Хочу узнать про Жагалбайлынцев все! историю, территорию, численность! Пишите где мой воинственный велики Киши жуз (Жагалбайлы)
автор
ответ
Мен
22-06-19 19:31
Танба "Т" обозначает один из видов боевого топора (чекан).- Это простое изображение. Ещё танба с изображением хищной птицы, сокола, могли производить на воинском снаряжении, доспехах, оружии.
Жағалбайлы
04-05-19 09:52
Жагалбайлы Оренбуржья спички называют шырпы, а также татары шырпы называют спички
Уважаемые сородичи ! Наш проект не прошел конкурс на грант МОН РК. Летний сезон исследований северных границ рода жагалбайлы, орьско-мугалжарского участка шелкового торгового пути под угрозой срыва. Прошу Всех, кто сможет помочь экспедиции откликнуться. Готов с каждым спонсором встретиться, подробнее рассказать о целях, задачах и участниках экспедиции. turkmongolinst.kz тел. 8 705 744 6595
Летом 2017 г состоялась российско-казахстанская экспедиция на земли летних пастбищ рода жагалбайлы (Новоорский район). Руководитель академик НАН РК Кумеков Б.Е. Фотоотчет на сайте института тюркологии и монголистики turkmongolinst.kz Задача экспедиции определить этнические границы казахов и башкуртов, время завоевания Южного Урала казахами и т.д.
Zhamangara
05-11-17 16:15
Салем! Если тамгу "V" и тамгу "Т" соединим, то получим букву "Ұ" из алфавита казахского.
Ормантай
03-11-17 17:55
Знак V похож на боевую рогатину ( аир, аша).
Сардар
03-11-17 15:57
Жағалбайлы руы танба "айбалта -Т" обозначали коней и крупно-рогатых животных и танба "V" использовали для мелких животных т.е. овец, коз. Кто скажет про танба "V"? -Это сокол или тұмар, а может быть өгіз?
Досым
21-10-17 15:46
Қайырлы кеш! Казахи Оренбуржья всегда называли лук-жуа и не называли лук-пиаз. Диалекты казахского языка. Қазақ тілі-Бай тiлі.
Балжан
20-10-17 08:44
Танба Т-айбалта и еще танба V-птица относят к жагалбайлы.
Асаламалейкум! Я с Актобе, но в данное время проживаю в г. Актау, если что пишите на почту. Жагалбайлы - Барак - Малатау - Кожахмет - Айтмагамбет - Жанбырбай - Шолак - Аккесек - Бекберли - Тлеуберген - Нуртай - Аскар - Алихан
Слово бурж означает не угол а крепкий и означало вероятно крепсть связей между племенами, также этим словом потом обозначали крепкие здания - крепость, города, есть такие слова у арабов, кавказ, францсузов (буржуазная революция). Также эиим словом означали самое крепкое место в доме -бурыш или угол. Крепкая приправа перец тоже носит это название.
Также хотел бы сказать относительно Чингисхана.считаю ошибкой натягивать историю. Прежде всего необходимо соблюдать хронологический принцип. Когда он сущесвовал народности казахов не было. Поэтому его правпоследсвеностью может считаться любое нынешнее государство входившее в состав завоеванных им земель. Что касается казахов, то да мы тоже входили в срстав его империи среди нас живут его потомки торе и так далее. Но казахом бы наверное себя он не назвал потому что казахов тогда еще не было.
Примечателен и другой факт-это образование младшего жуза. Когда часть населения из ногайской орды решило отделится и присоединится к казахскому ханству здесь уже образовались улы и орта жуз. Большинство наших родов по родственному были ближе к роду аргын так как у нас с ними одна древне иранская родословная (ниже писал), но если бы мы присоединились к ним то нарушался бы паритет. Дело в том, что аргыны уже на тот момент были одним из многочисленных в составе казахов и имели большое влияние. Вливание населения ногайской орды почти вдвое увеличивало бы их состав, что конечно же было не выгодно другим родам казахов. При том что среди пришлых были и роды которые не имели ни чего общего с родом аргын, что в случае воссаединения аргынцов делало бы их судьбу не понятной. Нас нашими родами эти народы были также близки так как в срставе ногайской орды у нас сложились исторические родственные взаимотношения. Поэтому было принято решение о выделении нас в срставе младшего жуза. И получается что мы в принципе я говорю за жагалбайлы, алимов и байулы с аргынами родные.
Izbasar
07-07-17 16:40
Сенек-это вилы в Карачайском языке. Интересно, интересно, а ведь Жагалбайлинцы в прошлом веке называли вилы-сенек.
Салем ! Ищу в шежире Оразбай бия, сына Кондыбая (предположительно "ормантай"). Он в 19 веке откочевал на юг с берегов реки Кумак. У кого они есть в шежире откликнитесь у меня есть хорошая новость...
Жандос
23-06-17 13:04
Салам Ануар сможешь мне ватсапе написать.87762041666 я тоже Асан. Собираю родословную всех Асанцев
Жоламан
20-06-17 21:41
Шырпы-спички, шылым-табачные изделия, деньги всегда называли тенге, а слово \"сом\" не употребляли ( в Казахстане, при СССР, называли слово \"сом\"). С женщинами старшими по возрасту здоровались не иначе как: \"Салем бердiк\".
Гость издалека
27-05-17 19:30
Жагалбайлы в середине 20 века еще употребляли очень много слов, которые вообще нигде в других регионах не понимали. Возможно,-это были очень древние слова, а может быть взятыми. Самое интересное-поиски без результата. Нашел пока лишь: 1)вилы (аир и аша) "сенек"- в тюркоязычном народе на Кавказе. 2)дастархан "аша(у)лык"- продукты в татарском языке. Помню "тегермеш"- колесо (ат арбанын) и т.д. Некоторые слова бывает всплывают в памяти и часто забываю. Слово қант не знали, было секер. И много другого.
kamshat
27-05-17 17:05
Танба \"Т\" похожа на мачту плавсредства. Слово \"захал\" означает: край, кромка, окраина, начало. Слово \"заха\"- птица, не уступающая, быстрого полета, хоть и маленькая.
