русский князь не мог быть "посажен" на престол,не имея "половецкыя" корни!Многие цари Грузии,в том числе Давид Строитель и Великая Тамара рождены от принцесс Турандот(Туран дохтар- по ирански тюркская девушка).А северокавказские(вайнахские,дагестанские,адыгские) князья - ВСЕ(!) из команских родов..Кстати герб Чечни(волк)-это герб Комании!Когда аланы (тут предки таулу) при нападении Субудая(Сабутая) и Жебе попросили помощь у ДРУГИХ половцев(кипчаков),то просили помощь у кровных братьев!!!Но "другие кипчаки"(в основном конраты Котена(Котяна) и кияты) не стали воевать против "монгол" так как те,были теми же конрато-киятами,но из другого союза(уже государства!)!!!
Врод бы грамотно пишите, мозги на месте, а как старые пни разводите безарные сплетни кто кого круче, воинственней, прославленней-все казахские роды отличились безрассудством на поле брани, все хороши, но пришло время когда нужно включать голову, а не махать саблей, поэтому думайте наперед, смотрите не в завтра, а впослехавтра, удачи всем и адаям и не адаям.
Ассалам уағалайкум, братья адайцы!
Братья, давайте не будем спорить. нам ссейчас как никогда нужно быть супер сплоченным, особенно после жаназоенского события.
Адай-бауырларым, предлагаю в этой ветке обсудить/поделиться предложениями о развитии Мангыстайской Области. Хотя я живу вдалии (в Алматы), мое сердце всегда с вами, братья-адайцы.
Даурен - Алшын
08-03-12 09:47
Алчи – татары . Кто они откуда , к какому племени они относились раньше , или к какому царскому роду . вот эти вопросы я думаю на повестке дня .
Сеичас большая половина казахов особенно младшего жуза не знает своей истории , или во всяком случае не разбирается в ней . Мы видем сказители таких сказок на придумают что уж волосы дыбом встают . Хотелось бы напомнить что на сакральных надписях Культегин относится к отыз татарам как к совей правой руке ,а тогуз огузам к левои руке . Как бы определяя стпеень доверия , и превосходство определенного племени ,Культегин является царским наместником из племени Ашина . А само племя находилось в составе татар . В нутрий Уигурского каганата начинается воина , всему виной огузы начавшие распри после длительной воины - Ашина уходит в тень с татарами и уже образовывают хазарский каганат . Замете Киргизы пошли на уигур войной скорее на огузов ,и после определенного времени была вытеснены сами огузы . Сейчас исследуется Хазарские города ,городище на обнаружения останков царского рода Ашина ,пока без успешно ,цель наити ДНК и определит приемника . Огромная часть тюркологов уже выдвинула свою версию по поводу Ашина , определяя предков Алшын как первоприеников , что Алчи Алчин Алшын Ашина одно и то же лицо ,так что как мы видим ведутся научные работы по этому поводу ,пишутся диссертаций ,книги и так далее . Здесь как мы видем люди не спешат , предпочитают научное опровержение к остальным доказательствам .
Даурен - Алшын
07-03-12 23:22
Хотелось бы привнести немного сарказма . Для тех кто не понял перефразирую свой монолог другим языком . Допустим в одном селе проживает воинственное племя ,а в другом племя которое терпит поражение за поражением ,при этом воинственное племя ( Адай ) и его соратники в лице ( Алим )когда то давным давно захватили это племя( кипчаков ) ,и на данный момент это племя является я бы сказал слабым. Проходит определённое количество лет ,все все забывают , так как на эту забывчивость влияют много факторов , воина революция ,голодомор и т д . Пройдя через все это слабое племя начинает понимать пока не поздно нужно принимать какие то меры пока все не очнулись ,так как потом будет поздно ,нужно им намекнуть или скорее всего поменять ход историй . Начинается бурное впихивание молодежи о историческом прошлым баиулы . Как мы видим эти сказители очень хорошо постарались , я прям когда усылшал что Адай это Дахи или Даи чуть не прослезился , такие фальсификаций мы видим сплош и рядом. Так что дорогие Адаицы изучаете свою историю но при этом я бы сказал будь те хоть немного рациональный в своих мышлениях . Распознавать черное от белого , и т д .