Асалаумагалейкум жагалбайлинцы я родом Актюбинской области город Алга а данный момент проживаю в городе Актау буду рад о информации о своих предках жагалбайлы арыстанбай малатау
Zaha Zahal
30-04-17 15:40
Chekan (чекан, шаққан),- это холодное Т- образное оружие.
Здравствуйте. Я жагалбайлы караша. Хотелось бы больше узнать о своём роде. Кто знает пожалуйста помогите.может у кого есть древо?
гость
02-04-17 08:23
Гора Манарага на северном Урале.
Chekan
01-04-17 21:17
Урал приполярный. Лесисто и без топора ну никуда. Там есть речки(ручьи) Жагал-шор и Теле-шор. Есть гора Жагал. В Тыве также есть Жагал-коль(речка) и еще
всем привет я из рода Жагалбайлы - Лез - Болды. подскажите пожалуйста кто в курсе есть ли дальше Шежере Болды, за информацию буду благодарен (можно на WhatsApp 87018963999).
Булат
07-02-17 23:38
Всем привет, я жагалбайлы- бугутай, родом из оренбургской области, если че 89058952184, звоните пишите, буду рад любому ))).
Салам алейкум Жағалбайлинцы. Я жағалбайлы балкожа мама тоже жагалбайлы бескурек буду рад пообщатся родом они с оренбуржской области мама из адамовского района деды умерли раньше чем я начал интересоватся о своих корнах отец отца у мер когда тот был подростком пишите делитесь информацией буду рад.
Всем добрый день. Я тоже из рода Жагалбайлы. Отец родом из п. Батамша, Актюбинской области. Буду рад знакомству со своими собратьями. Сам родился и живу в Алматы. Пишите вообщем если что.
Ассаламагалейкум родичи. Менім Руым Жетыру-Жағалбайлы- Беғетей-Түгель-батыр-Оразбай-Пұшқаш-Байжан-Наурызбай-Бейсембай-Жұмабек-Бекқазы(Бекет)-Бақытжан (Бақаш)-Марат. Всем Жагалбайлинцам большой салам. прадед Тугель похоронен где-то на Мангышлаке он младший сын Бегетея, а Бегетей 7 подрод жалагбайлы . проживаю в Каргалинском районе Актюбинской области
краткая история Жагалбайлы. Жагалбайлы без сомнения относятся к числу древнего тюркского рода Ягалбай из бурджанов об этом говорит название тамги Ягалбай входил в ногайскую орду правителями которой были мурзы потомки Едигей-бия .В 1557 году жагалбайлинцы присоединились к казахскому ханству при хане Хакк-Назаре скрепился этот союз браком дочери бия Карасая Акторгын с казахским ханом.Карасай был потомком Едигея это значит что родом жагалбайлы управляли бии из числа ногойлинских мурз а после Карасая должно поменялось.В состав рода жагалбайлы входят 14 подродов. Я написал что входят а ни сыновья так как это тоже объединение родовые внутри рода которые по своему составу к другим тюрским родам или очень близкими родственниками.
Аймат
29-01-16 16:12
Я тоже с бывшего Ленинского р-на. Ныне Каргалинский.
Ассалаумагалейкум. Я Жагалбайлы Бес курек Шуылдак, из Челябинской области, составляю шежире, хотелось бы его расширить, на сколько вообще возможно. Может кто знает какую литературу где можно поискать, или идеи какие нибудь. У меня прорисованы предки до 11 колена. Я слышал есть книга где иногое прописано по интересующему меня вопросу, но найти её не могу и даже не знаю название. Помогите Братья и Сестры.
Бурежан
15-11-15 07:04
Тамба очень древняя и обозначает крепостную угловую башню (на арабском - бурдж), могло звучать: бурз; бурш.
Слово бурыш означает угол. Башни чаще всего находились на углах крепостных стен.
Салем всем)я Жагалбайлы Сакай,сам проживаю в Оренбурге)но родом с Оренбургской области кувандыкского района)хочется больше узнать о нашем роде,в интернете мало информации
Уважаемые Жагалбайлинцы. Готова к изданию 5-я книга-шежире "Жагалбайлы жалпак ел" (Предки твои, корни твои) автор Жаксылыков М.Н. 20 поколений наших дедов, 550 летняя история нашего рода, кто не вписан можно добавить. нужен спонсор для издания ( составим договор).
Салем всем! Я из Башкортостана, написал книгу \"Дети священного волка. Популярная история башкирско-казахских отношений.\" По моим данным (этнографическим, историческим, фольклорным) бурзяне-ягалбайлинцы и казахские жагалбайлы некогда были единым этносом. Я ищу краеведов, знатоков казахской истории Баянгали Култаева и Кайрата Тулеуова, на бесценные исторические данные которых я опирался в ходе этой работы. Пусть они выйдут на связь со мной, кто их знает-передайте, пожалуйста, мою просьбу! Тел. 8 (347) 251 74 95 Спросить Нияза Забиховича или 8 917 444 55 02
Я из рода Жагайбайлы Аккожа. Мое родовое село - Даулбай Агаш названное именим моего прадеда - Даулбай, Денисовского района. О другом прадеде Баяне написана книга "Синий Шихан" под русской фамилией Баянов.
Жандос
07-08-15 10:14
Касым, вобше то у Тукебая была прозвище Жаман тумак, которое ему поставил Асан батыр.
Жандос
07-08-15 10:09
Аманжол, я точно не знаю где. Слышал что ему мазар поставили. Уточню я у Баянгалия Култаева он тоже Сарке
Ассаламалейкуум!!!!!! Меня зовут Диас, Я живу и родился в Астане (Целиноград). Я тоже жагалбайлинец. Вопрос как мы тут оказались? Деда моего нет, а спросить больше не кого. Кто может расcказать? Заранее благодарю
Жандос
20-05-15 21:17
Салам Аманжол, может быть и так это что Чингисхан казах, и может он и нам родня, так как твой предок Сарке батыр похоронен среди чингизидов.
Салем сородичи! Я из Жагалбайлы Сарке. Хочу поделиться со всеми вами интересной инфо. Сейчас все чаще стали поднимать вопрос о национальности Чингиз хана, есть обоснованное мнение ученных историков России, Украины и Казахстана о том, что Чингиз хан был казахом, т.к. те обычаи по которым жил он их нет у монгол, также его возвели в ханы чисто по казахскому обычаю - созвав курултай и подняв его на белой кашме, у монголов такого обячая нет и не было никогда. Арабский ученный Рашид ад- дин изучавший историю Чингиз хана пишет, что Чингиз хан жил на территории Дешт и кипчак, т.е. нынешний Казахстан. Мать и жена его из казахского рода Конырат, сам он из рода Кият. А далше самое интересное! Рашид ад-дин пишет, что после распада Золотой орды, род Кият рассредоточился в среднем и младшем жузах, в среднем жузе род Кият вошел в состав рода Аргын, Конырат и Найманов, в младшем жузе род Кият образовал подрода Жагалбайлы, Табын, Кердеры и Рамадан.
Привет всем жагалбайлицам , Я тоже ЖАГАЛБАЙЛЫ< Илез>Ширек>Тайкешу , Нас вЧимкенте много, Есть еще с подрода Мырза, Мамбетек, Бодес, Туатай, Маликжан , а, мы тайкешу , дед говорил, что наш прапрарод Жылкелди , Есть у кого наш шежире скинте, буду рад, заране СПОСИБО ! Т:87023504027
Я тоже Жагалбайлы-Бiлiс-Киистымак. Очень много актюбинских жагалбайлы - киистымаки.
Бiлic потомок Мырзы, примерные годы жизни (1590-1620)
У Бiлiса было два сына Кулсеит и Курмансеит. Далее Курмансеита-Жалмамбет-Шонмурын-Мендыбай.
Жагалбайлы-Бiлiс-Киистымак.
Бiлic потомок Мырзы, примерные годы жизни (1590-1620)
У Бiлiса было два сына Кулсеит и Курмансеит. Далее Курмансеита-Жалмамбет-Шонмурын-МендыбайУ Мендыбая было 4 сыновей Асан, Сарке, Ырысбай и Тукыбай, по прозвищу Киистымак (\"войлочная шапка\"). От него мы и идем.
1738 году Сарке и Киистымак упоминаются числе жагалбайлинцев Младшего Жуза присягнувших на российское подданство с ханом Абулхаиром.Т.е. в это время он уже представлял свой род, т.е. был в возрасте.
У Киистымака было пять сыновей: Аблай, Нурыбай, Отеген, Шаншар, Шаматай.
Взможно от Нурыбая идет наша ветвь, так как фамиляе наше происходит от прапрадеда Нурабая. Хотел бы узнать подробнее.
Здавствуйте братья и сестры, я Жагалбайлы, Бес курек, Шуылдак, корни мои с хромтауского района пос. Коктобе. Потомок тиеверсин деда Жамбала Ршакенова. Потомок Толегена)))!!!Сын реки Ор)))!!!
Ассалямуалейкум всем моим родственниками жагалбайлы! Мой дед из детского дома, родился в Павлодарской области, Баян аул. Пишите, звоните, просто так пообщаться, бизнес) Павлодарская область почти вся в руках)) на заметку)
А кстати в 2010 году в Астане был құрылтай жагалбайлинцев, мой отец был там, а я не смогла
Ассалаумагалейкум бауырлар! Абулхайыр, я тоже из Кызыл Кыстау, точнее дед оттуда, сам в Алматы, мы относимся к Тайкешу? это род распространяется от Ширик? Бабушка говорила что мы относимся к Ширик. Деда звали Торехан, дальше Абдуали, Керимбай, Тажи, Шыны, Ажибек. Жагалбайлинцев в Шымкенте тоже не мало, так что нас по всему Казахстану и за пределами, я слышал что в Талдыкургане есть аулы Жагалбайлинцев
Всем привет дамы и господа рода Жагалбайлы. Хотел бы уточнить, может кто слышал про золото Асанцев и золотой коран закопаный моим дедом Турабаем. В советское время его много кто искал и безнадежно, кто знает что за коран это?
Добрый вечер!меня завут Асель, помогите мне,моего папу завут Берик а дедушку Жумабек(1909 г.р был председателем колхоза в Житикаринском районе)Знаю что мы жагалбайлы , сиракты, и все.больше про своих предков ничего не знаю((((( очень хочется все узнать!пишите!!!!
привет всем я Жагалбайлы балкожа живу в Рудном,древнее местность расположения моего рода местность Тауксур Уркаш кто желает познакомится по ближе пишите!
Ассалам Уалейкум, Братья и Сестры! Я тоже из Жагалбайлы ишиндеги Билис - Асан. Родом из Актюбинской области, Каргалинского (бывшего Ленинского) района. Недалеко (около 30 км) от реки Урал. Возле Урала есть старинные Жагайбайлинские кладбища. Можно сказать родился на родине Жагалбайлинцев. По обоим сторонам реки Урал и Казахстана и России основное население как и раньше Жагалбайлинцы. Сейчас живу в Астане. Рад что в Костанае нас тоже много, не знал что ставка племени Билис была в Костанайской области. Пишите давайте знакомиться, общасться и дружить. В Единстве наша Сила!
Саламалейкум братьям,сестрам,я Казах Жагалбайлы Булдый Шалбар-Шонай,в Костанайской области есть городок Житикара большая часть нашего города Мы Жагайбайлинцы!!!!!
Айналайн, туустар! Всем здоровья и самого хорошего, что бывает в этой жизни! А также вашим потомкам... Пусть будут самыми талантливыми и активными везде!
Жагалбайлы - Аккожа - Жаукашты - Борсык-Ата - Куандык(ныне г.Кувандык в омском районе Оренбургской обл.) - и так далее, до меня.Сейчас в Алматы.