Даурен - Алшын
07-03-12 18:33
Вообще то Адаицам следовало начать строить сильное мощную элиту , действующая элита не может справится с нарастающим наплывом разных проблем , не то что бы продвигать разные проекты для обл. Безусловно палки в колеса вставляют и Астана и Атырау . Если Астана пытается хоть маневрировать на разных этапах ,то Атырауские уж без манёвров на прямую забирают те или иные проекты , и вносят смуту - видимо элита а именно Адаиская в некоторых моментах слаба ,я уже сказал что идет тотальное раздробление ее из нутрий ,и делают ее наши западные .
На этапах становления Элиты должны быть учтенный некоторые нюансы , что не бывает друзей в политике , а именно с кипчаками , мы видим что улыбаясь в лицо могут проводит те или иные проекты . Безусловно представители Адаев должный понимать что родословная Адаев и Алим улы исходит из одного источника , формирование элиты должно вестись на базе с Алимами . Представители элиты Адаев должный понимать что ректуризация и соединение и становление Баи улы должно исходит не только из Адаев а в тандеме С Алимами и Жетиру . Рода входящие Баиулы имеют в своих составах родственные между собой связи ,чужеродные рода замете Бериши Шерекши и Баибакты – образовав тандем долбят по экономике и и опустошают казну в угоду своих интересов , пренебрегая все остальные насущные проекты связанные с западным Казахстаном .
Для начала могу привести немного примеров когда образованные интеллигентные люди начав изучать свою историю , периодический дополняли ее в соответствий с шежире и историческими сказаниями . Натыкались на некоторые проблемы , а именно не печаталось некоторые материалы , книги ,брошюры определённого рода а именно род Таз ,в типографиях в Атырау . Я сейчас не хочу говорить его имя ,но что бы опубликовать свою книгу , а именно родовую книгу ему пришлось созваниваться с Актауцами ,а в последствий в типографий Актобе припечатать эти книги . Другой пример когда представители рода Табын не нашли в поддержке в поминального Аса в честь Батыра у памятовал сейчас его имя , которые активно принимал участие в башкирких сражениях и анкарискои воине . Так вот поминальный Ас они ,с поддержкой Актауцев и Актюбенцев организовывают в Баиганине ,таких случаев много , и не приведи аллах на нашу голову те иди иные проблемы , осыларга басына кун темесын деген атам казак так что агаиын куп болаик - сак болаик мындай малгундан .
Даурен - Алшын
07-03-12 11:12
Продолжений темы хотелось бы напомнить что тенденция набравшая обороты по поводу того что Адаицы хотят взять независимость скорее исходит из внутреннего источника ,если а ближе скорее из Атырау . Видимо на каком то этапе почувствовав становление элиты в мангистауской обл , решили так сказать ударит идеологический . Вообще то если приосмотреться в любых развивающих станах внутри общества , а именно внутри политической номенклатуры идет так сказать не классовая борьба , безусловно на каком то этапе опережение идет у кипчаков . Все методы хороши ,но мы не стоим на месте набираем обороты .
Даурен - Алшын
07-03-12 10:21
Взгляд из нутрии .
Хотел бы заметить что тандем Тас и кипчаки ,на данный момент не сулит ни чего для Казахстана а особенно для младшего жуза. Этот тандем несет убыток всему региону западного казахстана не развиваются остальные города такие как Актау Актобе Уральск приведу аналогий
1 . Вы когда нибудь видели что бы управлением земель в Мангистаускои области управлялась из Атырау . Это только может узреть не зрячи , видимо они для себя решили что могут все лишь был политик которые затыкал не согласных .
2. Завод Карабатан который должен быть построен в Мангистау , почему то перенесли в Атырау , я думаю вы сами понимаете - всю не состоятельность затей , где Каспий а где Атырау . Построив завод в Актау сулила бы дивиденды ,рабочие места ,и пополнение бюджета ,инфраструктура города ,выделение транша кампаниями Аджаип на разные проекты для развития города , опять таки виновник в это их застоев Тас .