С уважением, Бек.
Гульнур
19-06-14 21:25
я тоже жагалбайлы шайгоз родилься в Саудакенте в данный момент живу в Таразе
Я Жагалбайлы Шайгоз родился в Жабылской области Сарысуски район село Саудакент. А вот что интересно в другом городах есть Шайгоз пишете узнаем друг друга
Жанат
05-06-14 13:46
Ассалямуалейкум братя я тоже Жагалбайлы Бескурек МенбратСары Я с Актобе познакомимся пишите joni_nfs@mail.ru мой эмеил
Прочитал интересную статью в ней пишется что Сиракты рода Жагалбайлы это скифское племя Сираки, а еще нашел что есть в роде жагалбайлы Ормантай ветвь Алтысарт(Алтасар) относится к правящему роду гуннов принадлежавщий к великому вождю гуннов Аттиле, создается впечатление что не только жагалбайлы но и все рода казахские это сборная конфедерация и что все шежере липа.
мы из рода жагалбайлы-арстанбай.дед исмагулов искендир сансызбайулы был родом из адамовского района оренбургской обл поселок полевой.прапрадед был судьей.к нам относятся также ормантай.мы из приозерного.
Считаю что не целеобразно изоображать тамгу (балта) для всех жагалбайлинцев,так как всем известно что исходное было тамга в виде летящего дербника(ягалбай) отсюда и название рода жагалбай у жагалбайлы 14 родов и у каждого своя тамга у Малатау-балта (Т) искать свои родовые тамги нужно в урочищах где расселялся в отделности каждый подрод жагалбайлы например у Билис есть своя ставка которая находилась Костанайской обл.Камыстинского р-она и называлась Билис- копа. Все видели фильм Кыз Жибек поэма жагалбайлы так вот там есть сюжет где Толеген выбивает на скале тамгу жагалбайлы но она не в виде буквы Т а похоже на латинскую Y .МАЛАТАУ для жагалбайлы это имя славного батыра и лозунг(клич) вселяющий силу и отвагу наших предков.
Accалямуалейкум родственники кто может,понимает как все сделать правильно наведите марофет в нашей википедии все составлено грамотно но есть много недороботак ни картинок ни карт с территорией расселения жагалбайлы ни фото ни даже тамги от которого мы есть наше имя. Призадумайтесь
Здраствуйте. Есть ли среди жагалбайлинцев потомки батыра Сансызбая с эпоса "Кыз Жибек"? Слышал что Сансызбай историческая личность и запомнил стих о батыре Тосбатыр. Жагалбайлы Тёсбатыр, калмактарга ош батыр, Узкентте болган согыста, Камал бузган гуж батыр... Подтвердите похалуйста.
Талшын,здравствуйте! Я прочитал Ваше сообщение о Вашей семье и там Вы написали что у Вас прадеда звали Айса,я тоже жагалбайлы,живу в Астане,свяжитесь со мной +77012335970,+77054231358
Сердалин Сапаргали
22-02-13 23:12
Я Жагалбайлы-МырзаАли-Малатау-Алдеберли предки родом из Ойсылкара, Донское из Хромтауского района, кто из подрода Алдеберли отзовитесь - прапрадед Жанис, прадед Сердали, дед Жангабыл, отец Абдигази, братья отца Абдиразак, Абдибай
Алиби
15-02-13 03:49
салам всем,я тоже жагалбайлы, только улан.живу в г.Актобе,родился в г.Хромтау актюбинская область,интересно найти родных по роду!!!
ассаламагалейкум жагалбайлинцы !!! я аккожа - жалтыр буду рад пообщаться с жагалбайлинцами ведь у нас одни корни.. мои предки кочевали между костанайской обл. точнее житикаринский район и челябинская обл. кизильский район...
Я Жагалбайлы и этим очень горжусь.Горжусь тем,что такие великие люди с моего рода-Шеген би,ДербесАли Беркимбаев, Калдаяков, Шамши — композитор, автор гимна Казахстана,Шайкенов Нагашбай Амангалеевич,Багланова Роза.
Мади
05-02-13 21:39
Салам Максат. Сиракты делится на сапулат, толенды, жамбай , ораз, алагалпак. Я из Жамбай
Великий композитор казахского народа Шәмші Қалдаяқов - Жагалбайлы -Бозбет.
Народная артистка СССР Роза Багланова также Жагалбайлы только точно какого рода незнаю.
Кіші жүз - Жетіру -Жағалбайлы
Тамгой или родовым знаком являетя Т - топор.
Уран нашего племени (тайпа) является - Манатау (Малатау) по имени известного батыра нашего рода.
Жагалбайлы делится на 12 ру (родов). Есть интересная книга издана она в г. Костанай "Туран өркениетінің ізімен" где описсывается история Жетіру с 5 века до н.э. или еще древнее точно не помню.
Также для тех кто ищет родословную Шежіре в г. Житикара Костанайской обл. есть летописец так можно его назвать нашего рода в современности Мырзабай ага. Благодаря ему есть несколько издании книг Жагалбайлы шежіресі. Там не все есть конечно. Но многое из нашей истории можно узнать в его книге.
Салам алейкум, я Жагалбайлы-есiгельди(есенгелдi)-бозбет, живу в Костанае. бабушка моя Жагалбайлы-бiлic-текей. если есть шежiре напишите,буду рад обшаться.
привет всем я тоже жагалабайлы мырза .....ата...даулеткелди ата каржау ата шакер ата сакыбел ата айдарбек его брат дауренбек ата бакеш его брат бекетай аталар родственики отзовитесь если вы знаете свой род.
Привет всем из рода жагалбайлы. Буду рада знакомству. Из папиных источников знаю семь дедов Мырза ата-Бозбет ата-Кудайберген ата-Тоганай ата- Кыас ата- Тебай ата и наш родной Аяхмет ата. Возможно кому подробности наших дедов. Пишите отвечу всем.
Сырга
21-07-12 12:40
Жетi ру,-это сборная из родов поредевших в количестве из-за непрерывных военных действий
Здраствуйте....Мой дедушка родом с Уральска Дельманов Хисмат,отца зовут Тлепкалий,мы Жагалбайлы и больше про свой род нечего незнаю,сама родилась в Караганде.Хотелось бы найти родственников,я так рада что нас так много оказевается,а то в своей жизни никогда невстречала Жагалбайлы.Пишите на мой сайт,отвечу всем с большим удовольствием....
Привет всем! Я жагалбайлы из Кокшетау. Интересно больше узнать о своем роде, у кого есть инфа о кокшетауских жагалбайлинцах пишите, буду рад общению.
Утегенов Жандос
23-06-12 17:20
Салам Гайниден и всем братьм и сестрам рода Жагалбайлы. Моя мама и бабушка тоже с рода Жагалбайлы Билис Текей, и их деды тоже проживали в хазретовке. С маминой стороны один из её деда братьев был аксакалом в хазретовке Ержан Жасай. Я сам Жагалбайлы Билис Асан я уже оставлял своё древо с другого майла dos92w, тока он уже не работает. Наш род Асанцев в поколении из поколений женились на девушках из рода Текей. Наш род в основном был размещен в близ реки урал, местах Сарторгай, Коктугай, Какантас, Айтуар, Калымбай, Багынтай, Алимбет. Роды происходящие от Билиса: Елеман, Алибек, Текей, Богетай, Сакай, Бегетай, Каржаулы, Дарлы, Кыизтымак, Сарке, Асан, Рыспай. Давайте создадим полное родословное 12 племен Билиса, огромное спасибо племенам Бегетай, Сарке и Кыизтымак за помощь в создание родословной. Остальные племена дружно отзываемся, оставим след нашим потомкам чтобы они знали и гордились со своими предками, а не ходили и не унижаясь спрашиваю у кого либо имена своих дедов. Пишите на этот майл maik_paik, буду рад всем.
Салам Всем Жагалбайлинцам!!! Кто знает жагалбайлы-тайкешу,,,
Жолшы
15-06-12 20:02
Помню о том, что в детстве люди родившиеся в 1920-х годах называли некоторых соседей Ногаями, а людей с посёлка находившегося в нескольких километрах=Естеками, хотя те и другие считали себя Жагалбайлы.
Я жагалбайлы - мырза - билис - текей - кульсейт - андабай. живу в актюбинской области. здесь много жагалбайлы в сторону орска и оренбурга. в россии приграничных районах тоже много
Зайнагуль
06-06-12 01:02
Привет всем Жагалбайлы-ормантай пТасбулак О0РЕНБУРГСКАЯ ОБЛ, сейчас живу в Эмбе Казакстан
история Жагалбайлы . Бузбеты отзовитесь!!!))) жду очень!!!!
Aslan_kz
05-06-12 21:49
Вышла оч. интересная книга про казахско-башкирские отношения, книга описывает дух кочевых народов казахов и башкир, с какими проблемами сталкивались эти народы. Проведен анализ Естеков, пришедших в степи и казахов ушедших в башкирские леса. Вы узнаете насколько близки братские народы башкиры-казахи !!! Книгу написал Нияз Алсынбаев "ДЕТИ СВЯЩЕННОГО ВОЛКА. Популярная история Башкиро-Казахских отношений". г. Уфа 2012 г. Niyaz63@inbox.ru пишите ему. Сам Нияз из рода бурзян т.е. жагалбайлы по нашему.
Ататюрк говорил XXI век это век ТЮРКОВ
Aslan_kz
05-06-12 21:36
О жетiру показавшим себя во время театра военных действий полковник И.Ф. Бларамберг (прим.1710г.) счел необходимым написать: «Преимущественно их отличие пред прочими в том что они в старину занимались более военными действиями против неприятелей своей орды и отличились в сражениях примерной храбростью и мужеством, поэтому между ними и поныне есть много батыров или военных, храбрых людей». (Радик ТЕМИРГАЛИЕВ «Эпоха последних батыров» Алматы, 2009 г. стр.64)
В конце 17 века знаменитый хан Тауке в целях эффективного противостояния калмыкам, объединил семь западных казахских родов в мощный племенный союз. Так возникла военно-политическая конфедерация жетыру в составе Киши Жуза (Малой орды). Она состояла из табын, тама, жагалбайлы, телеу, кереит, кердери и рамадан. Эти племена были довольно многочисленны и прослыли своей воинственностью. К началу 19 века жетыру занимали земли, начиная от нынешнего города Верхноуральск на севере, и далее по всей протяженности реки Урал и его левых притоков. А это обширные территории нынешних Челябинской, Оренбургской областей РФ, Западно-Казахстанской и Актюбинской областей Казахстана. Они и были ближайшими соседями естеков. Но какие общие этнические корни связывали жетыру и юго-восточных башкортов?
Естеками - казахи называли башкортов, (варианты - истяки, иштяки) – их воспринимали как своих близких братьев. Недаром известный казахский краевед Шакарим Кудайбердыулы утверждал, что «башкиры те же самые казахи… Они отделились от основной орды и смешались на севере с финно-угорскими народами». Характерны строки из дастана знаменитого казахского жырау Кожабергена. Перечисляя страдания народа в тяжкие годины «Актабан шубырынды», когда против казахов выступили и калмыки, и хивинцы с кокандцами, и русские казаки, и киргизы, и многие другие, жырау с особой болью и досадой говорит:
Жау болды агайын ел Естек бизге
Жасады жорык ол да елимизге…
(Неприятельской стала и братская страна естеков,
И они совершили набеги на нашу родину)
Из дастана Кожаберген жырау «Елим ай», из интернета
Летом 1755 года высшие чины колониальной администрации Оренбурга были неприятно поражены. Прибыл гонец на взмыленной лошади, доставил срочную новость. «Бунтовщики»- башкорты, подвергнув огню несколько заводов и разгромив роту драгун, пытавшихся их остановить, ушли в Дикую степь. Волнения на юго-восточных волостях грозили перекинуться на весь неспокойный край. Скоро новость обросла еще более неприятными подробностями. Несмотря на все попытки запугать, подкупить, отговорить казахских старшин, в Малой Орде повстанцев приняли не как «злодеев», а как гостей. Причем, как свидетельствуют отчеты царских шпионов в степях, казахские кыпшаки приютили башкирских кыпсаков, тама, тума и тана – тамьянцев, табынцы- башкир того же рода. Зачинщиков бунта бурзянцев укрыли их родственники из жагалбайлы. Старейшины указанных племен поклялись на Коране и в один голос заявили о своем намерении «до смерти их (беженцев-Н.А. ) не выдавать».