3 . Актау давно бы уже развивался все проекты которые должный были остаться в Актау каким то
образом перекочевывают в Атырау ,безусловно с этим связано это назначение .
4. Элита в лице Адаев пока еще не сформировалась, ее любыми путями пытаются искоренить ,не дать им уже самим лоббировать свои проекты связанные с городом , уже за частую мы видим что большинство проектов прошли мимо них .Такие как Абиш Кекильбаев за частую не могут называться элитой Адаев ,нужный образованные грамотные молодые люди которые мыслят не стандартно .Хотелось бы добавит что определенная часть элиты зачастую становятся маргиналами ,и продвигать проекты для всей области они уже не могут так как становятся частично зависимыми .
Кстати Тас по происхождению возможно адаевец,как и все алтын-жаппасы!По легенде сын Келимберди Акпан был женат на дочери(внучке?) Жаппаса по имени Алтын.Но потом они "расстались",Алтын пришлось вернуться к торкинам,но они тоже в свою очередь ее не приняли,поэтому алтын-жаппасы,в основном кочевали(до революции) отдельно от других жаппасов!Сейчас их подавляющееся большинство в городе Кызылорде и окрестностях.Кстати один из создателей казахской армии,милиции и ВЧК алтын-жаппас Уткельбаев(наверно сыграли "воинственные адайские гены"?).
Захиреддин Бейбарс Бундуктари мамлюк,но он не бурджи(наши историки ни с того ни с сего калькируют их с бершами)!Бейбарс как раз из их сопреников- бахри(речных)!По "автобиографии",написаноой имИ сейчас хранящимся в Каире,он выходец из Дашти-Кипчака,а именно из УСТЮРТА!Отца его звали Жамах, либо Жанах,мать Айек.Возможно он туркмен,возможно берш,но возможно и адаевец,тем более есть адаевский род Жанак!
Даурен - Алшын
05-03-12 23:47
Мое мнение
Лично мне Тас импонирует хороши чел . Ну во всех отношениях , лично с ним не беседовал но собеседник говорят хороши ,помню в одной записи он посылает Болата Утемуратова по фени .чем не мужик .Один минус конечно что его продвинули кипчаки ,ну я думаю это поправимо ,каждый чиновник в той или иной форме психолог ,он продвигал других ,что бы продвинут себя ,позиция достойна лидера . Хотя мне бы хотелось посоветовать ему в предь продвигая проекты типа Беибарса обдумать трижды и уж потом принимать решения . Не давно говорят в Атырау приежал вице министр ,так вот на очередной сводке был собран весть так сказать бомонд чиновников , совещания было собрано на счет приближающих паводков .Аким города Бергей предложил построить дополнительный канал , что бы собирать паводковую воду в ней ,точно такой есть в Уральске . Так вот министр был краток – сказал ; прежде чем осуществлять такие проекты должный проводится научные работы ,лижь потом проводить строительство . На счет того что кипчаки выбрали для себя хорошую позицию я думаю вы правы ,если он не бериш то уж точно кипчак ,хорошая отмазка )))) Таких исторических деятелей должно быть много но , эта личность как я уже сказал ниже ,будет является источником раздора , так как казахам нужна личность которая бы объединяло их ,а не разъединяло, вот тут Тас конечно делая добро одним ,забыл про остальной народ . Фактор почвы для дестабилизаций уже вырисовывается ,так что не все тут галдко .
Да кстати один нюанс как то один мужчина высказал свою точку зрение по поводу Беибарса ,он говорит мы живем в капиталистической стране ,где частные деньги решают проблемы связанные с теми или иными историческими деятелями ,и тем самым попросил всех остальных коментаров не злорадствовать ,мол типа последний транш на реставрацию мечети беибарса в Египте ,из казны государства не было выделено ни копеики . Хочу заверит вас как раз таки было выделено 5 миллионов долларов ,именно из казны .Так что покуда есть люди которые мыслят масштабами одной комнаты ,у нас в стране будут происходить форс мажорные обстоятельства ,человеческий фактор еще ни кто не отменял , мы не мыслим масштабно живем одним днем .