Причину этого волнительного поступка, видимо, следует искать не только в традиционном сочувствии казахов соседям - единоверцам, ведущим неравную борьбу за свою свободу. В их незавидном положении многие видели свое будущее. Ведь колониальная экспансия молодой империи только-только набирала обороты, под ее властью оказывались все новые земли. Наиболее дальновидные авторитеты в казахских жузах, такие как, например, Кушим-хаджи, были убеждены: «то, что сегодня происходит с естеками, настигнет нас завтра».
Но смысл этих пророческих слов, которые действительно сбылись, понимали не все. Скоро начались нападения пророссийски настроенных султанов и старшин на кочевья, где проживали беженцы. Теперь семиродцам и остальным покровителям «воров» пришлось защищать их уже от своих сородичей. Ведь они поклялись на священной книге, а эти бурзянцы, кыпсаки, табынцы, тамьянцы, усергане были для них не просто мусульманами, а прежде всего прямыми родственниками. В этом легко убедиться, совершив небольшой экскурс в историю.
Автору не раз приходилось слышать возражения, откуда все эти предположения? Не слишком ли мы упрощаем историю? Конечно, любую гипотезу можно «вытянуть за уши», иными словами, «выдергивая» из контекста отдельные факты, слова, ссылки выстраивать целую теорию. Все дело в мотивации, то бишь в вопросе - а для чего все это делается? Иные ученые стремятся возвеличить свой народ, государство, выполняют какой-либо политический заказ. К сожалению, крылатая фраза «история-служанка политики» имеет вполне реальную основу. Но любителям «докопаться» до истины приходит на помощь свидетельства именитых летописцев из числа путешественников, дипломатов, историков, царских чиновников, офицеров- современников тех далеких событий. Они, бесстрастные очевидцы, успели зафиксировать еще «не ангажированные» политическим или иным заказом факты, в том числе и из уст старейшин родов, аксакалов, хранителей исторической памяти народа. Первейшие атрибуты племени - военный клич, священная птица, животное-покровитель, предок-хранитель, и особенно, шежире и родовые «печати»- тамги (танбы) позволяют судить не только о собственной истории, но и о степени близости с другими народами.
_____
Нияз АЛСЫНБАЕВ, ДЕТИ СВЯЩЕННОГО ВОЛКА. Популярная история Башкиро-Казахских отношений. г. Уфа 2012 г.
Aslan_kz
05-06-12 21:30
Жагалбайлы является вторым многочисленным племенем после табынцев. К началу двадцатого века оно насчитывало около 70 тысяч человек. Некогда жагалбайлинцы кочевали на огромном расстоянии - от Черного до Аральского морей, доходя до берегов Эмбы и Хобды. В этническом плане наиболее близко стоят к башкортам - бурзянцам.
В этногенезе жагалбайлы участвовали не только древнетюркские или древнемонгольские племена, но и сакско-массагетские автохтоны и, видимо, ираноязычное население региона. В этом плане этническая история жагалбайлы мало отличается от происхождения бурзян. Последние выходцы из Южной Сибири. Смешиваясь с ираноязычными племенами в 7-9 веках нашей эры, они разделились на две большие группы. Одна (в составе части огузов) пошла на Северный Кавказ и оттуда выдвинулась далеко на запад, достигнув Византии и Румии. Будучи отменными солдатами, тюрки нанимались на воинскую службу королям и царям. Знаменитый египетский мамлюк Бейбарс, по некоторым данным, был по происхождению из их среды. Эти бурзяне остались в Европе, приняли христианство и окончательно растворились в доминирующей массе местного населения.
Другая часть продолжала кочевать в том же регионе, что и жагалбайлы. Территорию, начиная с нижнего течения Сырдарьи, степи между Аральским морем и Уральскими горами бурзянцы считали своими владениями. Возможно, что жагалбайлинцы и бурзяне некогда составляли единый этнос. Еще в двадцатых годах прошлого столетия известный общественный деятель и краевед Сагит Мирасов записал легенду о происхождении бурзян. Там говорится, об этом мы рассказали в предыдущей главе, что родоначальник племени Бурзян бий жил у берегов моря. У него было два внука- Арал и Урал. Первый остался на родине, а второй со своими близкими ушел на север. Кстати, Бурзян бий лицо реальное, мы знаем, что он жил в 13 веке. Примерно в это время бурзяне и пришли на Урал, обосновавшись сначала на берегах Ика, Большой и Малой Кинели и Демы. Жагалбайлы остались на прежних местах обитания, но скоро и они начали выдвигаться в северо-восточном направлении. Часть из них вошла в состав своих братьев бурзян, видимо, после драматических событий монголо-татарского нашествия. Неудивительно, что они были приняты как братья. Историческая память была свежа и позже она не раз еще давала о себе знать. Во время совместного проживания в составе ногайской орды, и а также в годы лихолетья «Актабан шубырынды», иными словами казахо-калмыцких войн, этно-интеграционные процессы усилились.
Башкирские ягалбайлы сравнительно малочисленны, их сегодняшние потомки проживают в Кугарчинском районе Башкортостана в населенных пунктах Каскын («Беглец») и Санъяп. Несомненно, и в других выделившихся из родовых селений аулах бурзянцев можно найти представителей ягалбайлы, но, к сожалению, данный вопрос изучен очень слабо.
Если о существовании мамонтов и динозавров мы знаем по их сохранившимся костям, то об истории древних родов красочно рассказывают их «печати»- тамги. Пожалуй, это самые беспристрастные свидетели давно минувших событий. Известный этнограф Раиль Кузеев нашел около 490 (!) тамг этого древнейшего племени. Самым распространенным считается знак, похожий на птицу дербник – ягылбай.
Эта и многие другие тамги жагалбайлинцев и бурзянцев совпадают, что еще раз наглядно доказывает общность их этнических корней. Традиционный орнамент, свадебный обряд, языковые особенности, элементы духовной и материальной культуры усиливают это впечатление.
Военным кличем жагалбайлы является «Манатау». У бурзянцев же их два - «Тарауыл» и «Ак туган». Более ранним представляется именно «Ак туган»(«Белый брат!»). Почему? Ответ находится в тотемистических представлениях древних башкир. Читатель помнит, что самоназвание народа «башкорт» /читать в статье «Дети священного волка. Популярная история башкиро-казахских отношений»/ «переводится как «волк-вожак» (хотя есть попытки свести его к «главной пчеле», «главному кругу или совету (племени)», или антропониму Башгирд-хан, реальной личности из половцев, жившего в 12 веке). Название племени бурзян (башкирское звучание «борйэн, боре-йан») происходит также от тотемистического этнонима «волчья душа», иными словами бурзяне считали себя «Людьми с волчьей душой». Вспомним, по легенде именно белый волк, священное животное всех тюрков, привел ряд древних родов на Уралтау. Поэтому неудивительно, что у «волчьих людей»- бурзянцев практиковался обычай обращаться перед боем к предку- покровителю в лице Белого Волка. Отсюда и боевой клич «Ак туган». В исторических источниках встречается еще один этноним бурзянцев - «Бурджоглы», что некоторые энтузиасты от истории переводят как «Сын волка». На мой взгляд, последнее утверждение весьма сомнительное. По-башкирски «волк» - «буре», но никак не «бурдж». Возможно, речь идет о сыновьях Бурзян-бия - родоначальника нового племени.
Родовая структура бурзянцев. Самыми древними являются роды монаш и ягалбайлы. Кстати, у тувинцев зафиксирован первый этноним в форме «монгуш». У кыргызов род жагалмай входит в состав племени мунгуш. У каракалпаков имеется род жагалтай. Но вот что поражает воображение - несмотря на тысячи километров, что отделяют среду обитания этих народов, тамги-то у них идентичные! А жагалбайлы и бурзяне в этом фоне выглядят почти как братья- близнецы! Как тут не вспомнить теорию ученого-этнографа Рима Янгужина о том, что жагалбайлы (ягалбайлы), центром этногенеза которых были прикаспийские степи, после исторических катаклизмов были рассеяны по огромному пространству Дикой степи. Они стали составной частью формирующихся вышеупомянутых народов.
Кроме ягалбайлы и монаш, племя бурзян состоит из следующих родов: -байсары, жансары (эти два рода образовались позже остальных, в 16-18 веках, и считается, что произошли от казахов) ногай-бурзян, ямаш, байулы-бурзян, дир -бурзян, карагай - бурзян.
Родовые подразделения или большие кланы - таулы («горцы», сюда входит и клан самого автора), байулы, маскай, озонмылтык, куян, биялай, калмак, казах, шомокай, курек, татар, бесай и т.д. Их насчитывается несколько десятков. Во второй половине 19 века бурзянцев было около пятидесяти-пятидесяти пяти тысяч человек. Этой цифры могло быть больше, но бесконечные восстания, голод и болезни унесли множество жизней древнего племени.
Ареал нынешнего расселения жетыру, в том числе жагалбайлы, включает не только области Республики Казахстан, но и исконно казахские земли Российской Федерации, Китая, Монголии, а также ряда стран Центральной Азии. Из числа собственно жагалбайлы вышли выдающиеся личности, такие как вождь казахского восстания начала 20 века Амангельде Иманов, композитор Шамши Калдаяков, чей марш о целинниках лег в основу гимна РК. Автору не раз приходилось слышать, что Толеген, главный персонаж из дастана «Кыз жибек» является выходцем из жагалбайлы. Этот список можно продолжить сколько угодно.
Башкорты из «волчьего племени» гордятся своими славными сынами и дочерьми. Например, имя великого ученого-тюрколога и государственного деятеля Ахматзаки Валиди известно во всем мире. Он представитель рода ногай-бурзян.
Другой бурзянец из рода ямаш - очень авторитетный человек, в том числе и в казахских степях - Алдарбай Исякаев в составе делегации Алексея Тевкелева в начале 1730-ых годов ездил в Младший жуз. Во многом благодаря его усилиям хан Абулхаир принял российское подданство. С позиций сегодняшнего дня это историческое событие можно рассматривать по-разному. Но в условиях джунгарского нашествия и бесконечных конфликтов с другими воинственными соседями, наверное, оно было единственно правильным. Кстати, сам Абулхаир-хан был женат на бурзянке из селения Таулыкай, что находится в Баймакском районе нынешнего Башкортостана. От этого брака родился Каратай-султан.
Жолсерiк
05-06-12 20:21
Часть ягалбайлы вошли в состав башкирского народа
Гость
04-06-12 21:07
Ялыбойлу жили и есть на южном побережье чёрного моря. Они в настоящее время крымские татары. Разделение на диалекты.
Возможно часть ушла в приуральские степи во время похода Суворова против населения тех мест.