Даурен - Алшын
05-03-12 19:32
Проект ТАС
Вы правы Жемени проект ТАС это скорее всего кыпчакский вариант захвата власти ,так как других путей не осталось , меня иногда коробит при упоминаний таких лицемеров как Гульжан Ергалиева , Зауреш Баталова , Алдамжаров ,все они каким то образом ненавидят власть ,но стремятся к ней – интересно все они выходцы из Атырауской обл . Поучительно же иметь соратников в лице оппозиций и гос чиновника в одном лице ,и продвигать свои идей .
ТАС стал заложником идей ,чей то идей ,так как политтехнология тех времен сыграло свое дело, продвигали его тщательно , он теперь у власти ,получается он отрабатывает свои хлеб продвигая Беибарса ,ведь кипчаки в свое время продвинули его . Интересно , а если он станет 01 то я думаю вот тогда наступит вакханалия ,он начнет восхвалять кипчаков припишет к ним Чингизхана ))))) .Забыв свое происхождение вот так и делают политику кукловоды , оставаясь в стороне дергают нужные нитки . Когда нужно оппозиция крикнет ,когда нужно чиновник поднажмет .
Вы правый знаете все это началось с знаменитого куи Курмангазы Адай , помните когда на разных мероприятиях играли куи Адай кому то ведь это же не нравилось в западном Казахстане ,кому то это вставляло попрек горло , но не мы же этот куи придумали . Видимо Курмангазы разбирался в людях прежде чем посвящать ту или иную композицию определённому роду . Хотя щя таких Жумыр Кылышов на придумали я думаю их ни кто и не слушает ,чувствуется в неи нет духа ,она не искренняя.
*****Балага осиет mp3*****
. Ислам Камалов
30-05-09 08:02
Прежде чем писать ,такие опусы, нужно хорошо подумать. Если вы такие герой, типа Тасмаганбетова и Абиш Кекильбаева (позор всего рода Адай), которые принимали активное участье в уничтожений рода Адай 16.12.11 г.
При Тасмагамбетове , при его не посредственном участии началось бурное обсуждения о Бейбарысе. До него такой вопрос не ставился?Думаю,все рассудит и расставит по местам история .Зачисления Бейбарса к роду берш.Они (берши) заняли удобную для себя позицию, если он не берш,то он кипчак и так далее. Один из авторов пишет, что берши помогали, в предоставлений Адаям землю Мангышлак, другие пишут, о том ,что когда наступали джунгары,Адай позорно бежали с поле боя. Тогда, по-вашему, Адай трусы? Хорошо, допустим, Адай бежали, но почему тогда не пишут про героическое прошлое бершей, черкесов и других родов. Начинают писать про древнюю историю Адайцев (Даев), все начинают возмущаться, что они тоже герой. Тогда, значит последних, вообще не было на полуострове Мангышлак.
Если посмотреть историю Казахстана последних столетий, кроме рода Адай, никакой род, не принимал активного участия в борьбе с Россией при царизме и в борьбе при СССР начиная от 1917 до 1939 и далее до 1987 года.(По последним данным при переписи населения в 1900 года, населения полуострова Мангышлак составляло 300 тыс .человек при 1 500 000 млн. крупно-рогатого скота, не считая мелкого, а в 1939 году уже при населений 25 000 тыс., человек, составляло 26000 тыс. голов и крупного и мелкого скота. ) Тогда, где же вы само хваленные монгольские найманы,далее монголоизм другим родам не относится ,в частности аргынам,кипчакам,бершам и так далее?
Я Алимбаев Жасулан Мурзагалиевич ищу братьев адайцев-майлан,живу в заподном-казахстане сотка-87052883307 выходец из Башкири оттуда уехали 1972 дед мой Китибай умер в 1956г, он там ,остался,Отец мой Мырзагали