Ассалямуалейкум я давно занимаюсь историей рода жагалбайлы давайте делать записи касающиеся наших предков так как все хотят знать свои корни по вашим записям я составляю древо думаю что это многих интересует во первых это самое важное ведь не зря у нас как и у многих мусульманских народов сохранились шежере которое передают от отца сыну уже многие века. Известно что род жагалбайлы вощел в состав казахского ханства при хане Хакк-Назаре в 1557 году под предводительством Карасай-бия он выдал за хана Хакк-Назара свою дочь Акторгын (Белая кисея) у нее была сестра Акбала в честь этого союза ногайлинские казахи выделили 10000 войнов для борьбы с Абдоллах ханом за присырдарьинские города, кто знает от кого пощел Карасай-бий у меня есть мысль что если он не из жагалбайлы то наверняка вышел из потомков Едигей-бий которые правили Ногайлинской ордой так как жагалбайлы относились к ногайлинцам.
Ассалямуалейкум из истории известно что племена тюрки бурджане(жагалбайлы) и баджанаки(печенеги) были родственными племенами бурджане на Арале а баджанаки в Крыму доминировали в степи долгое время пока на их смену не пришли кипчаки они вытеснили печенегов на Византийскую границу где печенеги стали вести войну с Византийской империей под названием тридцатилетная война этим они ослабили Византию дав толчок для завоевания ее тюрками огузами(Османами) а на востоке бурджане были разбиты и ушли на Иран
Ассалам Алейкум!Я из рода Жагалбайлы-Мырза-Билис-Шонмурын-Мендыбек;его сыновья Бегетей, Улан, Асан, Сарке, Рысбай,Тукебай (Кииз тымак). Нас здесь достаточно Костанай-Рудный-Житикара, Алматы, Астана. На этих территориях знаю всех. Еще я знаю что много Билистер в Оренбургской области (Родина), Актюбинской области в Кызылординской области, но с ними я не знаком. Пишите кто относится к какой ветке сыновей Мендыбека.87775816925 или на сайт.одноклассники Муканов Акклыш
Саламагалейкум! Я тоже-Жагалбайлы->>Бескурек->>Кыргызбай. Актюб.обл. Хромтаускии район село Копинск.
Гость
22-04-12 10:51
Ялыбойлу - побережные, жили в Крыму охватывая побережье Чёрного моря и возможно они есть там в настоящее время, а также ягалбайлы есть у башкир и ногайцев.
Всем привет, я из рода Жагалбайлы Билис Асан аймагы. Моё древо, Асан - один из ведьмаков 17 века, брат Сарке батыра. От Асана идут 3 сына Есет, Есболай, Шакен. От Есета идет Даулет. От Даулета Айтуар, Балапан, Токболат, Койшыбай, Койлыбай, Досан, Ертелсе. От Есболая Есей и приемный сын Жолыкуты. От Есея Ес. От Еса Жоныс, Исмагул, Искак. От Шакена Жоламан может еще есть дети я не знаю. От Жоламана Турабай, Сарсенбай. От Турабая Толеген, Утеген, Кубаш, Кенжебай. От Толегена Мендагали боец 312 стрелковой девизии. От Утегена Сесенгали, Дусенгали, Мардагали. От Сесенгалия Сапаргали, Куантай, Амангелды. От Сапаргалия Арман, Айбулат, Нурболат. От Куантая Даурен. От Амангелды Жандос тоесть я. От Дусенгалия Ынтагали, Темыртай, Шынберген. От Темыртая Руслан и Жаслан. От Шынбергена Данияр. От Мардагалия Жуандык. От Жуандыка Барлык, Алмаз, Жалгаз
Привет всем из рода Жагалбайлы это знаменитый, великий род смешанный со многими тюркскими народами и тюркскими народами Кавказа я живу в Казахстане мой отец родом из Оренбурга.
Привет Жагалбайлы это великий древний род который очень смешанный с другими тюркскими народами живущими кстати и на территории Кавказа так, что давайте общаться, я живу в Астане мой отец родом с Оренбурга первой столицы Казахстана.
Ассаламалейкум алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху я из рода жагалбайлы-билис-еламан предлогаю всем жагалбайлинцам собрать полное генеалогическое древо жагалбайлы герб жагалбайлы тотем с распахнутыми крыльями орел-беркут в виде тамги (V) ягалбай наш род это не человек с именем а название тамги из древнего могущественного племени бурджанов из тюрков.
Здравствуйте!!!!! я из Астаны как сюда попал мой род даже незнаю!!! я знаю, что я жагалбайлы и все!! Родители тоже незнают, а из старшего поколения никого не осталось.
Здравствуйте дорогие братья и сестры!!! Да будет мир во всем мире!!! Представители рода Жагайбайлы бескурек объединяйтесь!!!
РОССИЯ - Челябинская, Магнитогорская и Оренбургская области ОТКЛИКНИТЕСЬ!!!
Здравствуйте дорогие братья и сестры! Меня зовут БАЯН. Я тоже Жагайбайлы бескурек. Я уроженец Баянаула, что ныне зовется село Октябрьское Комаровский с/о Денисовского района Костанайской обл., Казахстан. Село Октябрьское упразднено в феврале 2004 г. Баянаул святая земля. Здесь находиться сакровищница цивилизации -Аркаим. Или как его именуют в народе - \"Аркаим-2\".Бабушка моя -Копжасарова Орындык Копжасаровна. Дед - Баитов Бакытжан Маканович. Они уже , к сожалению покойные. Назвали меня в честь прадеда Баяна. Нарекла меня так бабушка. Архивные документы это подтверждают, что именно современная территория Комарвоскjго с/о - Баянаул. Владения знатного бая Баяна были от Жагорки до Анненского лесхоза. Сейчас Комаровский с/о - госграница Казахстан и России. 15 км. от Комаровки уже Брединский и Карталинский (Полтавскиий) районы Челябинской области. Всего доброго. Будьте здоровы. Ищите друг друга.
Ассаламалейкум!!!Я тоже из руы Жагалбайлы-Текей.Мои дед Хабибула а точно не помню либо про дед,либо деда братишка завут Дуйсен мы семья Дуйсенбаевы если есть кто знает про эту семью отзовитесь.Бабушка завут Дарига помню что у нее есть братишка я не знаю он жив щас,но может быть остались дети я бы хотела бы с ними общ.жду вашего ответа.город Актобе пос.Бестамак.
